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Il giovane Werther ha l'ambizione di vivere isolato in un piccolo paesino lontano dalla città e immerso nella natura.(26 maggio)
Werther dice che di fronte alla sua donna è colto da afasia, non riesce a parlare ed è come paralizzato(simile alla descrizione di Beatrice in Dante). Inoltre, il cupo turbamento si dissipa quando lei suona una melodia con il pianoforte. (16 luglio)
Paragoni con riferimenti al mondo soprannaturale.(18 luglio-30 agosto)
Esaltazione della bellezza della natura che può, allo stesso tempo, essere distruttiva. La forza devastante della natura atterrisce Werther. (18 agosto)
Riferimento alla morte come unica soluzione alla pena d'amore. Più avanti dirà di volersi suicidare per superare il dolore. (30 agosto-16 marzo)
riferimento alla religione, Werther afferma che Dio gli ha dato tutti i doni che possiede. (20 ottobre)
L'amore che Werther prova non è ricambiato e questo genera turbamento e angoscia.

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-gusto per la campagna\luoghi disabitati; consapevolezza delle limitazioni di regolamentare tutto; richiamo ai classici (leggo Omero);

-sublime
-inquietudine, il gusto: la naturale capacità dell’uomo di reagire al bello;
-la passione per il macabro e il sinistro; riflessioni sulla morte e sulla natura;
- LA NATURA: rispecchia le emozioni del personaggio

Il personaggio: interiorizza la natura

-le regole uccidono l’arte (=concezione barocca) ≠ Neoclassicismo (riportano agli ideali classici), Illuminismo, Age of Criticism (sottoporre il reale a delle regole, trattati)

-qui le regole uccidono l’arte, il soggetto con la sua individualità è l’ARTISTA, detta lui le regole.

-lui della campagna apprezza l’intimità;
-genio:
-estasi
-religione\soprannaturale:

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Il gusto per la campagna e per luoghi naturali incontaminati.

18 agosto: “Il pieno, caldo sentimento che prova il mio cuore per la viva natura mi dava tanta gioia, trasformava in un paradiso il mondo intorno a me; monti enormi mi circondavano, abissi mi stavano dinanzi, torrenti tempestosi precipitavano, fiumi scorrevano ai miei piedi, la foresta e la montagna risuonavano”.

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Anticipazione del Romanticismo: la spontaneità e l’insofferenza per le regole.

26 maggio: “Vi aggiunsi la siepe che era vicina, una porta di fienile e alcune ruote rotte, così com'erano disposte, e dopo un'ora trovai che avevo fatto un disegno ordinato e interessante senza avervi messo nulla di mio. Questo mi ha confermato nel mio proposito di attenermi per l'avvenire unicamente alla natura. Essa soltanto è infinitamente ricca, essa sola forma il grande artista. Tutte le regole, si dica quello che si vuole, distruggono il vero sentimento e la vera espressione della natura”.

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Come prima cosa all’autore piace la natura, la campagna, e di essa la quiete e il contatto con la natura. Per quanto riguarda la quiete afferma di trovare piacevoli i posti intimi e segreti.

Afferma che solo la natura è infinitamente ricca, solo essa forma il grande artista. Artista il cui sviluppo è però messo in difficoltà dalle regole della società.  Ne consegue che queste ultime vengono messe in secondo luogo; dunque la ragione è in secondo luogo, e proprio per questo si può dire che l’autore sia più romantico che neoclassico.

Un altro elemento che lo distingue dal Neoclassicismo e lo avvicina al Romanticismo riguarda l’amore. Per Goethe l’amore, come l’arte, deve essere irrazionale: bisogna dare libero sfogo a questa passione. Se, invece, così non si facesse, l’amore verrebbe soppresso dalle regole e analogicamente accadrebbe per l’arte.

Werther è turbato nell’animo da inquietudine: ha la consapevolezza di mancare in qualcosa, ha il “male di vivere”. Accade però al giovane Werther di sentirsi appagato e completo; e ciò avviene grazie a Carlotta, di cui è follemente innamorato, che gli dissipa il turbamento dell’anima e lo rende nuovamente abile a respirare.

Goethe paragona l’uomo ad una lanterna spenta: in potenza è capace di illuminare e creare meravigliose immagini, ma ciò non accade finché non vi è una piccola lampada (ovvero l’amore) che, sebben passeggera, dia vita a ciò.

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Anticipazione del Romanticismo: l’importanza delle passioni e dei sentimenti (l’amore, la malinconia, la tristezza).

16 luglio: “Non posso dire quello che succede in me quando le sonovicino; mi pare che tutta l'anima si riversi nei miei nervi. Quale brivido mi corre nelle vene quando per caso le mie dita toccano le sue, quando i nostri piedi s'incontrano sotto la tavola! Mi ritiro come dal fuoco, una segreta forza mi spinge avanti di nuovo, e tutti i miei sensi sono presi da vertigine”.

18 luglio: “Guglielmo, che sarebbe per il nostro cuore un mondo senza amore? Quello che è una lanterna magica senza la luce”.

18 agosto: “Mi atterrisce la forza annientatrice che è nascosta nell'essenza della natura; la quale non produce nessuna cosa che non sia distrutta dalla sua vicina, o che da se stessa non si distrugga. Così io vado barcollante e tormentato fra il cielo e la terra e le forze creatrici che mi circondano: e vedo soltanto un essere mostruoso che eternamente divora e rumina”.

16 marzo: “Ogni parola che lei pronunciava mi penetrava nel cuore come una spada; ero annientato, e mi sento ancora ribollire il cuore. E cento volte ho preso in mano un coltello nel desiderio di dare aria al mio cuore oppresso”.

4 settembre: “Sì, è così. Come la natura volge verso l'autunno, così l'autunno si fa in me e intorno a me. Ingialliscono le mie foglie, e già le foglie degli alberi vicini sono cadute”.

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Anticipazione del Romanticismo: la “smania di desiderio”, una profonda inquietudine causata dalla percezione che alla vita “manca qualcosa”.

18 agosto: “Fratello, il solo ricordo di quelle ore mi fa bene. Lo stesso sforzo che io faccio per risvegliare in me quei sentimenti ineffabili, per esprimerli ancora eleva l'animo mio, e mi fa doppiamente sentire l'angoscia dell'ora presente”.

30 agosto: “Oh Guglielmo, la solitaria dimora di una cella, il saio di crini e il cilicio sarebbero un sollievo al quale la mia anima aspira. Addio! Io non vedo a questa sofferenza altro limite che la tomba”.

3 novembre: “In me si cela la fonte di ogni dolore come un tempo era in me la fonte di ogni beatitudine. Non sono forse io stesso che un tempo avevo un cuore capace di abbracciare l'universo in un amplesso d'amore? È morto ora questo cuore, da lui non sgorga più alcun incanto. Soffro infinitamente perché ho perduto quella che era per me l'unica gioia della mia vita: la benefica forza vivificatrice con la quale creavo un mondo intorno a me”.

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1) Il gusto per la campagna e per i luoghi naturali disabitati e selvatici (26 maggio, 18 agosto, 30 agosto e 4 settembre)
2) Forte interesse per la religione e il mondo soprannaturale (18 luglio e 30 agosto)
3) Viene dato ampio spazio alle forti e profonde emozioni provate da Werther quando ripensa alla sua amata
4) La passione per il macabro e la morte (18 luglio e 30 agosto)

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-La natura viene idealizzata, infatti nella lettera del 26 maggio viene affermato che la natura è infinitamente ricca e che solo essa forma il grande artista, inoltre viene affermato che tutte le regole distruggono il vero sentimento e la vera espressione della natura. Vi è un’esaltazione del paesaggio campestre anche nella lettera del 18 agosto, nella quale è presente il topos del locus amoenus.
-viene ripreso lo stile antico, infatti vengono utilizzate diverse similitudini nella lettera del 16 luglio, per esempio “mi ritiro come dal fuoco” oppure “io credo di morire, come percosso dal fulmine”. Un altro rimando alla letteratura antica è l’utilizzo del topos del locus amoenus.
- sono presenti elementi macabri e descrizioni di luoghi disabitati, per esempio nella lettera del 30 agosto, Werther dice : “se qualche volta nella notte profonda, quando la luna piena brilla sul mio capo, nella foresta solitaria, io mi siedo sul tronco ricurvo di un albero per dare ristoro ai miei piedi feriti”

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I temi principali del Preromanticismo sono:
- Un nuovo interesse per il soprannaturale e, in generale per la religione; il 3 novembre Werther dice che lui attendeva con pazienza che si manifestasse la volontà divina e accettava con cuore riconoscente i benefici di cui lo colmava.
- La diffusione della poesia sepolcrale come modo per meditare sulla morte;
- La passione per il macabro e il sinistro; il 30 agosto Werther dice l'unica soluzione alle sue sofferenze che sono causate dall'amore può essere la tomba, dunque la morte (addio! Io non vedo a questa sofferenza altro limite che la tomba).
- Il gusto per la campagna; il 26 maggio Werther dice che ha costruito la capanna su una collina e dice che la piazza è circondata da case di contadini, fattorie e castelli.
- Il gusto per i luoghi disabitati: il 26 maggio  Werther dice di avere l'abitudine di costruire una capanna in un luogo tranquillo (tu conosci da tempo la mia abitudine di costruire, di

innalzare, a caso, in qualche luogo tranquillo una capanna e di vivere lì con ogni ristrettezza).

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- Gusto per la campagna e per i luoghi incontaminati

''Tu conosci da tempo la mia abitudine di costruire, di

innalzare, a caso, in qualche luogo tranquillo una capanna e di vivere lì con ogni ristrettezza'' (26 maggio)

- Riferimenti a opere precedenti, come la Divina Commedia.
- Centralità dell'individuo: l'autore mette in risalto le emozioni e i sentimenti del personaggio
- Passione per il macabro e il sinistro.  ''Addio! Io non vedo a questa sofferenza altro limite che la tomba.'' (30 agosto)
- Richiamo al soprannaturale: ''...deve ora trasformarsi in un in sopportabile strumento di pena, in uno spirito tormentatore che mi segue dappertutto?'' (18 agosto)

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- "qualsiasi regola distruggerà il sentimento autentico della natura e l'autentica espressione di quest'ultima"
- uno dei temi del preromanticismo è la passione per il macabro e il sinistro, per le storie di fantasmi, per un Medioevo visto come età oscura e misteriosa
- le emozioni e i sentimenti diventano l'argomento centrale delle opere preromantiche. Il sentimento arriva ad influenzare il modo di vedere le cose: quando si è innamorati si vede un mondo perfetto e ideale, mentre quando l'amore finisce si è doppiamente tristi, soprattutto quando si ripensa ai ricordi felici.
- La passione può diventare anche furiosa
-i preromantici danno molta importanza all'ambientazione e in particolare prediligono il gusto per la campagna e per i luoghi disabitati.
- secondo Goethe l'uomo è portato a paragonare sé stesso con le cose che lo circondano, quindi la gioia e l'infelicità dipendono dagli oggetti con cui il singolo si confronta.
"nulla è più pericoloso della solitudine".

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- centralità dell'individuo: l'autore evidenzia passioni e sensibilità del soggetto:
"Che cos'è mai l'uomo, questo semidìo tanto apprezzato? Non gli mancano le forze proprio quando gli sarebbero più necessarie? E che egli prenda lo slancio nella gioia o si sprofondi nel dolore, non è forse in entrambi i casi arrestato, ricondotto al cupo, freddo sentimento di se stesso, mentre aspirava a perdersi nell'oceano dell'infinito?";
- immersione nella natura: "Essa soltanto è infinitamente ricca, essa sola forma il grande artista" (26 maggio);
-pessimismo--> tormento interiore, solitudine:
"Così io vado barcollante e tormentato fra il cielo e la terra e le forze creatrici che mi circondano: e vedo soltanto un essere mostruoso che eternamente divora e rumina" (18 agosto);
- antirazionalismo: la razionalità dell'immunismo aveva soffocato i sentimenti e le passioni

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Preromanticismo:
- malinconica solitudine del personaggio (qualche luogo tranquillo, 26 maggio)
- ricerca di intimità e di luoghi naturali incontaminati (con ogni ristrettezza: anche qui ho trovato un posticino che mi è convenuto", 26 maggio, 30 agosto)
- interesse per il soprannaturale e, in generale, per la religione
- forte interesse per il macabro e il sinistro (30 agosto)
- visione pessimistica della realtà, in contrasto con aspetti ottimistici dell'Illuminismo (30 agosto)