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es una noción controvertida, que es a la vez, evidente y no evidente. Puede entenderse como una evidencia obvia pero también como una invidencia a la reflexión.

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Algunas veces  el sujeto se confunde con el alma

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En el siglo XX, hemos asistido a la invasión de la cientificidad clásica en las ciencias humanas y sociales

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Se empieza a concebir ahora la noción de sujeto de manera científica,  porque es posible concebir la autonomía, lo que era imposible en una visión mecanicista y determinista.

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es una noción estrechamente ligada a la dependencia, y la de dependencia es inseparable de la noción de auto-organización.
La libertad  es la posibilidad de elección entre diversas alternativas.  supone dos condiciones: la condición interna, la capacidad cerebral, mental, intelectual necesaria y  en segundo lugar, las condiciones externas en las cuales estas elecciones son posibles

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Se refiere a la organización en la que los efectos y los productos son necesarios por su propia causación y su propia producción, una organización en forma de bucle

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Hay una relación entre la especie y el individuo, se consideraba que  la especie era como un patrón, así como hay una relación, también  hay complementariedad entre especies e individuo.

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Es un producto,  ya que forman parte de un proceso de reproducción, su papel es de producto y productor.
Así, la sociedad  es el producto de interacciones entre individuos y  crean una organización que tiene cualidades propias, como el lenguaje y la cultura, por lo tanto  los individuos producen la sociedad.

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Por lo tanto, se comprende la autonomía del individuo, pero de una manera extremadamente relativa y compleja

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la noción de sujeto,  implica a la vez autonomía y dependencia.

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aparece el sujeto con el computo y con el egocentrismo, donde la noción de sujeto está indisolublemente unida a ese acto en el que no sólo se es la propia finalidad de sí mismo, sino que también se es auto constitutivo de la propia identidad.

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Se plantea  el: "Yo soy mí mismo"  ya que, Yo es el acto de ocupación del sitio egocéntrico. Yo es sólo esto: "yo ocupo un sitio egocéntrico.

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el mí, que es la objetivación del individuo sujeto, remite al sí, que es la entidad corporal. En el sí están incluidos el yo y el mí.

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Se necesita un mínimo de objetivación de mí mismo a la vez que permanezca como yo-sujeto

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hay un sistema basado en la diferencia entre el sí y el no-s

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La idea del sujeto empieza lentamente, a aparecer

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el "yo" es la cosa más corriente, pero al mismo tiempo es una cosa absolutamente única

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El principio de exclusión y el de inclusión

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El principio de exclusión y el de inclusión

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El principio de exclusión es inseparable de un principio de inclusión, hace que podamos integrar en nuestra subjetividad a otros diferentes de nosotros .
Es decir, se puede integrar la subjetividad personal en una subjetividad más colectiva: "nosotros”, ya que  la sociedad en la que vivimos que es de manera egocéntrica, se guia por el interés, se ve en peligro.

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Se pueden combinar los dos principios de inclusión y de exclusión.

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La intercomunicación existe, en el mundo unicelular, en el mundo vegetal y, en el
mundo animal.
Se define al sujeto como una cualidad fundamental propia del ser vivo.
El sujeto tiene inevitablemente un carácter existencial. Lleva la fragilidad y la incertidumbre de la existencia entre el nacimiento y la muerte.

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el sujeto humano  está ligado al lenguaje y a la cultura, ya que  puede tomar conciencia de sí mismo a través del instrumento de objetivación que es el lenguaje.

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Es habitado por las nociones del alma, de espíritu.
Aunque también tiene una relación con el amor, aquella idea de que el otro nos restituye.

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Existen dos niveles de subjetividad

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Así mismo, no hay pensamiento sin computación.
Por lo tanto la existencia del sujeto está ligada al principio de incertidumbre, uno de sus principios consiste en: el yo no es ni primero ni puro.
En donde el  el yo no es puro y no está solo ni es único

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Es un pensamiento capaz de unir conceptos que se rechazan entre sí y que son desglosados y catalogados en compartimentos cerrados

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Es necesario ver al sujeto desde diversos conceptos, no basta con hablar del sujeto entendido desde la biología, si buscamos más conceptos se podrá lograr una definición de lo que es.
El sujeto está ligado a un elemento importante, el cuál es el lenguaje, que en trabajo social suele tener gran importancia. puesto que el lenguaje es una de las herramientas más necesarias en todas las áreas de intervención de T.S, justo lo planteaba Tello y Silvia Galeana, es necesario afrontar un concepto argumentativo.

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La noción del individuo habla sobre las interacciones entre los individuos, que en nuestro caso tiene una gran relación, justo por que nuestra intervención se va a lo social, a las interacciones entre los individuos, a los espacios de relación, a los vínculos. por lo mismo es importante en nuestra carrera, el hecho de comprender que los individuos van produciendo la sociedad.