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2010년 9월, 서울 G20 정상회담
사상 최대 규모로 치러진 서울 G20 정상회의 마지막 날 버락 오바마 미국 대통령이 폐막 연설을 끝내고 돌발 제안.
"한국 기자들에게 질문권을 드리고 싶군요."
개최국 역할을 훌륭히 해낸 한국에 감사함을 표현하기 위한 배려.
손을 드는 한국 기자들은 없었다.
"아무도 없나요?" 내리 두 차례를 더 물었지만 한국 기자석에서 올라오는 손은 없었다. 결국 한국 기자에게 독점적으로 주어졌던 미국 정상과의 질문권은 중국 기자에게 돌아갔다.

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교사의 가르치는 기술이 아니라 아이들의 배움에 초점을 맞춘다. 진정한 배움이 일어나려면 우선 학생들이 잘 듣고 서로 돕고 마음껏 표현할 수 있도록 충분한 기회를 주고 학생들의 마음까지 읽을 수 있어야 한다. 조용하고 사려 깊은 태도로 아이들 하나하나를 따뜻하게 보살피며 아이들이 서로 존중하며 함께 배우기 위해 노력하는 분위기를 만드는 것도 중요하다.

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교사의 가르치는 기술이 아니라 아이들의 배움에 초점을 맞춘다. 진정한 배움이 일어나려면 우선 학생들이 잘 듣고 서로 돕고 마음껏 표현할 수 있도록 충분한 기회를 주고 학생들의 마음까지 읽을 수 있어야 한다. 조용하고 사려 깊은 태도로 아이들 하나하나를 따뜻하게 보살피며 아이들이 서로 존중하며 함께 배우기 위해 노력하는 분위기를 만드는 것도 중요하다.

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교사의 가르치는 기술이 아니라 아이들의 배움에 초점을 맞춘다. 진정한 배움이 일어나려면 우선 학생들이 잘 듣고 서로 돕고 마음껏 표현할 수 있도록 충분한 기회를 주고 학생들의 마음까지 읽을 수 있어야 한다. 조용하고 사려 깊은 태도로 아이들 하나하나를 따뜻하게 보살피며 아이들이 서로 존중하며 함께 배우기 위해 노력하는 분위기를 만드는 것도 중요하다.

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당신은 그 어떤 것도 다른 사람에게 가르칠 수 없다. 단지 그 사람 스스로 찾아내고 배우도록 도와줄 수 있을 뿐이다.

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존중받는 아이
교사의 사고와 실천의 중심에 아이들이 있어야.
학교 안의 모든 것을 결정할 때 그 중심에 아이들을 두고 사고하는 과정.

성장하는 교사
학교혁신의 시작과 끝은 교사.
어떤 혁신학교도 교사들의 성장을 위한 학습공동체 없이는 성공하지 못한다.
가장 효과적인 것은 정기적인 독서토론과 교육과정운영평가회.

협력하는 교실
경쟁의 요소를 배제하고 협력의 가치 구현.
학교에서의 모든 수업과 생활이 협력적일 때 그것이 삶의 양식으로 아이들 내면 깊숙히 체화된다.

행복한 학교
학교가 교사든 학생이든 누구에게나 행복한 삶의 공간이길 바라는 마음.
민주적으로 소통하고 협력하는 학교
따뜻하고 인간적인 학교
배움이 일어나는 학교

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학교가 무엇인지
교육이 무엇인지
아이들은 어떤 존재인지
공부란 무엇인지
우리가 추구해야 할 학력이란 어떤 것인지

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구성원 스스로 학교 문화를 바꾸고 교육과정과 수업을 바꾸고 관계 맺는 방식과 의사결정방식을 바꾸고 소통하고 협력하는 방식으로 변화해야한다.

# data[].attributes.headline
학교혁신 없이 교육혁신 없고교

# data[].attributes.body
학교혁신 없이 교육혁신 없고
교육혁신 없이 개인혁신 없고
개인혁신 없이 사회혁신 없고
사회혁신 없이 미래는 없다.

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코페르니쿠스적 관점전환

# data[].attributes.subject
코페르니쿠스적 관점전환

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학교 민주주의에서 무엇보다 중요한 것은 수업과 생활지도에서 학생들을 주제로서 존중하는 것이다.
교육과정 운영과 수업 속에서 한 아이도 소외됨 없이 존중받도록 문화와 시스템을 만드는 것이다.
수업을 관찰하고 협의하는 방식도 교사의 가르침 중심에서 아이들의 배움 중심으로 전환해야한다.

# data[].attributes.body
상명하복의 관료주의 체제를
민주주의 체제로

학교장 중심 의사결정 체제를
구성원 모두가 참여하는 민주적 개방적 체제로

업무 중심 체제를
교육활동 중심 체제로

일방적으로 가르치고 수동적으로 배우는 가르침 중심 체제를
스스로 배우고 협력하는 배움 중심 체제로

정답 찾기식 줄 세우기식 평가 체제를
각자의 배움과 성장을 기록하는 체제로

고립적이고 단절적인 수업 체제를
함께 나누고 성장하는 공유된 수업 체제로

감시와 통제, 처벌 위주의 생활지도 체제를
자치, 인권과 민주주의, 존중과 배려의 생활 체제로

# data[].attributes.body
위로부터의 변화, 제도와 정책의 변화, 하드웨어의 변화만을 주장하면서 하염없이 기다릴 수만은 없지 않은가?
지금 당장 시작하지 않으면 안 될 만큼 학교, 교육, 아이들은 절박하다. 교육이 바뀌어야 한다고 생각하는 한 사람의 교사부터, 그런 교사가 발 딛고 있는 바로 그 학교부터 변화를 시작해보자는 것.

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혁신학교의 정책은 공교육에 대한 성찰로부터 시작해서 구성원들의 자발성과 집단지성에 기초한 노력으로 모두의 행복한 배움과 성장의 가능성을 타진하는 것에서 출발했다.

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나보다 우리가 더 똑똑하다는
학교 구성원들의 자발적인 변화의 움직임이 지속가능한 혁신을 담보할 수 있다는
서로의 다름을 인정하고 관계 맺기가 그 무엇보다 우선되어야 한다는
학교는 배움과 성장이 가능하다는
꽃 하나가 피기 위해서는 숲이 통째로 필요하듯 아이들 키우는 일도 이와 같다는
교육은 변화의 속도가 아닌 방향이라는 믿음.

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무엇보다도 프로젝트 학습에서 중요한 것은 프로젝트가 아이들의 진정한 자기 흥미로부터 출발해야 하고 일련의 과정에서 깊이있는 사고 경험을 축적하며 동료들과의 협력적 활동의 즐거움을 얻고 교육과정이 요구하는 성취 기준들에도 접근해야 한다는 것이다.

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책을 다른 이와 나누기 전에 독후감을 쓰는 게 어떤 의미가 있는가?

혼자 읽고 혼자 쓰기로 고통을 주는 것보다 같이 읽었으니 같이 쓸 거리를 찾아 글을 써 보는 형태가 아이들에게 더 쉽게 다가간다.
책을 바탕으로 충분히 내용을 나누고 질문을 주고 받으면서 들었던 여러 생각이 아이들에게 쓸 거리 찾기의 부담을 줄여줄 수 있다.
책 읽기-독후감쓰기-수업 보다는
책 읽기-수업-독후감 쓰기의 형태로.

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기존의 학교교육에서 교사의 역할은 위로부터의 교육과정을 실행하는 데 한정되어 왔으나 몇 차례 교육과정의 개편으로 교사는 교육과정의 최종적인 결정자이자 개발자로 그 역할이 확장되었다.
교사가 교육 내용과 방법을 결정하고 어떻게 실천하고 어떻게 평가하느냐 하는 것이 중요한 역할 과제가 된 것이다.

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학교의 모든 인적, 물적환경이 아이들의 배움을 목적으로 할 때 그 본질적인 의미를 찾을 수 있다고 생각한다.
현재 교육환경의 문제는 그 목적이 교육활동이나 아이의 배움보다는 상급기관의 평가나 학교경영자의 개인적인 만족에 중점을 두기 때문에 발생한다고 할 수 있다.

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사람이라는 말에는 삶과 앎이라는 의미가 섞여 있다고 한다. 하나의 생명으로 살아가는 것과 함께 세상에 대한 안목을 넓혀 가는 것도 사람이라는 의미가 들어 있는 것이다. 세상을 보는 눈은 하나가 아니다. 여러 가지 눈은 서로 연결되어 하나의 대상을 보는 보다 큰 눈이 되어야 한다. 따로 떨어져 있는 눈은 그 자체로 의미를 가질 수 있으나 그 편협함을 피할 수 없기 때문이다.

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남한산 교육활동의 시작은 억압과 통제

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남한산 교육활동의 시작은 억압과 통제라는 권위적인 어른 중심의 학교문화를 존중과 배려라는 어린이 중심의 학교문화로 만드는 일이었다.

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몸과 마음은 하나다.몸이 움직

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몸과 마음은 하나다.
몸이 움직이면 마음이 움직인다.
마음에는 뭔가 남는데 제일 먼저 느낌과 닿는다.
더 깊어지면 생각과 닿는다.
더 깊어지면 뜻과 닿는다.

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80점과 79점의 차이는 무엇인가
80점을 맞은 아이는 40점 맞은 아이보다 두 배나 학습능력이 뛰어날까?
0점을 맞은 아이는 학습 능력이 하나도 없다는 것을 의미하나?

평가의 사전적 의미는 대상의 가치를 매기는 일이다.
평가란 학생의 배움의 정도를 알고 더 나은 배움의 길을 열어 주기 위한 척도가 되어야 한다.
결과가 나오면 그 다음 필요한 교육적 조치가 취해져야 하지만 평가결과를 공지하는 것으로 교사의 역할이 끝나는 경우가 많다.
병원에서 의사가 환자를 진단만 하고 알아서 치료하라고 한다면 환자는 어떻게 반응할까? 우리 학생들처럼 혼자서 힘들어하고 고민하지 않을까?

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삶을 가꿀 수 있는 수업

# data[].attributes.subject
삶을 가꿀 수 있는 수업

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우리 아이들에게 필요한 것은 주어진 

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우리 아이들에게 필요한 것은 주어진 것을 충실히 하는 것이 아니라 배움의 주제나 대상을 어떻게 학습할지 스스로 기획하는 능력이다.
주어진 질문에 답을 하는 것이 아니라 스스로 질문하는 능력이다.
이제 평가, 아니 교육에 대한 패러다임이 바뀌어야 한다.

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모든 학생들이 모여 의견을 내고 함께 결정하고 책임지는 자리.
스스로 정한 규칙은 힘이 세다.
대다수의 아이들이 주인공이 아닌 관객으로 있는 이유는 할 얘기가 없거나  나와 상관없는 일이라고 생각하거나  얘기해봐야 똑같아서 일것이다.

아이들의 참여와 스스로 풀어가는 힘을 이끌어내는 교사의 도움이 필요.

민주적 의사결정 및 집행 절차를 익히게 하는 일

학급회의를 통해 공동의 문제를 찾아내는 일

다모임 후 학급에서 실천사항을 다시 확인하고 실천여부를 돌아보는 일.

주인공이 되어 참여하고 만들어 갈 수 있는 다양한 기회와 경험을 제공하는 일.(아이들 중심의 학교 행사 기획)

모두가 참여하여 규칙을 정하고 판단하고 처방을 내리는 과정을 통해 자유가 무엇인지 책임을 지는 것이 무엇인지 체득하는 자율적인 활동

스스로와 더불어의 가치.

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삶을 가꿀 수 있는 수업

# data[].attributes.subject
삶을 가꿀 수 있는 수업

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우리는 보다 나은 교육을 위해 평가하

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우리는 보다 나은 교육을 위해 평가하는 것이지 평가하기 위해 가르치는 것이 아니다.
평가의 결과가 교사의 수업개선과 직결되도록 하는 것이 평가의 기본이다.
교사의 전문성은 교육 기획력과 평가로부터 나온다.평가를 통해 좀 더 잘 가르치고자 하는 의지가 나와야 하며 교사는 이러한 마음가짐과 노력 속에서 성장한다.

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아이들은 놀이를 통해 인간으로서 살아가는 방식을 연습한다.
자유놀이의 네 요소는
스스로 하고 싶고(self-motivated)
상상력을 마음껏 발휘할 수 있어야하고( imaginative)
누구의 간섭도 받지 않아야 하며
(independent)
짜여 있어서는 안된다.
(unstructured)

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가장 힘 있는 해결 방식은 전문가에 

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가장 힘 있는 해결 방식은 전문가에 의존하는 것이 아니라 의논하는 사람들의 모임이다.
개인의 전문성보다는 서로의 경험을 소중히 여겨야한다.

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교사마다 가지는 자율은 자연스레 빛깔이 된다,
사람마다 다른 것은 당연한데 이상하게도 지금까지 대한민국 교사들은 똑같기를 위해 경쟁하듯 생활했다는 느낌이다.
그렇다 보니 해를 거듭하면서 했던 것을 그대로 하거나 교육활동에서 그 의미를 찾지 못하고 나이가 차면 승진이라는 지위 확보에 매달리는 현상이 오랜 시간 일어났다.
남한산에 와서 가장 많이 변한 나의 모습 중 한 가지를 꼽으라면 나만의 빛깔을 내는 것에 주저함이 없어졌다는 것이다.

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그녀는 미국의 비인권적인 흑백 인종차별이 벌어지는 버스 안에서 백인 좌석에 앉았고 백인 남자에게 좌석을 양보하는 것을 거부하여 체포되었다. 그리고 그녀의 용기있는 행동은 하나의 기폭제가 되어 버스 안에서의 흑백 인종차별이 위헌이라는 판결을 이끌어 내었다.

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학교의 교육과정을 학교 구성원들이 함께 만들고 교사의 교권이 보호되며 아이들을 중심에 둔 가운데 서로 협의해서 문제를 해결해 가는 학교

기존의 교육에서 문제가 되는 것들을 찾아 구성원들의 합의를 통해 긍정적인 내용들로 바꾸어 가는 학교

학교장을 비롯한 몇몇 구성원의 학교가 아닌 구성원 모두가 주체로서 삶을 살아갈 수 있는 학교

효율성에 근거를 둔 양적 결과에 의해 평가되지 않고 함께 가는 과정이 교육이 되는 학교

학생들을 존중하고 배려하는 학교

교육과정을 함께 논의하여 만들고 실천하고 수정하는 학교

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현실의 조건이 어려워서 못할지라도 적

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현실의 조건이 어려워서 못할지라도 적어도 생각은 교육과 학생들을 제일 앞에 두고 고민하는 것이 교육이다.
교육이 교육답게 가려면 배우는 학생들의 삶을 가꾸는 쪽으로 가야한다.

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교사들 사이의 교육 경험과 협력 수준

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교사들 사이의 교육 경험과 협력 수준이 결국 그 학교의 교육력일지도 모른다.
교육이 무엇인지 질문하고 함께 답하며 풀어가는 것이 교육으로 가는 지름길이다.

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아이들의 참삶을 가꾸는 교육

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아이들의 참삶을 가꾸는 교육

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학교에서 가르치는 모든 지식과 활동은

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학교에서 가르치는 모든 지식과 활동은 학생들의 삶에서 출발해야 하며 삶을 가꾸는 일과 연결되어야 한다는 생각을 하게 되었다.

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혁신학교의 목적은 교육을 통하여 구성

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혁신학교의 목적은 교육을 통하여 구성원들의 삶을 가꾸는데 있다.

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'왜'라는 질문없이 '어떻게'를 찾는 것은 공허함만을 남긴다.

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'왜'라는 질문없이 '어떻게'를 찾는 것은 공허함만을 남긴다.

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사람들이 많이 모인다고 좋은 것도 아니고 적게 있다고 나쁜 것도 아니다.
'작은 곳'이란 규모의 문제가 아니라 사람들 사이의 가까운 정도를 말한다. 가까움은 함께 사는 사람들의 서로의 작은 일, 작은 것에 주목할 때 살아난다.

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학교는 국가나 사회를 위해서가 아니라

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학교는 국가나 사회를 위해서가 아니라 모인 아이들을 위해 있어야 한다.
아이가 중심인 학교. 지금까지의 교육이 어른의, 어른에 의한, 어른을 위한 교육이었음을 반성하는 움직임이었다.
학교에서 가르치는 교과 지식도 아이가 살아가는 지금 여기 삶에 닿지 않으면 그저 먼 이야기일 뿐이다.

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자율과 자유는 다르다. 자율은 교사가 거듭되는 경험, 물음, 깨달음, 배움을 겪고 해마다 성장하여, 교사 스스로 결정한 흐름과 약속으로 거듭남을 뜻한다.

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아이를 어른이 되어야 하는 작은 사람

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아이를 어른이 되어야 하는 작은 사람으로서가 아니라 어른과 똑같은 사람 그 자체로서 존중하고 대해야 한다.
부분으로서, 작은 사람으로서, 뭔가 부족한 단계로서의 인간이 아니라 사람 그 자체로서 보고 교육하고자 하는 뜻이 삶을 가꾼다는 뜻에 담겨 있다.

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학교는 학교, 교사, 학생, 수업, 

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학교는 학교, 교사, 학생, 수업, 교육과정, 교장, 수업안 등의 기존 학교교육에서만 쓰는 용어에서 벗어나
교육이 무엇인지, 가르침과 배움이 무엇인지, 가르침과 배움의 원리는 무엇인지, 교육이 일어나는 장면은 어떤 것인지, 가르침과 배움 사이의 갈등은 왜 있는지, 선생의 역할은 무엇인지, 학생을 어떻게 보아야 하는지, 삶과 교육의 관계는 무엇인지 따위를 깊이 논의해야 한다.

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민주적 학교운영은 밥상을 차리는 일.
누구나 맛있는 밥상을 받고 싶어하지만 밥상을 차리는 것은 부담스러운 일.
한 사람이 독단적으로 자신이 원하는 음식만을 선호하여 밥상을 차린다면 다른 사람은 그 밥상을 외면할 것.
모두가 즐겁게 받을 수 있는 맛있고 먹음직한 건강한 밥상을 차리는 과정.

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무릇 가치를 좇는 집단은 내적 갈등을

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무릇 가치를 좇는 집단은 내적 갈등을 겪기 마련이고 그것은 그만큼 집단의 건강성을 말해주기도 한다.
문제는 차이를 존중하고 서로에 대한 신뢰와 애정에 기초한 비판과 토론 문화를 경작해가는 것이다.

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내용과 형식의 관계처럼 질서와 유희, 발랄함과 예의, 자기주장과 배려, 자존감과 겸손, 욕구와 인내 등의 대립적 가치들도 불가분의 관계에 있다. 이 대립쌍 가운데 어느 한쪽도 경시되어서는 안 된다.
새는 좌우로 날갯짓하며 균형을 잡아간다.

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학부모와 아이들은 나이 많은 교사를 

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학부모와 아이들은 나이 많은 교사를 싫어하는  게 아니라 불성실하고 무능한 교사, 아이들에게 친절하지 않은 교사를 싫어한다.
나이 먹는 것이 문제가 아니라 나이만 먹는 것이 문제다. 나이와 함께 발전하는 교사는 교단에서 위축될 이유가 없다. 실력 있는 교사는 두려울 게 없다.
공부가 너희를 자유케 하리라.

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교사의 존재 이유는 가르침에 있지만 가르치기 위해서는 먼저 배워야 한다. 교사는 학생만 성장시키는 것이 아니라 자신도 성장시켜야 한다. 학생들에게 훌륭한 가르침을 전수하기 위해 교사는 자기 인식론적 지평을 끊임없이 확장해가야 한다.  그리고 지성인에게 공부는 그 자체로 즐거움이고 최고의 가치다. 이런 까닭에 교사에게 공부는 목적과 과정의 통일이다. 어떤 목적을 위해 공부를 하는 것이 아니라 공부 자체가 목적이고 과정인 것이다.

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권력자가 가장 무서워하는 사람은 잃을

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권력자가 가장 무서워하는 사람은 잃을 것이 없는 사람이다. 학교사회에선 '교포' 즉 교장 승진을 포기한 사람이 그러하다. 그보다 더 무서운 사람은 자기 일 열심히 하면서 교포인 사람이다. 그보다 더 무서운 사람은 교포에다 자기 일 열심히 하고 유능하기까지 한 사람이다. 이런 교사를 당할 사람은 아무도 없다.

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나침반은 무엇이 두려운지 늘 몸을 좌우로 바르르 떤다. 하지만 우리가 나침반을 신뢰할 수 있는 것은 좌우로 요동치기 때문이다.

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사르트르가 체 게바라를 20세기 최고의 완벽한 인물로 칭송한 것은 그가 온몸을 던져 쿠바 혁명을 성공시켜놓고서도 국립은행총재와 산업부장관이라는 권좌를 뒤로하고 아프리카에서 볼리비아로 이어지는 혁명전선에 투신하다 불꽃처럼 산화했기 때문이다.

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후배들에게 귀감이 되는 선배 교사가 

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후배들에게 귀감이 되는 선배 교사가 많아지길 바란다. 우리 교단에 승진하는 삶과 승진 못한 삶 외에 건강한 철학과 소신을 갖고 처음부터 승진을 안 한 삶도 있다는 것을 보여줬으면 한다. 사실 승진하기보다 승진 안 하고 유능한 평교사의 길을 가기가 훨씬 어렵다. 또 어렵기 때문에 그 길이 멋있고 가치 있는 길이라 할 수 있다.
비루한 집단 분위기에서 비판적 자세를 견지하되 그들보다 학생교육을 더 잘하고 학교 일에 헌신적이며 동료들에게 솔선수범을 보이는 품위 있는 삶.
이런 멋진 교사가 하나둘 늘어나서 똑똑한 우리 후배들도 그런 선배의 삶을 좇는 교직 풍토를 소망해본다.

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"외람되지만 나는 승진 못한 게 아니

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"외람되지만 나는 승진 못한 게 아니라 승진 안 하는 교사로서 멋있게 살아가는 모습을 후배들에게 보여주고 싶다. 이 소박한 실천을 내가 교사로서 살아가는 이유로 삼고자 한다."

이성우 선생님

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대한민국 교사는 딱 두 종류가 있다.
승진한 교사와 승진 못 한 교사
교직이 희망적이기 위해선 나쁜 승진제도가 바뀌어야 하지만 현 체제하에서라도 승진 안 하는 교사가 많아져야한다.
승진 못한 것이 아니라 승진은 교사의 길이 아니라는 신념으로 평교사임에 자부심을 갖고 나이 들어서도 교실에서 아이들과 행복한 삶을 경작해가는 것을 낙으로 삼는 교사가 많아져야 한다.

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무명교사 욕보이는 교단에 희망은 없다

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무명교사 욕보이는 교단에 희망은 없다

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헨리 반 다이크가 예찬하는 무명교사의 삶이 아름다운 것은 그가 승진을 꿈꾸는 것이 아니라 학문을 벗 삼아 자신과 학생이 동반 성장해가는 것을 꿈꾸기 때문이다.  그에게 낙은 학생을 가르치는 것이다.
반 다이크는 "전투에 이기는 것은 위대한 장군이로되 전쟁에 승리를 가져오는 것은 무명용사"라 했다.

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서른 즈음에가수 김광석은 인생

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서른 즈음에
가수 김광석은 인생을 생각하였지만
이 땅의 교사는 승진을 생각한다.

교육을 생각할 때.

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교장을 힘들게 하기
교장으로 하여금 제 역할을 하게 하기

덴마크
교장 자리를 모든 교사들에게 열어놓고 선발
교장 월급이 교사 월급의 2배인데 더욱 놀라운 것은 교장이 교사보다 4배 가까이 일을 많이 한다.

독일
학교에서 가장 바쁜 사람.
담당과목 정규수업, 보강수업, 학교행정, 행사,
문제학생 선도

약간이라도 수업을 하게 하자
자신이 경영자로 있는 학교교육의 이모저모를 이해하기 위한 가장 중요한 경로가 수업이다. 법적으로 교장, 교감이 최소한의 수업을 하도록 강제해야 한다.

교실에서 문제를 일으키며 교사를 힘들게 하는 학생을 교장이 지도하게 하자.

행정업무 처리의 중심에 교장이 자리하게 하자.독일 학교에서는 2000명의 학생들을관리하는 행정실에서 교장이 교직원 두 사람을 데리고 학교의 모든 행정업무를 처리한다.

이건 결코 비현실적인 이야기가 아니다. 한국을 제외한 모든 선진 사회의 학교 모습이다.

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국공립 초중등학교 교장 9955명

# data[].attributes.body
국공립 초중등학교 교장 9955명
내부형공모제교장 56명 전체 0.6%

2018년 현재 자율학교의 50%는
내부형공모제교장 지정 가능

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하지 않아도 될 일을 효율적으로 하는

# data[].attributes.body
하지 않아도 될 일을 효율적으로 하는 것만큼 쓸모없는 일은 없다.

# data[].attributes.headline
자율적인 분위기에서 좋은 교사로 존재

# data[].attributes.body
자율적인 분위기에서 좋은 교사로 존재하기 위해선 고도의 자기규율을 발동해야 한다. 사실 이게 쉽지 않다. 혼자서 자기를 조절해가기는 불가능하다. 자기조절 외에 타인조절이 필요하기 때문에 집단의 문화속에 자기정화를 위한 모종의 시스템이 구동되어야 한다.

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사람 좋다는 말보다 더 무의미한 말도

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사람 좋다는 말보다 더 무의미한 말도 없다. 교육자인 사람이 좋으려면 교육적으로 좋아야 한다.

# data[].attributes.headline
승진하려는 교사는 나쁘지 않다.

# data[].attributes.body
승진하려는 교사는 나쁘지 않다.
지금의 승진제도가 나쁜 것이다.

# data[].attributes.headline
삶은 관계다.옳은 말은 맥락적

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삶은 관계다.
옳은 말은 맥락적으로 옳을 때 옳은 것이 된다.
관계망 속에서 옳아야 옳은 말이 된다.
따뜻함이 수반되지 않은 용맹 정진의 결과는 고립이다. 과격함이 능사가 아닌 가장 중요한 이유라 하겠다.

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류창기선생님. 삶이 있는 수업

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류창기선생님. 삶이 있는 수업

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네이버 블로그 | 셀프티칭테라피

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삶이 있는 수업 학교 교육은 가치 판단의 문제제기 과정을 생략한 채 외부로부터 주어진 지식을 전달하는 ...

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'어디서 배우는가'란 물음은 공간이 

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'어디서 배우는가'란 물음은 공간이 배움의 바탕임을 의미하고 '무엇을 배우는가'란 물음은 내용이 배움의 결과임을 말한다. '어떻게 배우는가'란 물음은 흐름이 배움의 방법임을 의미하고 '왜 배우는가'란 물음은 가치가 배움의 목적임을 말한다. '누구와 배우는가?'란 물음은 관계가 배움의 시작과 끝임을 깨닫게 한다. 진정한 관계가 만들어내는 상황에서 이루어지는 배움만이 배움을 넘어 삶을 이르게 한다.

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실천이 없는 삶을 삶이라고 할 수 없

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실천이 없는 삶을 삶이라고 할 수 없듯, 삶이 빠진 배움을 배움이라 할 수 없다. 배움이 삶이 되려면 삶 속으로 들어가야 한다.
오늘 날 학교 교육은 아이들을 운동장 안에서 땀을 흘리고 경기를 펼치는 선수로 기르기보다는 경기장 밖에서 구경하는 관중으로 기르는 것 같다.
아이들이 구경꾼이 되어갈수록 배움은 삶이 되지 못하고 삶의 배움은 가치를 잃어만 간다. 삶과 배움이 넘나든다는 것은 관중의 자리를 박차고 과감히 경기장 안으로 들어갈 때만이 가능한 일이다.

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많은 지식을 효율적으로 가르치기 위해서 재구성이 필요한 게 아니기에 교육과정 재구성의 기준은 앎이 아닌 삶에 두는 것이 마땅하다
빈 공간을 지식으로 가득 채우려 하기보다는 삶을 더 잘살 수 있게 공간을 만들고 길을 열어야 하는 것. 그것이 교육과정을 재구성해야 하는 이유다. 배움이 흐르는 곳을 따라서 자유롭게 길을 열 수 있게 만드는것이 교육과정 재구성의 본 취지인 것이다.

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앎이 배움이 되려면 삶과 관련을 맺어

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앎이 배움이 되려면 삶과 관련을 맺어야한다.

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이야기를 쉽게 펼쳐가기 위해 만든 것이 교과서인데 오히려 이야기를 메마르게 만드는 요인으로 작용한다. 본래 이야기를 만들고 나누는 것은 누구나 가지고 있는 능력이지만 교과서에 의존하다보면 이야기를 만들어낼 능력도 그 필요성도 서서히 잃어버리고 만다. 이야기는 책 속에만 존재하는 것이 되어버리고 공인된 이야기만을 수업 속에서 나누어야 하는 것으로 착각하게 만든다.

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새롭게 모인 아이들은 모둠 협의를 통하여 새로운 가치를 세워나간다. 관심을 새로운 가치로 세운 모둠에서는 친구에게 편지쓰기, 주말에 전화하기, 호응해주기, 변화를 관찰하여 말해주기 등 구체적인 실천 사항을 세워나간다.
가치경매활동으로 모둠별 가치정하기

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관계맺기가 이루어지기 전까지 교과수업은 뒤로 미루어둔 채 학급 세우기에 온 정성을 쏟는다. 관계를 맺고 공동체를 세우는 과정이 배움에서 얼마만큼 크게 영향을 미치는지를 잘 알고 있기 때문이다. 어느 교실이든 공동체를 세우는 것은 최우선 과제이다.

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마치 공장에서 상품을 찍어내는 것과 

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마치 공장에서 상품을 찍어내는 것과 같은 흐름보다는 삶에서 배움이 시작되고 새로운 삶의 이야기를 만들어가는 흐름이어야 한다. 따라서 교육과정은 느슨해야 하고 수업은 유연해야 한다.

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주체들의 고유한 빛깔을 잃게 하는 동

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주체들의 고유한 빛깔을 잃게 하는 동질화보다는 다양한 빛깔을 인정하고 조화를 이루려 할 때 학교는 개인주의에서 벗어나 공동체성을 회복하게 된다.

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삶을 가꾸고 일구어간다는 것은 교사에

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삶을 가꾸고 일구어간다는 것은 교사에게는 아이를 이해하고 받아들이는 품을 넓히는 것이며 아이는 그 속에서 배우고 성장하는 것이 된다. 그럴 때 모두가 주체적인 삶을 살 수 있게 된다.

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모든 가르침과 배움을 책에 담아놓았다고 하더라도 그것으로 교육과정이 완성되었다고 말할 수는 없다.
가르침과 배움은 종이 위에 글로 남겨지는 것이 아니라 사람과 사람 사이의 말과 행동에 담기기 때문이다. 그래서 교육과정은 사람이 사람답게 살아가는 삶의 과정이다.

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배움이 깊어지기 위해서는 삶 속에서 

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배움이 깊어지기 위해서는 삶 속에서 묻고 답함이 지속되어야 한다. 그럴 때만이 꿈이 현실로 바뀌는 경험을 쌓을 수 있다. 그러한 경험이 이야기가 되어 배움을 더욱 풍성하게 만든다.

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물레방아가 도는 데 물이 필요하듯 교

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물레방아가 도는 데 물이 필요하듯 교육과정이 돌아가기 위해서는 삶이라는 물이 반드시 흘러야 한다. 삶의 이야기가 수업활동과 마을활동을 통해 풍성해지고 수업 읽기로 배움의 방향을 잡아나갈 때 배움의 동력을 제대로 만들어낼 수 있는 것이다.

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무슨 일이든 새로운 것을 시작하고 싶

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무슨 일이든 새로운 것을 시작하고 싶다면 그만큼의 공간이 필요한 법이다. 그래서 잘 담아내려면 먼저 비워내야 한다.
교육과정 또한 안에 있던 것을 비우고 덜어내지 않고서는 새로워 질 수 없다. 교육과정이 새로워지지 않는다면 교육의 변화를 기대할 수 없다.  그러므로 무언가를 담아내고 쏟아내는 일을 반복하기 위해서는 교육과정을 우물을 길어 올리는 두레박이 아닌 물을 담고 다시 흘려보내는 물레방아로 보아야 한다.

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나아가야 할 방향과 그 여정에 대한 수많은 질문들이 교육과정에 담겨야 한다. 또한 해를 거듭하며 질문이 해답으로 바뀌어가는 과정까지도 담아내는 것이 교육과정이다.

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이야기 - 수업활동 - 마을활동 - 수업읽기

이야기 : 시즌 동안 읽어나갈 한 권의 책을 주 텍스트로 정하고 함께 읽어 나가기

수업활동 : 이야기와 성취기준을 연결지으며 배움을 향해 나아갈 수 있게 수업 활동 전개

마을활동 : 이야기를 만들어 가는 것. 주로 쉬는 시간 방과후. 교실 안 마을활동과 교실 밖 마을활동.
가정이나 지역사회로 경험 확장시키고 삶의 이야기를 담아내는 통로

수업읽기 : 배움의 방향을 묻고 수시로 조정하는 과정. 수업을 수시로 읽을 수 있어야 한다. 배움을 민감하게 감지해내기

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배움이 진정한 배움이 되기 위해서는 삶으로 연결되어야만 한다. 수업 안에서 경험한 배움이 삶에서 조화를 이루고 새롭게 도전해나갈 때 비로소 참다운 배움이라 말할 수 있을 것이다. 또한 삶의 한 부분이 수업 속으로 들어와 의미를 부여하고 가치를 가지며 창의가 생겨날 때 진정한 배움이라 말할 수 있을 것이다. 그래서 배움의 출발점은 교사의 가르침일 수도 있고 아이의 이야기일 수도 있다.
수업에서 시작하여 삶으로 이어지든 삶에서 시작하여 수업으로 들어왔든 이 두 가지가 가능하도록 공간을 만드는 것이 바로 삶을 넘나드는 배움이다.

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4. 아이들은 스스로 하지 않는다.
아무리 좋은 것이라도 남이 시켜서 하는 것을 스스로 한 것이라 할 수 없다.  스스로 한다는 것은 그 일을 할 것인지 말 것인지 선택할 권리를 온전히 가지고 있다는 것이다. 진정으로 스스로 하는 힘을 기르고 싶다면 그것을 할 수 있는 권리와 하지 않아도 될 권리 두 가지 모두 보장되어야 한다.
스스로 하는 힘은 누구의 지시와 명령에서 길러지는 것이 아니다. 가르치려고 할 때 사라지고 마는 것이 자치이다. 그래서 가르침에는 오래 참음과 격려가 필요하다.

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2. 한 번은 진도를 다 빼야 한다.
아이가 배웠는지 배우지 않았는지를 기준으로 자신의 가르침을 돌아보고 반성해야 함에도 오히려 가르친 행위를 기준으로 배움을 단정 지음으로써 모든 책임을 고스란히 아이들에게 미루어버린다.
가르침은 하나의 모습일 수 있으나 배움은 하나일  수 없다. 학습 기회와 환경을 아이들에게 공평하게 제공한다고 해서 배움이 보장되는 것은 아니다. 배움의 모습은 아이들 숫자만큼이나 다양하다.

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3. 덜 준비한 수업이 더 잘된다.
덜 준비한 수업이 더 잘되는 것은 힘의 균형이 맞았기 때문이다. 다시 말해 준비를 덜 했기 때문에 수업이 잘된 것이라기보다는 평소와는 달리 가르침의 무게는 줄이고 배움 쪽에 더 많은 무게를 둔 결과인 것이다.
준비를 많이 할수록 수업이 잘되지 않는다고 생각하는 것은 교사가 하고 싶은 것이 많아질수록 가르침 쪽에 힘이 잔뜩 실리기 때문이다. 그럴수록 교사의 말은 많아지고 수업은 교사가 주도하는 활동들로 한가득 채워진다. 대개 이런 경우 교사는 시간에 쫓겨 넘어야 할 산을 가리키며 아이들을 다그치게 된다.

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1. 학기 초에 아이들을 꽉 잡아야 한다.
두려움이 훑고 지나간 자리에 배움의 싹이 자라기는 어렵다. 뇌과학을 말하지 않더라도 긴장과 두려움 속에서는 아무 소리도 들리지 않는다는 사실을 우리는 경험으로도 잘 알고 있다. 따라서 규칙과 질서는 한순간에 길러지거나 기르려 해서도 안된다.

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삶이 넘나드는 배움도 교육과정 재구성

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삶이 넘나드는 배움도 교육과정 재구성의 과정을 필요로 한다. 하지만 무엇을 어떻게 잘 가르칠 것인가에 중점을 두는 교육과정 재구성이 아니라 누구를 왜 가르치려고 하는가에 중점을 두었기 때문이다.

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성숙한 사람은 무엇을 얻을 것인지가 아니라 무엇을 기여할 것인지를 생각합니다. 그럴 때 공부가 공헌으로 배움이 베풂으로 이어지는 것입니다.

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대학은 모두가 도달해야 하는 목적지가 아니라 인생이란 긴 여정에서 선택하는 한 갈래이며 성공과 행복에 대한 정답이 아니라 더 깊은 질문을 할 수 있는 기회.
배움이란 단지 지식을 얻고 학위를 취득하는 게 아니라 더 큰 삶의 지혜를 기르고 바람직한 행동을 실천하기 위한 것.
인재는 어떤 능력을 갖추었는지와 함께 그 능력을 무엇을 위해 발휘하고자 하는지에 달렸음

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인생의 80퍼센트는 실패의 연속이며 

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인생의 80퍼센트는 실패의 연속이며 실패를 묻어두면 계속 실패하고 실패에서 배우면 성공한다.

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실패나 스트레스, 위기, 역경에 대처

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실패나 스트레스, 위기, 역경에 대처하고 자신의 에너지를 비축하고 자신의 중심을 회복해 주도적으로 살아갈 수 있는 능력을 회복탄력성이라고 하는데 회복탄력성은 인재가 지녀야 할 아주 중요한 자질이기도 한다.

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문제는 오늘날에는 공부만 잘한다고 해

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문제는 오늘날에는 공부만 잘한다고 해서 인재로 인정받지 못한다는 점이다. 리더십도 있고 의사소통 능력도 뛰어나고 사회성도 좋은 사람을 인재라고 한다. 사회가 인재에게 더욱 많은 요구를 하게 된 셈이다.

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남이 주입한 꿈에서 깨어나 실패를 딛

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남이 주입한 꿈에서 깨어나 실패를 딛고 자기의 비전을 찾아가는 것이 인재의 모습

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물론 스펙은 중요하다. 그러나 조벽 교수는 스펙 쌓기는 마치 자신에게 필요하든 필요하지 않든 상관하지 않고 무작정 남보다 더 좋은 구슬을 더 많이 모으려고 애쓰는 것과 같다고 했다. '구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배.'라는 속담처럼 스펙은 뚜렷한 가치관과 일관된 경험으로 엮어질 때 가치가 있다.

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내가 어떤 마음가짐을 가지고 살아왔는

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내가 어떤 마음가짐을 가지고 살아왔는가, 그 살아가는 모습이 어떤 구체적인 경험으로 나타났는가, 그 구체적인 경험이 과연 얼마나 나라는 조재를 유니크하게 표현해 주는가. 그 독특함이 얼마나 의미있고 가치 있는가, 나만이 아니라 기업, 사회 등에 얼마나 의미 있고 가치 있는가

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Definition and Selection of key Competences

1. 도구의 활용
2. 이질적 집단과의 상호작용
3. 자율적 행동