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L'anthropologue Nastassja Martin raconte comment elle a été attaquée par un ours dans les montagnes du Kamtchatka. Défigurée, elle subit de nombreuses opérations, en Russie et en France. Malgré les épreuves, elle présente cet événement comme une rencontre qui lui a permis d'approfondir ses réflexions anthropologiques et son attachement aux peuples arctiques qu'elle étudie

Extraits de l'entretien

"En tant qu'anthropologue, j'ai beaucoup travaillé sur la question de l'animisme, qui consiste en cette idée, partagée par de nombreux collectifs indigènes dans le Grand Nord et ailleurs, que nous partageons avec les autres membres du vivant, ce qu'on pourrait appeler un fond commun animé. C'est ce que Philippe Descola appelle l'intériorité, on pourrait aussi dire "âme". On partage une âme en commun avec tous les êtres qui nous entourent, et ce qui nous différencie, c'est l'enveloppe, c'est-à-dire nos corps. Penser le monde comme ça, nous permet d'être en mesure d'enclencher un dialogue avec les êtres qui nous entourent. L'important pour ces populations, c'est de se donner les moyens de maintenir le dialogue avec les êtres non-humains."

"Je pense que l'on est quand même collectivement en train de faire face à une urgence d'effondrement écosystémique global, et ce texte est pour moi une manière de me servir d'un événement qui m'est arrivé, et qui est a priori catastrophique, pour le déployer et faire ressentir par résonance ce qu'est la position d'un chercheur en anthropologie face à des mondes qui implosent."

"On est dans un moment assez crucial dans le monde dans lequel on vit aujourd'hui, où il faut se donner la possibilité de penser le hors-cadre, penser ce que nos concepts n'arrivent plus à saisir. Il faut reformuler nos concepts descriptifs et analytiques, ce que j'essaie de faire à partir de l'animisme, et faire dire au naturalisme et à l'animisme autres choses que ce qu'elles sont sensées dire."

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"On est en train de vivre le moment de genèse où tout se remélange. Il faut retrouver les attributs qui vont faire que l'on peut de nouveau s'individuer et exister. Avec la crise climatique, on est à un moment crucial de l'histoire où l'on peut vraiment repenser nos manières de nous relier au vivant, et même repenser le vivant, puisque le vivant est lui-même en train de se repenser."

Archives

Marc de Gouvenain, émission "L'échappée belle", France Culture, 1996

Claude Levi Strauss, émission "Le bon plaisir", France Culture, 1986

Baptiste Morizot, émission "Les nouvelles vagues", France Culture, 2016

Références musicales

Chant et haha, Lizin a Innokentevna

Svarte Greiner, Final sleep

Édouard Ferlet Quartet, Convergence

Prise de son

Fabien Capel
Vous pouvez écouter et/ou podcaster cet entretien en cliquant sue le lien ci-dessus

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Nastassja Martin: "Il faut repenser le vivant qui est lui-même en train de se repenser"

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Nous recevons l'anthopologue pour "Croire aux fauves", son récit qui paraît aux éditions Verticales.Elle évoque, son expérience, ou plutôt sa rencontre avec un ours, son travail sur les questions de l'animisme, et l'importance de maintenir le dialogue avec les non-humains.

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C’est bizarre comme les choses arrivent. Ce matin je me suis réveillée avec un œil dans la paume de ma main droite. Tout noir, extrêmement doux et tendre. Un œil de cheval. C’est ça que je me suis dit. Une pupille avec la même gentillesse que le double poney Castagnette que je montais ado. Dans la nuit, un œil de cheval m’a poussé dans le creux de la main. Je n’ai pas été surprise.

Tous les matins je demande à l’univers de me relier au fonds commun animé. C’est Nastassja Martin dans son livre Croire au fauve qui en parle. Le fonds commun animé c’est tout ce qui nous relie au vivant de ce monde. Je me demandais comment j’allais être exaucée. Voilà c’est fait. Avec un œil de cheval coincé entre ma ligne de vie et ma ligne de cœur.

Parfois la nuit j’ai peur. Ça me grimpe au corps et ça vient se loger directement dans mon cœur qui timbale et s’emballe. On fait croire aux enfants que ça s’arrange en grandissant cette peur du noir. On leur offre des veilleuse en attendant qu’il soit grand. La vérité c’est qu’une fois grand tu as toujours peur du noir mais cette fois-ci, les veilleuses ne calmeront plus la montée au cœur. Cette nuit en pleine crise, j’ai regardé l’œil de Castagnette dans le creux de ma main. Un arc en ciel miroitait entre les grands cils. Et surtout, surtout, les couleurs me disaient que tout irait bien. Les couleurs ne me parlaient pas mais elles allaient directement s’amarrer à mon cœur. Je me suis endormie.

Je marche dans le sentier forestier des anonymes. Je pense toi qui ne me tient plus par la main. Je ne suis pas triste mais dans ma tendresse immense pour toi il y a aussi beaucoup de mélancolie comme cette lumière matinale qui baigne généreusement les feuillages des arbres. C’est bizarre comme les choses arrivent. Comme l’amour se délie des corps, comme les yeux poussent dans les paumes des mots.

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"C'est bizarre comment les choses arrivent"

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"C'est bizarre comment les choses arrivent"

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phrase lue sur le compte instagram de la philosophe Marie Robert/philospohie is sexy (très beau compte avec photo en noir et blanc et texte sous l'image pour donner à réfléchir )

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Les hautes fenêtres du gymnase rythmaient l’espace au dessus de nos têtes.

L’instant s’étire dans mes souvenirs, de barre d’agrès en barre d’agrès, au ralenti, jusqu’à se perdre dans les arcanes sans nom de ma mémoire.

Du Sinaï gelé de cette compagne fatiguée, émerge la femme fatale: version Botticelli. Décalée et diaphane. Notre tête à tête mémoriel nous projette dans des souvenirs laissés là… Un crâne réduit à sa plus simple expression ; le reflet de sa muse enfin expulsé des cavités sommitales où se jouaient des fantasmes.

Toutes couleurs convergentes, les scintillements passés et à venir ont disparu, absorbés par l’humus du temps.

Sur les branches décharnées du dernier arbre, l’oiseau saisi un rameau garni de fruits ternes mais rebondis. La promesse d’un nouveau big bang?

C’est bizarre comme les choses arrivent.