# data[].attributes.body
Tekst:  https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/zemsta.html
Spektakl: https://ninateka.pl/vod/teatr/zemsta-jan-swiderski/
Powtórkowa prezentacja najważniejszych wiadomości:
https://view.genial.ly/5eac40e047bad90d6e95f2f4/presentation-zemsta-plan-wydarzen-watki
Film:

# data[].attributes.body
Tekst: http://lektury.kochamjp.pl/teksty_/opowiesc_wigilijna_tekst.pdf
Film:
https://www.youtube.com/watch?v=5DIXryrdq6U
Prezentacja powtórkowa tematów lekcji:
https://view.genial.ly/5eac571a32376f0d7de3de16/presentation-lektura-opowiesc-wigilijna

# data[].attributes.body
Tekst w audiobooku (przecudowne wykonanie Piotra Fronczewskiego):
https://www.youtube.com/watch?v=n0qBy3E7PqI
Powtórkowe zagadnienia:
https://view.genial.ly/5ecb02faad9c9e0d8e20987c/presentation-powtorzenie-lektur-maly-ksiaze

# data[].attributes.headline
Aleksander Kamiński: "Kamienie na szaniec"

# data[].attributes.subject
Aleksander Kamiński: "Kamienie na szaniec"

# data[].attributes.body
Cykl lekcji :
Autor, geneza i główne problemy: https://view.genial.ly/5fa7d98f316b3b0cf52da07f/presentation-aleksander-kaminski-kamienie-na-szaniec-lekcja-1

Bohaterowie: https://view.genial.ly/5fa964eda99c440cf98c86ca/presentation-aleksander-kaminski-kamienie-na-szaniec-lekcja-3

Sabotaż i dywersja     https://view.genial.ly/5faa4d24a99c440cf98c9544/presentation-aleksander-kaminski-kamienie-na-szaniec-lekcja-4

Akcja pod Arsenałem:    https://view.genial.ly/5fad2fcf67037b0d18c9a3f2/presentation-aleksander-kaminski-kamienie-na-szaniec-lekcja-5

Akcja pod Arsenałem: https://www.youtube.com/watch?v=ZYYnWf9r-PQ
Tekst lektury:

# data[].attributes.body
Tekst: https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/dziady-dziady-poema-dziady-czesc-ii.html
Powtórka w pigułce: https://view.genial.ly/5eeba554b3f54e0db7af79a5/interactive-image-dziady-cz-ii-adam-mickiewicz

# data[].attributes.body
Tekst: https://wolnelektury.pl/media/book/pdf/balladyna.pdf
słuchowisko: https://www.youtube.com/watch?v=ebo--QBZO_s
Powtórka w pigułce: https://view.genial.ly/5ecb0152f3aac90d34a38b3e/presentation-powtorzenie-lektur-balladyna-j-slowackiego

# data[].attributes.body
Prezentacja: file:///C:/Users/BIBLIOTEKA/Downloads/Prezentacja_Artysta_S%C5%82awomir_Mro%C5%BCek.pdf
Tekst:

# data[].attributes.body
Bardzo ciekawy film dokumentalny. Poczujcie klimat epoki i epopei.

Zapraszam na seans: https://vod.pl/filmy-dokumentalne/pan-tadeusz-czyli-matecznik/h3he88j
Omówienie : https://www.youtube.com/watch?v=u8x_V5fvsQc
Czytamy i słuchamy!

# data[].attributes.body
Inwokacja : https://wordwall.net/pl/resource/1795796/inwokacja-pan-tadeusz
Fabuła: https://view.genial.ly/5e818af9aafed90da9ba5acb/horizontal-infographic-review-pantadeuszfabula
Obyczaje:
https://prezi.com/ghaeg5fp_0yu/pan-tadeusz-obyczaje/
Historia w utworze: https://view.genial.ly/5fd862cdea42195c7cbadf94/vertical-infographic-pan-tadeusz-historia?fbclid=IwAR2HXo-UpniCtbKtyuyIqfyhooeGTiRtePWb9PyVMu9htiyyo1tLYFaDg2A
Dzieje Jacka Soplicy:
https://view.genial.ly/5e8a11eeba81d90dfb5c83ae/presentation-dzieje-jacka-soplicy?fbclid=IwAR2Zk12jwLTjZfaNq9Hcx-IfVNkQCyPDYIe4khHirQe0vvUedQDDVeiCmc8
Spowiedź Jacka: https://www.youtube.com/watch?v=7aNv-PFqR8c&t=3s
Opisy przyrody:
https://view.genial.ly/5e9ebb465fd5f20d8558604f/guide-pejzaze-slowem-malowane-opisy-przyrody-w-panu-tadeuszu
Epopeja:
https://view.genial.ly/5e8cd06a3e52640e2b937897/presentation-pan-tadeusz-jako-epopeja?fbclid=IwAR0PpIHQV7ebWGDPIlcnVVNdLtvXjqDCNIWgljy41gYNWjhmaw4TFhS--Xs
Film:

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dostosowanie

Ocena

Opis:

Fotos z filmu "Pan Tadeusz" w reżyserii Andrzeja Wajdy z 1999 r. Film jest adaptacją dzieła Adama Mickiewicza pod tym samym tytułem. Autorem zdjęcia jest Krzysztof Fus.

Fotos pochodzi ze zbiorów Filmoteki Narodowej i jest dostępny na stronie: fototeka.fn.org.pl

# data[].attributes.attachment_link.description
Dostosowanie Ocena Fotos z filmu "Pan Tadeusz" w reżyserii Andrzeja Wajdy z 1999 r. Film jest adaptacją dzieła Adama Mickiewicza pod tym samym tytułem. Autorem zdjęcia jest Krzysztof Fus. Fotos pochodzi ze zbiorów Filmoteki Narodowej i jest dostępny na stronie: fototeka.fn.org.pl

# data[].attributes.body
Tekst: https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/syzyfowe-prace.html
Mit o Syzyfie: https://www.youtube.com/watch?v=AqKdsR0sAQo&t=16s

Kryteria sukcesu

1. Wskazuję elementy autobiograficzne w powieści. Pomocny materiał znajdziecie tutaj.

2. Opowiadam mit o Syzyfie i wyjaśniam sposób oraz cel nawiązania powieści do mitu.

3. Znam treść powieści, umiem opowiedzieć własnymi słowami przebieg wydarzeń. Tworzę ramowy plan wydarzeń.

4. Określam czas i miejsca akcji powieści.

5. Przedstawiam w wybranej formie dzieje M. Borowicza i A. Radka i B. Zygiera.

6. Wskazuję moment przełomowy w życiu M. Borowicza i wyjaśniam, dlaczego można nazwać go bohaterem dynamicznym.

7. Wymieniam metody rusyfikacji, o których jest mowa w powieści i podaję przykłady obrazujące ten proces.

8. Komentuję zachowanie bohaterów związane z ważnymi wydarzeniami.

9. Omawiam sposoby walki Polaków z rusyfikacją.

10. Porównuję szkołę w XIX w. ze szkołą XXI w.

11. Wyjaśniam znaczenie związku frazeologicznego „syzyfowa praca” w kontekście powieści Żeromskiego.

Tekst z lukami (znajomość treści):
https://learningapps.org/9457823

Rusyfikacja:
https://learningapps.org/watch?app=6125538
Omówienie: https://www.youtube.com/watch?v=dn1sL8yzDR8&t=7s
Świat przedstawiony: https://view.genial.ly/5e8b2559162c840e0f3e4e72/presentation-syzyfowe-prace-s-zeromski
Można skorzystać: https://wakelet.com/wake/3248a991-7bfd-457c-aef8-68d1502941e7?fbclid=IwAR1DN0yTv1oYoJmTtaAyJy4nJ47VFTj7_Lid4iPuPnDtzXpiaVUHwRl4Ho8

# data[].attributes.attachment_link.description
We built Wakelet using the latest technologies to make it faster and easier to use. Unfortunately, your browser doesn't support those technologies.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Skąd się wzięła nazwa „fraszka"?

Do jakiego rodzaju literackiego zalicza się fraszkę?

Skąd się wywodzi ten gatunek?

Jaką tematykę podejmują fraszki?

Wprowadził ją do literatury polskiej Jan Kochanowski. Słowo to wziął poeta z języka włoskiego - w którym „frasca" miała kilka znaczeń. Pierwotnie i dosłownie znaczyła tyle, co „gałązka pokryta liśćmi", ale też „drobiazg", „żart", „figielek", a więc coś błahego, niezbyt poważnego - również w odniesieniu do rzeczy pisanych. I ciekawe, że słowem „frasca" określano też niezbyt poważnego człowieka.

aleklasa.pl

Z antyku oczywiście, przecież to kolebka wielu gatunków literackich. Starożytnym poprzednikiem fraszki był epigramat (krótki utwór literacki w formie i treści zbieżny z fraszką, ale też swą genezą związany z napisami nagrobnymi) - gatunek bardzo popularny w literaturze greckiej, jak i rzymskiej. Jego mistrzem był Marcjalis.

aleklasa.pl

Do liryki. Decyduje o tym obecność podmiotu lirycznego, jego refleksje. Są też fraszki z elementami narracyjnymi i dramatycznymi (liryka sytuacyjna) - ale o tym już mówiliśmy!

aleklasa.pl

Opowiadają właściwie o wszystkich sferach życia: o ludzkich wadach, przywarach i słabościach, ale też o miłości, pokazują scenki obyczajowe czy zdarzenia w krzywym zwierciadle. Często zawierają również rozważania filozoficzne i ironiczne refleksje o życiu ludzkim.

aleklasa.pl

# data[].attributes.attachment_link.description
Skąd się wzięła nazwa „fraszka"? Do jakiego rodzaju literackiego zalicza się fraszkę? Skąd się wywodzi ten gatunek? Jaką tematykę podejmują fraszki? Wprowadził ją do literatury polskiej Jan Kochanowski. Słowo to wziął poeta z języka włoskiego - w którym „frasca" miała kilka znaczeń.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Jan Kochanowski pisał pieśni przez wiele lat. Podejmował w nich różnorodna tematykę. Nawiązywał do myśli chrześcijańskiej, mitologii, stoicyzmu

Pieśń XXV

"Czego chcesz od nas, Panie..."

- Dziękczynna modlitwa do Boga.

- Obraz dobrego i kochającego Stwórcy.

"Pieśń świętojańska o Sobótce"

- Pochwała wsi, życia ziemianina i harmonii z naturą.

Pieśń IX

"Nie porzucaj nadzieje..."

- Utwór refleksyjno-filozoficzny.

- Pochwała filozofii stoickiej.

Pieśń II

- Zachwyt światem przyrody.

- Stoicka refleksja o życiu i wartościach.

Pieśń XX

"Miło szaleć, kiedy czas po temu..."

- Pieśń biesiadna.

- Pochwała radości i zabawy.

- Filozofia epikurejska.

Pieśni
Jan Kochanowski
+słowniczek

Pieśń - gatunek liryczny wywodzący się ze starożytności.

Stoicyzm - kierunek filozoficzny zapoczątkowany przez Zenona z Kition, którego celem jest życie zgodne z cnotą, pojmowaną jako harmonia rozumnych działań człowieka.

Epikureizm - kierunek filozoficzny zapoczątkowany przez Epikura, nakazuje człowiekowi wierzyć świadectwu zmysłów, cieszyć się życiem i korzystać z jego radości.
https://literat.ug.edu.pl/jkpiesni/020.htm https://literat.ug.edu.pl/jkpiesni/002.htm https://literat.ug.edu.pl/jkpiesni/034.htm
1.Wyszukaj w Pieśniach Jana Kochanowskiego następujące środki poetyckie:

apostrofę, pytanie retoryczne, personifikację.

Zapisz środki poetyckie w zeszycie.
https://learningapps.org/display?v=pir7v1woa20

# data[].attributes.attachment_link.description
Jan Kochanowski pisał pieśni przez wiele lat. Podejmował w nich różnorodna tematykę. Nawiązywał do myśli chrześcijańskiej, mitologii, stoicyzmu Pieśń XXV "Czego chcesz od nas, Panie..." - Dziękczynna modlitwa do Boga. - Obraz dobrego i kochającego Stwórcy. "Pieśń świętojańska o Sobótce" - Pochwała wsi, życia ziemianina i harmonii z naturą.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
TRENing z KOCHANOWSKIM

Tren jako gatunek

O autorze

MOTYWY

Geneza

TREN I

TREN V

TREN VII

TREN VIII

PODMIOT LIRYCZNY

Dedykacja

Jan Kochanowski 1530 urodził się w Sycynie 1544-52 studiował w Akademii Krakowskiej i na uniwersytecie w Królewcu1552-59 studiował (z przerwami) w Padwie1564 został jednym z sekretarzy królewskich1574 osiedlił się w Czarnolesie 1575 ożenił się z Dorotą Podlodowską1580 ukończył Treny napisane po śmierci swojej córki Urszuli1584 ogłoszenie drukiem Fraszek22 VIII 1584 zmarł w Lublinie żródło: https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/Kochanowski-Jan;3923464.html

tren [łac. < gr.], lit. pieśń żałobna, utwór liryczny o charakterze elegijnym, będący wyrazem żalu za zmarłą osobą oraz pochwałą jej zalet i zasług; źródło: https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/tren;3988966.html

ŚMIERĆ DZIECKA CIERPIENIE STRATA SAMOTNOŚĆ MIŁOŚĆ RODZICIELSKA ŻAŁOBA OBRAZ OJCA

Cykl 19 Trenów zostały poświęcone zmarłej córce poety - Urszuli. Wydano je w 1580 roku. Stanowią wyraz bólu po stracie ukochanego dziecka.

TREN I Wszytki płacze, wszytki łzy Heraklitowe I lamenty, i skargi Symonidowe, Wszytki troski na świecie, wszytki wzdychania I żale, i frasunki, i rąk łamania, Wszytki a wszytki za raz w dom się mój noście, A mnie płakać mej wdzięcznej dziewki pomożcie, Z którą mię niepobożna śmierć rozdzieliła I wszytkich moich pociech nagle zbawiła. Tak więc smok, upatrzywszy gniazdko kryjome, Słowiczki liche zbiera, a swe łakome Gardło pasie; tymczasem matka szczebiece Uboga, a na zbójcę coraz się miece, Prózno ! bo i na sarnę okrutnik zmierza, A ta nieboga ledwe umyka pierza. "Prózno płakać" - podobno drudzy rzeczecie. Cóż, prze Bóg żywy, nie jest prózno na świecie? Wszytko prózno! Macamy, gdzie miękcej w rzeczy, A ono wszędy ciśnie! Błąd - wiek człowieczy! Nie wiem, co lżej : czy w smutku jawnie żałować, Czyli się z przyrodzeniem gwałtem mocować?

TREN V Jako oliwka mała pod wysokim sadem Idzie z ziemie ku górze macierzyńskim śladem, Jeszcze ani gałązek, ani listków rodząc, Sama tylko dopiro szczupłym prątkiem wschodząc: Tę jesli, ostre ciernie lub rodne pokrzywy Uprzątając, sadownik podciął ukwapliwy, Mdleje zaraz, a zbywszy siły przyrodzonej, Upada przed nogami matki ulubionej - Takci się mej namilszej Orszuli dostało. Przed oczyma rodziców swoich rostąc, mało Od ziemie się co wznióswszy, duchem zaraźliwym Srogiej Śmierci otchniona, rodzicom troskliwym U nóg martwa upadła. O zła Persefono, Mogłażeś tak wielu łzam dać upłynąć płono?

TREN VII Nieszczęsne ochędóstwo, żałosne ubiory Mojej namilszej cory! Po co me smutne oczy za sobą ciągniecie, Żalu mi przydajecie? Już ona członeczków swych wami nie odzieje - Nie masz, nie masz nadzieje! Ujął ją sen żelazny, twardy, nieprzespany... Już letniczek pisany I uploteczki wniwecz, i paski złocone, Matczyne dary płone. Nie do takiej łożnice, moja dziewko droga, Miała cię mać uboga Doprowadzić! Nie takąć dać obiecowala Wyprawę, jakąć dała Giezłeczkoć tylko dała a lichą tkaneczkę; Ojciec ziemie brełeczkę W główki włożył. - Niestetyż, i posag, i ona W jednej skrzynce zamkniona!

TREN VIII Wielkieś mi uczyniła pustki w domu moim, Moja droga Orszulo, tym zniknieniem swoim! Pełno nas, a jakoby nikogo nie było: Jedną maluczką duszą tak wiele ubyło. Tyś za wszytki mówiła, za wszytki śpiewała, Wszytkiś w domu kąciki zawżdy pobiegała. Nie dopuściłaś nigdy matce się frasować Ani ojcu myśleniem zbytnim głowy psować, To tego, to owego wdzięcznie obłapiając I onym swym uciesznym śmiechem zabawiając. Teraz wszytko umilkło, szczere pustki w domu, Nie masz zabawki, nie masz rozśmiać się nikomu. Z każdego kąta żałość człowieka ujmuje, A serce swej pociechy darmo upatruje.

Podmiotem lirycznym w Trenach jest ojciec cierpiący po stracie dwuipółletniej córeczki Urszuli, możemy go utożsamić z autorem.

Tales sunt hominum mentes, quali pater ipse Juppiter auctiferas lustravit lumine terras. ORSZULI KOCHANOWSKIEJ, WDZIĘCZNEJ, UCIESZNEJ, NIEPOSPOLITEJ DZIECINIE, KTÓRA, CNÓT WSZYSTKICH I DZIELNOŚCI PANIEŃSKIEJ POCZĄTKI WIELKIE POKAZAWSZY, NAGLE, NIEODPOWIEDNIE, W NIEDOSZŁYM WIEKU SWOIM, Z WIELKIM A NIEZNOŚNYM RODZICÓW SWYCH ŻALEM ZGASŁA - JAN KOCHANOWSKI, NIEFORTUNNY OCIEC, SWOJEJ NAMILSZEJ DZIEWCE Z ŁZAMI NAPISAŁ. NIE MASZ CIĘ, ORSZULO MOJA!

PORÓWNANIE HOMERYCKIE Tak więc smok, upatrzywszy gniazdko kryjome, Słowiczki liche zbiera, a swe łakome Gardło pasie; tymczasem matka szczebiece Uboga, a na zbójcę coraz się miece,

PORÓWNANIE HOMERYCKIE Jako oliwka mała pod wysokim sadem Idzie z ziemie ku górze macierzyńskim śladem, Jeszcze ani gałązek, ani listków rodząc, Sama tylko dopiro szczupłym prątkiem wschodząc:

APOSTROFA Nieszczęsne ochędóstwo, żałosne ubiory Mojej namilszej cory!

APOSTROFA Wielkieś mi uczyniła pustki w domu moim, Moja droga Orszulo, tym zniknieniem swoim!

# data[].attributes.attachment_link.description
TRENing z KOCHANOWSKIM Tren jako gatunek O autorze MOTYWY Geneza TREN I TREN V TREN VII TREN VIII PODMIOT LIRYCZNY Dedykacja Jan Kochanowski 1530 urodził się w Sycynie 1544-52 studiował w Akademii Krakowskiej i na uniwersytecie w Królewcu1552-59 studiował (z przerwami) w Padwie1564 został jednym z sekretarzy królewskich1574 osiedlił się w Czarnolesie 1575 ożenił się z Dorotą Podlodowską1580 ukończył Treny napisane po śmierci swojej córki Urszuli1584 ogłoszenie drukiem Fraszek22 VIII 1584 zmarł w Lublinie żródło: https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/Kochanowski-Jan;3923464.html tren [łac.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
TEMAT:

Przygotowała: Anna Stasiak

Świat i człowiek w "Stepach akermańskich" Adama Mickiewicza

Zapoznajcie się z krótką biografią Adama Mickiewicza

Jednym z najstarszych i najpowszechniejszych motywów w literaturze i kulturze jest wędrówka. Już Biblia opowiada o pierwszych ludziach, Adamie i Ewie, którzy po wygnaniu z Raju musieli wyruszyć na poszukiwanie swojego miejsca na ziemi. Bycie w drodze wiąże się z poznawaniem przez człowieka otaczającej go rzeczywistości. Pokonywanie przestrzeni pozwala gromadzić doświadczenia, zmienia wewnętrznie, jest źródłem wielu doznań. Wędrówka jako motyw kulturowy ma także znaczenie symboliczne - obrazuje życie człowieka od narodzin do śmierci.Warto dążyć do tego, by swoją drogę przemierzać twórczo, mądrze, etycznie, bez wyrządzania krzywdy innym i z wiarą, że to życiowe wędrowanie ma głęboki sens.

Sonet do wydruku

Warto posłuchać

"Stepy akermańskie"

Wpłynąłem na suchego przestwór oceanu,Wóz nurza się w zieloność i jak łódka brodzi,Śród fali łąk szumiących, śród kwiatów powodzi,Omijam koralowe ostrowy burzanu.Już mrok zapada, nigdzie drogi ni kurhanu;Patrzę w niebo, gwiazd szukam, przewodniczek łodzi;Tam z dala błyszczy obłok? tam jutrzenka wschodzi?To błyszczy Dniestr, to weszła lampa Akermanu.Stójmy! - jak cicho! - słyszę ciągnące żurawie,Których by nie dościgły źrenice sokoła;Słyszę, kędy się motyl kołysa na trawie,Kędy wąż śliską piersią dotyka się zioła.W takiej ciszy! - tak ucho natężam ciekawie,Że słyszałbym głos z Litwy. - Jedźmy, nikt nie woła.

Zbierzmy informacje na temat osoby mówiącej (bohatera wiersza)

Nazwijmy uczucia bohatera lirycznego, wyrażane podanymi cytatami:

Wpłynąłem

podziw, zachwyt, zaciekawienie

Stójmy!

napięcie, oczekiwanie, nadzieja, wiara

Jedźmy, nikt nie woła

rezygnacja, poczucie pustki, gorycz, poczucie osamotnienia

Zapiszcie

Bohater wiersza ma w sobie cechy zarówno wędrowca (odbywa ciekawą podróż w celu poznania nowych miejsc), tułacza (czuje się zagubiony, nie ma własnego miejsca, nawet w otoczeniu pięknej przyrody tęskni za ojczyzną), jak i pielgrzyma (miejsca, które odwiedza, mają niemal sakralny charakter, co znajduje odbicie w jego przeżyciach). Osobiste przeżycia są dla niego impulsem do snucia refleksji egzystencjalnych na temat człowieka i jego miejsca w świecie.Ma to związek z uczuciami Adama Mickiewicza zmuszonego do przebywania na emigracji, poza rodzinnymi stronami, tęskniącego do ojczyzny.

tęsknimy, nie zapomnimy

pamiętamy

czekamy

wróć

artyści

rodacy

przyjaciele

rodzina

Poddajmy interpretacji ostatnie zdanie wiersza. Jak myślicie, co i od kogo chciałby usłyszeć podmiot liryczny?Słyszałbym głos z Litwy od kogo? co?

Dokonajmy analizy przestrzeni ukazanej w utworze, zbudujmy pola semantyczne, wyciągnijmy wnioski na temat wielowymiarowości świata ukazanego przez poetę.

Wpłynąłem na suchego przestwór oceanu,Wóz nurza się w zieloność i jak łódka brodzi,Śród fali łąk szumiących, śród kwiatów powodzi,Omijam koralowe ostrowy burzanu.Już mrok zapada, nigdzie drogi ni kurhanu;Patrzę w niebo, gwiazd szukam, przewodniczek łodzi;Tam z dala błyszczy obłok? tam jutrzenka wschodzi?To błyszczy Dniestr, to weszła lampa Akermanu.Stójmy! - jak cicho! - słyszę ciągnące żurawie,Których by nie dościgły źrenice sokoła;Słyszę, kędy się motyl kołysa na trawie,Kędy wąż śliską piersią dotyka się zioła.W takiej ciszy! - tak ucho natężam ciekawie,Że słyszałbym głos z Litwy. - Jedźmy, nikt nie woła.

Środki poetyckie w utworze

Wiersz Mickiewicza:- 4 zwrotki - układ wersów: 4 + 4 + 3+ +3 - układ rymów: abba, abba, aba, bab - pierwsze 2 zwrotki dłuższe = opisowe, kolejne 2 zwrotki krótsze = refleksyjne

Sonet - utwór czternastowersowy podzielony na cztery zwrotki. Dwie pierwsze (czterowersowe) mają charakter opisowo-narracyjny, dwie następne (trzywersowe) zawierają refleksje lub filozoficzne uogólnienia. Jego ojczyzną jest trzynastowieczna Italia.

Przeanalizujmy budowę wiersza Adama Mickiewicza:

Obejrzyjcie, by usystematyzować zdobytą wiedzę

Dziękuję za uwagę!

# data[].attributes.attachment_link.description
TEMAT: Przygotowała: Anna Stasiak Świat i człowiek w "Stepach akermańskich" Adama Mickiewicza Zapoznajcie się z krótką biografią Adama Mickiewicza Jednym z najstarszych i najpowszechniejszych motywów w literaturze i kulturze jest wędrówka. Już Biblia opowiada o pierwszych ludziach, Adamie i Ewie, którzy po wygnaniu z Raju musieli wyruszyć na poszukiwanie swojego miejsca na ziemi.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Heroizm, czyli bohaterstwo, męstwo, poświęcenie i odwaga w walce to pojęcia, które występują w wielu tekstach literackich i historycznych. Historia XIX‑wiecznych powstań i walk przeciwko zaborcom dostarczyła wielu przykładów heroizmu. Bohaterowie tamtych czasów walczyli z poświęceniem życia o wolność ojczyzny.

czas i miejsce akcji

kim był Ordon?

ważne motywy

plan wydarzeń

co to jest reduta?

"Reduta Ordona" Adam Mickiewicz.
tEMAT
Kliknij w ikonkę ręki i sprawdź elementy multimedialne!

geneza

Otwórz podręcznik na stronie 318 i przeczytaj utwór "Reduta Ordona. Opowiadanie adiutanta"

Czas akcji: 6 września 1831 r.
Miejsce akcji: Wola, Warszawa

Julian Konstanty Ordon (16 października 1805 we Lwowie - 15 stycznia 1887) - polski wojskowy

W czasie powstania listopadowego w 1831 roku w czasie obrony Warszawy dowodził baterią artylerii w forcie nr 54, który został wysadzony w powietrze. Jego rzekomą śmierć opisał Adam Mickiewicz w swoim wierszu "Reduta Ordona".

Widząc nieuchronną klęskę swojego oddziału, Ordon wysadził skład amunicji, aby nie oddać jej w ręce wroga. Ginie razem z rosyjskimi żołnierzami, których postanowił za wszelką cenę nie dopuścić do obleganego szańca. Celowym zabiegiem Mickiewicza było uśmiercenie Ordona pod gruzami reduty (w rzeczywistości Ordon nie zginął). Przedstawił nieugiętą postawę człowieka - patrioty, zdolnego do oddania życia za ojczyznę. Ordon miał być wzorem patriotyzmu, bohaterstwa, męstwa.

źródło klp.pl

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat.

Motywy

1.Walka

Walka ukazana jest w bardzo dynamiczny i plastyczny sposób. Dobrze opisane są jej odgłosy: „kula lecąc (...) grozi, szumi, wyje". Jest ciężka i pochłania wiele ofiar. Jej okrucieństwo podkreślają określenia: „po walaniu się trupów, po ranionych jęku". Opisy żołnierzy i ich uzbrojenia jednoznacznie wskazują, iż siły są nierówne:

Artyleryi ruskiej ciągną się szeregi,
Prosto, długo, daleko, jako morza brzegi

Z drugiej strony uzbrojenie obrońców reduty nie przedstawia się imponująco:

„reduta Ordona

/ Sześć tylko miała armat (...)". Jednak odwaga i poświęcenie obrońców reduty znaczą więcej niż najlepsza broń:

(...) nieraz widziałem
Garstkę naszych walczącą z Moskali nawałem
(...)
Gdy oddechy dym tłumi, trud ramiona słabi,
A wciąż grzmi rozkaz wodzów, wre żołnierza czynność,
(...)
Na koniec bez rozwagi, bez czucia, pamięci,
Żołnierz jako młyn palny nabija, - grzmi, - kręci (...)
Polacy i Rosjanie zostają przedstawieni na zasadzie przeciwieństwa. Różnice dotyczą zarówno liczebności wojsk, jak i postaw oraz motywacji żołnierzy do udziału w walce.
2.Ojczyzna

Utwór opiewa postawę Ordona, obrońcy reduty, który w obliczu klęski (padły wszystkie armaty, do broni ręcznej skończyła się amunicja), przy przeważającej sile wroga, nie waha się poświęcić swego życia dla ojczyzny. Ordon skacze do lochów, gdzie jest proch i decyduje się wysadzić ją - i siebie - w powietrze. Pod murami reduty giną więc zarówno obrońcy, jak też napastnicy, a dzięki bohaterskiej postawie dowódcy, reduta nie dostała się w ręce wroga.
3.Wzór patrioty Ordon zostaje przedstawiony jako wzór mężnego żołnierza i patrioty poświęcającego swoje życie w obronie ojczyzny. źródło klp.pl
Reduta Ordona (fort nr 54), zlokalizowana na Woli, była fortyfikacją ziemną na planie sześcioboku. Ze względów taktycznych (polskie dowództwo spodziewało się ataku od strony Mokotowa) placówka posiadała nikłe zabezpieczenia - płytka fosa, słabe palisady i praktycznie brak ochrony dla dział kanonierów. Reduta uzbrojona była w sześć dział starego typu (tzw. dział wałowych) o niewielkiej skuteczności, które obsługiwała kilkudziesięcioosobowa obsada.

źródło kpl.pl

# data[].attributes.attachment_link.description
Heroizm, czyli bohaterstwo, męstwo, poświęcenie i odwaga w walce to pojęcia, które występują w wielu tekstach literackich i historycznych. Historia XIX‑wiecznych powstań i walk przeciwko zaborcom dostarczyła wielu przykładów heroizmu. Bohaterowie tamtych czasów walczyli z poświęceniem życia o wolność ojczyzny. czas i miejsce akcji kim był Ordon?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Lorem Ipsum Dolor Sit Amet

Adam Mickiewicz

W głuchEj puszczy, przed chatką leśnika,

Rota strzelców stanęła zielona;

A u wrót stoi straż Pułkownika,

Tam w izdebce Pułkownik ich kona.

Z wiosek zbiegły się tłumy wieśniacze:

Wódz to był wiélkiej mocy i sławy,

Kiedy po nim lud prosty tak płacze

I o zdrowie tak pyta ciekawy.

Kazał konia Pułkownik kulbaczyć,

Konia w każdéj sławnego potrzebie;

Chce go jeszcze przed śmiercią obaczyć,

Kazał przywieść do izby - do siebie.

Kazał przynieść swój mundur strzelecki,

Swój kordelas i pas i ładunki;

Stary żołnierz, - on chce, jak Czarniecki,

Umierając, swe żegnać rynsztunki

A gdy konia już z izby wywiedli,

Potem do niéj wszedł ksiądz z Panem Bogiem;

I żołnierze od żalu pobledli,

A lud modlił się klęcząc przed progiem.

Nawet starzy Kościuszki żołnierze,

Tyle krwi swéj i cudzéj wylali,

Łzy ni jednéj - a teraz płakali,

I mówili z księżami pacierze.

Z rannym świtem dzwoniono w kaplicy;

Już przed chatą nie było żołnierza,

Bo już Moskal był w téj okolicy.

Przyszedł lud widzieć zwłoki rycerza.

Na pastuszym tapczanie on leży -

W ręku krzyż, w głowach siodło i burka,

A u boku kordelas, dwururka.

Lecz ten wódz, choć w żołnierskiéj odzieży,

Jakie piękne dziewicze ma lica?

Jaką pierś? - Ach, to była dziewica,

To Litwinka, dziewica-bohater,

Wódz Powstańców - Emilija Plater!

https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/smierc-pulkownika.html

Emilia Plater

Tytułowy Pułkownik to EMILIA PLATER, postać autentyczna, litewska szlachcianka. Brała udział w walkach powstańczych. Kapitan Wojska Polskiego w czasie powstania listopadowego.

Motywy w utworze:

-bohaterstwo, męstwo, odwaga,

-wzór patriotyzmu, żołnierza,

-poświęcenie życia dla ojczyzny.

Emilia

- Utwór przedstawia ostatnie chwile życia dowódcy powstańców, który umiera
w chacie leśnika.

- Przed śmiercią prosi o przyniesienie munduru, szabli i przyprowadzenie osiodłanego konia. Żegna się ze swoim rynsztunkiem - jak dawni rycerze.

- Umiera w otoczeniu wzruszonych żołnierzy i prostego ludu.

- Dopiero w zakończeniu utworu podmiot liryczny ujawnia kim jest tytułowy pułkownik. To wódz powstańców - Emilia Plater.

# data[].attributes.attachment_link.description
Lorem Ipsum Dolor Sit Amet Adam Mickiewicz W głuchEj puszczy, przed chatką leśnika, Rota strzelców stanęła zielona; A u wrót stoi straż Pułkownika, Tam w izdebce Pułkownik ich kona. Z wiosek zbiegły się tłumy wieśniacze: Wódz to był wiélkiej mocy i sławy, Kiedy po nim lud prosty tak płacze I o zdrowie tak pyta ciekawy.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Autor: Agnieszka Ptasiewicz

Adam Mickiewicz"Świtezianka"

+Życie w Paryżu

praca publicysty i wykładowcy

+Śmierć

w Turcji (po tworzeniu oddziałów polskich)

1855

1832-1855

+Podróże

po Europie, pobyt w Wielkopolsce

1829-1832

+Zesłanie

w głąb Rosji

1824-1829

+Praca

nauczyciela w Kownie

Wilno - Towrzystwo Filomatów i Filaretów

+Proces

i więzienie za działaność patriotczną

+Miłość

do Maryli Werszczakówny

+Narodziny

1819-1823

1815-1819

1824

1798

1820

w Zaosiu k. Nowogródka

jednego z największych poetów polskiego romantyzmu, wieszcza narodowego

życie i twórczość Adama Mickiewicza

+Studia

Film

Wydarzenia:

Miejsce akcji

Czas akcji

Gatunek

Motywy

"Świtezianka" - utwór wydany w 1822 r. w zbiorze pt. "Ballady i romanse", który rozpoczął polski romantyzm

Bohaterowie

Sprawdź, czy potrafisz

Zadania

egzaminacyjne

Podsumowanie

# data[].attributes.attachment_link.description
Autor: Agnieszka Ptasiewicz Adam Mickiewicz"Świtezianka" +Życie w Paryżu praca publicysty i wykładowcy +Śmierć w Turcji (po tworzeniu oddziałów polskich) 1855 1832-1855 +Podróże po Europie, pobyt w Wielkopolsce 1829-1832 +Zesłanie w głąb Rosji 1824-1829 +Praca nauczyciela w Kownie Wilno - Towrzystwo Filomatów i Filaretów +Proces i więzienie za działaność patriotczną +Miłość do Maryli Werszczakówny +Narodziny 1819-1823 1815-1819 1824 1798 1820 w Zaosiu k.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Autor: Agnieszka Ptasiewicz

Ignacy Krasicki"Żona modna"

Treść satyry

Wydarzenia:

Miejsce akcji: Polska - miasto/wieś

Czas akcji: II poł. XVIII w.

Gatunek

Motywy

"Żona modna" - utwór, który został wydany w zbiorze satyr w 1779 r.

Bohaterowie

Sprawdź, czy potrafisz

Zadania

egzaminacyjne

Ilustracje

Podsumowanie

# data[].attributes.attachment_link.description
Autor: Agnieszka Ptasiewicz Ignacy Krasicki"Żona modna" Treść satyry Wydarzenia: Miejsce akcji: Polska - miasto/wieś Czas akcji: II poł. XVIII w. Gatunek Motywy "Żona modna" - utwór, który został wydany w zbiorze satyr w 1779 r. Bohaterowie Sprawdź, czy potrafisz Zadania egzaminacyjne Ilustracje Podsumowanie

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Żona modna"superstar,

czyli treść satyray łopatologicznie

Ignacy Krasicki

Joanna Klimas

Biedny pan Piotr

Przysłuchujemy się rozmowie dwóch kolegów, Piotra i przyjaciela Piotra. Ten drugi gratuluje mu ożenku. Piotr nie jest zbyt szczęśliwy. Jedną z licznych zalet żony są... 4 wsie, które otrzymała ona w posagu. Pan Piotrnarzeka jednak na jej miejskie wychowanie i maniery, wolałby jednak małżonkę ze wsi.

"A ponieważ dostałeś, coś tak drogo cenił,Winszuję, panie Pietrze, żeś się już ożenił".- "Bóg zapłać". - "Cóż to znaczy? Ozięble dziękujesz,Alboż to szczęścia swego jeszcze nie pojmujesz?Czyliż się już sprzykrzyły małżeńskie ogniwa?"- "Nie ze wszystkim; luboć to zazwyczaj tak bywa,Pierwsze czasy cukrowe". - "Toś pewnie w goryczy?"- "Jeszczeć!" - "Bracie, trzymaj więc, coś dostał w zdobyczy! Trzymaj skromnie, cierpliwie, a milcz tak jak drudzy,Co to swoich małżonek uniżeni słudzy,Z tytułu ichmościowie, dla oka dobrani,A jejmość tylko w domu rządczyna i pani,Pewnie może i twoja?" - "Ma talenta śliczne:Wziąłem po niej w posagu cztery wsie dziedziczne,Piękna, grzeczna, rozumna". - "Tym lepiej".- "Tym gorzej. Wszystko to na złe wyszło i zgubi mnie sporzej;Piękność, talent wielkie są zaszczyty niewieście,Cóż po tym, kiedy była wychowana w mieście".- "Alboż to miasto psuje?" - "A któż wątpić może?Bogdaj to żonka ze wsi!" - "A z miasta?" - "Broń Boże!

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

Pierwsze wrażenie zmyliło Piotra. Dostrzegał co prawda niepokojące sygnały, ale starał się je tłumaczyć na korzyść kobiety. Nie chciał postąpić niehonorowo wobec wybranki. Zalecał się więc do niej zgodnie z wymogami epoki, naśladując bohaterów modnych wtedy romansów.Już wówczas spostrzegł, że narzeczona gardzi nim i zastanawiał się nad wycofaniem się, ale postawił sobie zdobycie jej za punkt honoru, a poza tym żal było mu zrezygnować z posagowych wiosek, które graniczyły z jego ziemiami.

Źlem tuszył, skorom moją pierwszy raz obaczył, Ale, żem to, co postrzegł, na dobre tłumaczył, Wdawszy się już, a nie chcąc dla damy ohydy, Wiejski Tyrsys, wzdychałem do mojej Filidy. Dziwne były jej gesta i misterne wdzięki, A nim przyszło do szlubu i dania mi ręki, Szliśmy drogą romansów, a czym się uśmiechał, Czym się skarżył, czy milczał, czy mówił, czy wzdychał, Wiedziałem, żem niedobrze udawał aktora, Modna Filis gardziła sercem domatora. I ja byłbym nią wzgardził; ale punkt honoru, A czego mi najbardziej żal, ponęta zbioru, Owe wioski, co z mymi graniczą, dziedziczne, Te mnie zwiodły, wprawiły w te okowy śliczne.

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

Czy "widziały gały, co brały"?

Tyrys i Filis (Filida) - tak zwykli nazywać swoich bohaterów autorzy sielanek dworskich - utworów o szczęśliwym życiu na łonie natury.Tutaj zwracam uwagę na słowo: "modna".

Przed ślubem spisano intercyzę, czyli umowę prawną. W niej młoda pani zagwarantowała sobie, że będzie miała francuską damę do towarzystwa, a ilekroć będzie chora, zamieszka w mieście, w którymbędzie spędzała także zimą. Kobieta będzie miała również swój powóz. Mąż powinienwynająć dla nich wygodny, odpowiedniej wielkości dom z reprezentacyjnymi apartamentami dla gości, oddzielnymi pokojami dla małżonków. Pana Piotra przeraził fakt, że rodzina panny dopuszcza możlwość rozwodu. Krewni przyszłej żony śmiali się z niego, kiedy stwierdził, że małżeństwo trwa do śmierci któregoś z małżonków.

Przyszło do intercyzy. Punkt pierwszy: że w mieście Jejmość przy doskonałej francuskiej niewieście, Co lepiej (bo Francuzka) potrafi ratować, Będzie mieszkać, ilekroć trafi się chorować. Punkt drugi: chociaż zdrowa, czas na wsi przesiedzi, Co zima jednak miasto stołeczne odwiedzi. Punkt trzeci: będzie miała swój ekwipaż własny. Punkt czwarty: dom się najmie wygodny, nieciasny, To jest apartamenta paradne dla gości, Jeden z tyłu dla męża, z przodu dla jejmości. Punkt piąty: a broń Boże! - Zląkłem się. A czego? "Trafia się - rzekli krewni - że z zdania wspólnego Albo się węzeł przerwie, albo się rozłączy!" "Jaki węzeł?" "Małżeński". Rzekłem: "Ten śmierć kończy". Rozśmieli się z wieśniackiej przytomni prostoty.

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

umowa przedślubna

Zima na wsi była nudna, natomiast miasta oferowały w czasie karnawału mnóstwo balów, maskarad - tzw. redut, zatem trudno się dziwić warunkowi stawianemu w intercyzie przez narzeczoną.

Przed zawarciem małżeństwa podpisywano zwykle intercyzęmajątkową, czyli umowę, w której określano przede wszystkim wysokość posagu, termin i sposób jego wypłacenia, termin i miejsce ślubu oraz sposoby zabezpieczenia majątkowej i prawnej sytuacji żony.W sensie ścisłym posag (łac. dos)oznaczał część majątku, która przypadała córce z dóbr rodzinnych. Ojciec lub brat wyznaczali go córce lub siostrze najczęściej w postaci określonej sumy pieniężnej zapisywanej jako dług na dobrach ziemskich. Po wyznaczeniu i zapisaniu posagu kobieta dokonywała aktu wyrzeczenia się praw do majątku rodzinnego (łac. abrenuntiatio). Posag wniesiony przez żonę do małżeństwa musiał być zapisany na dobrach męża.Oprócz posagu, a czasem w ramach niego wychodząca za mąż kobieta otrzymywała także tzw. wyprawę (łac. expeditio muliebris).Składały się na nią najczęściej odzież, biżuteria, kosztowności i sprzęty domowe. źródło: wilanow-palac.pl: klik

Intercyza z 1798 roku. Więcej tutaj: klik

Krótko po ślubie nasz bohater szybko pożałował swojej decyzji. Nastąpił dzień wyjazdu młodych na wieś, do posiadłości męża. Żona zażyczyła sobie podróżować nowoczesną, wygodną angielską karetą na resorach (zrozumiecie to, jeśli zajrzycie do artykułu). Pan zakupił powóz od kasztelana, który przegrał pieniądze w grach hazardowych.Wtedy pani zachorowała i wyjazd odłożono. Gdy zdecydowano się wyruszyć, okazało się, że dla męża brakuje miejsca w powozie, bo pani zabrała ze sobą mnóstwo rzeczy i wszystkie swoje zwierzęta (kanarka, psa mysz, kotkę z kociętami, srokę). Pan Piotr wziął w końcu klatkę pod pachę, suczkę na kolana i młodzi wreszcie mogli wyjechać.

A tak płacąc wolnością niewczesne zaloty, Po zwyczajnych obrządkach rzecz poprzedzających Jestem wpisany w bractwo braci żałujących. Wyjeżdżamy do domu. Jejmość w złych humorach: Czym pojedziem?" "Karetą". "A nie na resorach ?" Daliż ja po resory. Szczęściem kasztelanie, Co karetę angielską sprowadził z zagranic, Zgrał się co do szeląga. Kupiłem. Czas siadać. Jejmość słaba. Więc podróż musiemy odkładać. Zdrowsza jejmość, zajeżdża angielska kareta. Siada jejmość, a przy niej suczka faworyta. Kładą skrzynki, skrzyneczki, woreczki i paczki, Te od wódek pachnących, tamte od tabaczki, Niosą pudło kornetów, jakiś kosz na fanty; W jednej klatce kanarek, co śpiewa kuranty, W drugiej sroka, dla ptaków jedzenie w garnuszku, Dalej kotka z kocięty i mysz na łańcuszku. Chcę siadać, nie masz miejsca; żeby nie zwlec drogi, Wziąłem klatkę pod pachę, a suczkę na nogi. Wyjeżdżamy szczęśliwie, jejmość siedzi smutna, Ja milczę, sroka tylko wrzeszczy rezolutna.

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

podróż życia

Powszechnie pudła karet zawieszone były nisko na pasach. Już przy końcu panowania Augusta III moda ta zaczęła się zmieniać. „Majstrowie zagraniczni wymyślili karety na resurach, to jest na sztabach żelaznych gibkich, wysoko osadzone". (J. Kitowicz, Opis obyczajów, s. 532-533). Karety sprowadzane z Anglii uchodziły za najwytworniejsze. (Wolne Lektury)Być może był to taki powóz (Wikipedia).

Fragment zaznaczony na niebiesko to przykład hiperboli (przesadni), którą, jak już wiecie posługuje się karykatura, aby wyolbrzymić cechy, w tym przypadku wady bohaterki.

Podczas drogi żona zaczęła wypytywać o gospodarstwo męża, rozpoczęła od kucharza. Gdy ten w czasie rozmowy zwrócił się do niej per "moje serce", ofuknęła go i nakazała, by nie zwracał się do niej językiem rodem z kalendarza (prostackim). Kobieta znowu spytała o kucharza oraz stangreta, życząc sobie zatrudnienia nowego od parady. Kazała zwolnić z pracy kucharza i przyjąć niejakiego Matyjaszam który przyrządzi potrawy odpowiednie dla jej ważnych gości (żony wojskiego i córki podstolego). Potem spytała o pasztetnika. Piotr stwierdził, że kucharz potrafił robić także pasztety.

Wyjeżdżamy szczęśliwie, jejmość siedzi smutna, Ja milczę, sroka tylko wrzeszczy rezolutna. Przerwała jejmość myśli: "Masz waćpan kucharza ?" "Mam, moje serce". "A pfe, koncept z kalendarza, Moje serce! Proszę się tych prostactw oduczyć!" Zamilkłem. Trudno mówić, a dopieroż mruczyć. Więc milczę. Jejmość znowu o kucharza pyta. "Mam, mościa dobrodziejko". "Masz waćpan stangryta?" "Wszak nas wiezie". "To furman. Trzeba od parady Mieć inszego. Kucharza dla jakiej sąsiady Możesz waćpan ustąpić". "Dobry". "Skąd?" "Poddany". "To musi być zapewne nieoszacowany - Musi dobrze przypiekać reczuszki, łazanki, Do gustu pani wojskiej, panny podstolanki. Ustąp go waćpan. Przyjmą pana Matyjasza, Może go i ksiądz pleban użyć do kiermasza. A pasztetnik?" "Umiał ci i pasztety robić".

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

poznajmy się! cz. 1

Osiemnastowieczne, szczególnie saskie jeszcze kalendarze, jedyna lektura ciemnej prowincjonalnej szlachty, podawały wymyślone wiadomości, prognostyki pogody, przepowiednie wypadków historycznych i klęsk żywiołowych. Pełne były również niewybrednych żartów i konceptów. (Wolne Lektury)Kartka z kalendarza - XVIII w.źródło, a tam więcej o kalendarzach w XVIII wieku: klik

Żona była zdania, że, jeśłi chcą prowadzić uczciwe życie (czytaj na odpowiednim poziomie), powinni zatrudnić modnych (popularnych) obcokrajowców, w tym cukeirnka. Złośliwie skomentowała brakporcelanowych figurek w domu męża. Pytając o zastawy stołowe z porcelany, bardzo się zdziwiła, gdy mąż odpowiedział, że takowych nie posiada. Wyśmiała zwyczaj podawania deserów na półkach, na których poustawiane są różnego rodzaju "przysmaki" (wszystkie słodycze wymieniane przez żonę są już "niemodne") Z ironią stwierdziła, że nie jest godna "takich wspaniałości".

"Wierz mi waćpan, jeżeli mamy się sposobić Do uczciwego życia, weźże ludzi zgodnych, Kucharzy cudzoziemców, pasztetników modnych, Trzeba i cukiernika. Serwis zwierściadlany Masz waćpan i figurki piękne z porcelany ?" "Nie mam". "Jak to być może? Ale już rozumiem I lubo jeszcze trybu wiejskiego nie umiem, Domyślam się. Na wety zastawiają półki, Tam w pięknych piramidach krajanki, gomółki, Tatarskie ziele w cukrze, imbier chiński w miodzie, Zaś ku większej pociesze razem i wygodzie W ładunkach bibułowych kmin kandyzowany, A na wierzchu toruński piernik pozłacany. Szkoda mówić, to pięknie, wybornie i grzecznie, Ale wybacz mi waćpan, że się stawię sprzecznie. Jam niegodna tych parad, takiej wspaniałości". Zmilczałem, wolno było żartować jejmości.

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

poznajmy się! cz.2

źródło: muzeum.wroclaw.pl

Wolne Lektury podają, że :wygląd takiej zastawy stołowej opisuje Ochocki: [...] ubierano stoły w tafle zwierciadlane z pięknymi, złoconymi galeryjkami i kryształowymi ozdobami. Te kładziono wzdłuż przez cały stół, a na nich stawiano figurki porcelanowe, koszyki i inne cacka misterne, żyrandoliki z kryształowymi wisidełkami do świec, itp. Na wielkie obchody wysypywali w pośrodku stołu cukiernicy kolorami herby osób, które fetowano, wkoło tafel z obu stron ustawiano konfitury, blanmanże [galaretki migdałowe] galarety, owoce i co do deseru należało. Nie mógł być stół piękniej i dla oka powabniej ubrany, osobliwie wieczorem przy świecach ślicznie się to wydawało". (J. D. Ochocki, Pamiętniki, s. 102).Poniżej zamieściłam kilka ilustracji, żebyście sobie mogli wyobrazić taką zastawę (serwis).źródło: klik

Wyliczenie - dla podkreślenia pogardy, z jaką żona wypowiada się o "niemodnych", jej zdaniem słodyczach.

Kiedy młodzi wjeżdżali w bramę folwarku, pani skrytykowała parkan - drewniany płot. Wysiadłszy z powozu, odepchnęła starego Franciszka odpowiedzialnego za zapasy. Służący omal nie rozpłakał się z żalu, a pan Piotr tylko westchnął. Nowa gospodyni nie uszanowała też księdza przestawionego jej przez męża. Rzuciła duchownemu tylko oschłe powitanie, czym wywołała jego oburzenie.

"Wjeżdżamy już we wrota, spojźrzała z karety: "A pfe, mospanie, parkan, czemu nie sztakiety?" Wysiadła, a z nią suczka i kotka, i myszka; Odepchnęła starego szafarza Franciszka, Łzy mu w oczach stanęły, jam westchnął. W drzwi wchodzi. "To nasz ksiądz pleban!" "Kłaniam". Zmarszczył się dobrodziej.

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

nareszcie w domu!

Nowa gospodyni rozpoczęła lustrację swojej posiadłości. Skrytykowała jadalnię zbyt małą, jej zdaniem, na potrzeby 40 gości, których zamierzała zaprosić. Na jej słowa Franciszek się wzdrygnął, a przerażona klucznica uciekła. Żona z niesmakiem przyjęła wiadomość, że bawialnia i jadalnia to ten sam pokój. Zapytała o gabinet - ten na szczęście był. Oburzenie kobiety wywołała informacja o wspólnej sypialni z mężem. Pani zażądała oddzielnej sypialni, garderoby, biblioteki, pokoju muzycznego i pokoju do zabaw, a także oddzielnych pomieszczeń dla pokojówek i płatnych służących.

"Gdzie sala?" "Tu jadamy". "Kto widział tak jadać! Mała izba, czterdziestu nie może tu siadać". Aż się wezdrgnął Franciszek, skoro to wyrzekła, A klucznica natychmiast ze strachu uciekła. Jam został. Idziem dalej. "To pokój sypialny". "A pokój do bawienia?" "Tam, gdzie i jadalny". "To być nigdy nie może! A gabinet ?" "Dalej. Ten będzie dla waćpani, a tu będziem spali". "Spali? Proszę, mospanie, do swoich pokojów. Ja muszę mieć osobne od spania, od strojów, Od książek, od muzyki, od zabaw prywatnych, Dla panien pokojowych, dla służebnic płatnych.

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

Na wiejskich salonach...

Ogród także nie zadowolił kapryśnej damy. Nie podobały się się klomby złożone z bukszpanu i ligustru, więc kazała je wyrzucić. Nakazała przerobić go w modny wówczas ogród angielski - krajobrazowy. (Film o takim ogrodzie znajdziecie w trzecim "niebieskim serduszku".) W takim ogrodzie miała zamiar czytać o losach Pameli i Heloizy - bohaterkach popularnych wtedy powieści sentymentalnych. Na to wszystko Piotr, przesycony już "bajkami" żony, uciekł z ogrodu.

"A ogród?" "Są kwatery z bukszpanu, ligustru". "Wyrzucić! Nie potrzeba przydatniego lustru, To niemczyzna. Niech będą z cyprysów gaiki, Mruczące po kamyczkach gdzieniegdzie strumyki, Tu kiosk, a tu meczecik, holenderskie wanny, Tu domek pustelnika, tam kościół Dyjanny. Wszystko jak od niechcenia, jakby od igraszki, Belwederek maleńki, klateczki na ptaszki, A tu słowik miłośnie szczebiocze do ucha, Synogarlica jęczy, a gołąbek grucha, A ja sobie rozmyślam pomiędzy cyprysy Nad nieszczęściem Pameli albo Heloisy..." Uciekłem, jak się jejmość rozpoczęła zżymać, Już też więcej nie mogłem tych bajek wytrzymać, Uciekłem.

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

...I w ogrodzie

W przypisach do satyry zredagowanych przez Wolne Lektury przeczytanie, że jeszcze na początku panowania Stanisława Augusta modne były ogrody „francuskie", odznaczające się symetrią i sztucznością doprowadzoną czasem do dziwactwa. Nowa moda, związana z sentymentalizmem, zastąpiła ogród „francuski" „angielskim", który miał naśladować swobodną i dziką naturę. Gust francuskiego rokoka wprowadził do ogrodów „angielskich"architekturę sielanki dworskiej. Całe urządzenie ogrodu żony modnej, a więc belwederki, meczeciki, domki pustelnika, świątynie Diany spotykamy w opisach słynnych wówczas ogrodów, jak Solca Kazimierza Poniatowskiego, brata królewskiego, czy Arkadii Heleny Radziwiłłowej.Poniżej znajdziecie kilka ilustracji ogrodów, o których mowa.Tutaj znajdziecie program o Arkadii Heleny Radziwiłłowej - chyba tak wyobrażała sobie żona modna swój ogród: klikSolec księcia Kazimierza Poniatowskiego. Ryciny ze zbiorów Gabinetu Rycin Biblioteki Uniwersyteckiej w Warszawie.Te same ogrody ze zbiorów Pinakoteki.

Powieść sentymentalna -powieść będąca efektem rozwojusentymentalizmu. Nazwa pochodzi od tytułu powieści angielskiego pisarzaLaurence'a Sterne'a Podróż sentymentalna.Autorów tych powieści interesował człowiek, świat przeżyć,emocje i uczucia jednostki oraz jej relacje z innymi ludźmi. Stworzono nowy typbohatera literackiego, czułego, wrażliwego, który pozostaje w ścisłym kontakcie z naturą. (Wikipedia)

Rozpoczęły się w domu rządy pani. Zapanowały gwar i zamieszanie. W ciągu tygodnia do Warszawy trzykrotnie wysłano kurierów po zakupy, a w dwa tygodnie dworek zmienił się nie do poznania. Żona miała wiele planów. W jadalni drewniany strop zamieniła na sufit z malowidłem przdstawiającym ofiarę Wenus.Alkowa - sypialnia bez okien łącząca się z drugim pokojem - została ozdobiona złoceniami. Garderoba zyskała gipsowesztukaterie.Pani wyrzuciła zapasy, zastęując szafami z mahoniu z pókami z mnóstwem francuskich książek. Na stoliku ustawiła globus. W jej pokoju (buduarze) mieniło się od bogatych ozdób.Wkrótce dom szlachecki zamienił się w pałac podobny do tych, jakie wznoszono w Warszawie. Rolę Piotra sprowadzono jedynie do opłacania rachunków.

Jejmość w rządy. Pełno w domu wrzawy, Trzy sztafety w tygodniu poszło do Warszawy, W dwa tygodnie już domu i poznać nie można, Jejmość w plany obfita, a w dziełach przemożna, Z stołowej izby balki wyrzuciwszy stare, Dała sufit, a na nim Wenery ofiarę. Już alkowa złocona w sypialnym pokoju, Gipsem wymarmurzony gabinet od stroju. Poszły słojki z apteczki, poszły konfitury, A nowym dziełem kunsztu i architektury Z półek szafy mahoni, w nich książek bez liku, A wszystko po francusku: globus na stoliku, Buduar szklni się złotem, pełno porcelany, Stoliki marmurowe, zwierściadlane ściany. Zgoła przeszedł mój domek warszawskie pałace, A ja w kącie nieborak, jak płacę, tak płacę.

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

rządy jejmościw wiejskiej posiadłości

To ironia ze strony Krasickiego. Wątpliwe, by żona naprawdę była zainteresowana książkami i nauką.

Buduar narodził się pod koniec XVIII wieku we Francji, był pomieszczeniem pani domu. Jego lokalizacja nie była przypadkowa, większość buduarów znajdowała się pomiędzy sypialnią, a salonem. Dzięki takiemu usytuowaniu pani domu mogła być blisko sypialni, z której przechodziła na poranną toaletę do buduaru, a także wiedziała co w ciągu dnia dzieje się w części dziennej pałacu.Więcej tutaj: klikZdjęcie z Wikipedii.

sztukateria gipsowa (www.akademia-sztukaterii.pl/)

Dwór małżeństwa zaczął tętnić życiem. Na zaproszenie żony pojawiło się mnóstwo gości - eleganccy panowie i modne damy. Odbywały się bale i przyjęcia, podczas których wznoszono totasty za drowie gospodyni i wypisjano zapasy wina męża :).W obecności gości żona udawała zakochaną w panu Piotrze - śmiała się do niego i zalotnie mrugała.

To mniejsza, lecz gdy hurmem zjechali się goście, Wykwintne kawalery i modne imoście, Bal, maszki, trąby, kotły, gromadna muzyka, Pan szambelan za zdrowie jejmości wykrzyka, Pan adiutant wypija moje stare wino, A jejmość w kącie szepcząc z panią starościną, Kiedy ja się uwijam jako jaki sługa, Coraz na mnie pogląda, śmieje się i mruga.

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

Czym chata bogata, tym gościom rada

W czasie jednego z przyjęć pani chciała zabawić gości fajerwerakmi. Niestety, jeden z nich trafił w stodołę stojącą na podwórzu. Zrozpaczony mąż rzucił się gasić pożar, czym wzbudził wesołość i złośliwe żarty gości, których we dworze wciąż przybywało. Wreszcie pan Piotr zwrócił żonie uwagę na fakt, że zbyt dużo wydaje. Ta wypomniała mu cztery wsie wniesione w posagu, na co mąż stwierdził, że przy tylu wydatkach i osiem wsi nie wystarczy.Wówczas małżonka namówiła go, aby wrócili do miasta. Tak też zrobili. Właśnie Piotr opowiada przyjacielowi, jak to siedzą w mieście od czterech tygodni, wydając pieniądze na przyjemności. Przyznaje, iż wszytko to jego wina. Ma to, czego chciał. Jest mądry dopiero po szkodzie.

Po wieczerzy fejerwerk. Goście patrzą z sali; Wpadł szmermel między gumna, stodoła się pali. Ja wybiegam, ja gaszę, ratuję i płaczę, A tu brzmią coraz głośniej na wiwat trębacze. Powracam zmordowany od pogorzeliska, Nowe żarty, przymówki, nowe pośmiewiska. Siedzą goście, a coraz więcej ich przybywa, Przekładam zbytni ekspens, jejmość zapalczywa Z swoimi czterma wsiami odzywa się dwornie. "I osiem nie wystarczy" - przekładam pokornie. "To się wróćmy do miasta". Zezwoliłem, jedziem; Już tu od kilku niedziel zbytkujem i siedziem. Już... ale dobrze mi tak, choć frasunek bodzie, Cóż mam czynić? Próżny żal, jak mówią, po szkodzie".

na podstawie : http://lektury.kochamjp.pl/

gwóźdź wieczoru - pożar stodoły, czyli mądry gospodarz po szkodzie

Zwróćcie uwagę na to, że mamy tutaj do czynienia z opowieścią w opowieści.Poznajemy historię pana Piotra, który opowiada o swoim małżeństwie.Taka kompozycja utworu nosi nazwę szkatułkowej.

Opowieść o spotkaniu dwóchprzyjacół,z których jedenniedawno się ożenił.

Historia małżeństwa tego przyjaciela, któryniedawno się ożenił..

Życie dawnej szlachty

Film opowiada bardziej o życiu w XIX wieku, ale podobne jest ono od tego w wieku XVIII.Przyda się, kiedy będziemy omwaiać "Pana Tadeusza" :)

The end :)!

# data[].attributes.attachment_link.title
Ignacy Krasicki, "Żona modna" - łopatologia stosowana by asik8 on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
"Żona modna"superstar, czyli treść satyray łopatologicznie Ignacy Krasicki Joanna Klimas Biedny pan Piotr Przysłuchujemy się rozmowie dwóch kolegów, Piotra i przyjaciela Piotra. Ten drugi gratuluje mu ożenku. Piotr nie jest zbyt szczęśliwy. Jedną z licznych zalet żony są... 4 wsie, które otrzymała ona w posagu.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
MITY GRECKIE

Beata Kowalska

usiądź wygodnie i posłuchaj

Temat: W świecie mitów. "Puszka Pandory".

1

2

3

Dla zainteresowanych MITY GRECKIE G. KASDEPKE audiobook

4

Mit to opowieść o nieśmiertelnych bogach i śmiertelnych herosach oraz demonach .Mitologia to zbiór mitów. Może być grecka lub rzymska.WAŻNE POSTACIE I NAZWY ZWIĄZANE Z OMAWIANYM DZIŚ MITEM:Olimp- góra w Grecji, na której mieszkali bogowieZeus- władca OlimpuPrometeusz - jeden z 6 tytanów, który ukradł ogień i przekazał ludziomPandora - kobieta stworzona z rozkazu ZeusaHermes- posłaniec Zeusa, który przekazał Pandorę i puszkę EpimeteuszowiEpimeteusz - brat Prometeusza, mąż Pandory

1. Otwórz podręcznik, przeczytaj tekst s. 75-77.2. Odpowiedz (ustnie na pytanie 1, 2 i 3 pod tekstem).3. Otwórz ćwiczenia, wykonaj zadanie 1 s. 82 oraz 3 i 4 s. 83.4.Otwórz zeszyt, zapisz temat. Przepisz z punktu 1, co to mit i mitologia.Wypisz bohaterów mitu "Puszka Pandory". Pisemnie wyjaśnij, jak rozumiesz hasło z ćw. 1 s. 82.

Bogów na Olimpie było wielu. Posłuchaj o niektórych z nich:https://www.youtube.com/watch?v=oi786b_et48

Wejdź w link i sprawdź, co zapamiętałeś:https://learningapps.org/display?v=py8o53wjk20&fbclid=IwAR10Rkd6euSL1bKL1y2lnQpc0d-u2Z6c3JcKmz3VcwSL8EYbkTqy8xvM52Q

W starożytnej Grecji

OLIMP

ZEUS

HERA

ATENA

APOLLO

DEMETER

TEMIDA

POSEJDON

HADES

ARES

AFRODYTA

DIONIZOS

W mitologii greckiej Olimp uważany był za siedzibę bogów greckich, w tym najważniejszego: Zeusa. Z tego miejsca bogowie mieli kierować ludzkimi losami. Wierzono, że ilekroć jakiś człowiek próbował tam wejść, spadał z niego.

Zeus- trzeci i najwyższy władca niebios i gromowładca, zsyłający burze i pioruny. Władca Olimpu.

HERA - żona Zeusa, bogini niebos. Królowa Olimpu, bogini niebios i płodności, patronka macierzyństwa, opiekunka małżeństwa, piękna i rodziny.

Atena - córka Zeusa, bogini mądrości i słusznej wojny.

Apollo - był najpiękniejszym i najmłodszym z męskich bogów. Syn Zeusa i Leto, bliźniaczy brat Artemidy i brat Ateny . Był bogiem muzyki, zdrowia, sztuki, wyroczni, wróżb, przewodnikiem Muz. Patron poetów i śpiewaków.

Demeter - bogini płodności ziemi, urodzaju, ziemi uprawnej, zbóż, rolnictwa

Temida - bogini prawa, praworządności, sprawiedliwości; Jest ślepa.

Posejdon - bóg mórz, jezior, rzek, trzęsień ziemi, żeglarzy,

Hades- bóg podziemnego świata zmarłych.

Ares - bóg wojny

Afrodyta - bogini miłości, piękna, kwiatów, ogrodów, gajów i wiosny, zrodzona z piany morskiej.

Dionizos - bóg zabawy i rozrywki, wina

Wykradł ogień bogom i zaniósł go ludziom:

PUSZKA PANDORY

Prometeusz

Zeus

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

Stworzył Pandorę:

PUSZKA PANDORY

Epimeteusz

Zeus

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

Co oznacza słowo Pandora?

PUSZKA PANDORY

Obdarzona Wszystkimi Darami Natury

Chciwa i podstępna

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

PUSZKA PANDORY

w puszce

w beczce

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

W czym Zeus ukryła swoje dary dla ludzi?

PUSZKA PANDORY

cekinami

kamieniami

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

Czym była ozdobiona puszka?

Czego nie było w puszce?

PUSZKA PANDORY

zła

szczęścia

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

Z czego była ulepiona Pandora?

PUSZKA PANDORY

z gliny

z modeliny

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

Kto zaprowadził Pandorę do Epimeteusza?

PUSZKA PANDORY

Hermes

Prometeusz

Answer the questions and complete the puzzle

Wieko puszki było bardzo ciężkie. Co zrobiła Pandora?

PUSZKA PANDORY

zrezygnowała

zaparła się i otworzyła

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

Co się stało po otwarciu puszki?

PUSZKA PANDORY

wszystkie nieszczęścia i zło rozeszło się po świecie

Pandora skaleczyła się w palec

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

Co znalazło się na dnie puszki?

PUSZKA PANDORY

nadzieja

kłamstwo

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

Kto ukrył nadzieję na dnie?

PUSZKA PANDORY

Hermes

Prometeusz

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

Gdzie żyje teraz nadzieja?

PUSZKA PANDORY

w sercu każdego człowieka

w mózgu każdego człowieka

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

Jaką moc ma nadzieja?

PUSZKA PANDORY

powoduje, że jesteśmy smutni

Pomaga przezwyciężyć lęk i nieufność

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

PUSZKA PANDORY

Jeszcze raz?

Odpowiedz na pytania i ułóż puzzle.

BRAWO!

Dalej

Pandora otwierająca puszkę.

MATEMATYKA

1. Obejrzyj filmiki, wyjaśniające dodawanie pisemne.

Temat: Dodawanie liczb sposobem pisemnym.

2. Otwórz zeszyt zapisz temat. Przepisz zasady dodawania pisemnego z ostatnich plansz na filmikach.

3. Wykonaj w zeszycie (sposobem pisemnym) zad. 2 s. 39

DLA CHĘTNYCH

TO WSZYSTSKO NA DZIŚ

MIŁEGO WEEKENDU!

# data[].attributes.attachment_link.title
mity greckie by Beata Kowalska on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
MITY GRECKIE Beata Kowalska usiądź wygodnie i posłuchaj Temat: W świecie mitów. "Puszka Pandory". 1 2 3 Dla zainteresowanych MITY GRECKIE G. KASDEPKE audiobook 4 Mit to opowieść o nieśmiertelnych bogach i śmiertelnych herosach oraz demonach .Mitologia to zbiór mitów.

# data[].attributes.attachment_link.title
W świecie bajek by ania.lemke on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
Discover more about W świecie bajek ✌️ - Interactive Image

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Twórz lepsze zajęcia w krótszym czasie

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
LEW - władza, siła, męstwo, WILK - okrucieństwo, przemoc, WÓŁ - pracowitość, solidność, ZAJĄC - lękliwy, tchórzliwy, LIS - przebiegły, sprytny, OWCA - bezbronna, niewinna, JAGNIĘ - niewinne, bezbronne, ŻÓŁW - powolny, spokojny, SOWA - mądra, bystra, PIES - wierny, oddany,

# data[].attributes.attachment_link.title
Zwierzęta w bajkach jako alegorie ludzkich cech

# data[].attributes.attachment_link.description
LEW - władza, siła, męstwo, WILK - okrucieństwo, przemoc, WÓŁ - pracowitość, solidność, ZAJĄC - lękliwy, tchórzliwy, LIS - przebiegły, sprytny, OWCA - bezbronna, niewinna, JAGNIĘ - niewinne, bezbronne, ŻÓŁW - powolny, spokojny, SOWA - mądra, bystra, PIES - wierny, oddany,

# data[].attributes.headline
Przypowieści biblijne (źródło argumentów rozprawkowych - nie zapominajcie o nich:))

# data[].attributes.subject
Przypowieści biblijne (źródło argumentów rozprawkowych - nie zapominajcie o nich:))

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Co to jest przypowieść?

"Przypowieść o siewcy"

"Przypowieść o talentach"

"Przypowieść o pannach roztropnych i nierozsądnych"

"Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie"

Przypowieści biblijne

"Przypowieść o synu marnotrawnym"

Co to jest przypowieść?

Zanim zapoznasz się z treścią i sensem czterech przypowieści biblijnych, poznaj definicję gatunku.

Przypowieść (parabola) to gatunek epicki zaliczany do tzw. literatury dydaktycznej, czyli jego celem jest udzielenie nauki.Charakterystycznymi cechami przypowieści są: uproszczona fabuła, schematyczne postaci, brak jasno określonego czasu i miejsca akcji,Najważniejszym elementem przypowieści jest jej przesłanie (główna myśl, idea). To odnalezienie przesłania pozwala na zrozumienie sensu przypowieści.

uniwersalizm

, obecność alegorii

i symboli.

"Przypowieść o siewcy"

Tu mamy do czynienia z alegorią ludzi, którzy chętnie słuchają, przytakują, ale też bardzo szybko zapominają o nauce, jaką otrzymali.

Ciernie są alegorią ludzi, którzy słuchają rad, pouczeń, ale i tak w ich życiu ważniejsze są inne rzeczy. To te inne wartości są "cierniami", które zagłuszają dobre rady.

Tu alegoria jest prosta - ziemia żyzna to ludzie, którzy słuchaj pouczeń, biorą je sobie do serca i postępują zgodnie z nimi.

To alegoria ludzi, którzy nie przyjmują żadnych nauk. Słowa do nich kierowane trafiają w pustkę.

W aspekcie biblijnym siewca jest alegorią Jezusa, który poucza ludzi, czyli sieje ziarno Słowa Bożego. Jednak uniwersalny charakter przypowieści sprawia, że możemy nazwać siewcą każdą osobę, która próbuje nam przekazać ważne w życiu wartości: rodziców, nauczycieli, przyjaciół.

Ziarna są alegorią słów, pouczeń, rad.

Kartę możesz pobrać TUTAJ

"Przypowieść o talentach"

Trudno oprzeć się wrażeniu, że jest to osoba leniwa a w dodatku źle wychowana. Nie tylko nie potrafił pomnożyć tego, co otrzymał, ale jeszcze w obraźliwy sposób zwraca się do swego pana.To alegoria ludzi, którzy nic nie robią ze swoim życiem, ale za to chętnie wytykają innym niedociągnięcia i braki. Wolą nie pokazywać, że coś potrafią, aby nie musieli zacząć działać.

Otrzymał mniej talentów, ale również pomnożył ich wartość. Alegoria podobna, jak w przypadku pierwszego sługi. Jednak nauka jest taka, że nawet niewielkie dary można rozwinąć i pomnożyć.

Otrzymał największą liczbę talentów, "zainwestował" je i podwoił wartość. To alegoria ludzi, którzy potrafią rozwijać, pomnażać to, co otrzymali.W języku polskim nie trudno o skojarzenie z talentem jako pewną zdolnością. Idąc w tym kierunku - jeśli mamy jakieś umiejętności, starajmy się je rozwijać, aby dawały zysk nie tylko nam, ale również wszystkim wokół. Przykładowo - jeśli ktoś pięknie śpiewa i będzie szkolił głos, to kiedyś słuchanie piosenek w jego wykonaniu sprawi radość wielu ludziom.

Najczęściej w przypowieściach biblijnych pan jest alegorią samego Boga. Podobnie jest więc i w tym tekście.Jednak tu można odczytać tę postać, jako alegorię ludzi, którzy coś nam w życiu oferują, dają nam jakąś szansę, otwierają przed nami nowe możliwości.

Talent był jednostką miary masy i pieniądza. Używano go w starożytności. Talent był równowartością 60 min. Wartość talentu była uzależniona od lokalnej wartości złota i srebra (wagi tych kruszców), więc trudno przeliczyć go na dzisiejsze pieniądze.

Kartę pobierzesz TUTAJ

"Przypowieść o pannach roztropnych i nierozsądnych"

W czasach Jezusa małżeństwo było zawierane w dwóch etapach. Pierwszy z nich nosił nazwę qidduszinalbo erusin.Były to jakby zaręczyny, pewien kontrakt ślubny, na mocy którego ojciec panny młodej zrzekał się prawa do rozporządzania nią na rzecz męża. Od tego momentu młodzi stawali się rzeczywistym małżeństwem, chociaż dalej mieszkali oddzielnie, każdy u swoich rodziców. Drugi etap noszący nazwę nissu'in lub chuppaodbywał się mniej więcej rok później i był połączony z ucztą weselną. Od tego momentu małżonkowie rozpoczynali wspólne życie.Uroczystości te były poprzedzone dwiema procesjami, z jednej strony towarzyszki narzeczonej, z drugiej pan młody ze swoimi gośćmi. Ceremonie weselne, które trwały nawet 7 dni rozpoczynały się wieczorem, a więc jednym z elementów wyposażenia panien prowadzących owe procesje weselników były lampy oliwne, pozwalające im poruszać się po ciemnych zaułkach, którymi kroczył orszak weselny. Brak oliwy w lampie sprawiał, że panny, których lampki nie świeciły, nie były na weselu potrzebne.Ciekawostka - zazwyczaj małżeństwo zawierano bardzo młodo, narzeczona w wieku 12-13 lat, a narzeczony 18.

Panny te symbolizują ludzi, którzy wszystko odkładają na ostatni moment. Są lekkomyślni i nie potrafią planować przyszłości.Często wiąże się to z poniesieniem przez nich różnego rodzaju strat.

Panny te, jak samo ich określenie wskazuje, symbolizują ludzi rozsądnych, myślących. Takich, którzy potrafią przewidywać możliwe w przyszłości zdarzenia i wiedzą, jak się do nich przygotować. Nie odkładają na później ważnych spraw, są uporządkowani. Dzięki swoim działaniom osiągają w życiu zamierzony cel.

Wesele jest alegorią dowolnej sytuacji w życiu, czyli jest tzw. zdarzeniem hipotetycznym (prawdopodobnym).

Kartę pobierzesz TUTAJ

"Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie"

Symbolizuje każdego, kto znajdzie się w sytuacji, gdy potrzebna jest mu pomoc innych ludzi.

Człowiek, który wywodził się z narodu lekceważonego i nielubianego przez Żydów w czasach Chrystusa. Samarytan uważano za gorszych, "nieczystych".Samarytanin nie jest więc symbolem konkretnego typu człowieka, co próbą obalenia pewnych stereotypów (utartych przekonań). Jego zachowanie pokazuje, że właściwe postępowanie nie jest uzależnione od niczego, poza dobrym sercem i umiejętnością współczucia.Ciekawostka - w naszym języku funkcjonuje słowo "samarytanka" będące synonimem pierwszej pomocy przedmedycznej.

W starożytności (judaizmie) był to również przedstawiciel jednej z grup kapłańskich. To kolejny przykład, że nie stanowisko, pochodzenie czy wykonywany zawód decydują o tym, jakimi jesteśmy ludźmi. Tak naprawdę wartością jest nasze dobre (moralne i etyczne) postępowanie.Lewita, tak jak i kapłan, nie symbolizuje typów ludzi, ale rodzaj ich postępowania.

Osoba, która zgodnie z utartymi przekonaniami powinna pierwsza udzielić pomocy. Tymczasem mija rannego człowieka. Symbolizuje więc ludzi, którzy nie wypełniają swoich funkcji tak, jak należy.

Kartę pobierzesz TUTAJ

"Przypowieść o synu marnotrawnym"

Postać ta jest symbolem ludzi żyjących chwilą, nie potrafiących zaplanować swojego życia. Jego losy są przykładem lekkomyślności i braku umiejętności gospodarowania posiadanymi dobrami. Równocześnie jest wskazówką, że nawet osoby, które bardzo pobłądziły w życiu, warte są tego, aby okazać im zrozumienie. Jest jeden warunek - trzeba zdobyć się na odwagę, przyznać do błędu i poprosić o wybaczenie.

Jest to postać drugoplanowa, a jednak wzbudzająca najwięcej emocji. Często jest uważany za alegorię ludzi zazdrosnych. Tymczasem jest to bohater wielowymiarowy, czyli można jego zachowanie rozpatrywać na kilka sposobów. Zazdrości sposobu, w jaki ojciec potraktował jego marnotrawnego brata, co z pewnością jest złą cechą. Równocześnie przejawia wiele pozytywnych cech: jest rozsądny, pracowity i oddany ojcu. Po prostu nie potrafi zrozumieć wszystkich decyzji ojca.Stąd starszy syn może symbolizować wszystkich tych, którzy przyjmują różne decyzje, nawet wtedy, gdy ich do końca nie rozumieją. To taki współczesny dobry pracownik w firmie.

Alegoria Boga, jeżeli rozpatrywać tekst w wymiarze religijnym. Literacko natomiast ojciec symbolizuje każdą skrzywdzoną osobę, która potrafi zdobyć się na gest przebaczenia.Ciekawostka - można spotkać się z twierdzeniami, że przypowieść powinna nosić tytuł "O miłosiernym ojcu", gdyż to element wybaczenia i miłosierdzia ojca jest tu najważniejszy.

Kartę pobierzesz TUTAJ

LOREM IPSUM DOLOR

LOREM IPSUM DOLOR

LOREM IPSUM DOLOR

LOREM IPSUM DOLOR

Lorem Ipsum Dolor

BOOKS LIST LOREM IPSUM

Lorem ipsum dolor sit amet

# data[].attributes.attachment_link.title
Przypowieści biblijne by Ania F on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
Co to jest przypowieść? "Przypowieść o siewcy" "Przypowieść o talentach" "Przypowieść o pannach roztropnych i nierozsądnych" "Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie" Przypowieści biblijne "Przypowieść o synu marnotrawnym" Co to jest przypowieść? Zanim zapoznasz się z treścią i sensem czterech przypowieści biblijnych, poznaj definicję gatunku. Przypowieść (parabola) to gatunek epicki zaliczany do tzw.

# data[].attributes.body
Film :
https://www.youtube.com/watch?v=fh_MCdofd0M

# data[].attributes.headline
Możesz skorzystać z "sumującej" prezentacji

# data[].attributes.subject
Możesz skorzystać z "sumującej" prezentacji

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
by Karolina Strógarek

POWTÓRKA PRZED EGZAMINEM

"Quo vadis"

Henryk Sienkiewicz

"Quo vadis"

Kliknij w obrazek.

Przyjrzyj się plakatowi filmowemu z roku 1951 i pomyśl, jakie elementy kojarzysz z lekturą.

Na dobry początek...

sprawdź się!

Wykonaj zadanie!

plakaty

motywy

problematyka

wątki

plan wydarzeń

bohaterowie

czas i miejsce akcji

tytuł

rodzaj i gatunek

geneza

autor

index

Kliknij w tekst!

Sienkiewicz HENRYK, pseud. Litwos, ur. 5 V 1846, Wola Okrzejska (Podlasie), zm. 15 XI 1916, Vevey k. Lozanny, pisarz, publicysta, działacz społeczny, autor Trylogii.

HENRYK SIENKIEWICZ

GENEZA

- czytanie dawnych dziejopisów łacińskich,- wizyta w Rzymie,- fascynacja historią miasta.

Tytuł książki to łaciński zwrot, oznaczający: Dokąd idziesz?

Wykonaj zadanie!

CZAS AKCJI:I WIEK n.e.63 -64 rokepilog 68 r. (śmierć Nerona)

MIEJSCE AKCJI:Rzym:willa Petroniusza, dom Winicjusza, pałac Nerona, amfiteatr, Cyrk Nerona, ogrody pałacowe, Zatybrze.Ancjum- miejscowość nieopodal Rzymu.

Wykonaj zadanie!

WYDARZENIA

MIEJSCA

POSTACIE

WIELKI POŻAR RZYMU W 64r.PRZEŚLADOWANIE CHRZEŚCIJANUCZTA NA STAWIE AGRYPPY

STAROŻYTNY RZYM Z JEGO ULICAMI I BUDOWLAMI

NERON,POPEA SABINA,PETRONIUSZ,św. PIOTR

RODZAJ LITERACKI: EPIKAGATUNEK LITERACKI: POWIEŚĆ HISTORYCZNA

Kliknij w kółka!

źródło ilustracji: https://myvimu.com/

bohaterowie

Kliknij w kółka!

źródło ilustracji: https://myvimu.com/

bohaterowie

Plan wydarzeń - Prezentacja Pauliny Rausch

Wykonaj zadanie!

STRESZCZENIE

WĄTKI

Kliknij w zdjęcia!

RELIGIJNY

OBYCZAJOWY

SPOŁECZNY

HISTORYCZNY

MIŁOSNY

Kadr z filmu Quo vadis, reż. Jerzy Kawalerowicz

Przemiana Winicjusza

Kliknij w zdjęcia!

Kadry z filmu Quo vadis, reż. Jerzy Kawalerowicz

chrześcijanie

Rzymianie - poganie

vs

POŻAR RZYMU - prezentacja mgr Bożeny Boguckiej-Tondery

odkupienie

zbrodnia i kara

wiara w boga

obraz władcy tyrana

męczeńska śmierć

przemiana bohatera

miłość

motywy

Analiza tekstu ikonicznego

PosterALBUM

"Quo vadis"

Plakat filmu Quo vadis z 1924 roku.

Autorzy plakatu za pomocą różnych elementów graficznych przedstawili swoją interpretację "Quo vadis". Wybierz dwa elementy graficzne i wyjaśnij ich sens w kontekście całej powieści Henryka Sienkiewicza. ​

Plakat filmu Quo vadis z 1912 roku.

Plakat filmu Quo Vadis z 1951 roku w reżyserii Mervyna LeRoya .

źródło ilustracji: https://myvimu.com/

Plakat filmu Quo vadis z 2001 roku, w reżyserii Jerzego Kawalerowicza.

Pytania egzaminacyjne

Sprawdź się

ESCAPE ROOM

Sprawdź się

by Karolina Strógarek

Wordwall by Zuzanna Fijałkowska

Dziękuję

# data[].attributes.attachment_link.description
by Karolina Strógarek POWTÓRKA PRZED EGZAMINEM "Quo vadis" Henryk Sienkiewicz "Quo vadis" Kliknij w obrazek. Przyjrzyj się plakatowi filmowemu z roku 1951 i pomyśl, jakie elementy kojarzysz z lekturą. Na dobry początek... sprawdź się! Wykonaj zadanie! plakaty motywy problematyka wątki plan wydarzeń bohaterowie czas i miejsce akcji tytuł rodzaj i gatunek geneza autor index Kliknij w tekst!

# data[].attributes.attachment_link.title
Reduta Ordona" - Adam Mickiewicz by Urszula Kołdras on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
Discover more about Reduta Ordona" - Adam Mickiewicz ✌️ - Interactive Image