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El Judaísmo es un sistema que abarca todas y cada una de las fases de la vida cotidiana y las regula basándose en la Revelación que le fuera entregada a Moisés en el Monte Sinai.

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El Libro de Génesis ilustra la época patriarcal, Éxodo nos entronca con la figura de Moisés y los años de esclavitud    a que fueron sometidos los hebreos cuando  ʺse levantó un faraón que no conoció a Joséʺ.

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constituye el pacto entre Dios e Israel y es, en sí, el fundamento del monoteísmo ético, la creación más original del judaísmo y su patrimonio, que se encuentra ligado indisolublemente a la existencia del pueblo judío y del que se deriva la elección de Israel con el objeto de conformar una nación santa que viva de acuerdo con la voluntad de Dios expresada en la Torá.

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Una historia libre en su patria, la Tierra de Israel, el paso de tribus confederadas a monarquía unificada: Es la época de Saúl, David y Salomón. El siglo X a.e.c. fue el siglo que presenció la conquista de Jerusalem, ciudad que fue convertida en capital del reino y a la que David llevó el Arca de la Alianza.

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Salomón, su sucesor, se preocupó de la construcción del Templo y de convertirla en un centro de comercio internacional1
la muerte de Salomón, el ʺrey sabioʺ, el reino se dividió. Jerusalem continuó como capital de la reducida monarquía de Judá, a la que permanecieron fieles las tribus de Judá y Benjamin, quienes aceptaron al hijo de Salomón como heredero al trono.

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juraron lealtad a Jeroboam e instauraron el Reino de Israel, al norte,cuya capital fue Samaria. La historia independiente de ambos reinos fue sesgada por losconquistadores asirios y babilonios.Los asirios pusieron fin al Reino de Israel y deportaron a sus habitantes, como resultado de ellose habla de las ʺdiez tribus perdidasʺ.

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Con la revelación en el Sinai las tribus devinieron en pueblo. Corresponde ahora el ingreso a Canaán, al mando de Josué, de acuerdo a lo que Dios mandó: ʺAhora, pues, sé valiente y firme, porque tú vas a  dar a este pueblo la posesión del país que juré dar  a sus padresʺ

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La rebelión surgió en el norte, en Modiín, encabezada por Matatías, de la familia de los hasmoneos

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- Babilonia fue destruida a su vez por Ciro, rey de Persia.

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- Babilonia fue destruida a su vez por Ciro, rey de Persia.

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-  Ezra con gran energía organizó la comunidad y obtuvo de los judíos el compromiso de vivir de acuerdo a la Torá.
Cerca de 112 años vivieron en relativa paz hasta que Oriente se convulsionó con la llegada de Alejandro Magno. Alejandro representó mucho más que una mera corriente bélica victoriosa: llevó consigo la cultura helénica a Oriente y el choque cultural produjo obras de gran envergadura.

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A la muerte de Alejandro, sus generales se dividieron el vasto imperio. Así fue como en Oriente Seleuco quedó con la parte norte, ‐capital Antioquía‐, y Ptolomeo heredó Egipto, con Alejandríacomo su capital.

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A la muerte de Alejandro, sus generales se dividieron el vasto imperio. Así fue como en Oriente Seleuco quedó con la parte norte, ‐capital Antioquía‐, y Ptolomeo heredó Egipto, con Alejandríacomo su capital.

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-  Emergieron dos grandes imperios, el Seléucida y el Lágida.

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12. La situación de los judíos fue cambiando con el tiempo. En un comienzo, cuando el Imperio Romano era todavía pagano, los judíos eran tratados con tolerancia y el judaísmo era considerado una ʺreligio lícitaʺ. Esta situación cambió cuando el Cristianismo se convirtió en la religión oficial del imperio.

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11.Los romanos conquistaron y avanzaron al interior de la ciudad e incendiaron el Templo. Más tarde, prohibieron a los judíos residir en Jerusalem y la expulsión, por edicto, dio origen a la gran Diáspora, el Galut.

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Esto fue posible porque los judíos que llegaron a 

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Esto fue posible porque los judíos que llegaron a 

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Babilonia poseían una colección de escritos quellegaron a ser el núcleo de la Torá y les permitió mantener vivos aquellos recuerdos que debían y querían conservar.

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El Evangelio de Marcos.
Sigmund Freud.
Woody    Allen.
Rabí. Moshé ben Maimon (Maimónides).
La Torá.
Las mitzvot.
EL CANON HEBREO.
LA MISHNA.

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El Judaísmo afirma la inherente bondad del mundo, y su gente como creaciones de Dios.Los creyentes judíos están dispuestos a santificar sus vidas y acercarse a Dios, mediante el cumplimiento del mitzvoth (los mandamientos divinos).No se necesita un salvador ni es necesario como intermediario.

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La doctrina del judaísmo se desarrolla en torno a un monoteísmo con implicaciones éticas y ético-históricas. Existe también un mesianismo, según el cual, tras la venida del redentor, la humanidad entera cesará de luchar y adoptará los comportamientos basados en la Torá, o ley divina.

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La más importante es que creen en un solo Dios.
Dios es el creador de todo lo que existe; Él es uno, incorpóreo (sin un cuerpo), y solo Él debe ser adorado como el gobernante absoluto del universo

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El Menorah: es un candelabro o lámpara de aceite de siete brazos, uno de los elementos rituales del judaísmo y asimismo uno de sus símbolos más antiguos; representaría los arbustos en llamas que vio Moisés en el Monte Sinaí

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Es un accesorio religioso judío en forma de chal utilizado en los servicios religiosos del judaísmo.

Su origen reside en el pasaje bíblico en el que Yahveh habló a Moisés.

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Tipo de trompeta especial, fabricada a partir del cuerno de un animal kosher, utilizado en varias fiestas judías.

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es una pequeña gorra ritual empleada para cubrir parcialmente la cabeza, usada tradicionalmente por los varones judíos, y últimamente aceptada también por las corrientes no ortodoxas para uso femenino.

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se refiere a unas pequeñas envolturas o cajitas de cuero donde se encuentran o guardan pasajes de las Escrituras en la religión judía.

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Es un receptáculo adherido a la jamba derecha de los pórticos de las casas judías, que alberga un pergamino enrollado con versículos de la Biblia.

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Este símbolo es la palabra hebrea Jai (vivir). Se suele usar como adorno en joyería para medallas y colgantes.  Esta palabra tiene gran significado para el judaísmo que, como religión, se centra mucho en la vida. El típico brindis judío es le'jaim (a la vida).

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También llamada escudo de David o sello de Salomón, es uno de los símbolos del judaísmo.

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Janucá
Se trata de una fiesta que dura ocho días y comienza el día 25 del mes hebreo de Kislev (generalmente en diciembre).

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Succot, o fiesta de Tabernáculos
Es la tercera festividad del mes hebreo de Tishrei y una de las más importantes para los judíos. Succot es una de las tres festividades de peregrinación, durante las que, en la antigüedad, el pueblo judío peregrinaba a Jerusalén, cuando se encontraba allí el Templo Sagrado, y se hacían ofrendas de trigo y sacrificios de animales

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Shavuot
- Se celebra al final de la Cuenta del Omer,

- Estas siete semanas de la Cuenta del Omer son las que dan nombre a esta festividad.

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Rosh Hashanah
Es la festividad con que da comienzo el año judío, tiene lugar en el mes hebreo de Tishrei, que coincide con los últimos días de septiembre y primeros de octubre.

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La Pascua
También se denomina la festividad de la Libertad, y este aspecto de la celebración se enfatiza en los rituales y las oraciones: el éxodo de la esclavitud a la libertad simboliza la redención física y espiritual, y la aspiración del ser humano de ser libre.

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Pésaj
Empieza el día 15 del mes hebreo Nisan (que suele caer en abril), dura siete días y se celebra para conmemorar el éxodo de Egipto, una de las numerosas historias del Pueblo Judío y de la cultura occidental en general.

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Purim
Es una de las festividades más gozosas de la tradición judía, una fiesta cuyos preceptos religiosos incluyen ser feliz e, incluso, emborracharse.