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*Conclusiones

Paradigma Positivista: Este paradigma contribuye al estudio de problemáticas sociales al ofrecer métodos cuantitativos que permiten identificar patrones y correlaciones entre variables. Su enfoque en la objetividad y la medición facilita la recopilación de datos estadísticos sobre problemas como la violencia, el desempleo o la salud mental. Sin embargo, su limitación radica en su dificultad para captar la profundidad de las experiencias individuales, lo cual puede restringir su comprensión de la complejidad de las problemáticas sociales

Paradigma Interpretativo: A diferencia del positivismo, el paradigma interpretativo se centra en la comprensión subjetiva de las experiencias humanas, lo cual permite profundizar en cómo las personas perciben y viven sus realidades sociales. A través de métodos cualitativos, como entrevistas y grupos focales, se exploran las causas y consecuencias de problemas sociales desde una perspectiva interna. Esto es fundamental en la investigación de problemáticas como la discriminación o el estigma, donde la subjetividad y las narrativas personales juegan un papel crucial.

Paradigma Crítico: Este paradigma aporta una perspectiva transformadora al analizar cómo las estructuras de poder y las desigualdades sociales influyen en las problemáticas de la sociedad. El enfoque crítico no solo busca entender la realidad social, sino también cuestionar y cambiar las condiciones de opresión y exclusión. Por ejemplo, al investigar temas como la pobreza o la exclusión social, este enfoque puede proponer acciones de cambio que promuevan la justicia y la equidad.

Paradigma Socio-Crítico: Este paradigma combina aspectos del enfoque crítico y el interpretativo, enfocándose en el cambio social mediante la participación activa de los sujetos investigados. En temas de salud mental y comunitaria, este enfoque permite a las comunidades reflexionar sobre sus propias problemáticas y participar en la generación de soluciones, promoviendo un sentido de agencia y empoderamiento. Su valor radica en su capacidad para integrar la investigación y la acción social.

Paradigma Constructivista: El constructivismo enfatiza que la realidad social es construida a través de la interacción humana y los significados compartidos. En la investigación psicológica, este enfoque permite estudiar cómo las creencias, los valores y las prácticas sociales influyen en problemas como la identidad cultural o los conflictos intergrupales. El paradigma constructivista contribuye a una comprensión profunda y contextualizada de las problemáticas sociales.

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1 conclusión

El paradigma interpretativo se presenta como una alternativa enriquecedora al positivismo, se centra en comprender las realidades sociales por medio de las subjetividades individuales. Este enfoque reconoce la importancia de las experiencias humanas y su contexto histórico, cultural y social en la construcción del conocimiento. Al integrar metodologías cualitativas y perspectivas multimétodo, explora las complejidades de las relaciones sociales y significados que emergen en diferentes escenarios.

"El conocimiento puede asumirse como el resultado de un ejercicio de construcción humana que no concluye al acercarse a las respuestas y soluciones frente a los problemas, sino que se transforma y abre a otras posibilidades epistemológicas." (Martínez, 2013)

2 conclusión

El paradigma positivista se basa en la idea de que es posible conocer la realidad mediante métodos objetivos y medibles. Este enfoque considera que los investigadores deben mantenerse neutrales y distantes del objeto de estudio, lo que permite establecer leyes y generalizaciones sobre el mundo. En la investigación, esto implica un proceso sistemático donde se busca comprobar teorías a través de observaciones y experimentos.

“El conocimiento de estas leyes y mecanismos es convencionalmente resumido en la forma de tiempo y generalizaciones independientes del contexto” (Flores, 2004)

3 conclusión

El paradigma crítico sienta su base en la teoría crítica del conocimiento que se enfoca en la reflexión y la liberación social como respuesta a las formas de dominio, y hace de la conciencia el medio para lograr las reivindicaciones frente a la justicia social y el alcance del bien común.

"los sujetos recrean sus realidades y pueden transformarlas de manera creativa al permitir la convergencia de criterios y al darle apertura a las visiones holísticas que le brindan sentido al mundo de la vida" (Habermas, 1985, citado en Hoyos, 1986).

4 conclusión

El paradigma emergente se enfoca en la forma en que entendemos el conocimiento y la realidad, centrándose en la interconexión de los fenómenos y la necesidad de adoptar una perspectiva holística. Este enfoque invita a los investigadores a reconocer que la verdad es parcial y se construye en un contexto de incertidumbre, lo que abre nuevas posibilidades para indagar y poder entender en un mundo en constante cambio.

“...el conocimiento del mundo como una red inseparable de relaciones, ya que concibe al mundo como un todo integrado más que como una discontinua colección de partes...” (Marín, 2007).

5 conclusión

El constructivismo es una teoría del aprendizaje que dice que las personas construyen su propio conocimiento a partir de experiencias y reflexiones. En lugar de simplemente recibir información, los estudiantes son activos en su proceso de aprendizaje, relacionando lo nuevo con lo que ya saben. Esto significa que cada uno puede entender las cosas de manera diferente, dependiendo de sus experiencias previas.

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1. El enfoque positivista: Precisión para identificar causas concretas

Este enfoque permite analizar los problemas sociales desde una perspectiva objetiva, utilizando datos medibles y verificables. En psicología, es útil para identificar patrones generales en fenómenos como la depresión o el rendimiento académico. Las políticas públicas se benefician de este tipo de investigación basada en evidencia, aunque puede pasar por alto factores subjetivos o específicos de cada contexto.

2. El enfoque interpretativo: Comprender las experiencias desde dentro

El paradigma interpretativo aporta una perspectiva más cercana a las vivencias y percepciones de las personas. En psicología, permite entender cómo la identidad, las emociones y las relaciones sociales afectan las problemáticas individuales. Las entrevistas y estudios de caso son ejemplos de cómo esta perspectiva ayuda a captar la riqueza de experiencias que no pueden reducirse a números.

3. El enfoque crítico: La investigación al servicio del cambio social

Este paradigma va más allá de comprender los problemas: busca transformarlos. En psicología, es clave para abordar temas como la desigualdad, la exclusión social o la violencia de género. Promueve la reflexión y la participación activa de los afectados, generando cambios reales y ofreciendo herramientas para la emancipación y la justicia social.

4. El enfoque de la complejidad: Abordar los problemas en toda su dimensión

Desde esta perspectiva, los problemas sociales no tienen una única causa, sino que resultan de múltiples factores interconectados. En psicología, ayuda a entender fenómenos como la ansiedad, donde influyen tanto el entorno familiar como las presiones sociales y personales. La investigación interdisciplinaria permite encontrar soluciones más completas para estos desafíos.

5. Integrar diferentes enfoques: Una mirada más amplia y efectiva

Cada enfoque aporta algo valioso a la comprensión de las problemáticas sociales. La combinación de métodos cuantitativos y cualitativos, junto con la adopción de perspectivas críticas y complejas, permite un análisis más profundo y realista. Esta integración en la investigación psicológica facilita la adaptación a contextos cambiantes y asegura respuestas más pertinentes para las comunidades.

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En el enfoque positivista

es útil en cuanto a la investigación que requieren precisión y objetividad, pero puede ser limitado al estudiar fenómenos complejos y subjetivos, es importante resaltar o considerar las criticas y limitaciones para utilizar este enfoque de manera que sea crítico y a su vez reflexivo ya que, en sus principios, como los son el objetivismo; buscan dar determinación objetiva y neutral en la investigación, empíricamente; su enfoque de observación y medición de hechos son bases de hechos empíricos. El racionalismo es una característica utilizada en la lógica y el razonamiento para dar explicación a los fenómenos, el determinismo creando así eventos que estén determinados por causas y leyes universales y la cuantificación que es de completa utilidad en los métodos estadísticos o cuantitativos en el análisis de datos.

Las ventajas es la precisión y objetividad en la medición, capacidad para generalizar resultados, el énfasis en la lógica y razonamiento y el uso de métodos sistémicos rigurosos. Lo que busca en aclarar y contribuir, sin embargo, también es importante considerar las limitaciones y críticas al enfoque positivista, como la ignorancia de la subjetividad contextualizando la reducción compleja o variable de la cuantificación.

Auguste comte, desarrollo la teoría del positivismo, que se centró en la búsqueda de la verdad de la observación y las experiencias. Su objetivo era establecer una ciencia de la sociedad que basara en la observación y la medida de los hechos sociales.

El enfoque interpretativo

se centra en comprender y reintegrar la interpretación significativa en las perspectivas de los contextos participativos en especifico buscando interpretar la proporción de la compresión profunda y detallada en los fenómenos sociales y culturales, reconociendo a su vez la subjetividad y complejidad en los procesos humanos, fomentando así la empatía y compresión de la mirada que tengan los demás. Permitiendo así que los patrones y temas emergentes en los datos, constituyendo el desarrollo de teorías y conceptos que explican los procesos sociales y culturales. Siendo el paradigma interpretativo es una herramienta valiosa para comprender los significado y perspectivas de los participantes en un contexto específicos requiriendo una cuidadosa limitación e implicaciones prácticas.

Max weber desarrollo la teoría de la compresión interpretativa, que se centra en la interpretación de los significados y acciones de los individuos en un contexto social. En sus obras relevante esta, ¨economía y sociedad¨ (1922), ¨la ética protestante y el espíritu del capitalismo¨ (1905). Influyendo en la antropología, sociología, psicología y filosofía. Siendo su enfoque en la interpretación y la compresión bases investigativas cualitativas y teorías sociales contemporáneas.

El enfoque critico

su búsqueda constante en cuestionar y trasformar las estructuras de poder y la injusticia social. Siendo este una herramienta para cuestionar las estructuras con el fin de transformarlas con determinación considerando implicaciones prácticas, buscando que, con sus desafíos en las su pociones y poderes establecidos, busquen la justicia social y la equidad fomentando la ciencia critica y la transformacional en cuanto al análisis de las estructuras de poder y sus efectos lo permitan y promover la participación en emancipar de los grupos marginados. Lo que conlleva a desarrollar métodos críticos y participante que investiguen la efectividad e intervenciones fundamentales y críticas. Siendo su análisis estructural un punto en diferentes contextos, lo que permite la exploración en las relaciones entre el los paradigmas críticos y otros enfoques. Jürgen habermas, desarrollo la teoría critica de la sociedad, que se centra en la crítica a de la sociedad capitalista y la búsqueda de una sociedad mas justa y democrática. En su¨ teoría de la acción comunicativa¨ (1981), nos habla de una estrategia centrada en la concepción de objetos individuales, y acciones comunicativas cooperantes, centrándose en la cooperatividad y solución de conflictos. Siendo contribuciones importantes.

Enfoque socio crítico

es una combinación entre el paradigma critico y el paradigma interpretativo que busca analizar y trasformar estructuras sociales y culturales, que han estado perpetuas en la justicia y la desigualdad, buscando dar la soluciones en cuanto al análisis de las estructuras sociales y culturas que se perpetuaron en la justicia; buscando la trasformación social y la justicia, fomentando la ciencia critica y su buen accionar en colectividad, reconociendo la diversidad y la complejidad en las experiencias humanas. Que buscan promover la participación y emancipar los grupos marginados. Siendo esta una herramienta poderosa para análisis y trasformación en las estructuras o cualquier contexto social y cultural que practique la desigualdad o injusticia, requiriendo ser cuidadosos en las limitación o implosiones prácticas. Como Pierre Bourdieu, sociólogo francés que desarrollo una teoría critica sobre la sociedad y la cultura, siendo su obra un fundamento en el paradigma socio-critico, vemos en el concepto de habitus: conjunto de suposiciones y esquemas mentales que estructuran la percepción y acciones de los individuos¨, Bourdieu´ teoría critica de la sociedad ha influido en diversas disciplinas, como lo son la antropología, sociología, educación y estudio de la cultura. Obras que siguen ejerciendo alta relevancia en la actualidad, en cuanto a la globalización y la desigualdad en la sociedad.

Enfoque constructivista

Este se destaca en la importancia de la percepción subjetiva y las experiencias individuales, que consideradas en la realidad es de un resultado dinámico y cambiante, enfatizando que es lo de alta relevancia en la comunicación e interacción social. Rechazando las ideas de una verdad objetiva y universal y fomentando la reflexión critica en cuanto a una construcción de nuevos conocimientos. Como sus mayores exponentes que desarrollaron las principales teorías dentro del paradigma constructivista Peter Berger y Thomas luckmann (1956), principios claves; la realidad es construida socialmente a través de la interacción, la construcción de la realidad es un proceso continuo, la realidad es objetivo a través de la institucionalización y la realidad es internalizada a través de la sociedad. Este enfoque ha contribuido significativamente en diversas disciplinas, como la sociología, la psicología, antropología y la educación.