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Jeremias Paris
Produccion Material

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Jeremias Paris
produccion no material

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Jeremias Paris

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TOP 5 LEYENDAS POPULARES | Draw My Life La Llorona, Patasola, El Silbón, La Santa Compaña El Pombero

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Suscriptor envía leyenda del Lobisón, hombre lobo de Argentina

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https://m.youtube.com/watch?v=1RcY1_ge9Zc

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Leo albarracin

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Conoce la leyenda de la enfermera de La Rumorosa.

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Biblioteca pública "popular-cervantes"

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Biblioteca Publica Popular-Cervantes en San Bernardo, O Higgins, Chaco | OrientaPadres.com.ar

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Biblioteca Publica Popular-Cervantes en San Bernardo, O Higgins (Capital Federal)

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GARCIA, Soraya

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Club Atlético UNIÓN de San Bernardo. 470 Me gusta · 2 personas están hablando de esto. CLUB DEPORTIVO

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Club Atlético Unión de San Bernardo inaugurado el 13 de Enero de 2013

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Comparsa "Sueño Imperial" de San Bernardo

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Equipo de Basquet Femenino y Masculino de San Bernardo

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Hospital "Dr. Jose Ingenieros" de San Bernardo

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A comienzos del 1900, en la Villa de San Bernardo, un misterioso coche guiado por caballos negros y un brasero ubicado estratégicamente al medio de la carrocería pasaba a la medianoche recogiendo a solitarios caminantes, que a pesar de todo debían aventurarse en los solitarios caminos de Los Morros o de Catemito, arreciado en aquellos tiempos por bandoleros. Es la historia contada por nuestros abuelos, en los albores de la Villa de San Bernardo, cuando las calles conservaban cierto aire de misterio y encanto, atrapando a caminantes incautos al anochecer. Los ecos irrefrenables de un carruaje dejaban pasmados a los inquilinos que se atrevían, a pesar de todo, a subirse en esa hueste traicionera. El coche producía su habitual raer en las ruedas, haciendo suponer que en toda la magnitud de sus componentes el cochero, los caballos, engranajes y maderas enfrentarían leyes físicas de otra dimensión. Arriba del armazón un brasero encendido creaba colores dispares, saltando algunas chispas de carbón y brazas que eran expulsadas a medida que éste avanzaba. Los parroquianos creían ver en esta visión, especialmente en noche de niebla a una carreta llegada directamente desde el mismo infierno, causando temor en niños y adultos.

Un señor de la comuna cuenta :-"Cuando yo era chico (a finales años 70) era muy común que pasaran carreteras, rara vez vehículos motorizados, y yo tenia la costumbre de salir a mirar por curiosidad a la calle cuando pasaban porque me llamaban la atención los caballos. Eran otros tiempo. Recuerdo que en los inviernos y generalmente a altas horas de la noche, de vez en cuando se escuchaba el sonido de una carruaje y las pisadas de varios caballos. Lo mas llamativo del asunto es que el sonido pasaba frente a nuestra casa y al cabo de un segundo después se silenciaba, como que se detenía en algún lugar cercano. Al otro día con una lluvia mas suave a una hora no tan tarde volví a escuchar aquel ruido de carruaje y caballos, y aprovechando que estaba sin la custodia de mis hermanas, abrí la puerta de la calle para ver el carruaje y no vi nada aunque se escuchaba que ESO estaba pasando justo al frente mio. Me dio mucho miedo, cerré la puerta y me fui a acurrucar a mi cama. Debo indicar que nadie jamas me había hablado del tema, yo era un niño introvertido. Tenia unos 5 años mas o menos."

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"Las Almas que no descansan Comuna San Bernardo"

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A comienzos del 1900, en la Villa de San Bernardo, un misterioso coche guiado por caballos negros y un brasero ubicado estratégicamente al medio de la carrocería pasaba a la medianoche recogiendo a solitarios caminantes, que a pesar de todo debían aventurarse en los solitarios caminos de Los Morros o de Catemito, arreciado en aquellos tiempos por bandoleros.

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Leyenda del Gauchito Gil (cultura no material)

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GAUCHO CRIOLLO ARGENTINO, EL GAUCHITO GIL El Gauchito Gil forma parte del "santoral profano" o sea que no es un santo reconocido por la iglesia, pero si es reconocido por parte de la población en Argentina que los días 8 de enero se acercan a su tumba en las cercanías de la ciudad de Mercedes, provincia de Corrientes, para rendirle homenaje.

Se cree que nació en el departamento correntino de Mercedes (antes denominado Pay Ubre), en cuyo cementerio se encuentra su cuerpo; murió un 8 de enero de 1878.

Su mayor trascendencia transcurrió entre 1840 y 1860, época de caudillos y montoneras. Su vida está envuelta en mil enredos, se dice que fue peón explotado que se volvió matrero, también que actuó en la Guerra del Paraguay y que fue ejecutado por desertor.

Su madre Estrella Díaz de Miraflores, fue una rica estanciera, tuvo amoríos con Gil, y a la vez era pretendida por el comisario del pago. Esta situación, más el odio que le tenían los hermanos de la estanciera, hizo que el Curuzú huyera de Pay Ubre y se fuera a alistarse en la Guerra del Paraguay.

Los federales litoraleños, después de la caída de Rosas, se dividieron en Rojos (tradicionales de la divisa punzó o autonomistas) y Celestes (liberales), según cuentan las historias, Gil fue reclutado por los celestes del coronel Juan de la Cruz Salazar, y como el gauchito era netamente colorado, aprovechó un descuido y se dio a la fuga con el mestizo Ramiro Pardo y el criollo Francisco Gonçalvez; compañeros a los que el derrotero convirtió en cuatreros famosos.

Sus compinches fueron muertos a tiros de trabuco y el gaucho fue detenido y llevado a Goya, donde fue colgado cabeza abajo desde un algarrobo (en camino a Goya, a unos 8 kilómetros de Mercedes) y degollado

Aparentemente fue colgado de esa forma para evitar los supuestos poderes hipnóticos que tenía y para que no influyera el payé de San la Muerte que tenía colgado al cuello.

Su primer acto milagroso sucedió momentos antes de su muerte. El dijo a su futuro verdugo que una vez que le diera muerte, iba a ir a su casa y encontraría a su hijo muy enfermo, pero que si lo invocaba, sanaría. Una vez decapitado, el comandante llevó la cabeza en sus alforjas a Goya, y el verdugo no dejó el cuerpo a las alimañas, dándole sepultura.

Este mismo sargento-verdugo al llegar a su casa vió que sucedía lo que dijo el gauchito, entonces, volvió al lugar de la ejecución y puso una cruz de espinillo (algunos dicen que de ñandubay); al poco tiempo la gente comenzó a visitar el algarrobo y la tumba, dejando ex-votos y velas encendidas.

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Historia del origen del GAUCHITO GIL - Leyenda y Vida del Santo

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Gauchito Gil, Su primer acto milagroso sucedió momentos antes de su muerte. El dijo a su futuro verdugo que una vez que le diera muerte, iba a ir a su casa y encontraría a su hijo muy enfermo, pero que si lo invocaba, sanaría.

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Primeramente definir que Las leyendas tratan de narraciones que engloban tanto hechos naturales como sobrenaturales y salvo algunos casos mezcla ambos sucesos, mismos que han sido transmitidos por muchas generaciones atrás hasta el día de hoy, mediante la forma oral y escrita.

A decir verdad, en el pasado se utilizaba más comúnmente la manera oral, hoy en día se sigue utilizando, pero ya es más común hacerlo de manera escrita y más modernamente de manera digital por medio de Internet y las redes sociales.

Te invitamos a conocer más acerca de lo que es una leyenda y la diferencia entre mito y leyenda, para que puedas conocer las principales características y diferencias que tiene la leyenda respecto al mito y puedas creas tus propias narraciones cortas y de terror.

Algo que podemos decir también sobre las leyendas es que estas se centran en seres humanos y sus características, a diferencia del mito que se enfoca en Dioses.

Por otro lado también debemos comentar que existen distintas versiones de las leyendas, pues es bastante lógico pensar que no todas las personas podían trasmitir la leyenda de la misma manera, evidentemente iban omitiendo algunas descripciones o agregando eventos, por esto mismo es que las leyendas han sufrido transformaciones y es aquí donde podemos encontrarnos con versiones distintas, incluso como por ejemplo la leyenda de la llorona, muchos países tienen su propia versión.

Leyendas por país

Aunque México es el país con la mayor variedad de leyendas, no es el único, claro está. Las leyendas de terror están regadas por todo el mundo, algunas de ellas en México, Bolivia, Ecuador, Honduras, Guatemala, el Salvador, Perú, etc... Por eso mismo y haciendo un análisis exhaustivo de las leyendas que existen en cada país, nos dimos a la tarea recopilarlas y agruparlas por país, esperamos sean de tu total agrado.

7 Leyendas Mexicanas de Terror

Las leyendas mexicanas son sin lugar a dudas unas de las más visitadas por la gente de todo el mundo y no es para más, México es un país bastante cultural, tradicional y con raíces bastante impresionantes, por esta misma razón es que nos dimos a la tarea de recopilar esta lista con las mejores leyendas mexicanas de terror para que puedas conocer más de México.

Si quieres conocer la lista completa de leyendas de México, te invitamos a ver 20 Leyendas Mexicanas cortas

5 Leyendas populares

Muchas de las leyendas que conocemos al día de hoy, las cuales consideramos leyendas populares, no siempre lo fueron, iniciaron como cualquier otra leyenda, pero gracias al impacto o la trama que en ella habitaba, fueron teniendo mayor difusión entre los pueblos y poco a poco fueron tomando relevancia entre la gente.

Las 10 leyendas de terror más Famosas del mundo

Actualmente existen infinidad de leyendas resonando en cada rincón del mundo, sin embargo hay algunas poco conocidas, otras que son todo lo contrario y gracias a la gente es que pudimos darnos cuenta cuales son las que más les gusta a la gente y en muchos casos sabemos gracias a los comentarios que recibimos ha diario, cuales son en donde se sacan un 10 :), por eso es que pudimos crear una lista con las leyendas más famosas del mundo, que esperamos nos corroboren en los comentarios, díganos cual consideran la leyenda más famosa.

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Primeramente definir que Las leyendas tratan de narraciones que engloban tanto hechos naturales como sobrenaturales y salvo algunos casos mezcla ambos sucesos, mismos que han sido transmitidos por muchas generaciones atrás hasta el día de hoy, mediante la forma oral y escrita.

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La señora Marta Hoffner de Rabe falleció el 19 de noviembre de 1994 en San Bernardo, provincia del Chaco, a los 87 años de edad. Podría haber permanecido en el anonimato, como tantas otras personas que pasan por este mundo, pero unos veinte años antes Daniel Altamirano la hizo conocer con su chamamé La Oma. Porque doña Marta era esa mujer "de sesenta y pico de años" a quien llamaban la Oma, que es el equivalente alemán de la nona italiana.

Daniel Altamirano la conoció por casualidad cuando fue a San Bernardo a visitar a un amigo, y éste le encargó a doña Marta ( La Oma) que les preparara un chivito. Y el 25 de mayo 1975, Mauro y Daniel Altamirano llegaron hasta una picada por donde entraron hasta llegar a su "rancho de barro y apuntalao con quebracho colorado".

Según el propio Daniel Altamirano, la impresión que le causó esa anciana hizo que durante el regreso tuviera la inspiración para componer las estrofas de un poema al que luego el compositor Pedro Favini le puso música con ritmo de chamamé. En 1977 lo estrenaron con gran éxito Los 4 de Córdoba, aunque recién fue inscripta en SADAIC unos años después, en 1981.

Letra y acordes del chamamé La Oma

Letra: Daniel Altamirano
Música: Pedro Favini

La Oma es una mujer de setenta y pico de años, vive en el monte chaqueño cerquita de San Bernardo. Tiene los ojos azules como el agua de los mares, porque vino de muy lejos y el cielo quedó en su sangre. Que sola que está la Oma, pero ella no piensa en nada. Cómo pensar en la muerte si la Oma es como un hada. En su ranchito de barro calienta a leña su pava, conversa con un lorito, es con el único que habla. Hay que entrar por la picada para llegar a su rancho, de barro y apuntalao con quebracho colorado. Lleno de árboles el patio y herramientas de trabajo, una volanta, un arao y el paisaje de su Chaco. La Oma es feliz con poco digamos que es mejor con nada. La Oma era rubia y se ve que era una linda alemana.

Clic en la imagen de abajo para ver la letra con acordes del chamamé La Oma. Para imprimirla haga clic con el botón derecho del mouse sobre la imagen ampliada.

La Oma (Chamamé) La Oma, chamamé interpretado por Los 4 de Cordoba

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La señora Marta Hoffner de Rabe falleció el 19 de noviembre de 1994 en San Bernardo, provincia del Chaco, a los 87 años de edad. Podría haber permanecido en el anonimato, como tantas otras personas que pasan por este mundo, pero unos veinte años antes Daniel Altamirano la hizo conocer con su chamamé La Oma.

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Marta Hoffner de Rabe también conocida como "La Oma"(en alemán "Abuela") era Brasilera,luego vino a vivir a San Bernardo. Nació un 12 de octubre de 1907 y falleció un 19 de noviembre de 1994 a la edad de 87 años. Mujer muy conocida por la canción "La Oma"
http://diarioepoca.com/155511/La-Oma-la-mujer-cuyos-ojos-azules-se-apagaron-hace-13-aandntildeos/

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El Lobisón es el Hombre Lobo de Argentina. Si bien este personaje mítico existe desde tiempos inmemoriales en muchas culturas a lo largo del planeta, se dice que ya existía en esta zona de la Tierra antes de la llegada de los conquistadores. Es el séptimo hijo varón de una pareja, por lo que en este país suele suceder que al séptimo hijo varón lo apadrine el presidente o la presidenta de la República, para cortar el efecto maléfico del destino.

La representación más frecuente del Lobisón es la de un perro negro y grande con orejas desproporcionadas que le caen sobre el rostro y con las que emite un fuerte ruido. Sus patas terminan en pezuñas como si fueran de cabra. A veces parece tener mezcla de cerdo o burro.

A diferencia del Hombre Lobo europeo que aparece con la luna llena, el Lobisón se convierte a las doce de la noche de los viernes, que es día de las brujas también, y a veces también los martes. Antes de que esto ocurra, el hombre se aleja de los poblados y de la compañía de sus semejantes y se refugia en la oscuridad de los montes. A la hora señalada se quitará la ropa y dará tres vueltas sobre sí, de derecha a izquierda, mientras reza un credo al revés.

Una vez hecha la metamorfosis, el Lobisón sale a hacer sus maldades durante toda la noche hasta el primer canto del gallo. Anda por los graneros, los gallineros, los chiqueros y los cobertizos en busca del excremento de los animales, que es su alimento más preciado. También andan por los cementerios revolviendo tumbas y buscando carroña. Los perros aúllan con fuerza durante esa noche como advirtiendo su presencia.

De cuando en cuando se come algún niño no bautizado para equilibrar su dieta de porquerías. Claro que esta afirmación tiene la influencia del catolicismo que llegó hasta este lugar del mundo de la mano de los conquistadores. Por otra parte, para matar al monstruo hace falta dispararle con una bala bendita. Si esto pasa, el tirador encontrará al Lobisón con su forma humana y desnudo, nunca al animal.

El hombre que es Lobisón suele ser flaco, desgarbado, huraño y antipático. Su piel tiene tonalidad amarillenta y no es raro que desprenda un olor rancio que en algunos casos llega a ser nauseabundo. Es descuidado en el vestir y francamente intratable.

Y un detalle más... Los sábados suele caer enfermo en cama a causa de todas las porquerías que comió el viernes a la noche. ¿Conoces a alguien que cumpla con estas características?.

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El Lobisón es el Hombre Lobo de Argentina. Si bien este personaje mítico existe desde tiempos inmemoriales en muchas culturas a lo largo del planeta, se dice que ya existía en esta zona de la Tierra antes de la llegada de los conquistadores.

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Leyenda " Luz Mala o Farol de Mandigna"
Supersticiones de la gente del campo. Tiene trascendencia Religiosa

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San Bernardo es el patrono De nuestro Pueblo.
Cronológicamente es el último de los padres Dr la Iglesia. Fue declarado Santo en 1173 por el Papa Alejandro II.

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Este Museo Polifacético " Petra Nestoroff" tiene la particularidad de ofrecer una variedad que lo posiciona como uno de los más provisto de la región, con diversidad de artículos y géneros.

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Biblioteca Pública Cervantes- San Bernardo. Brinda sus servicios desde 1975.

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E.E.S. N° 46. "San Bernardo. Edificio nuevo que fue inaugurado en el año 2009. Concurren adolescentes y jóvenes. El reconocimiento de toda la comunidad está  presente en esto momentos para reconocer siempre que en la escuela se encuentran los altos ideales de democracia Argentina.

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¡Leyenda del Pombero!

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Cuenta la leyenda, que el Pombero, es un hombre pequeño y moreno con mucho pelo, manos y pies grandes, así como también, tiene ojos y dientes exageradamente blancos.

Este ser, es imposible de seguir ya que sus pies pueden doblarse y marcar pisadas incorrectas y así, no se puede reconocer el camino a donde fue perdiéndose por el bosque. El Pombero suele llevar consigo un sombrero y una bolsa de paja sobre su hombro, ahí lleva a los niños que se portan mal y no obedecen a sus padres.

En la antigüedad, esta leyenda se contaba para que los niños se porten bien, sin embargo, esta se expandió a todas las edades, ya que hoy en día se afirma verlo, y tras llevarse a su victima, hace un silbido que dura unos pocos segundos.

Al Pombero también se le conoce como Karai pyhare, pyragué y kuarahy jára.

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Cuenta la leyenda, que el Pombero, es un hombre pequeño y moreno con mucho pelo, manos y pies grandes, así como también, tiene ojos y dientes exageradamente blancos. Este ser, es imposible de seguir ya que sus pies pueden doblarse y marcar pisadas incorrectas y así, no se puede reconocer el camino a donde fue perdiéndose por el bosque.

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(Producción no material)

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(Producción no material)

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(Producción no material)

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(Producción material)

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LA VIRGEN DE LA LAGUNA (Producción material)

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Landriel Milagros

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Landriel Milagros

La tradición del mate y la torta frita

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Landriel Milagros
Comida típicas.  Empanadas

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Aborígenes de San Bernardo elaboran cestos de mimbre como así también elaboran basijas y jarrones de barro

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Cuentos de las pampas chaqueñas

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Martes 31 de agosto de 2004

Terror. | La literatura de Mitoire para niños de entre diez y doce años.

El jueves a la mañana, en la librería sobre la avenida Corrientes al 2000, el escritor chaqueño Hugo Mitoire presentó su tercer libro Cuentos de terror para Franco, una recopilación de nueve relatos de misterio en los que los fantasmas, aparecidos y hasta el Pomberito son los protagonistas.
"Es un libro orientado para niños de diez a doce años -contó el autor- ya que estos cuentos, que comenzaron como un juego cuando se lo contaba a mi hijo Franco, terminaron siendo traducidos en palabras escritas". La idea del libro surgió de la necesidad de Franco Mitoire, de diez años de edad. El niño le pidió a su padre que le contara esos cuentos de terror, así él podía contarles a sus amigos y compañeros del colegio.
Después de publicar Seis cuentos y dos pasiones y Común y corriente, dos libros de relatos autobiográficos, en Cuentos de terror para Franco "hay cuentos y relatos que, por lo fantástico parecen cuentos, casi alucinatorios". En este libro el autor trató de retransmitir viejos cuentos, relatos y leyendas que fueron transmitidos por su padre y "por un tío muy mentiroso, que me llenó la cabeza de fantasía, al que le ocurrían siempre cosas raras, y estos cuentos son contados por él, pero transformados porque me he olvidado y tuve que rearmarlos", explicó el escritor.

Cuentos del tío
A ese tío de Hugo Mitoire siempre le pasaban cosas extraordinarias. Vivía en Cancha Larga, donde transcurre la mayoría de las historias que hoy se resumen en este libro.
"Cancha Larga es un paraje tan desolado que si no tenés imaginación te morís de tristeza. Los hechos de terror suceden en ese lugar, las personas son reales -existen o existieron- y eso le da más fuerza en cuanto a que tiene una parte irreal, la fantasía, y una parte verídica como la existencia de estas personas u objetos", dijo en la presentación que se llevó a cabo el jueves en Posadas.
Hugo Mitoire contó que desde hace un año, su hijo comenzó a pedirle cuentos cada vez más complejos. "Entre los siete y los ocho, a los niños les empieza a gustar el miedo, pero el miedo real, como una víbora o una araña; pasada esa edad, les empieza a gustar el miedo abstracto, a lo desconocido. Eso exigía", explicó Mitoire sobre la evolución de los chicos, partiendo siempre de su experiencia como padre. A modo de introducción a estos relatos fantásticos, el escritor publicó un diálogo que mantienen un tío y su sobrino y en el que el tío hace una especie de clasificación de lo desconocido.
Hablan sobre la diferencia entre un fantasma, la luz mala, un alma en pena, el Pomberito, la Pora, el hombre del capote negro, la luz mala, como una antesala a los relatos, leyendas y cuentos de las infernales pampas chaqueñas.

Es chaqueño, nació en Margarita Belén donde se crió hasta los 18 años. Se radicó después en Corrientes donde estudió medicina. Es especialista en cirugía general, videolaparoscópica y medicina laboral, y profesor universitario de Química. En la actualidad está radicado en Oberá, donde hace periodismo en un semanario local. Hace un año abandonó la cirugía y la clínica para dedicarse exclusivamente a escribir.

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Cuentos de terror de las pampas chaqueñas - El Territorio Misiones

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Martes 31 de agosto de 2004 El jueves a la mañana, en la librería sobre la avenida Corrientes al 2000, el escritor chaqueño Hugo Mitoire presentó su tercer libro Cuentos de terror para Franco, una recopilación de nueve relatos de misterio en los que los fantasmas, aparecidos y hasta el Pomberito son los protagonistas."Es un libro orientado para niños de diez a doce años -contó el autor- ya que estos cuentos, que comenzaron como un juego cuando se lo contaba a mi hijo Franco, terminaron siendo traducidos en palabras escritas".

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La leyenda de La Almamula

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LA LEYENDA DE LA ALMAMULA (Leyendas Populares) "Parte 3"

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El lobisón es una especie de hombre lobo originario de Argentina.Es el séptimo hijo de la pareja formada por Tau y Kerana.Según la mitología guaraní,sobre este hijo cayó la mayor maldición de que fueron objeto sus padres;por lo que en las noches de luna llena en días viernes y martes, sufre una transformación física que lo convierte en una bestia.

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Tres tradiciones que no pueden faltar

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La leyenda del crespín

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RELATOS - LA LEYENDA DEL CRESPÍN, LEYENDA ARGENTINA

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La leyenda de la flor del ceibo

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Leyenda de "el Ceibo" actuada por los alumnos de la escuela n°5 Octavio Lavigne.

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Locro: Comida típica, en fiestas patrias.

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Cuenta la leyenda que el carau era un chico que salió a buscar remedio para su mamá que estaba muy enferma.
Se entretuvo en el baile y se olvida de su madre.
Un amigo le cuenta que su madre había muerto. Y responde:
No importa mi buen amigo ¡hay tiempo para llorar!
por haber sido mal hijo,  recibió un castigo, se convirtió en pájaro de plumaje negro condenado a llorar y vivir siempre en los esteros

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Hay diferentes tipos y materiales que pueden tener los mates. Según la necesidad de la persona

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Comida típica: pastelitos

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Para Navidad también se realizaron adornos para decorar el pueblo

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Se decoró un árbol con botellas plásticas para el Día de la Escarapela

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Se decoró un árbol conmemorando a nuestros héroes de Malvinas

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Comida típica: Empanadas

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leyendas de terror " El Lobizon " - Argentina