# data[].attributes.headline
Η αντιμετώπιση του προσφυγικού φαινομένου

# data[].attributes.subject
Η αντιμετώπιση του προσφυγικού φαινομένου

# data[].attributes.body
Ως απάντηση της αντιμετώπισης των προσφύγων μπορεί μέσω της διαπολιτισμικής παιδαγωγικής να είναι εφικτή η διαδικασία και τα αποτελέσματα της αλληλεπίδρασης των διαφορετικών υποσυνόλων και ομάδων, όταν η αλληλεπίδραση αυτή αφορά παιδαγωγικά πεδία. Έτσι ανάμεσα στα βασικά ερωτήματα της διαπολιτισμικής παιδαγωγικής ανήκουν: ποιος ορίζει που και πότε, ποιον ή τι ως διαφορετικό. Επίσης ποιος παρουσιάζεται σε ένα περιβάλλον και πώς ως διαφορετικός. Και πως αντιμετωπίζει ο φερόμενος ως διαφορετικός το περιβάλλον και την μεταχείριση που του επιφυλάσσουν οι υπόλοιποι πολίτες και οι εκπρόσωποι θεσμών

# data[].attributes.headline
Χαρακτηριστικά Διαπολιτισμικής Παιδαγωγικής

# data[].attributes.subject
Χαρακτηριστικά Διαπολιτισμικής Παιδαγωγικής

# data[].attributes.body
Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της διαπολιτισμικής παιδαγωγικής είναι ο σεβασμός στην διαφορά. Οι άνθρωποι από διαφορετικές χώρες πριν εισέλθουν στην αλληλεπίδραση και πριν επικοινωνήσουν, είναι εφοδιασμένοι με το δικό τους πολιτισμικό κεφάλαιο. Έτσι όταν γίνεται λόγος για αίτημα του σεβασμού της διαφορετικότητας τότε στην πράξη σημαίνει αίτημα για διαφοροποίηση της θεσμικής μεταχείρισης των πολιτών βάσει της εθνικής, εθνοτικής, θρησκευτικής και γλωσσικής ομάδας στην οποία ανήκουν

# data[].attributes.headline
Παιδιά κι εμείς της προσφυγιάς - Χάρις Αλεξίου

# data[].attributes.subject
Παιδιά κι εμείς της προσφυγιάς - Χάρις Αλεξίου

# data[].attributes.attachment_link.title
Παιδιά κι εμείς της προσφυγιάς -  Χάρις Αλεξίου

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ελληνικό Τραγούδι

# data[].attributes.attachment_link.title
Στέλιος Καζαντζίδης - Εγώ είμαι πρόσφυγα παιδί - Official Audio Release

# data[].attributes.headline
Οδυσσέας Ελύτης - Άξιον Εστί                                             « Βλέπεις, είπε, είναι οι Άλλοι και δε γίνεται Αυτοί χωρίς Εσένα και δε γίνεται μ’ Αυτούς χωρίς, Εσύ Βλέπεις, είπε, είναι οι Άλλοι Και ανάγκη πάσα να τους αντικρίσεις Η μορφή σου αν θέλεις ανεξάλειπτη να ΄ναι Και να παραμένει αυτή.» 

# data[].attributes.subject
Οδυσσέας Ελύτης - Άξιον Εστί                                             « Βλέπεις, είπε, είναι οι Άλλοι και δε γίνεται Αυτοί χωρίς Εσένα και δε γίνεται μ’ Αυτούς χωρίς, Εσύ Βλέπεις, είπε, είναι οι Άλλοι Και ανάγκη πάσα να τους αντικρίσεις Η μορφή σου αν θέλεις ανεξάλειπτη να ΄ναι Και να παραμένει αυτή.» 

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Λαικα και οχι μονο

# data[].attributes.attachment_link.title
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΚΥΝΗΓΗΜΕΝΟΙ (1987)  -ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ

# data[].attributes.headline
"Μετανάστης" - Δημήτρης Ζερβουδάκης , Γιώργος Αετόπουλος

# data[].attributes.subject
"Μετανάστης" - Δημήτρης Ζερβουδάκης , Γιώργος Αετόπουλος

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
βουλα κουκακη

# data[].attributes.attachment_link.title
"Μετανάστης" - Δημήτρης Ζερβουδάκης , Γιώργος Αετόπουλος

# data[].attributes.headline
Ποίημα από παιδί της Αφρικής και προτάθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη ως το καλύτερο ποίημα του 2006.            Όταν γεννιέμαι, είμαι μαύρος. Όταν μεγαλώσω, είμαι μαύρος.Όταν κάθομαι στον ήλιο, είμαι μαύρος.Όταν φοβάμαι, είμαι μαύρος.Όταν αρρωσταίνω, είμαι μαύρος.Κι όταν πεθαίνω, ακόμα είμαι μαύρος.Κι εσύ λευκέ άνθρωπε.Όταν γεννιέσαι, είσαι ροζ.Όταν μεγαλώνεις, γίνεσαι λευκός. Όταν κάθεσαι στον ήλιο, γίνεσαι κόκκινος. Όταν κρυώνεις, γίνεσαι μπλε. Όταν φοβάσαι, γίνεσαι κίτρινος. Όταν αρρωσταίνεις, γίνεσαι πράσινος.Κι όταν πεθαίνεις, γίνεσαι γκρι. Και αποκαλείς εμένα έγχρωμο…

# data[].attributes.subject
Ποίημα από παιδί της Αφρικής και προτάθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη ως το καλύτερο ποίημα του 2006.            Όταν γεννιέμαι, είμαι μαύρος. Όταν μεγαλώσω, είμαι μαύρος.Όταν κάθομαι στον ήλιο, είμαι μαύρος.Όταν φοβάμαι, είμαι μαύρος.Όταν αρρωσταίνω, είμαι μαύρος.Κι όταν πεθαίνω, ακόμα είμαι μαύρος.Κι εσύ λευκέ άνθρωπε.Όταν γεννιέσαι, είσαι ροζ.Όταν μεγαλώνεις, γίνεσαι λευκός. Όταν κάθεσαι στον ήλιο, γίνεσαι κόκκινος. Όταν κρυώνεις, γίνεσαι μπλε. Όταν φοβάσαι, γίνεσαι κίτρινος. Όταν αρρωσταίνεις, γίνεσαι πράσινος.Κι όταν πεθαίνεις, γίνεσαι γκρι. Και αποκαλείς εμένα έγχρωμο…

# data[].attributes.attachment_link.title
Ένα παιδικό αντιρατσιστικό ποίημα

# data[].attributes.headline
Τι σημαίνει να είσαι πρόσ

# data[].attributes.subject
Τι σημαίνει να είσαι πρόσ

# data[].attributes.attachment_link.title
What does it mean to be a refugee? - Benedetta Berti and Evelien Borgman

# data[].attributes.headline
«Αλήθεια - των αδυνάτων αδύνατο ποτές δεν εκατάφερα να καταλάβω /αυτά τα όντα που δεν βλέπουνε το τερατώδες κοινό γνώρισμα τ’ ανθρώπου /το εφήμερο της παράλογης ζωής του κι ανακαλύπτουνε διαφορές γιομάτοι μίσος διαφορές σε χρώμα δέρματος /φυλή / θρησκεία»Απόσπασμα από το βιβλίο «Στην Κοιλάδα με τους Ροδώνες»                  1978  Ν. Εγγονόπουλου

# data[].attributes.subject
«Αλήθεια - των αδυνάτων αδύνατο ποτές δεν εκατάφερα να καταλάβω /αυτά τα όντα που δεν βλέπουνε το τερατώδες κοινό γνώρισμα τ’ ανθρώπου /το εφήμερο της παράλογης ζωής του κι ανακαλύπτουνε διαφορές γιομάτοι μίσος διαφορές σε χρώμα δέρματος /φυλή / θρησκεία»Απόσπασμα από το βιβλίο «Στην Κοιλάδα με τους Ροδώνες»                  1978  Ν. Εγγονόπουλου

# data[].attributes.headline
Τα μέτρα για την αντιμετώπιση του κύματος προσφύγων

# data[].attributes.subject
Τα μέτρα για την αντιμετώπιση του κύματος προσφύγων

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Το σχέδιο της κυβέρνησης για την αντιμετώπιση των προβλημάτων από την αύξηση των μεταναστευτικών και προσφυγικών ροών προς τη χώρα μας, παρουσίασε η αναπληρώτρια υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Τασία Χριστοδουλοπούλου, σε πολύωρη ειδική συνεδρίαση, σήμερα, του Διοικητικού Συμβουλίου, της Κεντρικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων Ελλάδας (ΚΕΔΕ).

Η κ. Χριστοδουλοπούλου, υπογράμμισε τη σημασία που αποδίδει η κυβέρνηση στην στήριξη των προσπαθειών αυτών από την Τοπική Αυτοδιοίκηση.

Στο πλαίσιο αυτό, η ίδια το Σάββατο, θα έχει ανάλογη σύσκεψη και με τους περιφερειάρχες όλης της χώρας ενώ αύριο το πρωί αντιπροσωπεία της ΚΕΔΕ, με επικεφαλής τον πρόεδρό της, Γιώργο Πατούλη, θα έχει συνάντηση στο υπουργείο Εσωτερικών και με τον υπουργό Νίκο Βούτση.

Όπως ανέφερε η κυρία Χριστοδουλοπούλου, μεταξύ των μέτρων που αποφασίστηκαν και ξεκινά η υλοποίησή τους είναι:

- Η άμεση αποσυμφόρηση των νησιών από πρόσφυγες - μετανάστες που εισήλθαν πρόσφατα στη χώρα μας και παραμένουν σ΄αυτά. Ιδίως από τα μικρότερα νησιά, που δεν διαθέτουν ούτε καν τις στοιχειώδεις απαραίτητες υποδομές και δέχονται μεγάλη πίεση.

- Μεταφορά των προσφύγων - μεταναστών σ΄ όλη τη χώρα, σε μικρούς χώρους (δημοτικούς ή άλλους) που θα υποδείξουν οι Δήμοι. Ως ύστατη λύση θα χρησιμοποιηθούν, τόνισε, εγκαταλελειμμένα στρατόπεδα ή κατασκηνώσεις.

- Για τη μεταφορά των μεταναστών - προσφύγων από τα νησιά, η κυβέρνηση σχεδιάζει να ναυλώσει πλοίο. Ήδη έχει καταθέσει σχετικό αίτημα στην ΕΕ για την έγκριση της χρηματοδότησης.

- Σε συνεργασία με το ΚΕΕΛΠΝΟ έχει καταρτιστεί ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα εξετάσεων και περίθαλψής τους με τη συμμετοχή κινητών μονάδων καθώς και ελεύθερης πρόσβασής τους στο ΕΣΥ

- Ίδρυση 8 αποκεντρωμένων περιφερειακών γραφείων χορήγησης πολιτικού ασύλου. Σήμερα λειτουργούν μόνο τρία (Αθήνα, Ρόδος, Μυτιλήνη).

- Πρόσληψη προσωπικού για την στελέχωσή τους αλλά και των δομών φιλοξενίας που θα δημιουργηθούν

- Εκτύπωση φυλλαδίου σε 5 γλώσσες , με χρηστικές οδηγίες

Διαβάστε επίσης:
Χριστοδουλοπούλου: Ο πρόσφυγες έχουν μηδέν παραβατικότητα - ΒΙΝΤΕΟ Τσίπρας: Είμαι πεπεισμένος ότι η Ευρώπη δεν θα επιλέξει τον δρόμο ενός εκβιασμού Ο Παπανδρέου για τη συνάντηση με τον Τσίπρα: Να μείνει όρθια η Ελλάδα - ΒΙΝΤΕΟ Επιστολή Τσίπρα στον Ιερώνυμο για την εκκλησιαστική περιουσία Κακλαμάνης: Φάγαμε πατσαβούρα από τον Λευκό Οίκο λόγω Βαρουφάκη - ΒΙΝΤΕΟ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
εκτακτα μετρα

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
αντιμετωπιση

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
τασια χριστοδουλοπουλου

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
χριστοδουπουλου

# data[].attributes.attachment_link.title
Τα μέτρα για την αντιμετώπιση του κύματος προσφύγων

# data[].attributes.attachment_link.description
Το σχέδιο της κυβέρνησης για την αντιμετώπιση των προβλημάτων από την αύξηση των μεταναστευτικών και προσφυγικών ροών προς τη χώρα μας, παρουσίασε η αναπληρώτρια υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Τασία Χριστοδουλοπούλου, σε πολύωρη ειδική συνεδρίαση, σήμερα, του Διοικητικού Συμβουλίου, της Κεντρικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων Ελλάδας (ΚΕΔΕ). Η κ.

# data[].attributes.headline
Ποιος ο ρόλος της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης στην κοινωνική συνοχή των φτωχότερων χωρών και στην αύξηση των παγκόσμιων και των περιφερειακών ανισοτήτων; 

# data[].attributes.subject
Ποιος ο ρόλος της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης στην κοινωνική συνοχή των φτωχότερων χωρών και στην αύξηση των παγκόσμιων και των περιφερειακών ανισοτήτων; 

# data[].attributes.headline
Η εισροή στην Ελλάδα το 2015

# data[].attributes.subject
Η εισροή στην Ελλάδα το 2015

# data[].attributes.body
Το 2015 στην Ελλάδα υπήρξε μαζική είσοδος μεταναστών και προσφύγων από τα ανατολικά θαλάσσια σύνορά της. Τον Μάρτιο του 2016 το κλείσιμο των συνόρων της εγκλώβισε χιλιάδες ανθρώπους στο εσωτερικό της. Κατά συνέπεια η Ελλάδα ως χώρα υποδοχής θα έπρεπε να δημιουργήσει τις κατάλληλες δομές για να μπορέσει να τους προστατεύσει

# data[].attributes.headline
Στα λιμάνια ανάψανε φωτιές...

# data[].attributes.subject
Στα λιμάνια ανάψανε φωτιές...

# data[].attributes.attachment_link.title
Στα λιμάνια ανάψανε φωτιές - Νατάσα Θεοδωρίδου [Πολίτικη Κουζίνα]

# data[].attributes.body
«Ξένε ποὺ μόνος κι ἔρημος
σὲ ξένους τόπους τρέχεις,
πές μου, ποιὸς εἶναι ὁ τόπος σου
καὶ ποιὰ πατρίδα ἔχεις;»

«Τὴ μακρινὴ πατρίδα μου
πάντα ποθῶ στὰ ξένα.
Ἐκεῖ τὰ χρόνια τῆς ζωῆς
περνοῦν εὐλογημένα.

Ἐκεῖ κι ὁ θάνατος γλυκός,
κι ἀφοῦ κανεὶς πεθάνει,
ἔχει στὸ μνῆμα του Σταυρό,
καντήλι καὶ λιβάνι.

Στ᾿ ἀγαπημένο μου χωριὸ
χαρὲς πάντα καὶ γέλια,
στ᾿ ἁλώνια τραγουδιῶν φωνὲς
ξεφάντωμα στ᾿ ἀμπέλια.

Κι ὅταν χορεύει ἡ λεβεντιὰ
στῆς Πασχαλιᾶς τὴ μέρα,
βροντοκοπᾶ τὸ τύμπανο
καὶ κελαηδεῖ ἡ φλογέρα.

Στὴ μακρινὴ Πατρίδα
ἔχει εὐωδιὰ καὶ χάρη
τὸ ταπεινότερο δεντρί,
τὸ πιὸ φτωχὸ χορτάρι.

Στοὺς κλώνους τῆς ἀμυγδαλιᾶς,
σμίγουν ἀνθοὶ καὶ χιόνια
καὶ φέρνουνε τὴν ἄνοιξη
γοργὰ τὰ χελιδόνια.

Στῶν μαγεμένων της βουνῶν
τὰ μαρμαρένια πλάγια,
γλυκολαλοῦν οἱ πέρδικες
καὶ κλαίει ἡ κουκουβάγια.

Ἡ ἀσημένια θάλασσα
μ᾿ ἀφροὺς τὴν περιζώνει
κι ὁ οὐρανὸς μὲ τ᾿ ἄστρα του
τὴ χρυσοστεφανώνει.

Τὴ μακρινὴ Πατρίδα μου,
πρὶν ἡ σκλαβιὰ πλακώσει,
τὴ δόξαζ᾿ ἡ παλληκαριά,
τὴ φώτιζεν ἡ γνώση.

Καὶ τώρ᾿ ἀπὸ τὴ μαύρη γῆ,
τὴ γῆ τὴ ματωμένη,
πρόβαλε πάλ᾿ ἡ ἐλευθεριὰ
σὰν πρῶτα ἀντρειωμένη».

«Φτάνει τὴ χώρα ποὺ μοῦ λές,
τὴ γνώρισα, τὴν εἶδα,
τὴ μακρινὴ Πατρίδα σου
ἔχω κι ἐγὼ Πατρίδα».

# data[].attributes.body
Ένα τραγούδι που θυμάμαι να το τραγουδούν ο παππούς κ η γιαγιά μου.. Μικρασιάτες πρόσφυγες στο Ρέθυμνο

# data[].attributes.attachment_link.title
Τζιβαέρι - Γιώτα Νέγκα

# data[].attributes.body
....γυρισμένο σε διάφορα συνοριακά περάσματα.

# data[].attributes.headline
Οι βασικές ομάδες μετακινούμενων ατόμων

# data[].attributes.subject
Οι βασικές ομάδες μετακινούμενων ατόμων

# data[].attributes.body
Οι βασικές ομάδες μετακινούμενων ατόμων είναι τρεις: οι πρόσφυγες, οι εσωτερικά εκτοπισμένοι και οι μετανάστες. Παρατηρείται μια αυξανόμενη σύγχυση μεταξύ αυτών των τριών ομάδων.

1. Οι πρόσφυγες τρέπονται σε φυγή κυρίως εξαιτίας πολέμων ή διώξεων και δεν λαμβάνουν καμία προστασία από τη χώρα τους.

2. Οι εσωτερικά εκτοπισμένοι σε σχέση με τους πρόσφυγες δεν έχουν εγκαταλείψει τη χώρα τους και παραμένουν νομικά υπό την προστασία του κράτους τους.

3. Οι μετανάστες αποφασίζουν να μετακινηθούν ελεύθερα από τη χώρα τους με στόχο να βελτιώσουν τη ζωή τους. Και οι τρεις ομάδες αντιμετωπίζονται όλο και περισσότερο με τον ίδιο τρόπο: με καχυποψία και απόρριψη

# data[].attributes.body
Το έργο "Immigrants", που φτιάχτηκε με αφορμή τον 5ο Παγκύπριο Διαγωνισμό Εικαστικών Τεχνών Μέσης Γενικής Εκπαίδευσης με θέμα "Κρίση- Πρόκληση", δεν θέλει και πολλές εξηγήσεις- είναι ουσιαστικά η υλική απεικόνιση όλου του δράματος των προσφύγων και της κρίσης αξιών που βιώνουμε.

# data[].attributes.headline
ξέρατε ότι 14 πραγματικά τείχη που χωρίζουν ακόμη τον κόσμο ;

# data[].attributes.subject
ξέρατε ότι 14 πραγματικά τείχη που χωρίζουν ακόμη τον κόσμο ;

# data[].attributes.body
1) Ινδία και Πακιστάν
2) Γεωργία και Νότια Οσετία:
3) Λωρίδα της Γάζας και το Ισραήλ
4)  Αίγυπτος και η Λωρίδα της Γάζας
5)  Ισραήλ και Δυτική Όχθη
6 ) ΗΠΑ και Μεξικό
7) Νότια και Βόρεια Κορέα
8)  Ινδία και Μπαγκλαντές
9)  Βόρεια Ιρλανδία
10)  Βαγδάτη μεταξύ Σιιτών και Σουνιτών.
11)  Ισπανία και Μαρόκο
12) Μαρόκο και Δυτική Σαχάρα
13) Κύπρος
14) ΗΠΑ και Μεξικό νέο τείχος υπό κατασκευή

# data[].attributes.headline
Για σένα που νομίζεις...ότι η ζωή σου δεν επηρεάζεται από εκείνη του διπλανού σου.

# data[].attributes.subject
Για σένα που νομίζεις...ότι η ζωή σου δεν επηρεάζεται από εκείνη του διπλανού σου.

# data[].attributes.headline
ΜΗ ΜΕ ΦΩΝΑΖΕΙΣ «ΞΕΝΟ»! Επειδή άλλη μάνα με γέννησε και σ' άλλη γλώσσα άκουσες εσύ τα όμορφα παιδικά σου παραμύθια... μη με φωνάζεις «ξένο» το ψωμί σου δε διαφέρει απ' το δικό μου το χέρι σου είναι όμοιο με το δικό μου, σαν τη φωτιά καίει και η δική μου φωτιά. Γιατί λοιπόν με φωνάζεις «ξένο»; Επειδή σ' άλλους δρόμους βρέθηκα και σ άλλο λαό γεννήθηκα και άλλες θάλασσες γνώρισα και απ‘ αλλού σάλπαρα; Αλλά το ίδιο άγχος κρύβουμε κι οι δυο…. από τότε που σύνορα δεν είχαν τεθεί κι ανάμεσά μας ακόμη δεν είχαν φθάσει όσοι διχάζουν και σκοτώνουν το φτωχό, όσοι εφεύραν αυτή τη λέξη τη σκληρή: «ξένος». λέξη παγωμένη και γεμάτη θλίψη που θυμίζει αλησμοσύνη κι εξορία. Αν θέλεις το καλό μου να είσαι καλός σταμάτα τώρα να με φωνάζεις «ξένο» αν θέλεις, κοίταξέ με στα μάτια, πιο πέρα απ' το μίσος ας φθάσει η ματιά σου, ας ξεπεράσει φόβο, εγωισμό. Για δες, άνθρωπος είμαι κι εγώ Όχι, δεν είμαι «ξένος»! Άγνωστος Μετανάστης

# data[].attributes.subject
ΜΗ ΜΕ ΦΩΝΑΖΕΙΣ «ΞΕΝΟ»! Επειδή άλλη μάνα με γέννησε και σ' άλλη γλώσσα άκουσες εσύ τα όμορφα παιδικά σου παραμύθια... μη με φωνάζεις «ξένο» το ψωμί σου δε διαφέρει απ' το δικό μου το χέρι σου είναι όμοιο με το δικό μου, σαν τη φωτιά καίει και η δική μου φωτιά. Γιατί λοιπόν με φωνάζεις «ξένο»; Επειδή σ' άλλους δρόμους βρέθηκα και σ άλλο λαό γεννήθηκα και άλλες θάλασσες γνώρισα και απ‘ αλλού σάλπαρα; Αλλά το ίδιο άγχος κρύβουμε κι οι δυο…. από τότε που σύνορα δεν είχαν τεθεί κι ανάμεσά μας ακόμη δεν είχαν φθάσει όσοι διχάζουν και σκοτώνουν το φτωχό, όσοι εφεύραν αυτή τη λέξη τη σκληρή: «ξένος». λέξη παγωμένη και γεμάτη θλίψη που θυμίζει αλησμοσύνη κι εξορία. Αν θέλεις το καλό μου να είσαι καλός σταμάτα τώρα να με φωνάζεις «ξένο» αν θέλεις, κοίταξέ με στα μάτια, πιο πέρα απ' το μίσος ας φθάσει η ματιά σου, ας ξεπεράσει φόβο, εγωισμό. Για δες, άνθρωπος είμαι κι εγώ Όχι, δεν είμαι «ξένος»! Άγνωστος Μετανάστης

# data[].attributes.headline
Χρειαζόμαστε μια συλ

# data[].attributes.body
Χρειαζόμαστε μια συλλογική συνείδηση που υπερβαίνει τα όρια των ομάδων, των εθνικών κρατών και των φυλών. Συνείδηση ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν την ίδια αξία και μπορούν εν δυνάμει να αποκτήσουν τα ίδια προβλήματα. Άρα είναι λογικό και αναμενόμενο να υποστηρίζει ο ένας τον άλλο. Η ανάπτυξη του αισθήματος ευθύνης σε σχέση με ό,τι συμβαίνει στους άλλους, είτε αυτοί είναι μετανάστες που ζουν δίπλα μας, είτε είναι γειτονικοί και άλλοι λαοί που ζουν πέρα από τα σύνορά μας, επιβάλει την ανάπτυξη της ανοιχτότητας και του ενδιαφέροντος  για τη διαφορετικότητα. Όταν ο Ντόναλντ Τραμπ υπέγραψε το εκτελεστικό διάταγμα που απαγορεύει την είσοδο στις ΗΠΑ μεταναστών και προσφύγων από αραβικές χώρες, η αντίδραση ήταν άμεση.

# data[].attributes.attachment_link.title
H τέχνη ως απάντηση στο διάταγμα Τραμπ για τους προσφύγους

# data[].attributes.headline
Ανθρώπινη αντιμετώπιση των προσφύγων

# data[].attributes.subject
Ανθρώπινη αντιμετώπιση των προσφύγων

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η ειρωνεία της τύχης. Την ώρα της μεγάλης κρίσης της, την ώρα που η ίδια η Ελλάδα έχει ανάγκη από βοήθεια, αυτή ακριβώς την ώρα χιλιάδες πρόσφυγες χτυπούν την πόρτα της, ζητώντας βοήθεια από εκείνη.
Οι περισσότεροι από αυτούς δεν θέλουν να μείνουν εκεί αλλά να περάσουν προς την Ευρώπη.
Ο τρόπος με τον οποίο η Ελλάδα θα αντιμετωπίσει το κύμα των προσφύγων θα συμβάλει στο να την καθορίσει στη διεθνή κοινή γνώμη -και στα μάτια της- για πολλά χρόνια.
Το θέμα είναι απλό: Δεν μπορεί να ζητάς ανθρωπιά από άλλους, όταν εσύ την στερείς σε άλλους.
Τουλάχιστον αν η Ελλάδα δεν μπορεί να τους προσφέρει ψωμί, σίγουρα μπορεί να τους προσφέρει ανθρωπιά.
Αυτό, μπορεί να το κάνει. Και πρέπει να το κάνει. Πρώτα για τον εαυτό της, για τις αξίες και την Ιστορία της.
Και μετά για τους πρόσφυγες.
Ναι, το μείζον θέμα των προσφύγων που ενέσκηψε στον 21ο αιώνα είναι θέμα Ευρώπης. Η Ελλάδα, από μόνη της δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει.
Μπορεί όμως να τους αντιμετωπίσει ως ανθρώπους.
Βλέπω στις φωτογραφίες των πρακτορείων τα κύματα των προσφύγων που φτάνουν στις ακτές της Κω.
Βλέπω βαρκούλες γεμάτες κόσμο να φτάνουν περιχαρείς στη σωτηρία τους, στη στεριά.
Βλέπω ένα πατέρα να κρατά στην αγκαλιά του ένα μικρό παιδί, και δίπλα του δυο άλλα, να χαμογελούν, βλέποντας τους μεγάλους χαρούμενους.
Βλέπω γιαγιάδες να βοηθούνται από τα παιδιά τους, με την κακοτυχία και τον πόνο βαθιά χαραγμένα στα πρόσωπά τους.
Βλέπω μερικούς αστυνομικούς να χρησιμοποιούν πυροσβεστήρες, να τους κυνηγούν σαν να είναι αγρίμια.
Βλέπω κι έναν άλλο αστυνομικό, να συμπεριφέρεται με ευγένεια!
Βλέπω μπροστά μου, αδέλφια Ελληνες, ζωντανά, τις δεκάδες χιλιάδες τους δικούς μας πρόσφυγες, να στριμώχνονται στην προκυμαία της Σμύρνης με την ελπίδα της σωτηρίας από τα πολεμικά πλοία των Μεγάλων Δυνάμεων που ήταν αγκυροβολημένα λίγο πιο έξω, την ώρα που η πόλη καιγόταν.
Βλέπω πολλούς να πέφτουν στη θάλασσα, βλέπω άλλους να φτάνουν στη Λέσβο, στη Χίο, στη Ρόδο, στην Κω, στον Πειραιά, στην Ελλάδα, με ένα μπογαλάκι στα χέρια, στο έλεος του Θεού και των ανθρώπων.
Ποιοι ήταν κάποτε, τι είχαν κάποτε στη γη τους, τι σημασία είχε;
Βλέπω και τους Κυπρίους να εγκαταλείπουν εστίες γενιών, περιουσίες, και να τρέχουν προς το Νότο, πρόσφυγες πλέον, να σωθούν από τον τουρκικό Αττίλα.
Και οι μεν Μικρασιάτες και Κύπριοι πήγαν πρόσφυγες σε Ελληνες, όμως ετούτοι εδώ, οι Σύριοι, οι Λίβυοι, οι Πακιστανοί, οι Αφγανοί, οι Αφρικανοί, πάνε πρόσφυγες στο άγνωστο με το μόνο βέβαιο ότι στις χώρες τους η ζωή τους δεν είχε παρόν ούτε μέλλον. Δεν είχε καν αξία.
Τα προβλήματα αυτά δεν αποτελούν προβλήματα μόνο της Ελλάδας. Είναι παγκόσμια προβλήματα.
Και η λύση τους δεν είναι μόνο οικονομική. Λίγη ανθρωπιά, δυο καλά λόγια, λίγη κατανόηση, βοηθούν πολύ.
Μερικά χρόνια από τώρα, τα σημερινά προσφυγόπουλα θα ριζώσουν κάπου, θα αφηγούνται την ιστορία της προσφυγιάς τους, όπως έκαναν κάποτε και οι δικοί μας πρόσφυγες.
Τι θα λένε -και τι θα γράφουν- για τις εμπειρίες τους στην Ελλάδα;

@AHDiamataris

# data[].attributes.attachment_link.title
Ανθρώπινη αντιμετώπιση των προσφύγων

# data[].attributes.attachment_link.description
Η ειρωνεία της τύχης. Την ώρα της μεγάλης κρίσης της, την ώρα που η ίδια η Ελλάδα έχει ανάγκη από βοήθεια, αυτή ακριβώς την ώρα χιλιάδες πρόσφυγες χτυπούν την πόρτα της, ζητώντας βοήθεια από εκείνη. Οι περισσότεροι από αυτούς δεν θέλουν να μείνουν εκεί αλλά να περάσουν προς την Ευρώπη.

# data[].attributes.headline
ΜΠΕΡΤΟΛΤ ΜΠΡΕΧΤ : Γι

# data[].attributes.body
ΜΠΕΡΤΟΛΤ ΜΠΡΕΧΤ : Για τον όρο «μετανάστες». Λαθεμένο μου φαινόταν πάντα τ' όνομα που μας δίναν: «Μετανάστες». Θα πει, κείνοι που αφήσαν την πατρίδα τους. Εμείς, ωστόσο, δε φύγαμε γιατί το θέλαμε, λεύτερα να διαλέξουμε μιαν άλλη γη. Ούτε και σε μιαν άλλη χώρα μπήκαμε να μείνουμε για πάντα εκεί, αν γινόταν. Εμείς φύγαμε στα κρυφά. Μας κυνήγησαν, μας προγράψανε. Κι η χώρα που μας δέχτηκε, σπίτι δε θα 'ναι, μα εξορία. Έτσι, απομένουμε δω πέρα, ασύχαστοι, όσο μπορούμε πιο κοντά στα σύνορα, προσμένοντας του γυρισμού τη μέρα, καραδοκώντας το παραμικρό σημάδι αλλαγής στην άλλην όχθη, πνίγοντας μ' ερωτήσεις κάθε νεοφερμένο, χωρίς τίποτα να ξεχνάμε, τίποτα ν' απαρνιόμαστε, χωρίς να συχωράμε τίποτ' απ' όσα έγιναν, τίποτα δε συχωράμε. Α, δε μας ξεγελάει τούτη η τριγύρω σιωπή! Ακούμε ίσαμ' εδώ τα ουρλιαχτά που αντιλαλούν απ' τα στρατόπεδά τους. Εμείς οι ίδιοι μοιάζουμε των εγκλημάτων τους απόηχος, που κατάφερε τα σύνορα να δρασκελίσει. Ο καθένας μας, περπατώντας μες στο πλήθος με παπούτσια ξεσκισμένα, μαρτυράει την ντροπή που τη χώρα μας μολεύει. Όμως κανένας μας δε θα μείνει εδώ. Η τελευταία λέξη δεν ειπώθηκε ακόμα

# data[].attributes.headline
Νίκος Καζαντζάκης

# data[].attributes.subject
Νίκος Καζαντζάκης

# data[].attributes.body
«Το φύτεμα του χωριού»: στο κομμάτι αυτό, από το μυθιστόρημα «Ο Χριστός
ξανασταυρώνεται», οι κάτοικοι ενός χωριού, το οποίο καταστράφηκε από
τους Τούρκους, προσπαθούν να το ξαναχτίσουν. Φαίνεται η κούραση και η
ταλαιπωρία που έχουν περάσει, αλλά και ο σημαντικός ρόλος της θρησκείας
και το νόημα της για τους ανθρώπους αυτούς, καθώς και η μεγαλύτερη
υποστήριξη και ώθηση για την αναδημιουργία του χωριού την οποία
παίρνουν από τον παπα-Φώτη.
Αποσπάσματα
«τρεις μήνες οδοιπορούμε, έλιωσαν τα παιδιά και οι γυναίκες , κι οι άντρες ντρέπονται
πια να ζητιανέψουν.»
«έχω δει, παιδιά μου τρεις φορές να φυτεύονται και να ξεπατώνονται χωριά.
Ξεπατώθηκαν από την πανούκλα τη μία φορά, από τον σεισμό την άλλη, και τώρα από
τον Τούρκο.»

# data[].attributes.headline
Ποίημα για τους πρόσφυγες και τους μετανάστες

# data[].attributes.subject
Ποίημα για τους πρόσφυγες και τους μετανάστες

# data[].attributes.body
Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου, «Πρόσφυγες στην άμμο» Νύχτωνε στην Ελ Μίνα και πυκνή σιωπή ανέβαινε απ’ τη μεριά της θάλασσας κι αντάμωνε το κάστρο· ολημερίς ξαπλώνονταν αμίλητο και σκυθρωπό σα μουδιασμένο ζώο Τότε ξεχώρισα ήχο πνιχτό καθώς το φύλλο που τσαλακώνεται μέσα σε χέρια ανάρμοστα γρατσούνισμα σε σώμα ακάθαρτο, αρρωστημένο Κι είδα έναν Άραβα μικρό, σημαδεμένο έφεγγαν χέρια, πρόσωπο, μάτια κι ήταν όλος χιλιάδες που άφηναν τη γη τους κι επιστρέφανε μέσα στην άμμο, σε σκηνές, στο άσπρο φως. Κι όταν μιλούσε δάκρυζε η φωνή του και όλο ικέτευε για κάποια θέση στη ζωή ή έστω αντίσταση στο θάνατο που ερχότανε αργά και τον ρουφούσε Μα εγώ έπλενα τα χέρια μου. Άγρια μοναξιά τα χρόνια που έφευγαν με είχανε ποτίσει.

# data[].attributes.headline
Διαπολιτισμική παιδαγωγική

# data[].attributes.subject
Διαπολιτισμική παιδαγωγική

# data[].attributes.body
Ως απάντηση της αντιμετώπισης των προσφύγων μπορεί μέσω της διαπολιτισμικής παιδαγωγικής να είναι εφικτή η διαδικασία και τα αποτελέσματα της αλληλεπίδρασης των διαφορετικών υποσυνόλων και ομάδων, όταν η αλληλεπίδραση αυτή αφορά παιδαγωγικά πεδία. Έτσι ανάμεσα στα βασικά ερωτήματα της διαπολιτισμικής παιδαγωγικής ανήκουν: ποιος ορίζει που και πότε, ποιον ή τι ως διαφορετικό. Επίσης ποιος παρουσιάζεται σε ένα περιβάλλον και πώς ως διαφορετικός. Και πως αντιμετωπίζει ο φερόμενος ως διαφορετικός το περιβάλλον και την μεταχείριση που του επιφυλάσσουν οι υπόλοιποι πολίτες και οι εκπρόσωποι θεσμών

# data[].attributes.headline
Κύπρος Χωρίζεται από

# data[].attributes.body
Κύπρος Χωρίζεται από το 1974 με μια ζώνη ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών και έναν τοίχο.

# data[].attributes.headline
Ζωγραφιά Πρόσφυγα

# data[].attributes.subject
Ζωγραφιά Πρόσφυγα

# data[].attributes.headline
Γ. Σεφέρης, «Ο τελευταίος σταθμός»

# data[].attributes.subject
Γ. Σεφέρης, «Ο τελευταίος σταθμός»

# data[].attributes.body
Πάλι τα ίδια και τα ίδια, θα μου πεις, φίλε.
Όμως τη σκέψη του πρόσφυγα τη σκέψη του αιχμάλωτου τη σκέψη του ανθρώπου σαν κατάντησε κι αυτός πραμάτεια
δοκίμασε να την αλλάξεις, δεν μπορείς».

# data[].attributes.headline
 Οδυσσέας Ελύτης - Άξιον Εστί

# data[].attributes.subject
 Οδυσσέας Ελύτης - Άξιον Εστί

# data[].attributes.body
Βλέπεις, είπε, είναι οι Άλλοι και δε γίνεται Αυτοί χωρίς Εσένα και δε γίνεται μ’ Αυτούς χωρίς, Εσύ Βλέπεις, είπε, είναι οι Άλλοι Και ανάγκη πάσα να τους αντικρίσεις Η μορφή σου αν θέλεις ανεξάλειπτη να ΄ναι Και να παραμένει αυτή.»

# data[].attributes.headline
Το τραγούδι ενός Σύρου πρόσφυγα

# data[].attributes.subject
Το τραγούδι ενός Σύρου πρόσφυγα

# data[].attributes.body
Αχ θάλασσα δώσε μας αγάπη.
Κοίτα τι μας συνέβη.
Μη στέλνεις τα κύματά σου εναντίον μας.
Είμαστε σύροι,
στ’ ορκίζομαι η ιστορία μας είναι λυπητερή.
Αχ, δεν θα το πιστέψεις, αλλά τα δάκρυά μας
μπορούν και σένα να πνίξουν.
Τόσο πολύ κλάψαμε.
Δεχτήκαμε όλους τους ανθρώπους με ευγένεια και αγάπη.
Αλλά όταν πέσαμε μας πρόδωσαν.
Κανείς δεν έκλαψε για μας.
Αχ, σήμερα όλος ο κόσμος μας εγκατέλειψε.
Αχ θάλασσα σταμάτα τα κύματα.
Υπάρχουν παιδιά στις βάρκες που είναι οι αναμνήσεις μας.
Είναι οι ζωές μας σε αυτές τις βάρκες.
Στο ορκίζομαι τα δάκρυά μας θα μπορούσαν
να καλύψουν όλες τις θάλασσες του κόσμου.
Τα παιδιά μας έχασαν την παιδικότητά τους στα κύματά σου. Και αυτά σκότωσαν τα παιδιά μας.
Αχ θάλασσα άσε τα κύματά σου να μας λυπηθούν
και να μας φροντίσουν σαν μητέρα.
Αχ, για μας τους Σύρους η μοίρα είναι βαριά.
Αφήστε μας να έχουμε ειρήνη.
Μόνο αυτό θέλουμε.
Και τώρα… θα πορευτούμε
για να βρούμε κάποια γαλήνη.

# data[].attributes.headline
Έργο του Κώστα Λάβδα με τίτλο “Μαύρη Θάλασσα”, που είχε σαν αφορμή το επικίνδυνο θαλάσσιο πέρασμα της Μεσογείου.       « Η θάλασσα είναι μαύρη, παχύρευστη κι ακίνητη, σύνορο και ταυτόχρονα φράχτης με την άλλη όχθη» - “Πολυξένη 2” , μικτή τεχνική (παραφίνη σε ξύλο) από την Έλλη Βέλλιου ©UNHCR/Yiorgos Kyvernitis

# data[].attributes.subject
Έργο του Κώστα Λάβδα με τίτλο “Μαύρη Θάλασσα”, που είχε σαν αφορμή το επικίνδυνο θαλάσσιο πέρασμα της Μεσογείου.       « Η θάλασσα είναι μαύρη, παχύρευστη κι ακίνητη, σύνορο και ταυτόχρονα φράχτης με την άλλη όχθη» - “Πολυξένη 2” , μικτή τεχνική (παραφίνη σε ξύλο) από την Έλλη Βέλλιου ©UNHCR/Yiorgos Kyvernitis

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο μετανάστης είναι γυμνός με μόνο ένδυμα την ελπίδα

# data[].attributes.headline
ΥΑΡΣΑΝ ΣΑΙΡ           ΠΑΤΡΙΔΑ                      

# data[].attributes.subject
ΥΑΡΣΑΝ ΣΑΙΡ           ΠΑΤΡΙΔΑ                      

# data[].attributes.body
Κανένας δεν αφήνει την πατρίδα του,εκτός αν πατρίδα είναι το στόμα ενός καρχαρία τρέχεις προς τα σύνορα μόνο όταν βλέπεις ολόκληρη την πόλη να τρέχει κι εκείνη οι γείτονές σου τρέχουν πιο γρήγορα από σένα με την ανάσα ματωμένη στο λαιμό τους το αγόρι που ήταν συμμαθητής σου που σε φιλούσε μεθυστικά πίσω από το παλιό εργοστάσιο τσίγκου κρατά ένα όπλο μεγαλύτερο από το σώμα του αφήνεις την πατρίδα μόνο όταν η πατρίδα δε σε αφήνει να μείνεις.κανένας δεν αφήνει την πατρίδα εκτός αν η πατρίδα σε κυνηγά φωτιά κάτω απ΄ τα πόδια σου ζεστό αίμα στην κοιλιά σου δεν είναι κάτι που φαντάστηκες ποτέ ότι θα έκανες μέχρι που η λεπίδα χαράζει απειλές στο λαιμό σου και ακόμα και τότε ψέλνεις τον εθνικό ύμνο ανάμεσα στα δόντια σου και σκίζεις το διαβατήριό σου σε τουαλέτες αεροδρομίων κλαίγοντας καθώς κάθε μπουκιά χαρτιού δηλώνει ξεκάθαρα ότι δεν πρόκειται να γυρίσεις.πρέπει να καταλάβεις ότι κανένας δε βάζει τα παιδιά του σε μια βάρκα εκτός αν το νερό είναι πιο ασφαλές από την ξηρά κανένας δεν καίει τις παλάμες του κάτω από τρένα, ανάμεσα από βαγόνια κανένας δεν περνά μέρες και νύχτες στο στομάχι ενός φορτηγού τρώγοντας εφημερίδες εκτός αν τα χιλιόμετρα που ταξιδεύει σημαίνουν κάτι παραπάνω από ένα ταξίδι.κανένας δε σέρνεται κάτω από φράχτες κανένας δε θέλει να τον δέρνουν να τον λυπούνται κανένας δε διαλέγει τα στρατόπεδα προσφύγων ή τον πλήρη σωματικό έλεγχο σε σημεία όπου το σώμα σου πονούσε ή τη φυλακή,επειδή η φυλακή είναι ασφαλέστερη από μια πόλη που φλέγεται και ένας δεσμοφύλακας το βράδυ είναι προτιμότερα από ένα φορτηγό γεμάτο άντρες που μοιάζουν με τον πατέρα σου κανένας δε θα το μπορούσε κανένας δε θα το άντεχε κανένα δέρμα δε θα ήταν αρκετά σκληρό για να ακούσει τα:γυρίστε στην πατρίδα σας μαύροι πρόσφυγες βρομομετανάστες ζητιάνοι ασύλου που ρουφάτε τη χώρα μας αράπηδες με τα χέρια απλωμένα μυρίζετε περίεργα απολίτιστοι κάνατε λίμπα τη χώρα σας και τώρα θέλετε να κάνετε και τη δική μας πώς δε δίνουμε σημασία στα λόγια στα άγρια βλέμματα ίσως επειδή τα χτυπήματα είναι πιο απαλά από το ξερίζωμα ενός χεριού ή ποδιού ή τα λόγια είναι πιο τρυφερά από δεκατέσσερις άντρες ανάμεσα στα πόδια σου ή οι προσβολές είναι πιο εύκολο να καταπιείς από τα χαλίκια από τα κόκαλα από το κομματιασμένο κορμάκι του παιδιού σου.θέλω να γυρίσω στην πατρίδα,αλλά η πατρίδα είναι το στόμα ενός καρχαρία πατρίδα είναι η κάνη ενός όπλου και κανένας δε θα άφηνε την πατρίδα εκτός αν η πατρίδα σε κυνηγούσε μέχρι τις ακτές εκτός αν η πατρίδα σού έλεγε να τρέξεις πιο γρήγορα να αφήσεις πίσω τα ρούχα σουνα συρθείς στην έρημο να κολυμπήσεις ωκεανούς να πνιγείς να σωθείς να πεινάσεις να εκλιπαρήσεις να ξεχάσεις την υπερηφάνεια η επιβίωσή σου είναι πιο σημαντική.κανένας δεν αφήνει την πατρίδα εκτός αν η πατρίδα είναι μια ιδρωμένη φωνή στο αυτή σου που λέει φύγε,τρέξε μακριά μου τώρα δεν ξέρω τι έχω γίνει αλλά ξέρω ότι οπουδήποτε αλλού θα είσαι πιο ασφαλής απ΄ ό,τι εδώ»

# data[].attributes.headline
ΤΑΣΟΣ ΛΕΙΒΑΔΙΤΗΣ           Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος.  

# data[].attributes.subject
ΤΑΣΟΣ ΛΕΙΒΑΔΙΤΗΣ           Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος.  

# data[].attributes.body
Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος δεν θα πάψεις ούτε στιγμή ν' αγωνίζεσαι για την ειρήνη και για το δίκιο. Θα βγεις στους δρόμους , θα φωνάξεις τα χείλη σου θα ματώσουν απ' τις φωνές Το πρόσωπό σου θα ματώσει απ' τις σφαίρες μα δε θα κάνεις ούτε βήμα πίσω. Κάθε κραυγή σου θα ' ναι μια πετριά στα τζάμια των πολεμοκάπηλων. Κάθε χειρονομία σου θα 'ναι για να γκρεμίζει την αδικία. Δεν πρέπει ούτε στιγμή να υποχωρήσεις, ούτε στιγμή να ξεχαστείς. Είναι σκληρές οι μέρες που ζούμε.

# data[].attributes.headline
Το ταξίδι από την πατρίδα προς τη «γη της επαγγελίας»...

# data[].attributes.subject
Το ταξίδι από την πατρίδα προς τη «γη της επαγγελίας»...

# data[].attributes.body
Με τι δυσκολίες και τι κινδύνους ταξίδεψαν για να φτάσουν ως εδώ;

Τι τους οδήγησε να φύγουν βάναυσα  από τις πατρίδες τους και να αναζητήσουν άσυλο στη Δύση;

# data[].attributes.attachment_link.title
Ποια είναι άραγε η ιστορία των προσφύγων

# data[].attributes.headline
Απόσπασμα από το βιβλίο «Στην Κοιλάδα με τους Ροδώνες», 1978 Ν. Εγγονόπουλου

# data[].attributes.subject
Απόσπασμα από το βιβλίο «Στην Κοιλάδα με τους Ροδώνες», 1978 Ν. Εγγονόπουλου

# data[].attributes.body
«Αλήθεια - των αδυνάτων αδύνατο ποτές δεν εκατάφερα να καταλάβω /αυτά τα όντα που δεν βλέπουνε το τερατώδες κοινό γνώρισμα τ’ ανθρώπου /το εφήμερο της παράλογης ζωής του  κι ανακαλύπτουνε διαφορές γιομάτοι μίσος διαφορές σε χρώμα δέρματος /φυλή / θρησκεία»

# data[].attributes.headline
Οι ευεργετικές επιδράσεις της πολυπολιτισμικής συνύπαρξης:

# data[].attributes.subject
Οι ευεργετικές επιδράσεις της πολυπολιτισμικής συνύπαρξης:

# data[].attributes.body
Η πολιτισμική πολυφωνία λειτουργεί θετικά για την καταπολέμηση των προκαταλήψεων, των φανατισμένων ιδεολογιών και των ρατσιστικών νοοτροπιών. Προάγει την αξία της αρμονικής συνύπαρξης των ανθρώπων με επίκεντρο την αλληλοαποδοχή τους, την αλληλεγγύη και τον αλληλοσεβασμό. Καλλιεργεί επομένως ανθρωπιστικά ιδανικά που εστιάζονται στη δημοκρατική αρχή του πλουραλισμού, της αποδοχής του διαφορετικού και της επικοινωνίας που είναι απαλλαγμένη από δογματισμούς και στερεότυπα. Δημιουργεί την αναγκαιότητα για ειρηνική συνύπαρξη των λαών και κοινή συνείδηση συλλογικής σκέψης και δράσης των ατόμων για την αντιμετώπιση των θεμάτων που έχουν πανανθρώπινη διάσταση και αξία όπως είναι η υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.  Προάγει το γόνιμο πολιτισμικό διάλογο και ενισχύει τις αλληλεπιδράσεις χωρίς αυτό να σημαίνει ότι ελλοχεύει ο κίνδυνος της αφομοίωσης και της απώλειας της διαφορετικότητας. Καλλιεργεί το πνεύμα του διεθνισμού και του κοσμοπολιτισμού αφού αναπτύσσεται ο σεβασμός προς την πολιτισμική ετερότητα με το εξωστρεφές άνοιγμα σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Αναπτύσσει την αξία της ενσυναίσθησης δηλαδή της κατανόησης της διαφορετικότητας και των προβλημάτων με την τοποθέτηση του Εαυτού στη θέση του Άλλου. Τονίζει τη σπουδαιότητα της συνεργασίας μεταξύ διαφορετικών εθνοπολιτισμικών ομάδων για την επίτευξη μιας πλουραλιστικής δημοκρατικής κοινωνίας ισότητας και ευημερίας. Διαμορφώνει κριτικά σκεπτόμενους πολίτες που κατέχουν την αρετή της ανεκτικότητας και της διαλλακτικότητας.

# data[].attributes.headline
Και τίθεται το ερώτημα  ποια είναι η θέση της εκπαίδευσης; 

# data[].attributes.subject
Και τίθεται το ερώτημα  ποια είναι η θέση της εκπαίδευσης; 

# data[].attributes.body
Η προοδευτική εκπαιδευτική προσέγγιση πρέπει να εδράζεται πάνω στις αξίες της δικαιοσύνης, της ισότητας και της αποτελεσματικότητας. Να εναντιώνεται σε κάθε είδους διάκριση (κοινωνική, πολιτισμική, φύλου, γλωσσική, θρησκευτική), σε κάθε είδους ιεράρχηση του διαφορετικού. Πρέπει να ενθαρρύνει τους μαθητές/τριες να θεωρούν τη γλωσσική και πολιτισμική πολυμορφία ως θετικό στοιχείο της καθημερινής τους ζωής.Είναι απαραίτητο στη σχολική εκπαιδευτική πρακτική να αναγνωρίζεται και να καλλιεργείται η ιδέα της ισοτιμίας των πολιτισμών και της μεταξύ τους αλληλεπίδρασης. Να εξασφαλίζεται το δικαίωμα των ίσων ευκαιριών για την εκπαίδευση και τη κοινωνική ολοκλήρωση. Να απορρίπτεται η αντίληψη του κοινωνικού αποκλεισμού και να καλλιεργούνται τα ιδεώδη της αλληλοκατανόησης και της κοινωνικής ευαισθητοποίησης.

# data[].attributes.headline
Το πραγματικό αίτιο της μετανάστευσης είναι η αναζήτηση της ελευθερίας. Κόντρα σε ένα πολεμικό γεγονός, ενάντια σε ένα δικτατορικό καθεστώς. Η αναζήτηση της ελευθερίας ενάντια σε μια ασφυκτικά φτωχή ζωή.Η μετανάστευση ως κατάσταση υπήρχε από πάντα στον άνθρωπο

# data[].attributes.subject
Το πραγματικό αίτιο της μετανάστευσης είναι η αναζήτηση της ελευθερίας. Κόντρα σε ένα πολεμικό γεγονός, ενάντια σε ένα δικτατορικό καθεστώς. Η αναζήτηση της ελευθερίας ενάντια σε μια ασφυκτικά φτωχή ζωή.Η μετανάστευση ως κατάσταση υπήρχε από πάντα στον άνθρωπο