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Alumnos Reynoso, Robledo, Gallardo N, Muzzachiodi, Sanchez y Maristain

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El Fuerte San Rafael del Diamante, ubicado en la actual Villa 25 de Mayo en el departamento de San Rafael, Mendoza, fue fundado el 2 de abril de 1805 por orden del Virrey Rafael de Sobremonte. Su construcción respondió a la necesidad de asegurar la frontera sur del Virreinato del Río de la Plata frente a los malones y garantizar el avance de la colonización en la región. La obra estuvo a cargo del portugués Miguel Teles Menezes y del fraile mapuche Francisco Inalicán, quien además cumplió el rol de intérprete entre españoles e indígenas.

El fuerte se levantó inicialmente en el margen norte del río Diamante, aunque en 1810 fue trasladado a su ubicación actual debido a las crecidas y a cuestiones estratégicas. Con el tiempo, en torno a él se formó la Villa 25 de Mayo, el primer asentamiento estable del sur mendocino y origen del departamento de San Rafael. De esta manera, el fuerte no solo cumplió una función militar, sino también social y económica, siendo el punto de partida del desarrollo de la región.

Se considera una de las últimas fortalezas españolas construidas en Mendoza y fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1942. Hoy en día se conservan únicamente sus ruinas, donde aún pueden observarse torreones, cimientos y pisos de piedra. En los últimos años se han realizado trabajos de puesta en valor, como excavaciones arqueológicas, limpieza, instalación de luminarias, forestación y la reubicación de cañones y placas conmemorativas, con el fin de integrar el predio al espacio urbano y turístico de la Villa 25 de Mayo. Aunque gran parte de las construcciones originales de adobe se ha perdido, el sitio sigue siendo un testimonio fundamental para comprender la historia del poblamiento del sur mendocino.

-Fuentes: https://www.argentina.gob.ar/capital-humano/cultura/monumentos/ruinas-del-fuerte-de-san-rafael-del-diamante?utm_source.com

https://www.tierratermal.tur.ar/marco/informacion-de-san-rafael.html?utm_source.com

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Alumnos Reynoso, Robledo, Gallardo N, Muzzachiodi, Sanchez y Maristain

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El Fuerte de San Carlos se ubicaba en la provincia de Mendoza, Argentina, específicamente en la localidad de Villa San Carlos, departamento de San Carlos. Fue construido en el siglo XVIII, alrededor de 1770, con el objetivo de defender la región contra las invasiones de tribus indígenas del sur.

En 1772 se funda la "Villa de San Carlos" a sus alrededores.

Características del Fuerte:

Construcción: El fuerte tenía paredes de adobe apisonado y un techo de madera labrada que servía de piso a la parte alta del castillo.

Estructura: Contaba con un castillo que parecía una casa, con ventanas laterales para disparar armas de fuego y resistir ataques.

Defensas: Estaba rodeado por un foso seco de 4 metros de ancho por 3 de profundidad, con parapeto y murallas de adobón en cada esquina con baluartes para emplazar cañones.

Importancia histórica:

Reunión con caciques: El General José de San Martín se reunió con caciques del sur en el fuerte para asegurar su apoyo en la campaña libertadora.

Declaración de lugar histórico: El paraje donde se levantaba el fuerte fue declarado lugar histórico por Decreto Nº 4.592 del 7 de marzo de 1951.

-Fuentes:

https://www2.hum.unrc.edu.ar/ojs/index.php/tefros/article/view/1686

https://www.mendoza.edu.ar/fuerte-san-carlos/?utm_source.com

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Alumnos Reynoso, Robledo, Gallardo N, Muzzachiodi, Sanchez y Maristain

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Maipú- Capilla Nuestra Señora del Rosario de Barrancas

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Maipú- Capilla Nuestra Señora del Rosario de Barrancas

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Es un lugar histórico y cultural muy importante en la región. Fue construida en el siglo XVII por los jesuitas y es uno de los pocos ejemplos de arquitectura colonial que se conservan en Mendoza.

Historia y Significado:

La capilla fue fundada en 1601 por el obispo Juan Pérez de Espinoza, quien reconoció la importancia de la zona como sitio de poblamiento huarpe. En 1610, el jesuita Fabián Martínez lideró la misión y convirtió a muchos indios huarpes.

Arquitectura y Entorno:

La capilla es un ejemplo de arquitectura misional, con una galería perimetral que actúa como filtro entre la plaza seca y la nave única. El edificio está construido en adobe y cuenta con una puerta de cuarterones de madera que es uno de los pocos elementos ornamentales del conjunto.

La zona de Las Barrancas es conocida por su belleza natural, con sinuosas calles de tierra y vegetación autóctona que rodean la capilla y el cementerio adyacente.

Un Lugar de Congregación:

La capilla y el cementerio han sido el centro de la comunidad desde sus orígenes, y siguen siendo un lugar importante para la población local.

-Fuentes:

BORMIDA, E y MORETTI, G. (2005). Guía de Arquitectura de Mendoza. Mendoza- Sevilla: Junta de Andalucía.

ZAMBRANO, C. (1996). Las Barrancas en “Maipú, Historias y Perspectivas” (pp. 143-155). Mendoza: Diario Uno/Universidad de Congreso.

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Alumnos Reynoso, Robledo, Gallardo N, Muzzachiodi, Sanchez, Maristain

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Es una antigua obra hidráulica construida para desviar el agua del río Mendoza hacia los canales de riego, protegiendo la ciudad y las chacras de las inundaciones.

Cuándo se construyó:

Entre 1788 y 1791, bajo el impulso del gobernador Marqués de Sobremonte y con diseño del arquitecto José Comte.

Importancia Histórica:

Fue la primera gran obra de ingeniería hidráulica en Mendoza, clave para la agricultura y la vida de los pobladores coloniales.

Estado actual:

Hoy se encuentra descuidada, con partes deterioradas por la erosión y falta de mantenimiento, aunque sigue siendo un ícono histórico de la cultura del agua en la región.

Curiosidad:

Fue declarada Monumento Histórico Nacional en 1983, pero aún espera proyectos de restauración y valorización.

-Fuentes:

https://www.argentina.gob.ar/capital-humano/cultura/monumentos

https://www.losandes.com.ar/sociedad/toma-de-los-espanoles-un-icono-mendocino-de-la-cultura-del-agua-que-espera-por-ser-revalorizado

https://lujandecuyomza.blogspot.com/2011/06/toma-de-los-espanoles.html?m=1

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Capilla de Asunción:

Esta posee una nave pequeña, columnas de algarrobo; paredes de material local (adobe); techo con tirantes de madera, originariamente algarrobo, y paredes y techo cubiertos con barro y vegetales del lugar. El techo es a dos aguas, para preservarla de las lluvias, y toda la estructura responde a la capilla cristiana".

El altar está cubierto por un mantel blanco y en el centro, la imagen histórica de la Virgen del Tránsito, rodeada de flores artificiales multicolores. Como en todos los templos coloniales, se apoya contra la pared del fondo, que hace las veces de retablo. Situación que obliga al celebrante, dar la misa de espaldas a la gente.

Todos los 15 de agosto, el pueblo suspende todas sus actividades y se entrega de lleno, a los festejos del día de "La Asunción de su Santa Patrona". A la visita concurren Agrupaciones Gauchas, de muchos rincones de Lavalle, para homenajear y custodiar a la Virgen del Tránsito. Finalizada la Misa en la Capilla Nueva, se inicia la procesión por las calles del pueblo, hasta la Capilla Histórica. Quienes hicieron méritos durante el año, tienen el honor de cargar las andas sobre la que viaja la virgen, seguida de los fieles que portan antorchas de vivos colores.

Fuentes:

https://www.unidiversidad.com.ar/declararon-bien-de-interes-historico-a-la-capilla-de-la-asuncion-en-lavalle

https://huellascuyanas.blogspot.com/2015/12/capilla-de-asuncion-lavalle.html

Integrantes:

Thiago Narvaez

Juan Pablo Spitaliere

Bruno Gonzalez

Ezequiel Cruz

Julieta Ahumada

Victoria Ochoa

Marlene Orozco

Zoe Carazo

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Luego de su visita a la provincia de Cuyo en 1601, el obispo de Chile, fray Juan Pérez de Espinosa, dispuso la creación de once parroquias o doctrinas en parajes de indios para su evangelización, ya que sólo había sacerdotes en las ciudades de San Luis, Mendoza y San Juan. Entre esas once parroquias estaba la de Lagunas de Guanacache, cuya población aborigen era la principal de los huarpes.

La capilla que se conserva, construida después de que la anterior resultara severamente dañada por el terremoto de 1861, es un valioso exponente de la arquitectura religiosa popular.

De formas simples, tiene una única, estrecha y profunda nave construida en adobes, con techo de cañizo y torta de barro y paja. Se supone que el ábside fue agregado en la reconstrucción, y que originalmente la entrada estaba en la actual cabecera, de ahí que los campanarios, con sus bóvedas y el coronamiento del testero, se encuentren allí. Actualmente se accede a la capilla desde un pequeño nártex formado por un arco frontal y dos laterales. Sobre éste, un coro alto abre al pequeño balcón con alero, que se utiliza para oficiar misas al aire libre.

Fiestas:

Fiesta del 7 de Octubre: La Fiesta de la Virgen del Rosario tiene sus orígenes en el siglo XVI, vinculada a la Batalla de Lepanto (7 de octubre de 1571). En ese momento, el Papa San Pío V pidió a los cristianos que rezaran el Rosario para pedir la intercesión de la Virgen María ante la amenaza del Imperio Otomano. Tras la victoria de la flota cristiana, la Iglesia atribuyó este triunfo a la protección de la Virgen y estableció esta fiesta en su honor. Inicialmente llamada la Fiesta de Nuestra Señora de las Victorias, luego renombrada por el Papa Gregorio XIII en 1573 como la Fiesta de la Virgen del Rosario, recordándonos el poder de esta oración y la protección constante de María. Por consecuencia, la importancia de esta Capilla hace referencia a nuestra patrona donde se celebra anualmente la Fiesta Patronal de la Virgen del Rosario el 7 de octubre desarrollando numerosas actividades como la Peregrinación Gaucha, misas, bautismos, acompañados de espectáculos artísticos, artesanías, comidas típicas en bodegones tradicionales, destrezas criollas, lugares para acampar y disfrutar hasta el 10 de octubre. Una oportunidad para que fieles y visitantes recorran un pueblo con raíces huarpes y cultura ancestral.

Fuentes:

https://www.mendozapost.com/sociedad/asi-seran-festejos-patronales-laguna-rosario-lavalle-2022/

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/fiestas-liturgicas/nuestra-senora-del-rosario-21248

https://www.argentina.gob.ar/capital-humano/cultura/monumentos/capilla-del-rosario-de-las-lagunas-de-guanacache

https://huellascuyanas.blogspot.com/2015/07/capilla-nuestra-senora-del-rosario-de.html?m=1

Integrantes:

Thiago Narvaez

Juan Pablo Spitaliere

Bruno Gonzalez

Ezequiel Cruz

Julieta Ahumada

Victoria Ochoa

Marlene Orozco

Zoe Carazo

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De neto corte colonial y arquitectura sencilla está localizada a 300 m al oeste del rio Mendoza.

Se distingue de sus hermanas del secano, por la forma piramidal del techo o cúpula del campanario, sobre la que se asienta la cruz principal, que se divisa sobre los médanos que la bordean

No posee campo santo, como su vecina más próxima, la capilla de Nuestra Señora del Rosario de Guanacache, por cuánto el modesto cementerio de la zona, se halla en la otra vera del río, a trescientos cincuenta metros, dirección este.

Fuentes:

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://huellascuyanas.blogspot.com/2018/05/capilla-de-san-jose-lavalle.html&ved=2ahUKEwjYvqu37tyPAxVYJrkGHfpKNM4QFnoECB4QAQ&sqi=2&usg=AOvVaw2NyfGSNRnquuefzqu8phfZ

Integrantes:

Thiago Narvaez

Juan Pablo Spitaliere

Bruno Gonzalez

Ezequiel Cruz

Julieta Ahumada

Victoria Ochoa

Marlene Orozco

Zoe Carazo

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Integrantes: Andrada, Castaño, Fajardo, Gallardo, Marquez y Poblete.

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[Ciudad de Mendoza] - Ruinas Jesuíticas de San Francisco 

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[Ciudad de Mendoza] - Ruinas Jesuíticas de San Francisco 

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Las Ruinas Jesuíticas de San Francisco constituyen los únicos restos visibles de la ciudad colonial destruida por el devastador terremoto de 1861 y se ubican en el área fundacional, junto a la actual plaza Pedro del Castillo, lugar de origen de la ciudad.

La historia del templo se remonta a la llegada de los jesuitas en 1608, quienes inicialmente se establecieron en casas donadas por Ana de Caravajal. En 1645 inauguraron un primer edificio religioso, que fue reemplazado tras los daños causados por un aluvión en 1716. En 1731 se levantó un nuevo templo monumental, construido en piedra, cal y ladrillo, con tres naves abovedadas, crucero con cúpula, capillas laterales y un altar mayor consagrado a la Inmaculada Concepción. Tras la expulsión de la Compañía de Jesús en 1767, el complejo pasó a manos de los franciscanos en 1798, quienes lo refaccionaron bajo la dirección del arquitecto Ramón Roquer.

El templo adquirió especial relevancia durante la gesta sanmartiniana. Desde allí salió en procesión la imagen de Nuestra Señora del Carmen de Cuyo en 1817 para ser proclamada Patrona y Generala del Ejército de los Andes. Asimismo, en su interior se resguardaron elementos de gran valor histórico y simbólico: la imagen de la Virgen del Carmen, el bastón de mando del General San Martín y la bandera del Ejército de los Andes, todos recuperados tras el terremoto de 1861 en el cual falleció gran parte de la población.

En cuanto a su valoración patrimonial, las Ruinas de San Francisco fueron declaradas Monumento Histórico Nacional en 1941 mediante el Decreto Nº 107.512/41, y Patrimonio Cultural de Mendoza por Ordenanza Nº 3037/91. Estas declaratorias se enmarcan en la concepción de patrimonio cultural como aquellos bienes materiales que, por su valor histórico, simbólico, arquitectónico o artístico, forman parte de la memoria colectiva de la Nación y deben ser protegidos y conservados.

A partir de 1995 se emprendieron investigaciones arqueológicas y trabajos de conservación, y en 2013 se reforzaron los muros y se instaló un sistema de iluminación que resalta elementos originales como columnas, molduras y arcos. Estas acciones buscan garantizar la preservación de un sitio que, más allá de su carácter material, constituye un símbolo de la memoria histórica y de la identidad cultural mendocina y argentina.

.Fuentes:

Ciudad de Mendoza. (s. f.). Ruinas de San Francisco (antiguo Templo Jesuíta). Recuperado de https://ciudaddemendoza.gob.ar/circuito-sanmartiniano-mendoza/ruinas-de-san-francisco-antiguo-templo-jesuita/

Presidencia de la Nación Argentina. (s. f.). Ruinas del Templo de San Francisco. Recuperado de https://www.argentina.gob.ar/capital-humano/cultura/monumentos/ruinas-del-templo-de-san-francisco

Ciudad de Mendoza. (2022, 18 de marzo). Reconstruyendo nuestra historia en la Ciudad. Recuperado de https://ciudaddemendoza.gob.ar/2022/03/18/reconstruyendo-nuestra-historia-en-la-ciudad/

Gobierno de Mendoza. (s. f.). Ruinas de San Francisco. Recuperado de https://www.mendoza.edu.ar/ruinas-de-san-francisco/

Municipalidad de Mendoza. (1991). Ordenanza 3037 y anexas de Patrimonio Municipal. Recuperado de https://es.scribd.com/document/862665561/Ordenanza-3037-y-Anexas-de-Patrimonio-Municipal

Colegio de Arquitectos de Mendoza. (2024). Anexo complementario 2: Bienes en Distrito Fundacional. Recuperado de https://camza.org.ar/wp-content/uploads/2024/08/ANEXO-COMPLEMENTARIO-2-BIENES-EN-DISTRITO-FUNDACIONAL.pdf

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El Cabildo se encontraba en la Plaza Pedro del Castillo, el corazón político y social de la Mendoza colonial durante tres siglos. Cumplía funciones de justicia, administración local, policía, abastecimiento de la ciudad y organización del territorio, con el objetivo principal de promover el "bien común" de la población. Entre otros hechos de resonancia histórica, el Cabildo de Mendoza resolvió el envío de tropas a Buenos Aires durante las invasiones inglesas de 1806 y 1807, para ayudar a la defensa de la ciudad. En 1810 apoyó a la Primera Junta de Gobierno propio y exigió el alejamiento del comandante de armas Ansay por oponerse a dicha medida. Y es en el Cabildo de Mendoza, donde se jura la Constitución de la provincia en 1855. El Cabildo no se materializó hasta 50 años después de la fundación, antes de eso era un fuerte, era una sola planta, 8 arcos,2 viviendas en la plata alta y estaba hecho de ladrillos y barro. Luego se agregan 5 arcos más y se hace la cárcel en la planta baja. El Cabildo fue construido principalmente con adobe apisonado y tenía un piso de baldosas criollas. El adobe era un material de construcción común en la época colonial para muros y cimientos.

El antiguo Cabildo de Mendoza fue destruido por el terremoto de 1861 (no existe foto del Antiguo Cabildo). El solar del Cabildo se convirtió en un lugar secundario y posteriormente se construyeron otros edificios, como el matadero público (1877-1927) y la feria municipal (1940-1980), en la actualidad, se creó un museo. Museo del Área Fundacional (MAF), el cual exhibe los vestigios arqueológicos y es uno de los museos de sitio más importantes del país, se inauguró en 1993. El MAF protege y expone el material que quedó del Cabildo, junto con otros restos de la ciudad colonial, para preservar la memoria histórica de Mendoza.

FUENTES:

https://www.danielschavelzon.com.ar/ebooks/Cabildo_Mendoza.pdf

https://www.mendoza.edu.ar/museo-area-fundacional/

https://turismoenmendoza.com.ar/mendoza-centro/museo-fundacional/

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Castaño, Fajardo, Márquez, Gallardo L, Poblete, Andrada

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El Canal Tajamar fue creado en 1764 como una derivación fundamental del sistema de acequias mendocino. Cumplía una doble función: colector aluvional, al desviar aguas en exceso desde la Acequia Grande de la Ciudad, y canal de riego, distribuyendo agua hacia zonas agrícolas del oeste de la ciudad .

Su establecimiento respondió a la necesidad de proteger la ciudad de las inundaciones y posibilitar el uso eficiente del agua para riego urbano y rural .

Los huarpes asentados en Mendoza, usaron este canal en sus asentamientos para la vida diaria, incluyendo el consumo y la higiene

El canal circulaba a lo largo de lo que hoy es la Avenida San Martín anteriormente llamada San Nicolas, regando la parte oeste del casco urbano y derivando aguas hacia el norte, especialmente hacia los arrabales y áreas de cultivo .

Desde 1912, el Canal Tajamar se encuentra entubado, corriendo por debajo de la Avenida San Martín. Sólo en algunos tramos es posible verlo descubierto .

Actualmente, su función principal es el riego de la arboleda urbana y plazas públicas de la porción oeste del casco urbano histórico.

El canal, aunque soterrado, fue clave para el crecimiento urbano y el desarrollo agrícola de Mendoza desde la época colonial.

El trazado de la ciudad, su fisonomía y el Paseo de la Alameda fueron modelados en torno a este sistema de canales. La Alameda plantada por Juan Francisco Cobo y embellecida por el Gral. San Martín se alineó junto al canal, fusionando funcionalidad y paisaje urbano.

Fuentes:

Historia del regadío: Las acequias de Mendoza, Argentina https://museosvirtuales.azc.uam.mx/smv/?p=24859

Árboles de Mendoza, testigos ¿silenciosos? de la historia hídrica de la provincia https://www.mendoza.gov.ar/prensa/arboles-de-mendoza-testigos-silenciosos-de-la-historia-hidrica-de-la-provincia

Las acequias: el oasis que le ganó al desierto https://www.losandes.com.ar/acequias-oasis-gano-desierto-674394

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Minas JESUITAS DE PARAMILLOS. Alumnos: Rocco, Zabalegui, Calderón.

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A más de 2.600 msnm se erige un antiguo asentamiento minero. Es considerada la primera explotación minera de Argentina, descubiertas en 1638, su nombre es el diminutivo castizo de páramo o lugar desolado. A pesar de que su historia abarca desde la explotación precolombina por los Huarpes e Incas, en el siglo XVII (1638) conquistadores españoles y jesuitas en búsqueda de minerales llegaron a Paramillos, ubicado en ruta provincial 52 a 25km de Uspallata, Las Heras. En el lugar se pueden apreciar los hornos de fundición que fueron construidos por los Jesuitas y en el siglo XX se desarrolló una explotación industrial con tecnología alemana, esta actividad cesó en 1980 dejando un patrimonio histórico y un geoparque minero que hoy atrae turistas y es escenario de leyendas y mitos.

Las minas representa ruinas de la época y una "ciudad fantasmal" que según se dice que en las noches se escuchan los lamentos y quejidos de los aborígenes que murieron trágicamente en las minas.

El circuito turístico de Paramillos comienza por la ruta provincial n° 52, que parte desde el Departamento Las Heras, pasa por el monumento de Canota, las Termas de Villavicencio y el antiguo hotel Villavicencio. Desde allí, asciende por el sinuoso camino de los caracoles — también conocido como de “las 365 curvas” — con sus excepcionales vistas panorámicas, para conducir a Paramillos de Uspallata y, finalmente, a la villa de Uspallata, la Cruz de Paramillos, marcará el punto más alto de esta parte de la Pre-cordillera desde donde se empieza a descender hacia el valle de Uspallata.

Los jesuitas descubrieron las minas en 1614 y la explotación de las mismas comenzó en 1640, tuvieron un papel importante ya que establecieron construcciones de piedra, túneles y pozos para la extracción. Llevaron a cabo su labor evangelizadora entre los pueblos originarios de la región, construyendo pequeñas viviendas y albergues para los monjes que trabajaban en la mina, dejando una significativa huella cultural en la zona.

Podemos encontrar también el Vía Crucis más alto de Argentina, esto recuerda a los antiguos moradores los Huarpes y las misiones de evangelización de los jesuitas. Cuando los jesuitas fueron expulsados de América, los españoles tomaron posesión del lugar. En las últimas décadas, las solitarias minas fueron explotadas por ingleses hasta que las abandonaron durante la guerra de Malvinas.

https://huellascuyanas.blogspot.com/2015/09/minas-jesuitas-de-paramillos.html

https://uvaviagens.tur.ar/producto/ciudad-fantasmal-de-paramillos/

https://revistadigital.culturademontania.org.ar/articulo/64ed478f07ed65f9fc2dc298

https://conociendolugares.jimdofree.com/mtb/rp-52/minas-jesuitas/#:~:text=El%20lugar%20fue%20descubierto%20por,a%20una%20de%20las%20minas.

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A 47 km de la ciudad de Mendoza y a 1.748 msnm, se encuentra el Gran Hotel Termas de Villavicencio, inaugurado en 1940 y cuyas puertas se cerraron, en 1979.
A partir de ahí, el camino consolidado de cornisa nos lleva sobre sus alas, rozando el cielo, mientras el serpenteo infinito de su traza, juega vivamente con los cerros.

Los Caracoles de Villavicencio tienen 17 km de extensión y si bien se le atribuyen 365 curvas (un año), las 270 que posee, nos transportan al hogar del cóndor.

El paisaje invita a soñar. La belleza ha dejado de ser una casualidad y se afinca en las quebradas, concurridas de águilas moras, zorros y guanacos.

Saliendo de los caracoles, el sorprendente "Mirador del Balcón" o "Balcón del Indio" como popularmente se lo conoce, nos invita a hacer un alto, a liberar los sentidos a la inmensidad.
Es una formación geológica natural, con una caída de 80 metros, conformada por paredes de rocas paleozoicas y sedimentos marinos.

Paramillo, es el diminutivo de páramo, palabra con la que se designan los terrenos llanos, desprovistos de vegetación y pedregosos.
moradores los Huarpes y a
Actualmente hay un parador que provee comida y bebidas, y fue el punto de partida, de la increíble salida de senderismo minero, que realizamos por la zona.

La marcha de 4 km, nos llevó directamente al corazón de las Ruinas de las Minas Jesuitas de Paramillos, escenario donde se desencadenó, la historia más vieja de la mundo, la explotación de muchos, para beneficios de unos pocos.

A 2.800 msnm, estas minas representaron la primera explotación minera de la República Argentina y sus inicios, se remontan posiblemente al siglo XVII.

La mina San Lorenzo de Uspallata, hoy Paramillos de Uspallata, fue descubierta en 1683, aunque pudo haber sido anteriormente explotada por los aborígenes, siendo una de las minas más antiguas del país.
Germán Avé Lallemant, (1890).
Así describe Gaetano Osculati, naturalista nacido en Milán, Italia, su paso por Uspallata en 1835:

"Después de andar entre despeñaderos y precipicios de roca desnuda, descansamos un largo rato en el paso de una montaña, cerca de un lavadero donde algunos indios estaban lavando la tierra que habían cavado en una mina de oro".

"Transportaban la tierra en un canasto y la arrojaban dentro de un agujero practicado en un arroyito, revolviendo sin tregua para que el agua corriente se llevara todo el barro y se tornara clara, dejando en el fondo los guijarros, la arena y el oro; después, desviando el agua, quebraban con una maza los guijarros en trozos diminutos para volverlos a lavar hasta que quedaran sólo las pepitas y el polvo de oro".

"A lo largo del camino se encuentran con frecuencia los rastros del trabajo, notándose acá y allá tierra removida. La mina de plata que se halla hacia Uspallata es la más rica del Cuyo."

En ellas, llegaron a trabajar más de 4.500 huarpes.

En 1788 el Abate Juan Ignacio Molina, sostenía que era la veta de plata (Ag) más rica del reino, ya que la consideraba una extensión de las dePotosí, Bolivia (en aquel entoncesAlto Perú).

Apenas se ingresa por un estrecho callejón de tierra, se visualizan las primeras edificaciones, donde seguramente estaban las oficinas.

Las ruinas de la que fuera capilla de la mina, testimonia con su silencio el punto de encuentro entre Dios y los hombres, a través de la fe.

La hornacina[1], con el socavado con forma de arco en la parte superior y fondo blanco, señala el lugar donde alguna vez estuvo la imagen sacra.

En 1767, los Jesuitas perdieron sus posesiones del valle de Uspallata, al ser expulsados de toda América por orden del rey Carlos III.

Al retirarse los Jesuitas, los religiosos agustinos y dominicos se hicieron cargo de los bienes eclesiásticos de Uspallata, y fueron estos los que levantaron allí dos humildes capillas.

Los Dominicos la dedicaron a la veneración de San Pedro de Verona y la misma funcionó en el paraje La Fundición, mientras la de los Agustinos fue construida en las minas de El Paramillo.
Toponimias de Isidro Maza.
Hay quienes la llaman Ciudad Fantasmal, ya que según comentan, en algunas noches, cuando la luna se pierde en el horizonte, se oyen los lamentos y quejidos de los aborígenes, que sufrieron y murieron trágicamente en las minas...

Lo cierto es que el viento, que ayer avivaba el fuego del horno de la fundición, hoy le arranca lamentos y suspiros a las pircas[2] solitarias.

Ofrendario al "Gaucho Cubillos", junto a los corrales.

Según registros de la Casa de Contratación de Sevilla, entre 1503 y 1660, la corona española obtiene por expoliación[*], 185 mil kilogramos de oro y 16 millones de kilogramos de plata.

Era el equivalente a tres veces el total, de todas las reservas europeas de la época.

[*] expoliar: quitarle a una persona de manera injusta y con violencia algo que le pertenece.

De conformidad con los artículos 2339, 2340, inc. 92 y, especialmente, 2341, del Código Civil de la República Argentina, las ruinas de las Minas de Paramillos de Uspallata son bienes del dominio público de la provincia de Mendoza y, en consecuencia, todas las personas tienen derecho a su uso y goce libremente, y sin restricción alguna.

Además, son de naturaleza jurídica inalienable e imprescriptible; es decir, no pueden ser vendidas u otorgadas en concesión; y nadie puede adquirir legalmente su propiedad particular por prescripción o usucapión.

MINAS DE SAN LORENZO .PARAMILLOS de USPALLATA Monumento Natural y Patrimonio Cultural de la Provincia de Mendoza.

Proyecto de la Honorable Legislatura Mendocina.

Un recorrido que de a poco nos sume en una serena reflexión, rodeados de la belleza, el silencio y el misterio del paisaje.

Como siempre, me despido con un fuerte abrazo y el deseo de la vida nos brinde, buenos senderos para andar.

[1] hornacina: hueco coronado por un arco semicircular abierto en la superficie de un muro, para colocar en él una imagen votiva, urna o estatua. Se puede encontrar en el exterior y el interior de los edificios y partiendo de una función religiosa ha ido evolucionando a un uso ornamental.

[2] pirca: (del quechua: Pirqa), pared o muro de piedra sobre piedra. Es un muro de construcción rústica y baja altura, realizado con piedras sin labrar calzadas sin el uso de mortero, utilizado por el pueblo andino y extendido por el Imperio Inca, aunque su uso se remonta a culturas preincaicas.

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Trekking de baja y mediana intensidad - Conociendo los rincones de MENDOZA

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Integrantes: Calderon, Rocco, Zabalegui, Giglio

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Las Casuchas del Rey fueron construidas para uso de los correos reales que cruzaban la Cordillera de los Andes, por el camino real que unía chile con la ciudad de Mendoza.

En 1763 Ambrosio O’Higgins casi pierde la vida al realizar el cruce a pie de la Cordillera de los Andes, en época invernal. Surgiendo la necesidad de establecer una serie de refugios entre la vertiente oeste(Chile) y la vertiente este(Argentina).

Para la construcción de las 3 primeras( lado chileno) se usaron más de 10.000 ladrillos de un tamaño mayor a los fabricados en Mendoza(40x60x6cm), posteriormente se construyeron 3 más conformando las seis primeras de un rosario de supervivencia de este a oeste.

. En Mendoza: Punta de Vacas, Los Puquios y Paramillos de la cueva.

. En Chile: La cumbre, Juncalillo y ojos de agua.

En 1774 por orden del Gobernador debla capitanía general de Chile se incorporaron 2 nuevos refugios que responden a un estilo arquitectónico.

Hechas de ladrillos qué desde la distancia se asemejan a un horno de barros, pero son muchos más grandes de entre 4 y 6 metros de diámetros interno construidas sobre plataformas de pieda para evitar el ingreso de nieve.

Hoy en día se mantienen 2 en pie en Mendoza y 1 en Chile, fueron declaradas monumentos Histórico Nacional en 1973.

https://huellascuyanas.blogspot.com/2016/04/casuchas-del-rey.html?m=1

https://www.losandes.com.ar/sociedad/asi-son-las-casuchas-del-rey-los-primeros-refugios-construidos-en-la-alta-montana-mendocina

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Integrantes: Calderon, Rocco, Zabalegui, Giglio

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Bóvedas de Uspallata

Fueron construidas a fines del siglo XVIII, como planta para el tratamiento de los minerales extraídos de las minas de San Lorenzo de Uspallata. Atribuidas a la obra de los jesuitas, integran uno de los pocos conjuntos mineros coloniales con acueductos, molinos, hornos y otros elementos complementarios para el laboreo de los minerales, fundamentalmente plata y zinc.

De planta en forma de "U", están edificadas con adobes sobre cimientos de piedra. Se destacan sus tres cúpulas de perfil ojival que cubren, en el cuerpo principal de la construcción, tres ambientes casi idénticos e interconectados. Las bóvedas fueron asignadas por el general San Martín para servir de oficinas y almacenes durante la Campaña Libertadora.

Originalmente construidas en adobe por el sistema de hileras avanzadas, fueron rescatadas del olvido en la década de 1920 por el arquitecto Raúl J. Álvarez, y reconstruidas en hormigón armado durante la década de 1950.

A los turistas les interesan las Bóvedas de Uspallata por su historia minera colonial, su vínculo con el General San Martín durante la Campaña Libertadora, y su valor como un conjunto arquitectónico de adobe y cúpulas con significado histórico y cultural. Los visitantes también disfrutan del entorno natural y el recorrido por el museo que alberga objetos relacionados con la minería, la cultura indígena y la historia del ejército.

Fuentes

https://www.argentina.gob.ar/capital-humano/cultura/monumentos/bovedas-de-san-martin

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Integrantes: Calderon, Rocco, Zabalegui, Giglio

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Joseph de Villavicencio fue un capitán canario que se instaló en la zona de las actuales termas de Villavicencio (Mendoza, Argentina) alrededor de 1680, atraído por sus vertientes y riquezas minerales, y la región lleva su nombre en su honor. Fue el primero en explotar las minas de oro y plata de la zona, que bautizó como "Los Hornillos", y también fue uno de los fundadores de Mendoza.

Fuentes https://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/2698/chiavazzaprieto.pdf#:~:text=Figura%201.%20Localización%20del%20sitio%20Los%20Hornillos,de%20que%20puedan%20encararse%20desde%20trabajos%20puntuales.

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Trabajo Práctico N°2. Patrimonios culturales de la época Colonial

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Trabajo Práctico N°2. Patrimonios culturales de la época Colonial

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Grupo 1, Ciudad de Mendoza: Plaza Pedro del Castillo, Cabildo, Ruinas Jesuíticas de San Francisco y Canal Tajamar.

Nota: 9

Grupo 2, Catedrales del Desierto, departamento de Lavalle: Capilla Nuestra Señora de la Asunción, Capilla Nuestra Señora del Rosario y Capilla San José.

Nota: 9

Grupo 3, Alta Montaña: Ruinas de las Minas de Hornillos, Minas de Paramillos, Bóvedas de Uspallata, Casuchas del Rey.

Nota: 8

Grupo 4, Gran Mendoza y Sur Provincial: Capilla Nuestra Señora del Rosario en Barrancas, Toma de los Españoles en Luján de Cuyo, Fuerte de San Carlos y Fuerte de San Rafael.

Nota: 9

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Gallardo, Castaño, Fajardo, Andrada, Márques y Poblete

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Ciudad de Mendoza (Plaza Pedro del Castillo y su Fuente)

Plaza Pedro del Castillo

Es la más antigua de Mendoza, fundada el 2 de marzo de 1561 como Plaza Mayor o De Armas por el Capitán general y teniente de gobernador de Chile, Pedro del Castillo.

Ubicada entre las calles Beltrán, Alberdi, Videla Castillo e Ituzaingó. En el siglo XIX tenía tamarindos, una fuente central que abastecía de agua y faroles que iluminaban el lugar.

A su alrededor se levantaban el Cabildo y cuatro templos principales: la Iglesia Matriz, la de Santo Domingo, la de San Agustín y la de San Francisco.

En la plaza ocurrieron hechos históricos relevantes: el General San Martín proclamó a la Virgen del Carmen de Cuyo como patrona del Ejército de Los Andes, se recibieron noticias de las batallas libertadoras y en 1855 se juró la primera Constitución de Mendoza.

Tras el terremoto de 1861, la plaza quedó en ruinas y abandonada, hasta que en 1993 se creó el Área Fundacional para su puesta en valor. La ciudad se reconstruyó en otro sector y la plaza quedó como símbolo y recuerdo de la vieja Mendoza.

En el costado Este de la plaza se encontraba el *muro del fusilamiento* , uno de los rincones más recordados de la vida colonial mendocina.

Allí se llevaban a cabo las ejecuciones públicas por fusilamiento, castigo destinado a criminales y desertores.

Estas prácticas buscaban dar un ejemplo disciplinador a la sociedad, mostrando la fuerza de la justicia y la autoridad colonial.

El muro fue escenario de múltiples episodios durante el período colonial y los primeros años de la vida independiente.

Con el tiempo, se transformó en un símbolo de memoria histórica, vinculado tanto al orden social como a los castigos de la época.

En esta plaza se encuentran tres obras muy destacables:

El friso que replica la litografía de Anton Goering que muestra la Plaza central antes del terremoto de 1861.

Es una reproducción en gran formato colocada frente a la entrada del Museo del Área Fundacional que recrea el aspecto de la plaza y sus edificios coloniales (fuente, tamarindos, iglesias). La imagen original fue tomada del dibujo del viajero alemán Anton Goering y difundida mediante una litografía. La versión en el sitio fue plasmada por Chalo Tulián con cerámica cocida como pieza de interpretación histórica.

También se encuentra el ''Mural del Huarpe'' o ''Mural histórico de Chalo Tulían'', el cual tiene grandes dimensiones (se mencionan ~12 m x 6 m en algunas fuentes) ubicado en el sector del Área Fundacional; arranca narrativamente desde la figura del huarpe y sus actividades (tejidos, cultivos, alfarería, pesca), y cruza la composición una gran lanza que apunta hacia un enorme sol, símbolo que ampara escenas posteriores (llegada del español, vitivinicultura, etc.). Es una obra cronológica que busca contar la historia del territorio desde la presencia indígena hasta la época moderna.

Y por ultimo, se encuentran los Módulos escultóricos del Área Fundacional (por Elio Ortiz) , los cuales son un conjunto de módulos escultóricos emplazados en torno a la plaza y el museo; cada módulo contiene escenas escultóricas que aluden a distintos momentos de la historia mendocina y la misión religiosa en la ciudad. Estas piezas integran la puesta en valor del sitio: conectan arqueología, memoria e intervención escultórica contemporánea.

Fuente:

La fuente de la Plaza Pedro del Castillo es un bien patrimonial arqueológico de Mendoza. Fue descubierta en 1993 dentro del Área Fundacional, y es clave para entender el sistema de abastecimiento de agua y la vida colonial de la ciudad hasta el terremoto de 1861.

Historia:

1810: El Cabildo construye la primera fuente de la plaza (Plaza Mayor) para abastecer a los vecinos con agua proveniente de El Challao.

El terremoto de 1861 destruye la ciudad y la fuente queda bajo los escombros, abandonada por décadas.

En 1931 se erige una segunda fuente en el mismo espacio, como símbolo urbano.

En 1993, durante las obras del Área Fundacional se descubren los restos de ambas fuentes y se conservan en una cámara subterránea.

En la excavación se habilitó una cámara subterránea donde se preservan las fuentes junto con restos coloniales.

Es un testimonio histórico de la Mendoza colonial y su sistema de agua.

Se ubica en el lugar donde estuvo el Cabildo, centro de la vida cívica y religiosa.