# data[].attributes.headline
السلآم عليگم ورحمة اللھہ وبرگآتھہ 

# data[].attributes.subject
السلآم عليگم ورحمة اللھہ وبرگآتھہ 

# data[].attributes.body
معكم معلمة الفصل ريم العتيبي..
جدارية مجتهد ٥/ ١  💕🌸

# data[].attributes.headline
نسرين عبد الستار محمود 

# data[].attributes.subject
نسرين عبد الستار محمود 

# data[].attributes.body
١.مد عوض..بيوتا،شيئا
٢.مد بدل..ءاية
٣.مد واجب ..شفاء،سواء
٤.مد جائز.. إلي أرذل
٥.مد لازم ..برآدي ..مد لازم كلمي مثقل

# data[].attributes.headline
نسرين محمد حامد 

# data[].attributes.subject
نسرين محمد حامد 

# data[].attributes.body
مد العوض /شيئا
مدل البدل /آيه
مد الواجب /شفاء
مد الجائز /إلى أرذل

# data[].attributes.headline
الاء عدنان عوض 

# data[].attributes.subject
الاء عدنان عوض 

# data[].attributes.body
مد عوض شيئا
مد بدل ءايه
مدواجب شفاء
مدجائز يتفكرون
مد لازم برادى كلمي مثقل

# data[].attributes.headline
بثينة جابر الشمري 

# data[].attributes.subject
بثينة جابر الشمري 

# data[].attributes.body
مد عوض : بيوتًا - شيئًا -ذللًا
مد بدل  : لآية
مد واجب :شفاء - سواء
مد جائز : إلى أرذل (مد منفصل ) -يعرشون -يتفكرون -قدير ( مد عارض للسكون )
مد لازم : برادّي ( مد لازم كلمي مثقل )

# data[].attributes.headline
نرمين شعبان محمد 

# data[].attributes.subject
نرمين شعبان محمد 

# data[].attributes.body
مد عوض:بيوتا
مد بدل: لأيه
مد واجب:شفاء
مد جائز :الى أرذل
مد لازم:برادي

# data[].attributes.headline
فاطمة نمر الرفاعي 

# data[].attributes.subject
فاطمة نمر الرفاعي 

# data[].attributes.body
مد عوض شيئا
مد بدل لأية
مد واجب شفاء
مد جائز إلى أرذل
مد لازم كلمي مثقل برادي

# data[].attributes.headline
مريم المطيري

# data[].attributes.subject
مريم المطيري

# data[].attributes.body
شيئا مد عوض
ءاية مد بدل
إلى أرذل مد جائز
سواء مد واجب
برادي مد لازم كلمي مثقل

# data[].attributes.body
استخرجي من الايات الكريمة :
١- ادغام كامل بغير غنة:
٢- مد جائز:
٣- مد بدل:
٤- إدغام بغنة:
٥- تفخيم من المرتبة الثالثة:

# data[].attributes.headline
نسرين محمد حامد 

# data[].attributes.subject
نسرين محمد حامد 

# data[].attributes.body
من رَّوح
قالو أءنك
ءاثرك
بصيراًوأتوني
الضُّر

# data[].attributes.headline
نسرين عبد الستار محمود 

# data[].attributes.subject
نسرين عبد الستار محمود 

# data[].attributes.body
ادغام كامل بغنة..ببضاعة مزجاة
مد جائز..يا أيها
مد بدل..ءاثرك
ادغام بغنة ..من يوسف
تفخيم من المرتبة الثالثة..فألقوه

# data[].attributes.body
ادغام بلاغنة...من روح
مدجائز...علينا إن
مدبدل...ءاثرك
ادغام بغنة ..ببضاعة مزجاة
تفخيم من المرتبة الثالثة....الضر

# data[].attributes.body
ادغام كامل / من روح
مد جائز/هذا اخي
مد بدل /ءاثرك
ادغام بغنه /من يوسف
تفهيم من المرتبه الثالثه /الرحمن

# data[].attributes.headline
الاء عدنان عوض 

# data[].attributes.subject
الاء عدنان عوض 

# data[].attributes.body
ادغام كامل بغير غنه:من روح
مد جائز :ياأيها
مد بدل :ءاثرك
ادغام بغنه :ببضعه مزجاة
تفخيم مرتبه ثالثه:فألقوه

# data[].attributes.headline
ماجده الرفاعي

# data[].attributes.subject
ماجده الرفاعي

# data[].attributes.body
ادغام كامل بغير غنه: من روح
مد جائز: هذا اخي
مد بدل: ء اثرك
ادغام بغنه:  من يوسف
تفخيم من المرتبه الثالثه: فٱلقوه

# data[].attributes.headline
نرمين شعبان محمد 

# data[].attributes.subject
نرمين شعبان محمد 

# data[].attributes.body
إدغام كامل بغير غنه:من روح
مد جائز:علينا إنه
مد بدل:ءاثرك
إدغام بغنه:ببضاعة مزجاه
تفخيم من المرتبه الثالثه:فألقوه

# data[].attributes.headline
بثينة جابر الشمري 

# data[].attributes.subject
بثينة جابر الشمري 

# data[].attributes.body
١-ادغام كامل بغنة : من رّوح
٢-مد جائز : وهذا أخي ( مد منفصل )-لولا أن (مد منفصل ) -يا أيها العزيز (مد منفصل ) -قالواأءنك ( مدمنفصل )
٣- مد بدل : ءاثرك
٤- ادغام بغنة : من يوسف -ببضاعةٍ مزجاة -من يتق
٥-تفخيم من المرتبة الثالثة : الضُّر - فألقُوه

# data[].attributes.headline
قارني بين الوقف الاختباري والاختياري من حيث التعريف، سبب التسمية، الحكم الانواع ان وجد 

# data[].attributes.subject
قارني بين الوقف الاختباري والاختياري من حيث التعريف، سبب التسمية، الحكم الانواع ان وجد 

# data[].attributes.headline
نوريه الهيفي

# data[].attributes.subject
نوريه الهيفي

# data[].attributes.body
ادغام كامل بغير غنه ( من روح)
مد جائز( يأيها)
مد بدل(ءاثرك)
ادغام بغنه(ببضاعة مزجة)
تفخيم من الرتبة الثالثة( الضر)

# data[].attributes.headline
نسرين محمد حامد 

# data[].attributes.subject
نسرين محمد حامد 

# data[].attributes.headline
وفاء سيد حامد

# data[].attributes.subject
وفاء سيد حامد

# data[].attributes.headline
نسرين عبد الستار 

# data[].attributes.subject
نسرين عبد الستار 

# data[].attributes.body
فاطمه سعود

# data[].attributes.headline
فاطمة نمر الرفاعي 

# data[].attributes.subject
فاطمة نمر الرفاعي 

# data[].attributes.headline
مريم المطيري

# data[].attributes.subject
مريم المطيري

# data[].attributes.body
عرفي الوقف الحسن:

لماذا سُمي حسنًا؟

كم نوع الوقف الحسن؟

اذكري هذين النوعين من حيث :

مثال

حكم

صوره إن وجد.

اكملي

اختلف العلماء على الوقف على رأس آية لا يوهم معنى غير المعنى المراد  إلى ……….. مذاهب، و المذهب …….. هو رأي أكثر أهل الأداء ومعهم الامام ……….، بينما اختار الامام ………. المذهب ……….

# data[].attributes.body
نوريه الهيفي

# data[].attributes.attachment_caption
تابع الاجابة

# data[].attributes.headline
نوريه الهيفي

# data[].attributes.subject
نوريه الهيفي

# data[].attributes.body
بثينة الشمري

# data[].attributes.body
بثينة الشمري

# data[].attributes.headline
بثينة الشمري 

# data[].attributes.subject
بثينة الشمري 

# data[].attributes.headline
مريم المطيري

# data[].attributes.subject
مريم المطيري

# data[].attributes.headline
نسرين عبد الستار 

# data[].attributes.subject
نسرين عبد الستار 

# data[].attributes.headline
نسرين عبد الستار 

# data[].attributes.subject
نسرين عبد الستار 

# data[].attributes.body
نسرين عبد الستار

# data[].attributes.body
نرمين شعبان

# data[].attributes.body
نسرين محمد حامد

# data[].attributes.body
فاطمة نمر الرفاعي

# data[].attributes.body
فاطمة نمر الرفاعي

# data[].attributes.body
س: استخرجي من الآية الكريمة
اظهار قمري
ادغام  شمسي
ادغام بغنة
إظهار حلقي
إخفاء حقيقي
مد منفصل
مد واجب.
مد بدل
حرف أغن
مد بدل عند الوصل.

س٢: قارني بين علامات الوقف من حيث التعريف

( مـ، صلى ، قلى، ج)

س٣: اكتبي ما تعرفينه عن الوقف القبيح.

س٤: ماهي سكتات حفص الواجبة؟ اذكريها.

س٥: النوع الثاني للوقف الحسن يأتي على صورتين، اذكري مذاهب  العلماء على الصورة الاولى، وهي: الوقف على رأس الآية لا يوهم معنى غير المراد.

# data[].attributes.body
اظهارقمرى....المتقون
ادغام شمسى....اللذين
اظهارحلقى...أن أعبدالله
اخفاءحقيقى....من تحتها
مدمنفصل....بماأنزل
مدواجب...دائم
مدبدل.....ءاتينهم
حرف أغن....الجنة
تعريف علامات الوقف
م....علامة الوقف اللازم
صلى....الوصل أولى من الوقف
قلى....الوقف أولى من الوصل
ج...الوقف جائزمستوى الطرفين
الوقف القبيح....الوقف على كلام لم يتم فى ذاتة ولم يؤدى معنا صحيحالشدة تعلقة بمابعدة لفظا ومعنى
وسمى قبيحا...لقبح الوقف عليةلعدم تمامة
ولة نوعان ١_الوقف على كلام لايفهم منة معنى لشدة تعلقة بمابعدة لفظا ومعنى
٢_الوقف على كلام يوهم معنى غيرالمرادوهو اقبح القبيح لما فية من فساد المعنى مثل ان الله لايستحى .....لاتقربوالصلاة
سكتات حفص الواجبة...وقيل من راق...بل ران...مرقدناهذا....عوجاقيما

المذهب الاول لابن الجزرى...يحسن الوقف علية ويحسن الابتداءبمابعدة لان الوقف على رؤوس الاية سنة
المذهب التانى...يحسن الوقف علية ويحسن الابتداءبمابعدة اذاكان بعدة مفيدا للمعنى والافلا يبتدى
المذهب الثالث....يحسن الوقف علية ولايحسن الابتداءبما بعدة مطلقالان رؤوس الاية وغيرهافى حكم واحد

# data[].attributes.headline
الاء عدنان عوض

# data[].attributes.subject
الاء عدنان عوض

# data[].attributes.body
إظهار قمري :الجنه
إدغام شمسي:النار
إدغام بغنه:من ينكر
إظهار حلقي:أن أعبد
إخفاء حقيقي:أجلٍٍ كتاب
مد منفصل:بمآأنزل
مد واجب:دآئم
مد بدل:ءاتيناهم
حرف أغن:الجنّة،النّار
مدبدل عند الوصل :مئاب
٢-م علامة الوقف اللازم
صلى علامة الوقف الجائز مع كون الوصل اولى من الوقف
قلى علامة الوقف الجائز مع كون الوقف اولى من الوصل
ج علامة الوقف الجائز جوازا مستوى الطرفين
٣-الوقف القبيح :هو الوقف على كلام لم يتم في ذاته ولم يؤد معنى صحيحا لشده تعلقه بما بعده لفظا ومعنى
سمى قبيحا لقبح الوقف عليه لعدم تمامه فلايجوز للقارئ ان يعتمد الوقف عليه الا للضروره الملحه
له نوعان ١-الوقف على كلام لايفهم منه معنى لشده تعلقه بما بعده لفظا ومعنى كالوقف على (بسم)
٢الوقف على كلام يوهم معنى غير ما اراده الله كالوقف (ان الله لايستحى)

٤-السكتات لحفص نوعان
١-السكت بين سورتى الانفال وبراءة
٢-السكت عل الهاء في (ماليه)

٥-المذهب الاول يرى اصحابه انه يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده مطلقا لان الوقف على رءوس الآى سنه
المذهب الثاني يرى اصحابه انه يحسن الوقف عليه ويحسن الابتداء بما بعده اذا كان مابعده مفيدا لمعنى والا فلايحسن الابتداء (لعلكم تتفكرون &في الدنيا والاخره)
المذهب الثالث يرى اصحابه انه يحسن الوقف عليه ولا يحسن الابتداء بما بعده مطلقا وان رءوس الآى وغيرها حكم واحد

# data[].attributes.headline
فاطمة المطيري

# data[].attributes.subject
فاطمة المطيري

# data[].attributes.headline
فاطمة المطيري

# data[].attributes.subject
فاطمة المطيري

# data[].attributes.headline
نسرين عبد الستار

# data[].attributes.subject
نسرين عبد الستار

# data[].attributes.body
🌸إظهار قمري ..الانهار
🌸إدغام شمسي..النار
🌸إدغام بغنة ..من ولي
🌸إظهار حلقي..أن أعبد
🌸إخفاء حقيقي..أنزل
🌸مد منفصل..ولا أشرك
🌸مد واجب ..أهواءهم
🌸مد بدل ..ءاتيناهم
🌸حرف اغن..إنما
🌸مد بدل عند الوصل ..مئاب

# data[].attributes.body
نوريه الهيفي

# data[].attributes.body
نوريه الهيفي

# data[].attributes.body
مريم المطيري
اظهار قمري الأنهار
ادغام شمسي  الله
ادغام بغنه.   دائم
اظهار حلقي.   حكما
اخفاء حقيقي.   من تحتها
مد منفصل     ولا اشرك
مد واجب دائم
مد بدل بآية
حرف اغن الجنة
مد بدل عند الوصل مئاب

# data[].attributes.headline
مريم المطيري

# data[].attributes.subject
مريم المطيري

# data[].attributes.body
نرمين شعبان