# data[].attributes.body
Soraya et Vittoria.

https://www.youtube.com/watch?v=loANbgwna-k

# data[].attributes.body
Femmes d’Alger dans leur appartement d’Assia Djebar est un recueil de nouvelles qui entretient un rapport dialogique avec la peinture puisqu’il emprunte son titre aux tableaux de Delacroix et de Picasso et qu’il s’en inspire pour élaborer un parcours narratif racontant l’histoire des femmes d’Alger. C’est la rencontre entre la peinture et l’écriture, la nature, le fonctionnement et les conséquences d’un tel échange qu’analyse cet article, et ce, plus précisément à travers la première longue nouvelle du recueil, récit éponyme composé en 1978 qui présente une réécriture au féminin des Femmes d’Alger romantiques et cubistes de l’histoire de l’art. En lisant les tableaux et en déchiffrant les codes picturaux qu’ils mettent en oeuvre, Djebar se les approprie et les médiatise dans le cadre de sa nouvelle à même deux espaces diégétiques, celui du rêve et celui de la mémoire, au sein desquels les Femmes d’Alger prennent vie, parole et se dévoilent. Ce projet entraîne, de ce fait, l’exercice et le déploiement de procédés d’écriture particuliers, à la croisée du texte et de l’image.

Assia Djebar,
Femmes d’Alger dans leur appartement ,1978
(Serena)

# data[].attributes.body
Femmes d’Alger dans leur appartement d’Assia Djebar  est un recueil de nouvelles inspiré par les tableaux homonymes de Delacroix et  Picasso. Elle propose un travail d’écriture qui se présente comme un dialogue entre l’image et le texte. Le recueil s’en inspire pour élaborer un parcours narratif racontant l’histoire des femmes d’Alger avant, durant et après la guerre d’indépendance. Le recueil se divise en deux parties. Chacune d’elles rassemble un certain nombre de nouvelles. Le premier récit, composé en 1978, beaucoup plus long que les autres, s’intitule « Femmes d’Alger dans leur appartement ».  Il est présente une réécriture au féminin des Femmes d’Alger romantiques et cubistes de l’histoire de l’art. En lisant les tableaux et en déchiffrant les codes picturaux qu’ils mettent en oeuvre, Djebar se les approprie et les médiatise dans le contexte de sa nouvelle à même deux espaces narratifs, celui du rêve et celui de la mémoire, au sein des quels les Femmes d’Alger prennent vie, parole et se dévoilent. C’est donc la rencontre entre la peinture et l’écriture, le fonctionnement et les conséquences d’un tel échange et d’une telle recontextualisation qui font tout l’intérêt de cette oeuvre.

Femmes d'Alger dans leur appartement, Assia Djebar, 1980.
(Erika)

# data[].attributes.body
Jean-Marie Gustave Le Clézio-Désert
Dans le désert domine le silence rompu seulement par les prières.
Encore, Le Clézio souligne la beauté de la nature orientale colonisée par des colonisateur violents sans respect. L'auteur veut célébrer une culture perdue en montrant l'Europe comme une terre stérile.
(Fabiana)

# data[].attributes.headline
L'Orient à travers les yeux de Delacroix

# data[].attributes.subject
L'Orient à travers les yeux de Delacroix

# data[].attributes.body
Delacroix montre sur sa peinture un harem avec des femmes algériennes. Nous pouvons noter leur absence visuel sur l'artiste pendant le  moment de la peinture; en montrant les attitudes de pudeur , de sensibilité et de timidité à laisser leur regarder.

Un exemple , la femme avec la peau noire à droite , veut presque échapper à l'harem . Les couleur brillantes , fortes , marquent leur culture et leur style.

En ce qui concerne le Carnet de Voyager " - Delacroix , il y a des choses exceptionnelles: premièrement il y a une vision directe , pas d'imagination . D'autre part, il domine le dépassement des clichés et des stéréotypes d'Orientalisme.

(Siria)

# data[].attributes.body
«Parce que vous êtes "le plus suggestif de tous les peintres", je pense pouvoir vous faire revenir au Maroc par la magie du verbe. Je vous imagine en ce début d'année 1832, jeune homme élégant et réservé, quitter votre atelier de la rue des Fossés-Saint-Germain, laissant derrière vous une lumière retenue, empêchée par un ciel gris et bas d'éclater, une lumière brève et faible à laquelle les Parisiens finissent par s'habituer. Vous sortez de ce quartier et vous vous trouvez, quelques jours après, inondé par une lumière si vive, si pleine et même brutale que vous subissez un choc. Vous êtes à la fois en Méditerranée et face à l'océan Atlantique.»

Tahar Ben Jelloun rend hommage à Eugène Delacroix, converti à la lumière lors de son voyage en Afrique du Nord. Mais au-delà du peintre génial, c'est la beauté de tout un pays qu'il célèbre : celle du Maroc.

Tahar Ben Jelloun,

Lettre à Delacroix, 1832
(Serena)

# data[].attributes.body
La mort de Sardanapale(1827) est un tableau de Delacroix où les thèmes principaux sont très violents: la tyrannie absolue, la violence et le corpus nus des femmes stéréotypées.
Pour la première exposition Delacroix expliquera en cette manière l'oeuvre:
" Les révoltés l'assiégèrent dans son palais... Couché sur un lit superbe, au sommet d'un immense bûcher, Sardanapale donne l'ordre à ses esclaves et aux officiers du palais d'égorger ses femmes, ses pages, jusqu'a ses chevaux et ses chiens favoris. Aucun des objets qui avaient servi à ses plaisir ne devait lui survivre".
(Carlotta)

# data[].attributes.attachment_link.title
rocbo : Géométrie des peintres, Eugène Delacroix, La mort de Sardanapale

# data[].attributes.attachment_link.description
rocbo : Géométrie secrète des peintres, Marques de tailleurs de pierre

# data[].attributes.body
Persepolis est une série de bande dessinée autobiographique en noir et blanc qui raconte de l'Iran, l'évolution et les changements que ce pays a souffert suite à la révolution islamique, vu à travers les yeux d'un enfant, puis une femme adulte; mais raconte aussi de l'Europe, le monde «occidental» observé par une adolescente contrainte de quitter son pays et d'une dictature oppressive, en particulier envers les femmes.

Marjane Satrapi, Persepolis. Histoire d'une femme insoumise, 2000-2003 (bande dessinée), 2007 (film)
(Viviana)

# data[].attributes.body
" Adieux de l'hôtesse arabe" de Victor Hugo
( "Les Orientales", 1828)

Les Orientales est un recueil de poèmes écrit par Victor Hugo et publié en 1829.
Dans l'Orient de Victor Hugo domine la Grèce en quête de sa liberté, de son affranchissement du joug ottoman, turc. Il s'agit d'un combat entre chrétiens et musulmans. Mais jamais cette guerre n'est perçue comme opposant deux religions ou deux cultures inconciliables. Il s'agit d'une guerre interne à l'orient. Le soutien de Hugo à la cause de l'indépendance grecque est situé dans la fascination sinon l'amour de l'orient. Une analogie de cet antagonisme situé à l'intérieur de la même aire est repérable à travers l'exemple espagnol, sol sur lequel musulmans et chrétiens ont eu aussi à se confronter. Cela est rappelé dans le poème XVI des Orientales : La bataille perduedonne la parole au musulman défait par le chrétien, prélude à la défaite de l'Ottoman face au Grec. Mais ce n'est pas par la guerre seule que l'orient est évoqué. Il l'est aussi par les femmes de multiples manières : de la femme traquée par l'esprit de vendetta qui anime les mâles à celle qui porte le voile, de la sultane favorite à la captive. S'ajoute à l'amour la venue de l'étranger, l'accueil du passager otage de l'hospitalité sans condition (Adieux de l'hôtesse arabe , XXVI).

http://poesie.webnet.fr/lesgrandsclassiques/poemes/victor_hugo/adieux_de_l_hotesse_arabe.html

(Enrica)

# data[].attributes.body
"Lettres Persanes" (1721)
Montesquieu

Les Lettres persanes est un roman épistolaire de Montesquieu
rassemblant la correspondance fictive échangée entre deux voyageurs persans, Usbek et Rica, et leurs amis respectifs restés en Perse. Leur séjour à l’étranger dure neuf ans.
Au XVIIIe siècle, l’Orient et le goût des voyages sont à la mode.
http://expositions.bnf.fr/montesquieu/lettres-persanes/extraits/lettre-99.htm

(Enrica)

# data[].attributes.body
La Bataille d'Alger  est un film italo-algérien sorti en 1966. Il s'agit d'une reconstitution de la vraie bataille d'Alger de 1957, à l'occasion du soulèvement de la population algérienne musulmane par le FLN contre le pouvoir colonial français. On analyse donc le thème de la colonisation Française.

(Giorgia)

# data[].attributes.body
Carnet de Voyage en Algérie (1832) Delacroix - Femmes d'Alger dans leur appartement.(1834)

Contraste entre le femmes d'Orient et d'Occident à travers les tableaux et la peinture ( la timidité des femmes d'Orient contre l'audace et la sécurité des femmes d'Occident) .
(Siria)

# data[].attributes.body
Jean-Marie Gustave Le Clézio-Désert
contraste entre les villes horribles,chaotiques et le désert qui donne une vision de liberté et tranquillitè
(Fabiana)

# data[].attributes.body
Synthèse des deux mondes:
le regard d'une adolescente peut comprendre à la fois les deux mondes, leurs changements, leurs limites
ex.Persepolis
(Camus)
Célébration du mythe atemporel de la Nature
ex. Le Clézio
L'appel à la paix contre toute forme d'incompréhension et de violence
ex. Camus, Discours prix Nobel

# data[].attributes.body
Comprendre la vérité
Assia Djebar
Persepolis

# data[].attributes.body
Valorisation de l'Orient du point  de vue de la culture
ex. Persepolis, respect pour sa culture
Delacroix, Carnets de voyage, vérité née de l'observation directe
Beauté de la nature authentique
ex.Le Clézio, Désert
Ben Jelloun, Lettre à Delacroix

# data[].attributes.body
L'Orient revendique ses droits : réaction, volonté d'indépendance (ex. la Bataille d'Alger)
On veut plus de respect pour la culture et la terre
ex. Le Clézio, contre la violence des colonisateurs

# data[].attributes.body
La vision de l'Orient est filtrée à travers la culture classique et l'imagination. Elle présente des clichés, des stéréotypes (sensualité, violence, luxe)
ex. Delacroix, Mort de Sardanapale
Les Occidentaux sont des colonisateurs (lois oppressives)

# data[].attributes.body
La naissance de l'Orientalisme ; l'Orient devient à la mode, il exerce une grande fascination, exotisme des moeurs et des paysages.
ex. Les Lettres Persanes ; Delacroix, Massacre de Scio,
Femmes d'Alger ; Hugo, Les Orientales

# data[].attributes.body
troisième partie - synthèse

# data[].attributes.body
deuxième partie

# data[].attributes.body
première partie

# data[].attributes.headline
Comment l'Occident et l'Orient se sont-ils reflétés dans le regard des artistes? 

# data[].attributes.subject
Comment l'Occident et l'Orient se sont-ils reflétés dans le regard des artistes? 

# data[].attributes.body
Répondre à la problématique posée à partir des oeuvres présentées au cours du séminaire.
Dresser le plan d'un essai bref sur ce thème.