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Un maestro escucha, observa, analiza e integra al otro desde su propio reconocimiento.Neila

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Un maestro escucha, observa, analiza e integra al otro desde su propio reconocimiento.Neila

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La resistencia con sentido potencia las transformaciones

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La resistencia con sentido potencia las transformaciones

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La posibilidad de la equidad en la participación

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Hubo un cambio en los lenguajes que se dan en la escuela

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Hubo un cambio en los lenguajes que se dan en la escuela

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Reconocer la relación entre saber, territorio y emancipación.

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Reconocer la relación entre saber, territorio y emancipación.

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Transformar la manera en que se da el diálogo entre la escuela y la sociedad

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Transformar la manera en que se da el diálogo entre la escuela y la sociedad

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Favorecen la apertura emocional y la empatía.

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Favorecen la apertura emocional y la empatía.

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Reflexiones muchìsimas en torno a la practica, a la innovacion, pensamiento critico. Asi mismo el compromiso-Deber de liderar acciones para pasar de una escuela que replica el sistema a una escuela que se repiensa y se transforma reconociendose como territorio vivo.

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Reflexiones muchìsimas en torno a la practica, a la innovacion, pensamiento critico. Asi mismo el compromiso-Deber de liderar acciones para pasar de una escuela que replica el sistema a una escuela que se repiensa y se transforma reconociendose como territorio vivo.

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La reflexión que me deja es el gran compromiso de los y las docentes de transformación, donde es imposible detenerse, incluso con todos los temores que causa la pandemia, donde debemos empesar por reinventarnos, reeducarnos en la busqueda de estrategias para la nueva escuela, pandemia y pos-pandemia.

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La reflexión que me deja es el gran compromiso de los y las docentes de transformación, donde es imposible detenerse, incluso con todos los temores que causa la pandemia, donde debemos empesar por reinventarnos, reeducarnos en la busqueda de estrategias para la nueva escuela, pandemia y pos-pandemia.

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Una reflexión muy profunda que nos invita a los docentes a generar cambios estructurales en nuestro que hacer pedagógico que propenda por un aprendizaje significativo, que se mire e contexto, que la postpandemia haya dejado una nueva escuela, nuevas formas de reconocer al otro desde la igualdad, cómo sujetos de derechos, políticos que generen esperanza en este mundo cambiante y dominado por unos pocos.

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Amplían las posibilidades para comunicarnos, compartir saberes y expresar sentires.

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Amplían las posibilidades para comunicarnos, compartir saberes y expresar sentires.

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Reconocer el saber como campo emancipador ,claro, desde una perspectiva territorial.

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Reconocer el saber como campo emancipador ,claro, desde una perspectiva territorial.

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Empoderarse del rol de ser maestro y trascender a la propuesta política de base, a prácticas más cercanas al contexto.

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Empoderarse del rol de ser maestro y trascender a la propuesta política de base, a prácticas más cercanas al contexto.

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Posibilitar el intercambio entre docentes validando sus aportes y comprendiendo las discusiones internas que se dan.

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En el campo educativo los maestros debemos transformar nuestras voces internas para exteriorizarlas y materializarlas en escritos de acuerdo a lo que nos hace ser y hacer como maestros en un contexto de pandemia y las demandas que ello exige.

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Importante pensarnos desde el ser maestro, desde el ser humano, como territorio que debe transformarse para favorecer la desterritorializar de otros y los contextos en los que incide

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Importante pensarnos desde el ser maestro, desde el ser humano, como territorio que debe transformarse para favorecer la desterritorializar de otros y los contextos en los que incide

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empoderarnos como sujetos políticos

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la creación artística es   la posibilidad de expresar ...incluso el humor es un elemento que se debe valorar

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Para resistir es necesario conocer por qué resistir, contra qué se resiste, alternativas de resistencia y que puede ocurrir si no resistimos

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Para resistir es necesario conocer por qué resistir, contra qué se resiste, alternativas de resistencia y que puede ocurrir si no resistimos

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el arte deja que cada ser exteriorice lo que sienta y piensa

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Es necesario tener más confianza en nuestra práctica pedagógica y dejar un poco de lado el cumplimiento de lo que se pide desde afuera, pues somos nosotros en nuestro contexto, quienes realmente sabemos cuál es la necesidad educativa.

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Es necesario tener más confianza en nuestra práctica pedagógica y dejar un poco de lado el cumplimiento de lo que se pide desde afuera, pues somos nosotros en nuestro contexto, quienes realmente sabemos cuál es la necesidad educativa.

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Cambio a la posibilidad de poder desarrollar con autonomía nuestra estrategia pedagógica, innovar y darle espacio a lo emocional y social de los estudiantes y sus familias.

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Cambio a la posibilidad de poder desarrollar con autonomía nuestra estrategia pedagógica, innovar y darle espacio a lo emocional y social de los estudiantes y sus familias.

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Reconocer el que y para que enseñar en una escuela desde el acontecimiento pandémico. Reconfigurar el sentido de las relaciones sociales en la escuela.  Hay que desverticalizar el saber, el poder, comocimiento, el sentido de los proesos formativos en la escuela. 

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Reconocer el que y para que enseñar en una escuela desde el acontecimiento pandémico. Reconfigurar el sentido de las relaciones sociales en la escuela.  Hay que desverticalizar el saber, el poder, comocimiento, el sentido de los proesos formativos en la escuela. 

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Más que hablar de lo estético, me gusta pensarlo más en el marco que propone Malaguzzi «El niño tiene cien lenguajes, cien manos, cien pensamientos, cien formas de pensar, de jugar y de hablar, cien siempre cien formas de escuchar, de sorprender, de amar, cien alegrías para cantar y entender». Y el arte brinda esta posibilidad y no sólo desde la mirada del niño sino del ser humano 

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Más que hablar de lo estético, me gusta pensarlo más en el marco que propone Malaguzzi «El niño tiene cien lenguajes, cien manos, cien pensamientos, cien formas de pensar, de jugar y de hablar, cien siempre cien formas de escuchar, de sorprender, de amar, cien alegrías para cantar y entender». Y el arte brinda esta posibilidad y no sólo desde la mirada del niño sino del ser humano 

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El único límite de los mundos posibles es la falta de imaginación y como llegar a la solución de cada problema por múltiples medios

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Pasar del "aula que calla" al aula que pone en interacción lo que pasa fuera de la escuela y adentro, a través del debate, el diálogo... eso es lo que le da sentido a ser Maestra/o en tiempos de internet.  

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Pasar del "aula que calla" al aula que pone en interacción lo que pasa fuera de la escuela y adentro, a través del debate, el diálogo... eso es lo que le da sentido a ser Maestra/o en tiempos de internet.  

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Los docentes debemos transformar nuestra manera de intercambiar los aprendizajes con los estudiantes y el entorno, saber explorar nuestros potenciales y darnos cuenta que todos somos necesarios en este mundo, que cada persona tiene capacidades y cualidades muy importantes,  para que la consigna sea siempre servir a otros y vivir para aprender.

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queremos que otros nos miren , por eso es tan importate el otro, ya que nos miramos tanto a nosotros mismos que nos queda la duda si hemos visto lo que ES

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El arte, es la narrativa del cuerpo, del movimiento. Hay que reinvindicar todos los saberes, ello contribuirá a educar la mirada desde la esperanza de un mundo posible.

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El arte, es la narrativa del cuerpo, del movimiento. Hay que reinvindicar todos los saberes, ello contribuirá a educar la mirada desde la esperanza de un mundo posible.

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Las crisis necesariamente nos movilizan, el que retumbe la palabra transformación en todas las conversaciones da cuenta de la necesidad de cambio, porque lo presente no es suficiente o por la esperanza que se puede mejorar. En ese sentido, en mayor o menor medida hemos cambiado la imperiosa necesidad de que no podemos ser, nosotros y la escuela, los mismos.

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El seminario ha nutrdos mis reflexiones acerca de la eduación. me alienta a buscar otras formas de resistencia

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El seminario ha nutrdos mis reflexiones acerca de la eduación. me alienta a buscar otras formas de resistencia

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Pasar del miedo, la incertidumbre y la desesperanza por el devenir, a la posibilidad de transformarlo desde las aulas y el sentipensar del territorio.

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Pasar del miedo, la incertidumbre y la desesperanza por el devenir, a la posibilidad de transformarlo desde las aulas y el sentipensar del territorio.

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Uno de los principales cambios es educar para la vida, el reconocimiento del contexto del otro, nos ayuda a ver que la comunidad es un tejido de vivencias, alegrías, dificultades, costumbres, los cuales nos hacen diferentes.

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Se debe potenciar los espacios de las redes pedagógicas, aquellos que traspasan los límites temporoespaciales y las lógicas de organización y poder. Para que el saber fluya en todos los ámbitos desde la formación Doctoral hasta en la escuela.

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Vencer el patriarcado, es la base de las violencias que afectan la escuela.

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Vencer el patriarcado, es la base de las violencias que afectan la escuela.

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Renunciar a los privilegios machistas. Construir una nueva igualdad. Renunciar al vínculo entre saber y violencias en la escuela.

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Otras formas de expresión, otros medios de comunicar, son igualmente valiosos que los tradicionales, la pandenia enseñó que se debe dar importancia a las cosas que en apariencia no son muy notorias, los abuelos, la tradición, las raíces familiares, el respirar, el salir, la interacción. Necesito de mi entorno, necesito de los otros.

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El papel es el de protagonista, no se puede construir mundos posibles sin el componente de la creatividad, innovación, divergencia y sobre todo desde el sentir y la expresión, por tanto si en la escuela y sociedad se minimizó su potencial así como el de la corporeidad, es prioridad ahora otorgarle su lugar.

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Cuando el maestro reflexiona sobre su que hacer pedagógico puede cambiar el contexto de sus estudiantes.

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Cuando el maestro reflexiona sobre su que hacer pedagógico puede cambiar el contexto de sus estudiantes.

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La resistencia da paso a la Re-
Existencia. No nos conformamos por eso resistimos, no nos sometemos por eso nos emancipamos.

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MIRADAS                                           Voy subiendo la loma                        en el transmilenio lleno miro el paisaje                                                      a lo lejos las montañas, los nevados que aun no se han desplomado Recibo a mis estudiantes que me abrazan rompiendo las distancias, sus ojos interrogantes…sus voces casi apagadas                                   Los mandos prepotentes repletos de pandemia, repletos de poder y faltos de reflexión, creatividad y conciencia                                       Llora la mente, lloran los ojos, las crisis profundizadas se oyen, las voces… múltiples voces…                Ya no me cayo, no me quedo cayada                                      ¡Retomar la cultura! Retomar los saberes¡                             Resistencia… resistencia!                                                     

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MIRADAS                                           Voy subiendo la loma                        en el transmilenio lleno miro el paisaje                                                      a lo lejos las montañas, los nevados que aun no se han desplomado Recibo a mis estudiantes que me abrazan rompiendo las distancias, sus ojos interrogantes…sus voces casi apagadas                                   Los mandos prepotentes repletos de pandemia, repletos de poder y faltos de reflexión, creatividad y conciencia                                       Llora la mente, lloran los ojos, las crisis profundizadas se oyen, las voces… múltiples voces…                Ya no me cayo, no me quedo cayada                                      ¡Retomar la cultura! Retomar los saberes¡                             Resistencia… resistencia!                                                     