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¿Cuando imaginamos a los senegaleses siempre los caracterizamos igual?

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¿Cuando imaginamos a los senegaleses siempre los caracterizamos igual?

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-Migración que comenzó a mediados de la década de 1990 con individuos de origen diola, y se intensificó luego del año 2000 con población wolof y de pertenencia mouride
-Heterogénea comunidad étnica senegalesa en Argentina.
- La diáspora senegalesa (concepto que implica la dispersión de grupos étnicos o religiosos que han abandonado su lugar de procedencia originaria y que se encuentran repartidos por el mundo) abarca gran diversidad de países centrales y periféricos.

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+Profundización de la inestabilidad económica de África Occidental entre los años 1980 y 1990
+ Políticas en materia migratoria cada vez más restrictivas de la Unión Europea y Estados Unidos (particularmente luego del periodo posterior al 11 de septiembre de 2001)
+ Cambios políticos-económicos en materia migratoria en la Argentina.
Ultimas décadas fuerte inmigración desde el África Subsahariana. Formación de un nuevo “corredor migratorio” entre el continente africano y Sudamérica, debido a la creciente imposibilidad de ingresar a países desarrollados o del “primer mundo”; y a una política migratoria relativamente abierta y a normativas que reconocen la migración como un derecho humano; sumado a la extensión y porosidad de sus fronteras, junto a la incapacidad del Estado de controlar todos los ingresos y egresos, hicieron de por ejemplo, Argentina un lugar muy elegido. (Maffia & Zubrzycki, 2011).
Nueva Ley Migratoria (ley vigente desde enero de 2004) tiene muchos aspectos positivos en relación a leyes anteriores: Derecho a la salud y la educación pública y gratuita, es decir, que un migrante no necesita acreditar su status migratorio ni presentar documento de identidad para poder ser atendido en un hospital o que sus hijos concurran a una escuela. Sin embargo, no todo es tan fácil para un migrante ya sea africano, latinoamericano o asiático, debido a que las relaciones racistas impregnan la cotidianeidad argentina. (Ceriani Cernadas y Morales, 2011).

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Entre los nuevos migrantes africanos subsaharianos que llegan a Argentina los senegaleses son sin dudas los más numerosos *Son mayoritariamente varones de entre 25 y 40 años y sin experiencia migratoria internacional previa.
*Aquellos casados han viajado solos, dejando a la familia en Senegal; son muy pocos los que han viajado con sus esposas o las han traído luego.
*Muchos de los senegaleses llegan directamente a Argentina en avión, pero la gran mayoría, en los últimos cinco o seis años ingresaron al país desde Brasil (en Senegal no hay embajada ni consulado argentino donde tramitar una visa (la embajada más cercana queda en Nigeria), pero sí hay embajada brasileña, por lo cual pueden tramitar una visa para ingresar a dicho país como turistas a través de los principales aeropuertos). Una vez llegados a Brasil, se trasladan por vía terrestre hacia São Paulo u otra ciudad importante de Brasil y desde allí viajan directo a la ciudad de Buenos Aires. *Los viajes se realizan con la ayuda de un pequeño número de senegaleses que viven desde hace varios años en Brasil. Este paso a través de la frontera Brasil-Argentina se realiza de manera irregular, es decir, por lugares y paso no permitidos o habilitados. Como resultado el migrante no tiene constancia legal de su ingreso al país, situación que posteriormente le impide iniciar cualquier trámite en relación a la radicación y obtención de una
documentación legal en Argentina, una vez denegada la solicitud de refugio. En algunos pocos casos los migrantes llegan a Brasil en barcos de carga, no como polizones sino con la complicidad y conocimientos de la tripulación; este viaje es mucho menos costoso que el viaje en avión.
También hay algunos senegaleses que llegaron como polizontes en bodegas de barcos, pero son casos excepcionales. (Marcellino & Cerrutti, 2011)

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¿Qué ocurre una vez llegados a la Argentina?

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¿Qué ocurre una vez llegados a la Argentina?

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Al igual que muchos otros migrantes, todo senegalés que llega al país cuenta con algún pariente, conocido o referente en Argentina a quien contactar; es decir, se insertan en redes y cadenas migratorias(Lacomba, 1996).

La diáspora, como toda red migratoria, necesita de puntos estables, de miembros de la
comunidad que estén establecidos y que formen parte reconocida de la sociedad de
residencia (Crespo, 2007a)

En Argentina podemos rastrear al menos dos redes conformadas a partir de algunos pioneros:

-Por un lado una red étnica constituida por unos pocos migrantes de origen étnico diola, de la zona de Casamance. Fueron los primeros en llegar a Argentina a principios de la década de 1990 y en general se dedicaron a actividades no vinculadas a la venta callejera: trabajan como mozos y cocineros en bares y restaurantes, como mecánicos, albañiles, y algunos están vinculados a la actividad artística, particularmente músicos, bailarines y profesores de danzas y percusión
africana. Varios de estos migrantes pertenecen a la cofradía islámica tijane.

-Por otro lado tenemos una red más amplia, de origen religiosa, constituida por migrantes
pertenecientes a la cofradía islámica mouride. Según Minvielle (2010) el primer mouride establecido con éxito como comerciante en Argentina provenía de Diourbel y llegó a mediados de los años 90. Este pionero “abrió el camino” y comenzó a tejerse una red a partir de la década del 2000 y que todavía está en pleno funcionamiento. Estos migrantes son de origen étnico wolof en su mayoria. Se dedican en su mayoría a la venta callejera de bijouterie.

*Respecto a los migrantes recién llegados, al arribar a Argentina la mayoría de ellos ya saben que se pueden dedicar a la venta ambulante, pudiendo comenzar a trabajar al día siguiente de su arribo. Prontamente obtienen la mercadería para salir a vender, la cual se transporta y se ofrece a la venta en unos pequeños “maletines negros”. Los recién llegados tienen maletines pequeños, con pocos artículos y en general durante los primeros días de trabajo salen a vender junto a otro senegalés más experimentado y que ya habla español.
Generalmente esta primera entrega de mercadería es a préstamo y se va devolviendo durante los tres o cuatro primeros meses de ventas en Argentina. Luego cada vendedor va comprando y reponiendo los artículos vendidos.

*La venta ambulante se caracteriza por la movilidad y la circulación constante, no sólo en
diferentes barrios de la Ciudad de Buenos Aires. Hoy hay senegaleses viviendo en las
principales ciudades de Argentina, ofreciendo sus productos durante la semana, pero continúan circulando constantemente por ferias y mercados durante los fines de semana, por ferias y fiestas provinciales a lo largo del año, por las playas durante el verano (Agnelli & Kleidermacher, 2009; Reiter, 2010).

*La zona de Once es mencionada por algunos autores como la “pequeña Dakar”, por tener un alto número de senegaleses viviendo allí (Marcellino y Cerrutti, 2011; Reiter, 2011), vendedores en sus calles, locales de venta alquilados por senegaleses y hasta un pequeño locutorio -kiosco llamado “Touba Argentine”, atendido por un matrimonio senegalés. En este
local se puede comer comida senegalesa y es visitado por muchos senegaleses durante el día.

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En conjunto, la Subsecretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural del Gobierno de la Ciudad y el Centro Universitario de Idiomas (CUI), realizan el programa BA Migrante. Hoy estudian unos 60 estudiantes español y se espera llegar a 100 a fin de año.

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Senegaleses en Argentina: estudian español para dejar de vender en la calle

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Se fueron de su país para buscar trabajo. Dicen que vivir acá es difícil pero están mejor que en su tierra.

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En enero de 2017 el Gobierno de la Ciudad decidió “limpiar” el Once de vendedores ambulantes. Con el
argumento del espacio público y la ley de marcas en mano, desalojó a cientos de trabajadores de la
economía popular a base de bala de plomo y gas lacrimógeno. El Once fue el centro de una batalla campal.
Entre las piedras y los gases, un grupo de entre 20 y 30 senegaleses permanecía unido: a veces respondía
los ataques, pero al final replegaba. Cuidaban su mercadería, se los notaba asustados. Tras la represión,
algunos de los vendedores alcanzaron un acuerdo con el Gobierno de la Ciudad, para ocupar un predio
lindero a la estación y abandonar las calles: de los 280 trabajadores reubicados, no había ninguno que fuera
senegalés.

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Con una población de poco más de 13 millones de habitantes, Senegal es una democracia presidencial ubicada en el Este de África. Actualmente el desempleo ronda el 25%, la pobreza alcanza al 56% de la población y en las calles de Dakar, la capital, viven casi 50.000 niños mendigos. ¿Por qué los migrantes senegaleses eligen Argentina?

En enero de 2017 el Gobierno de la Ciudad decidió "limpiar" el Once de vendedores ambulantes. Con el argumento del espacio público y la ley de marcas en mano, desalojó a cientos de trabajadores de la economía popular a base de bala de plomo y gas lacrimógeno. El Once fue el centro de una batalla campal. Entre las piedras y los gases, un grupo de entre 20 y 30 senegaleses permanecía unido: a veces respondía los ataques, pero al final replegaba. Cuidaban su mercadería, se los notaba asustados. Tras la represión, algunos de los vendedores alcanzaron un acuerdo con el Gobierno de la Ciudad, para ocupar un predio lindero a la estación y abandonar las calles: de los 280 trabajadores reubicados, no había ninguno que fuera senegalés.

La semana pasada, la dinámica incontrolable de las redes sociales, nos presentó la imagen de un trabajador senegalés tirado en la calle Avellaneda, con un tajo impresionante en el brazo y con la carne viva emergiendo de la herida. La razzia policial tenía un nuevo capítulo en su disputa con los manteros por el espacio público. Días después, el 7 de junio, la Policía de la Ciudad realizó 27 allanamientos simultáneos en lugares de Once y Flores donde los migrantes guardaban mercadería. Incautaron 600 bultos de ropa deportiva, zapatillas, bijouterie, marroquinería y chips y accesorios de celulares. Además allanaron un hotel situado en Chile al 800 donde viven muchos migrantes senegaleses. La vida no es fácil para ningún trabajador en la Argentina del 2018. Pero se vuelve aún mas difícil cuando se es pobre, mantero y senegalés
Senegal: entre el exilio y la pobreza
Con una población de poco más de 13 millones de habitantes, Senegal es una democracia presidencial ubicada en el Este de África. Si bien es un país laico, el 90% de su población practica el islam y su sociedad conserva una importante estructura de organización tribal. Senegal obtuvo su independencia de Francia en 1960 pero siempre subsistió la dominación en lo político y lo comercial. Una de las principales consecuencias de 60 años de atraso y dependencia económica es la fuerte migración del campo a las ciudades, urbes carentes de infraestructura y empleo para albergar importantes flujos migratorios. Actualmente el desempleo alcanza el 25%, la pobreza llega al 56% y en las calles de Dakar, la capital, viven casi 50.000 niños mendigos. La esperanza de vida ronda en los 67 años, 10 menos que el promedio de vida de un argentino.

En su artículo "De la ilusión al desencanto. Senegaleses en Buenos Aires y la construcción de representaciones respecto a su migración", Gisele Kleidermache señala que la migración aparece para los jóvenes senegaleses "como un proyecto cortoplacista, ligado al ahorro y al envío de remesas, razón por la cual la reunificación familiar se ha producido en muy pocos casos". Pero la pregunta de fondo es ¿por qué Argentina?. Kleidemarche lo responde bien: existe una imagen de un "país formado por blancos, que ofrecería aquello que el propio país no brinda: la posibilidad de trabajar y ganar dinero, pero sin las dificultades que presenta una Europa calificada como racista". Es así como muchos senegaleses apuestan por la tranquilidad argentina por sobre una prosperidad económica mayor pero a costa de una gran inseguridad cotidiana en Europa o Estados Unidos.
Cruzar el charco
Aunque el censo de 2010 apenas registra 459, entre 2.000 y 10.000 personas componen la comunidad senegalesa en Argentina, la más numerosa en América del Sur. Los pioneros comenzaron a llegar en los ´90, atraídos por las mieles de la convertibilidad y la posibilidad de mandar dólares a casa. Superaron el 2001 y hoy enfrentan la realidad con un dólar casi a 30 y una creciente persecución policial. Anillos, relojes, cadenas, ropa deportiva, la mayoría de los senegaleses son hombres jóvenes que trabajan en el comercio minorista, de manera ambulante o como manteros.

Senegal no posee embajada en Argentina, por lo que la posibilidad de conseguir los papeles "en regla" resulta dificultoso para los migrantes, y también se vuelve complejo estimar su número real. En 2013, la Dirección Nacional de Migraciones aprobó un régimen especial orientado a facilitar y agilizar la regularización senegaleses que residieran en Argentina. Si bien el trabajo conjunto con organizaciones permitió que muchos migrantes adquirieran su documentación, el impacto no fue del todo certero: el temor a la deportación, la barrera idiomática y la falta de acceso a la información fueron algunos de los factores que hicieron que muchos quedaran por fuera de esta iniciativa. Sin embargo los permisos de residencia siguen el alza y entre 2013 y 2016 son casi mil los senegaleses que solicitaron su registro.
Abdoulaye
A Abdoulauye Gothe lo conocí hace unos tres años. Recién comenzabamos a hacer audiovisuales con El Grito del Sur y nos interesaba retratar la situación de la comunidad senegalesa. Visto a la distancia todo parece más limitado y artesanal: la calidad del audio no fue la mejor y el trabajo final terminó siendo bueno aunque bastante largo. De la extensa jornada recuerdo lo dificil que resultaba entrevistar a los migrantes senegaleses en la calle: asustados, veían una cámara y se escondían. Caminamos un día entero por el Once para poder obtener las pocas tomas y los dos testimonios con los que finalmente armaríamos el vídeo.

"El gobierno está castigando y lastimando a nuestra comunidad, Dicen que hay mafias, que traen gente. Es mentira. La comunidad está creciendo y en este país no están acostumbrados a ver un negro andar en auto", dice Abdoulaye. Durante muchos años fue el representante de la comunidad senegalesa en Buenos Aires, pero tras el cambio de gobierno se corrió para ser "Embajador para la Paz". "A Macri no lo quiero porque él no me quiere a mí. Es racista. Castiga a la gente que está sobreviviendo", explica.

En su trabajo, Keidemarche concluye que "la mayoría de los migrantes senegaleses presenta, al comunicarse con sus familiares y amigos, una imagen exitosa que pretende no causar preocupaciones. Prefieren seguir manteniendo el discurso positivo sobre el proyecto emprendido, aunque estén enfrentando en muchos casos situaciones difíciles". De este lado del Atlántico, en Buenos Aires, crece la persecución y cada tanto, emerge el racismo. tal vez sea más sencillo transmitir tranquilidad a la distancia, antes que preocupar a la familia con el difícil camino de ser negro, pobre y musulmán en una ciudad blanca, eurocéntrica y expulsiva.

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¿Por qué venirse desde Senegal a Argentina? | Persecución a migrantes

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Con una población de poco más de 13 millones de habitantes, Senegal es una democracia presidencial ubicada en el Este de África. Actualmente el desempleo ronda el 25%, la pobreza alcanza al 56% de la población y en las calles de Dakar, la capital, viven casi 50.000 niños mendigos.

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En conjunto, la Subsecretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural
del Gobierno de la Ciudad y el Centro Universitario de Idiomas (CUI),
realizan el programa BA Migrante. Hoy estudian unos 60 estudiantes
español y se espera llegar a 100 a fin de año.

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Fernando Devoto Inmigraciones de ultramar Resumen

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Senegaleses cantando la marcha peronista

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Senegaleses cantando la marcha peronista

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Senegaleses cantando la marcha peronista