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Curiosamente, el desarrollo de la teoría política estuvo ligada al empirismo, y sus dos grandes representantes son Thomas Hobbes y John Locke, ambos ingleses y, en cierta forma, padres del empirismo.

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Thomas Hobbes (1588-1679) fue, ante todo, un estudioso.  Observador privilegiado del funcionamiento de la política de su época, Hobbes escribió diversos libros sobre el gobierno y la ciudadanía en los que plasmó su pensamiento al respecto. Su obra más famosa y más influyente es Leviatán.
-Hobbes tiene una perspectiva negativa del hombre.
-El instinto de conservación llevara al hombre a un contrato social en donde los individuos entregan facultades y sus derechos a un poder absoluto.
-El Estado es el único que contiene todo y domina todo.
-Opina que el poder político está por encima de todo.
-Estaba en contra de los contrapesos.

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John Locke y la Teoría del Gobierno Civil

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John Locke y la Teoría del Gobierno Civil

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John Locke (1632-1704) fue un filósofo singular. Se formó como médico, después se dedicó a la política y sólo hasta la edad de 40 años comenzó a interesarse en la filosofía.
-En oposición al absolutismo de Hobbes, Locke escribió el Ensayo sobre el gobierno civil, uno de los libros centrales del liberalismo, que es una doctrina política de gran importancia en nuestros días.
-Su planteamiento valora a la sociedad y al individuo.
-Plantea también la idea de un rey y un parlamento.
-Propone que la división de los poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) es saludable para cualquier Estado, para crear contrapesos.

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El concepto mismo de Ilustración, con el que hoy conocemos al pensamiento de ese siglo, pone de relieve la importancia que tiene la educación y la capacidad de pensar de los hombres, y sostiene una confianza plena en el progreso de la humanidad.  La filosofía de la Ilustración se caracteriza por mostrar optimismo hacia los logros de la razón y el progreso de la humanidad.  Este sentido crítico se encuentra también en la base de la filosofía de Emmanuel Kant.

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Jean-Jacques Rousseau (1712-1778),  un filósofo suizo de lengua francesa, destacaría por diferir del pensamiento de la Ilustración. Este filósofo fue el crítico más importante del optimismo propio de la Ilustración.
- Diferencias como la pobreza o la riqueza, la educación o la ignorancia, que hacen diferencias también en la salud, o en la prosperidad, no sólo son morales y aparecen con la sociedad, sino que tienen su fuente, pensaba Rousseau, en el egoísmo individual, que es el que domina en las sociedades.
- Para construir una organización en donde se pudieran sustentar la libertad y la igualdad entre los individuos de manera realmente efectiva, había que partir de un contrato diferente y de una razón diferente para organizarse socialmente.
-  Para Rousseau, la voluntad general a la que se llega como resultado del pacto social es una voluntad bajo la cual desaparecen los intereses particulares para que prevalezca el bien común.

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El primero fue un crítico de las convenciones sociales que chocaban con los conocimientos y con las posibilidades que ofrecían los avances de la biología. Diderot fue coordinador y promotor, junto con D’Alembert, de la Enciclopedia.

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Emmanuel Kant (1724-1804) filósofo alemán, considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna.
-La filosofía moral de Kant se desarrolla principalmente en dos textos, la Crítica de la razón práctica y la Fundamentación a la metafísica de las costumbres.
- Kant concluye que tal facultad es la buena voluntad pura, a la cual concibe como un principio de la razón que orienta las inclinaciones humanas hacia el deber y el bien.
-El imperativo categórico significa un mandato moral interno, incondicional; la aspiración hacia la conducta moral, inherente a la naturaleza humana por toda eternidad y que guía la actuación de los hombres.

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Uno de los más destacados representantes de la “ilustración” francesa del siglo XVIII, filósofo y matemático de fama. Toda una serie de sus descubrimientos en el campo de las matemáticas, de la física y de la astronomía continúan conservando hasta hoy su valor científico. D'Alembert fue el compañero de armas más próximo de Diderot en la edición de la famosa Enciclopedia francesa. Escribió el artículo preliminar para la Enciclopedia, en el que intentó hacer la historia del nacimiento y desarrollo de los conocimientos humanos. D'Alembert redactó la sección matemáticas de la Enciclopedia.

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François Marie Arouet, conocido como Voltaire, fue un escritor y polemista muy controvertido, crítico de las ideas filosóficas que consideraba absurdas, como la tesis de la armonía preestablecida de Leibniz, y de las ideas religiosas que consideraba dogmáticas y políticamente insostenibles.

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La mayoría de los filósofos y científicos franceses de la época colaboraron en la escritura de la Enciclopedia: Diderot, D’Alembert, Montesquieu, Rousseau y Voltaire, entre otros, contribuyeron a hacer realidad el proyecto. Por eso en el movimiento enciclopedista podemos encontrar los ejes más característicos del pensamiento ilustrado.

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A Montesquieu (1689-1755) se le reconoce principalmente por la publicación de una obra, El espíritu de las leyes, que es el resultado de una larga carrera en la corte y  los salones franceses, pero también de sus viajes de investigación y su participación en la Academia Francesa.
- Montesquieu definió la finalidad de toda forma política como la búsqueda del máximo de libertad dentro de un orden.
-  Al final, las leyes deben crear un orden que beneficie a los hombres a los que rigen.