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Retomando lo que dice Dubet con respecto a la meritocracia y a la justicia social, cuando habla de cómo la escuela puede promover una jerarquía social justa, basada en el mérito de los individuos y no solo en los privilegios a causa de su nacimiento.

Como vemos en la imagen, es un mito que del esfuerzo individual todo se puede, estaría de algún modo, solapando lo que en realidad debería ser una política de Estado, una intervención directa, para garantizar que todo el mundo tenga la misma igualdad de oportunidades, como por ejemplo dar acceso a becas. Cuánta gente se esfuerza trabajando o estudiando día a día y no alcanza en el orden social en el cual vivimos. Hay un punto de partida que enceguece la posibilidad de entender cualquier situación de desarrollo social, las estructuras son condicionantes, no es lo mismo haber nacido en una situación de desventajas que en una situación al revés, a la hora de definir su inserción en el mercado laboral te da ventajas que no todos tiene acceso

Una escuela justa debe permitir a todos sus estudiantes conseguir logros en función de su trabajo y su talento.(60) Una escuela es injusta cuando los logros de los estudiantes dependen de las condiciones sociales y de los ingresos de sus familias. Pero esto parece más un mito que una realidad, nos parecen puras palabras que se escriben o que se piensan pero que nada de ello sucede en la vida, todxs somos diferentes y venimos de realidades distintas, hay gente que tiene dificultades y se nota porque tanto la escuela como la sociedad le ponen obstáculos para poder realizar lo que desean, en cambio los que tienen menos dificultades y mayores oportunidades y privilegios pueden obtener las cosas más fáciles porque tanto los sistemas educativos como la sociedad los apoyan.

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La imagen retrata una iniciativa por parte de la Universidad Nacional de La Plata, para poder hacer frente a la gran problemática en los diferentes ámbitos educativos que suceden en el contexto actual de un confinamiento social a causa de la pandemia COVID-19.

La iniciativa intenta llevar a cabo un tipo de justicia social que Dubet llamó igualdad de acceso, esto refiere a una norma de integración social y nacional, evitando la escisión entre los que tienen en su poder los bienes para poder seguir sus cursadas desde la virtualidad y los que inevitablemente deben retrasar sus estudios a causa de un faltante material tan necesario el día de hoy. También podemos evidenciar la utilización a nivel general de nuevas tecnologías, que se están utilizando no solo en la universidad sino también

en todos los ámbitos educativos, articulando estos elementos y plataformas digitales para brindar la continuidad académica, si retomamos a Viñao, estas formas de enseñanza y la utilización de herramientas de la era moderna atentarían contra la forma tradicional de la educación, pero como lo estamos viendo al contrario nos ayuda a nivel educativo para sobrellevar el estudio académico.

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Retomando lo que dice Dubet con respecto a la meritocracia y a la justicia social, cuando habla de cómo la escuela puede promover una jerarquía social justa, basada en el mérito de los individuos y no solo en los privilegios a causa de su nacimiento.

Como vemos en la imagen, es un mito que del esfuerzo individual todo se puede, estaría de algún modo, solapando lo que en realidad debería ser una política de Estado, una intervención directa, para garantizar que todo el mundo tenga la misma igualdad de oportunidades, como por ejemplo dar acceso a becas. Cuánta gente se esfuerza trabajando o estudiando día a día y no alcanza en el orden social en el cual vivimos. Hay un punto de partida que enceguece la posibilidad de entender cualquier situación de desarrollo social, las estructuras son condicionantes, no es lo mismo haber nacido en una situación de desventajas que en una situación al revés, a la hora de definir su inserción en el mercado laboral te da ventajas que no todos tiene acceso

Una escuela justa debe permitir a todos sus estudiantes conseguir logros en función de su trabajo y su talento.(60) Una escuela es injusta cuando los logros de los estudiantes dependen de las condiciones sociales y de los ingresos de sus familias. Pero esto parece más un mito que una realidad, nos parecen puras palabras que se escriben o que se piensan pero que nada de ello sucede en la vida, todxs somos diferentes y venimos de realidades distintas, hay gente que tiene dificultades y se nota porque tanto la escuela como la sociedad le ponen obstáculos para poder realizar lo que desean, en cambio los que tienen menos dificultades y mayores oportunidades y privilegios pueden obtener las cosas más fáciles porque tanto los sistemas educativos como la sociedad los apoyan.

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En esta imagen representamos la igualdad de oportunidades donde todos los individuos son considerados iguales y gracias a su méritos propios estas desigualdades son justas porque neutralizan los efectos de las desigualdades sociales, haciendo que cada persona sea responsable de sus éxitos y fracasos. Logrando posicionarse de igual manera a los de clase elitista y clase media para obtener los mismos beneficios en equidad. Llevándolo a un ámbito escolar o mundo de trabajo logramos ver una igualdad de resultados proveniente del cambio del modelo de justicia con el objetivo de disminuir la brecha de las desigualdades entre los más y menos beneficiados.

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Elegimos esta canción porque muestra la realidad de un obrero de clase baja, el tipo de persona a quien defiende el discurso de la igualdad de oportunidades, entendido por Dubet como forma de justicia social, la posibilidad para todes de ocupar cualquier posición en función de un principio meritocrático. Discurso que, en nuestra opinión, al ser meritocrático en vez de reducir la brecha entre quienes carecen de recursos y quienes tienen una buena posición económica, la ensancha.  Ya que culpabiliza a las víctimas en la medida en que no supieron aprovechar las oportunidades que le fueron otorgadas. En el videoclip se puede ver con claridad que a veces el esfuerzo propio no lo es todo, ya que muestran la vida del obrero que trabaja muchas horas al día, y aún así gana lo justo para comer y pagar el alquiler.

Por lo que el concepto de igualdad nos parece erróneo, sino que nos parece más certero hablar de equidad, ya que todes pueden tener igual acceso a, por ejemplo, educación, pero no todes tienen las herramientas para que su trayectoria personal y laboral sea exitosa, por lo que creemos que los sectores más vulnerados son aquellos a los que más apoyo necesitan.

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Lo que nos marca el vídeo (a partir del minuto 4:10) son las desigualdades en la cual conviven las familias con mayor carencia, queríamos remarcar en este caso la desigualdad educativa en la cual vemos que a nivel espacio no son educados en aula, no son separados por cursos, es decir todos en el mismo galpón, sin la iluminación necesaria. Es notable el abandono/no presencia por parte del estado para con ellos.
Como Dubet (2018) plantea, "La igualdad de oportunidades y la igualdad de resultados requieren, también, un financiamiento público al que conviene agregar apoyos específicos para los más pobres a fin de que el costo de los estudios no perjudique a las familias desfavorecidas."

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Santiago del Estero - La historia del pueblo mas pobre de la Argentina

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La meritocracia supone que todxs partimos desde la base en igualdad de condiciones y que la posición social en la que se encuentra cada persona está determinada por su esfuerzo y el éxito o fracaso de cada unx. Esta perspectiva encierra una lógica excluyente. Como señala Dubet (2018), esta noción es extremadamente cruel para quienes no cuentan con las mismas facilidades que otros, ya que vuelca toda la responsabilidad en el individuo y su esfuerzo. Aun así, la meritocracia parece ser aceptada por una gran parte del arco social para medir la valía de los individuos, y no es casual que invisibilice realidades que deberían ser modificadas.

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Grupo 3. Comisión 1: Como se viene evidenciando la pandemia del covid-19 ha desatado una crisis que se expresa en varias dimensiones de la sociedad, deja ver a todas luces lo precario del sistema de salud, la gran cantidad del empleo en negro, no registrado e informal, ha exacerbado las desigualdades sociales, y la educación frente al confinamiento obligatorio ha implementado una modalidad virtual en todos los niveles que pone de manifiesto la gran brecha digital, no solo de estudiantes sino también de docentes. La cuarentena forzosa, el giro hacia la virtualidad, desnudó una parte de la “ficción escolar”. Sin espacios físicos donde cursar, sin maestras ni alumnes que habitan un lugar físico en común. Cabe una aclaración: “ficción” no significa falsedad. “Ficción” significa que la escuela, como muchos otros espacios que amalgaman nuestra vida -y por lo tanto nuestra subjetividad-, es el resultado de conceptos y prácticas consensuados históricamente, y que después de siglos de efectividad y mutaciones en torno a algunos pocos elementos esenciales, ya consideramos como válidos
La gran brecha digital no solo refiere al acceso a la conectividad (dispositivos celulares, computadoras o tablets, Internet, paquete de datos) sino también a las posibilidades de capacitación de calidad sobre las nuevas tecnologías Tics, la posibilidad de desarrollar estrategias y diseños pertinentes para ser desplegados en las plataformas virtuales, disponer de lugares y tiempos propicios para realizar una clase, por ejemplo ¿como hace una familias que necesita de escuelas abiertas para tener la posibilidad de realizar trabajo desde la casa? Es que los objetivos que se plantean desde el Ministerio de Educación Nacional y Provincial, y esto no es nuevo, chocan de frente con las desigualdades digitales y estructurales.
Hay que repensar la educación en perspectiva histórica, sobre las evidencias que deja semejante crisis, y para revertir una situación que golpea nuevamente a las grandes mayorías y sectores más vulnerables, una tarea necesaria es poder reconocer de manera clara y distinta quienes son sus verdaderos responsables.

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Desigualdades en las trayectorias escolares - Grupo 7 Comisión 2.

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Desigualdades en las trayectorias escolares - Grupo 7 Comisión 2.

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En esta imagen vemos reflejado la capacidad para el trabajo, el esfuerzo entre ambos sujetos, ya que, la meritocracia existe para nombrar a unos pocos, ya que no todos tienen las mismas posibilidades de entrar, en este caso en el sistema educativo, haciendo relevancia a aquellos que llegan mas lejos, hablando de los niveles educativos, relacionando esto mismo con las trayectorias escolares entre los estudiantes, que la meritocracia hace diferencia entre quienes llegan primero, quienes no, y quien tiene mas o menos dificultades en el camino.

Pagliero, Camila

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De la Modernidad surge el principio meritocrático, donde Dubet plantea y define a la igualdad de oportunidades como “ Este modelo predomina hoy en las sociedades que consideran que todos los individuos son fundamentalmente iguales y que deberían ocupar posiciones sociales desiguales en función de su propio mérito” (François Dubet,2018 p. 10)

Teniendo en cuenta esto, la meritocracia define qué es lo más valioso para la sociedad, teniendo un cierto orden de prioridades, entonces no reduce ni elimina las desigualdades y sus privilegios.  La educación junto a los sistemas educativos van a legitimar esa desigual posición que cada persona ocupa.

En esta imagen podemos observar que se mide què tan alto de la vara estàs, dependiendo el conocimiento y resultados obtenidos.

Como reflexión de este principio meritocrático, se logra ver que esta actúa en un cierto orden y con ciertas prioridades. Como por ejemplo, a un alumne de un profesorado usualmente se le dice “Una nota no te determina” pero al finalizar tu carrera, el promedio del titulo te condiciona para formar el puntaje anual docente. Por lo contrario esto no ocurre con una persona que quiere acceder a una posición en el gobierno; el promedio y su carrera académica pasan a un segundo plano.

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El video lo ubicamos dentro de las prácticas escolares, porque los contenidos que se enseñan responden a un currículo propuesto que hay que aprender, porque permitirá educar a sujetos/as, que respondan y piensen lo mismo; para que luego se inserten en la sociedad y sigan reproduciendo esas lógicas sociales. Esos sistemas educativos, funcionan como dispositivos de control, donde se hacen recortes de lo que se pretende transmitir sin dejar lugar al interés o cuestionamiento de cada individuo/a. Creemos que debería educarse dando la posibilidad de generar un pensamiento crítico reflexivo, y no a seguir obediencias determinadas por un/a otro/a.

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Hacia la igualdad de género en la movilidad laboral (GRUPO 2- COMISIÓN 2)

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Hacia la igualdad de género en la movilidad laboral (GRUPO 2- COMISIÓN 2)

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Hombres y mujeres en igualdad de condiciones en la línea de partida de la carrera de la movilidad laboral.  En la pista de las mujeres, obstáculos naturalizados: roles y mandatos sociales impuestos que generarán prejuicios, salarios desiguales, acosos…  Será difícil -aunque no imposible – que las mujeres lleguen a puestos altos.

No hay real igualdad de oportunidades ni de posiciones. Solución de estas desigualdades: políticas tendientes al equilibrio entre ambas, pero priorizando la igualdad de posiciones (Dubet,2012). Este desafío requiere de un abordaje amplio que vincule a los actores sociales que integran el espacio laboral (sindicatos, empleadores, Estado y organizaciones sociales).

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📹GRUPO 5. DESIGUALDAD EN EL SISTEMA EDUCATIVO:

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📹GRUPO 5. DESIGUALDAD EN EL SISTEMA EDUCATIVO:

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En la foto se muestran los diversos recursos con los que cuentan las diferentes escuelas. Éstos recursos, ya sean arquitectónicos o tecnológicos condicionan el aprendizaje y por ende la futura posición social. Por lo tanto, si el estado no garantiza una equidad no se puede fundar las posiciones en torno al esfuerzo personal. Mientras algunos pierden clases por condiciones climáticas, otros tienen comodidades básicas, o incluso tecnología que le permite acceso a un abanico de información. Incluso éste acceso permite continuar los estudios a distancia. Si la condición de partida difiere, la injusticia permanece enmascarada.

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Durante mucho tiempo la educación fue un bien reservado para una élite social, hasta que en la modernidad la educación surgió bajo la normativa de la escuela ofrecida para todos. Tuvo un gran papel en la construcción del orden social, es la herramienta que le permite a la modernidad acreditar el esfuerzo individual. Hoy en día este criterio de igualdad de acceso a la educación, no funciona, hay diferentes puntos de partida y siempre el alumno de clase alta se ve favorecido. Sabemos que un sistema educativo regulado y gestionado por organismos públicos puede ofrecer una mayor diversidad territorial mientras que las políticas privatizadoras de los gobiernos neoliberales intervienen en el ámbito del curriculm, en la organización escolar e incluso en su configuración y funcionamiento. Creemos que la escuela debe ofrecer algo común a todos los ciudadanos, superando así la vieja escisión entre las élites instruidas y la masa de ignorantes.

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La cultura escolar está constituida por un conjunto de rituales y prácticas que se conforman como comportamientos sedimentadas a lo largo del tiempo en forma de tradiciones y regularidades en el seno de las instituciones educativas. Sus rasgos característicos son la continuidad y la persistencia en el tiempo, las sucesivas reformas no logran modificarlas. Rituales como izar la bandera al principio de la jornada escolar, ubicada en el centro y delante nuestro, jurándole lealtad y respeto demuestra como las instituciones buscan reproducir un modelo de obediencia y disciplina en búsqueda de una homogeneización social. Es así como se establece una historia “oficial” alejada de las luchas sociales e ideológicas que reproduce los ideales de una cultura occidental dominante.

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En esta imagen, se puede ver como se dicta una simple actividad sin tener en cuenta las posibilidades de realizarla de los sujetos (en este caso animales), ya sea por diferencias sociales, tanto como culturales que van a condicionar su progreso como su resultado.

El sistema educativo funciona muchas veces de este modo, prometiendo igualdad de oportunidades en su discurso, mientras que en definitiva esconde la desigualdad detrás del discurso meritocratico, el cual sostiene que el mérito de cada individuo lo llevara a un mejor ascenso social y económico.

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Meritocracia: naturalizando los fracasos escolares- GRUPO 3 comision 2

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Meritocracia: naturalizando los fracasos escolares- GRUPO 3 comision 2

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Se observa la tensión que el discurso de la justicia social busca reducir en las sociedades democráticas, entre la teórica igualdad de los individuos, y la realidad social desigual. En el aula el profesor concibe a sus alumnes por igual, castigando a quienes se desvíen de lo moralmente esperado. En este caso el niño al final es visto en su situación familiar particular que lo hacía llegar tarde, pero situaciones semejantes de pobreza y violencia eran –y son- omitidas desde la modernidad. El niño del video iba camino a fracasar escolarmente. Esta igualdad de oportunidades basada en el discurso de la meritocracia, para lograr una mejor posición en la sociedad tiene a la educación como medio que neutraliza con su forma escolar y valores las diferencias individuales, para la competencia “justa”, justificando el resultado de cada unx al “esfuerzo”. Actualmente el gobierno prioriza la igualdad de posiciones, aspirando a reducir las brechas entre clases, favoreciendo la autonomía, la calidad de vida y futuro de lxs desfavorecidos: por ejemplo, hay becas, comedores de estudiantes, etc. Sin embargo en ciertas carreras profesionales –prestigiosas socialmente- abiertas a todxs solo concurren/persisten lxs más favorecidos: hay que replantear las políticas impuestas y los intereses que median allí, a nivel social e institucional.

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Film i shkurter! Mesuesi dhunonte nxenesin qe vonohej ne mesim por kur mesoi te verteten u trondit!