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Manuel carga con el dolor tras los sucesos del pueblo. “Tras los sucesos tristes …Kíllacv entró entró en una calma…aunque la tempestad en el corazón de Manuel tomaba proporciones considerables...”

(SEGUNDA PARTE - I – Pág. 61)

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Manuel declara su amor a Margarita entregándole flores.“—Manuel se aprovechó de esa pequeña distracción para entregar a margarita su ramillete de violetas, diciéndole muy ligero: _ Margarita, estas flores se parecen a ti…”

(SEGUNDA PARTE - II – Pág. 72)

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Se describe el escenario desigual entre notables e indígenas. “La plaza única del pueblo de Kíllac mide trescientos catorce metros cuadrados… distintivo de casa para los notables y choza para los naturales.” (I – Pág. 9 -10)

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La llegada de Estéfano provoca alarma en la familia. “La aparición de Estéfano en la casa de Isidro alarmó a toda la familia, porque habituados estaban a ver aquella clase de visitas como presagio de fatalidades ...” (SEGUNDA PARTE - III – Pág. 76)

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Una madre angustiada relata a Lucía las injusticias que sufren los indígenas. «Soy Marcela, señoracha Lucía, la mujer de Juan Yupanqui, pobre y desamparada… Como no eres de aquí, no sabes los martirios que pasamos con el cobrador…» (II – Pág. 13)

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La joven planea interceder por la familia Yupanqui ante las autoridades. “Después de su entrevista con Marcela, Lucía se entregó a combinar un plan… lo primero en que pensó fue hablar con el cura y el gobernador.” (III – Pág. 16)

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El hacendado reflexiona sobre su porvenir en medio de tensiones. “Don Fernando se iba preocupando cada día más acerca del porvenir que le aguardaba en Kíllac…En eso apareció la figura de Margarita anunciando la llegada de Manuel…”

(SEGUNDA PARTE - IV – Pág. 78-80)

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Lucía reclama justicia frente al párroco, que la rechaza con cinismo. “En nombre de la religión… os pido, señor cura, que deis por terminada esa deuda que pesa sobre Juan Yupanqui. —Todas esas son tonterías bonitas —repuso el cura Pascual.” (IV – Pág. 19)

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Reconforta a su madre y le pide fortaleza frente a la desgracia. “—Manuel fue en busca de su madre, a quien encontró llorando. Besó su frente, enjugó sus lágrimas, y le dijo: - Valor madre; guarda tus lágrimas para cuando falte yo.”

(SEGUNDA PARTE - V – Pág. 81-82)

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Convence a Fernando de destinar dinero para salvar a Juan Yupanqui. “—Fernando —dijo Lucía— voy a cobrarte una deuda, pero… ejecutivamente.” (V – Pág. 23)

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El subprefecto Paredes se fija en Teodora, hija de don Gaspar. “Llegaron nuevas autoridades a la provincia… El subprefecto Paredes se encontraba en uno de los pueblos de la jurisdicción, quien se fijó en Teodora, hija de don Gaspar”

(SEGUNDA PARTE - VI – Pág. 84)

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El cura y el gobernador planean expulsar a los Marín. “Cuando el cura y el gobernador salieron de casa de la señora de Marín… se fueron platicando… ya veremos cómo sacamos a esos forasteros de Kíllac.” (VI – Pág. 24)

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Se descubre que retuvieron a su hija como garantía de una deuda. Don Fernando, conversando con don Sebastián… “Verdad que le han traído la hijita , para obligarlo que pague unos dos quintales que debe desde un año.” (VII – Pág. 29)

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Pascual Vargas intenta aprovecharse de la necesidad de Marcela y Margarita. “Marcela… halló al cura Pascual sentado… —Vengo a pagar los cuarenta pesos para que quede libre la cosechita de papas...” (VIII – Pág. 34)

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La familia Yupanqui reconoce emocionada la ayuda de los Marín. “Juan se arrodilló ante la señora Marín, y mandó a Rosalía besar las manos de sus salvadores...”(IX – Pág. 36)

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El joven percibe la enemistad de los vecinos contra los Marín. “—Esta tarde he conocido a los vecinos del pueblo y me han dado a entender que los Marín son enemigos de sus costumbres.” (X – Pág. 43)

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Recupera su esperanza gracias al apoyo recibido. “Juan creía de nuevo en el bien, estaba rehabilitado... Marcela ya no sería la viuda de un suicida” (XI – Pág. 45)

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La casa de Fernando es violentada como represalia. “A las primeras campanadas y disparos los capataces de don Fernando huyeron despavoridos…La entrada de la casa de don Fernando estaba totalmente destrozada.” (XII – Pág. 47-48)

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Pascual Vargas teme las consecuencias de los conflictos. “Serán cosas de política, gracias a Dios que no salí, gracias, gracias, _ repetía el cura en cuyo corazón estaba creciente la ansiedad por saber el resultado…” (XIII – Pág. 50 - 51)

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Agradece a Lucía por protegerlos a pesar de los riesgos. “Marcela, dirigiéndose a Lucía le dijo: “Niñay, ¿no te has asustado de protegernos?... pero Lucía, sin contestar a esta pregunta continuó: ¡Qué débil está! (XIV – Pág. 55)

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Llegada del cura y aparición de Manuel refuerzan las tensiones sociales.         “Anunciaron la llegada del cura Pascual, cuyo saludo correspondió Lucía con frialdad, llevándose de la mano a Rosalía y Margarita…Casi al mismo tiempo llegaba Manuel y don Sebastián…” (XV – Pág. 61)

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La actitud del cura genera más miedo que respeto en el pueblo. La voz del párroco estaba ahogándose, el sudor corría por su frente y su mirada infundía, más que respeto, miedo.” (XVI – Pág. 66)

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Manuel confiesa a Margarita lo profundo de su sentimiento. “—Manuel, después de la despedida de su madre, se fue a su cuarto… luego, se fue a la casa de don Fernando. Entró a la sala donde encontró a Margarita sola, …Tú eres el alma de mi alma; desde que te conozco te he dado mi corazón…”

(SEGUNDA PARTE - VII – Pág. 88)

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Don Gaspar decide llevar a su hija con Petronila para protegerla. Por su parte, don Gaspar preocupado por su hija Teodora…“__¿A dónde vamos, padre?_ preguntó Teodora.”. _ A Kíllac, a casa de mi comadre doña Petronila, a su lado estarás segura… repuso don Gaspar”

(SEGUNDA PARTE - VIII – Pág. 90)

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Un grupo intercepta a Gaspar exigiendo por la muchacha. “La gente que fue en seguimiento de Teodora, y topó con don gaspar, rodeo al buen viejo, y encerrándolo en un círculo…_ Hola compadrito, qué escapada tan fea; ¿Dónde está la niña Teodora?

(SEGUNDA PARTE - IX – Pág. 95)

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Teodora denuncia la corrupción y falta de justicia en la provincia. “_ Pues me gusta la corrida al subprefecto, bien, señorita Teodora_. Aquí todos abusan y nadie corrige el mal ni estimula el bien…”

(SEGUNDA PARTE - X – Pág. 100)

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Se conspira para alejarlo y vigilar sus movimientos. Mientras tanto…. “Lo que importa ahora es saber qué día se marchan… lo que es al Manuelito no le tengo miedo; don Sebastián está de por medio.”

(SEGUNDA PARTE - XI – Pág. 104)

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Sueña con reencontrarse con Margarita tras su viaje a Lima. “Manuel iba a emprender su viaje a Lima para ingresar a san Carlos. Llevaba la esperanza de vivir cerca de margarita…”

(SEGUNDA PARTE - XII – Pág. 104)

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La prisión de don Sebastián frustra los planes de Manuel. La prisión de don Sebastián detuvo el viaje a Manuel…se preguntó… ¡Aberraciones de la vida...Entretanto, ¿hasta cuándo no podré salir de Kíllac?, ¿cuántos meses estaré lejos de mi Margarita?

(SEGUNDA PARTE – XIII – Pág. 109)

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La familia Marín emprende un recorrido en tren con gran expectativa. La familia de don Fernando viajan…¡Gabino, toma la maleta…Y todos se encaminaron hacia el coche del tren, donde iban a viajar por primera vez las mujeres de esta comitiva.“(SEGUNDA PARTE - XIV – Pág. 113)

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Un choque con ganado provoca el descarrilamiento del tren. “El silbato del tren dio la voz de alarma … se encontraba una tropa de vacas, cuya presencia no fue notada por los maquinistas…el tren abandonó su vía trazada por los rieles…”

(SEGUNDA PARTE - XV – Pág. 116-117)

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El pueblo recibe con conmoción la noticia de la tragedia. “La campana avisaba que entraba el tren en la estación de Lima, donde aguardaba un gentío, pues ya se había comunicado la noticia del siniestro…”

(SEGUNDA PARTE - XVI – Pág. 120-121)

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Lucía y Margarita evocan los sentimientos del joven ausente. “—Madrina, ¿qué habría dicho de esto Manuel?, Lucía se sonrío con la sonrisa de la madre que goza con el ardor de los sentimientos… Él mismo te lo dirá cuando llegue.” (SEGUNDA PARTE - XVII – Pág. 122)

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Manuel regresa y confiesa que es hijo del obispo Pedro Miranda, revelando la verdad de su origen. “_ ¡Margarita, alma de mi alma! He venido por ti. Dijo Manuel tomando la mano de la niña… Don Fernando, mi padre fue el Obispo don Pedro Miranda, antiguo cura de Kíllac…”.

(SEGUNDA PARTE - XVIII – Pág. 126 - 128)