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CRITERI DI VALUTAZIONE DELL’INTERVISTA A MALALA

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CRITERI DI VALUTAZIONE DELL’INTERVISTA A MALALA

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L’ attività sarà valutata nel seguente modo:

1) rispetto della consegna: almeno 5 domande con risposta, entro mercoledì la data stabilita
2) corretta strutturazione dell’intervista in relazione ai contenuti appresi
3) creatività nell’elaborazione dei dialoghi
4) verosimiglianza delle risposte
5) proprietà di lessico e grammatica

Per ogni criterio sviluppato in modo appropriato sarà assegnato un punteggio massimo di 2, per un totale di 10.
La consegna va fatta per email con testo digitalizzato ai seguenti indirizzi email: danieleconsoli@me.com, sandrabefaro@gmail.com

Si ricorda di scrivere il nome di tutti i partecipanti.
Sarà assegnato un voto unico per gruppo.

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Malala (Short Animation) Animasyon - Türkçe Altyazılı

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È possibile “pensare” con le mani, by-passando l’aspetto cognitivo, razionale dell’azione. Scrivete individualmente ON-LINE sui concetti di LIBERTÀ e CAMBIAMENTO, in modo rapido ed istintivo su un foglio bianco.

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Malala Yousafzai discorso alle Nazioni Unite - sub ITA

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Alcuni giorni fa ho avuto modo di parlare con Carmelo, un caro amico che, facendo carriera militare, è stato inviato per ben due volte in missione di pace nel lontano Afghanistan, una terra a noi sconosciuta che sentiamo nominare solamente nei notiziari, e, a parte le sue esperienze nell'esercito che indubbiamente hanno segnato la sua visita in questo paese, ho cercato di capire che cosa lo avesse colpito dei luoghi che ha visitato e dei popoli che ha conosciuto.

Ne è venuta fuori l'immagine di un popolo provato dai lunghi anni di conflitto, di gente che necessita di una spinta e di una aiuto a credere maggiormente in se stessa affinché possa far valere i propri diritti e possa affermare i propri valori spesso subissati da un regime estremista e totalitario.

Difficile quindi osservare il tutto con gli occhi del turista, in tali condizioni spesso predomina la professionalità del ruolo che si ricopre, ma vivere un totale di 12 mesi, in due permanenze di 6 mesi ciascuna, ti porta inevitabilmente anche a vivere e capire un luogo così duro.

Di tante cose viste laggiù Carmelo ricorda con piacere i tramonti, quando il sole scende e tocca l'orizzonte tutto quanto si tinge di rosso, gli ambienti cambiano totalmente colore ed il cielo e la terra rossa sembrano infuocati, tutto diventa di un arancione intenso ed il mondo sembra cambiare radicalmente.

L'altra esperienza sensazionale è la notte, l'oscurità ammanta ogni cosa e non si vede una luce per chilometri, non ci sono illuminazioni artificiali e nemmeno rumori, il buio pesto è interrotto solo dalle luminosissime stelle e dalla Luna, immensa, che pare essere mille volte più grande di quanto la si veda in Italia.

Il territorio afghano ha una conformità molto varia, vi sono zone montuose e vallate molto suggestive, si trovano i deserti sabbiosi fatti di grandi dune e quelli rocciosi, che si trasformano in fiorenti oasi non appena vengono a contatto con i corsi d'acqua che affiorano in superficie.

Le grandi città poi conservano ancora importanti edifici, quartieri ricchi e ben tenuti in cui vivono grandi personalità locali, come la zona collinare di Herat, portali cittadini imponenti, lussuosi palazzi e moschee di immensa bellezza, tutti tipicamente in architettura araba.

Molto caratteristici sono i grandi bazar di Kabul ed Herat, vasti mercati di bancarelle bellissimi da visitare e in cui pulsa il cuore commerciale di questo stato, un forte contrasto con le umili condizioni in cui vivono gli abitanti dei numerosi villaggi disseminati all'interno dei suoi confini.

Vivere l'Afghanistan, un'esperienza che ti segna

In particolare 'Carme' mi racconta come tutto divenga più bello e curato a mano a mano che ci si avvicina ad una grande città via terra, strada facendo le aree di sosta che in principio possiedono solamente una pompa di benzina, divengono sempre più fornite, avanzando si possono trovare le prime bancarelle, poi veri e propri negozi, poi aree di ristoro e fino ad arrivare all'ultima area di sosta, appena entrati in Herat, che confronto alle altre sembra essere un distributore super lusso con tanto di centro commerciale, ma che, a ben guardare, somiglia molto ai nostri Autogrill autostradali.

La periferia invece versa spesso in pessime condizioni, la gente vive in capanne di terra e paglia e alcuni villaggi sono privi di acqua corrente, l'elettricità è pressoché inesistente, anche se alcuni possono permettersi un generatore ed in alcuni casi vantano una parabola che fa capolino sui tetti.

Le strade sono praticamente inesistenti e ci si sposta seguendo delle piste battute al di fuori della superstrada, l'unica strada asfaltata che congiunge ad anello tutte le principali città afghane e che spesso si trova in condizioni rovinose e con il manto stradale sconnesso.

Una stranezza che lo ha colpito visitando tutti questi luoghi è come molte persone, residenti nei villaggi più lontani, possano vivere in completo isolamento dal mondo, come non solo non immaginino cosa si trovi nelle grandi città, ma addirittura non conoscano nulla al di fuori dei confini del proprio villaggio.

L'unica specialità che ha trovato molto buona è il pane casereccio, che dice simile alle nostre focacce, ma che ahimè viene impastato utilizzando i piedi.

Per andare sul sicuro meglio dedicarsi alla frutta, pare che le angurie ed i meloni, che qui hanno la forma allungata e sembrano delle grosse zucche o zucchini, abbiano un sapore squisito e molto dolce e sempre di origine vegetale sono i succhi di frutta locale, freschi, gustosi e ricchi di polpa.

Il cibo è stato un modo per sdrammatizzare, Carmelo a volte si emoziona, e mi racconta di un popolo forte, con una cultura radicata nelle generazioni passate, apparentemente molto più antica e presente di quella dei popoli occidentali nella quotidianità.

La lingua parlata dagli afghani si suddivide in alcuni dialetti, locali o dipendenti dallo strato sociale di appartenenza, ma i più frequenti sono il dari e il pashtu, tra cui quest'ultimo è il più diffuso nonché il più parlato dall'etnia principale del paese.

Le differenziazioni sociali invece dipendono principalmente dalle origini etniche di ciascun individuo, troviamo quindi gli Aimak, i Baluchi, i Dardi, i Nuristani, i Pashtun, i Sarik, i Tagiki ed infine gli Hazara, considerati lo strato più basso.

Indipendentemente da chi tu sia, se sei nemico o amico, cristiano o musulmano, povero o ricco, ricorda che per gli afghani l'ospite è sacro.

Se si riceve un invito da parte di una famiglia afghana, rifiutare o offrirsi di portare cibo in dono consiste in una grandissima offesa.

Per la famiglia afghana, seppur si possa trovare in grande difficoltà economica, è fondamentale fare del suo meglio, anche a costo di una grande spesa economica, pur di far sentire l'ospite a proprio agio, egli sarà oggetto del più assoluto rispetto, tale da non potersi riscontrare in nessun paese del mondo occidentale. Unici doni graditi possono essere della frutta, dei fiori oppure un regalo proveniente dal proprio paese d'origine.

La speranza per queste terre è di trovare un equilibrio e chissà, un giorno potrebbero essere una nuova meta turistica, del resto i luoghi d'interesse non mancano affatto.

Tuttavia al giorno d'oggi suppongo non sarebbe affatto facile spostarsi all'interno del paese, i pochi aeroporti sono stati quasi tutti militarizzati e sebbene siano presenti alcuni grandi hotel, a Kabul e Herat, i trasporti pubblici sono poco sicuri e ridotti all'osso, i treni sono inesistenti.

La strada statale, quella ad anello, è frequentemente battuta da mezzi militari e al di fuori di essa ci si sposta con veicoli adatti allo sterrato: fuoristrada, motociclette (tutte marchiate Pamir) e numerosissime Toyota Corolla bianche (non se ne capisce il motivo, ma ce ne sono ovunque).

Osservo i profondi occhi scuri di Carmelo, partito ragazzo e tornato uomo, è difficile immaginare quanto dure possano essere alcune situazioni, ma un buon metro di misura è vedere quanto ne sia tornato cambiato un caro amico.

Di quel mondo Carme sente la mancanza degli amici trovati, ma sopratutto sente la mancanza di un cane, un cucciolo bianco che avrebbe voluto portare a casa con se, ma che ha dovuto lasciare a terra a causa della difficile regolamentazione veterinaria.

Nel rispetto di un'altra grande usanza afghana però, ha portato con se un narghilè, che gli afghani chiamano čilīm, nella speranza di fumarlo un giorno con i suoi migliori amici in segno di unione, amicizia e fratellanza proprio come vuole una delle più antiche tradizioni afghane.

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Afghanistan: terra, storia e cultura... oltre la guerra

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Alcuni giorni fa ho avuto modo di parlare con Carmelo, un caro amico che, facendo carriera militare, è stato inviato per ben due volte in missione di pace nel lontano Afghanistan, una terra a noi sconosciuta che sentiamo nominare solamente nei notiziari, e, a parte le sue esperienze nell'esercito che indubbiamente hanno segnato la sua visita in questo paese, ho cercato di capire che cosa lo avesse colpito dei luoghi che ha visitato e dei popoli che ha conosciuto.

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libertà La facoltà di pensare, di operare, di scegliere a proprio talento, in modo autonomo. diritto Dal punto di vista giuridico, per liberta si intende in linea di massima il diritto di ogni individuo di disporre liberamente della propria persona. 1.

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Fra i principali candidati al Premio Nobel per la Pace 2013 (assegnato all'Opac, l'Organizzazione per la proibizione delle armi chimiche) c'era anche Malala Yousafzai, studentessa pakistana sopravvissuta dopo un lungo calvario a un agguato tesole dai talebani il 9 ottobre 2009.

Nel 2009, all'età di 11 anni, Malala Yousafzai inizia a tenere un diario per la BBC in cui racconta la sua quotidianità e le ingiustizie subite in un regime che si oppone ai diritti delle donne. Il 9 ottobre di quell'anno, per punire il suo attivismo nella lotta per il diritto allo studio delle bambine, i talebani le sparano un colpo di pistola alla testa sul pullman che la riporta a casa da scuola.

Curata in Gran Bretagna, dove è sottoposta a innumerevoli interventi di ricostruzione facciale, diviene un simbolo della battaglia per la libertà e l'istruzione delle donne. La sua storia fa il giro del mondo, e il 12 luglio 2013, giorno del suo sedicesimo compleanno, Malala è invitata a tenere un discorso all'ONU per testimoniare l'importanza dell'educazione come strumento di emancipazione femminile in una società più libera e giusta. Candidata al premio Nobel per la pace, è oggi un esempio di coraggio per tutte le bambine del mondo.

Norma Tumminello, una studentessa palermitana di 17 anni, ha scritto una lettera bellissima di solidarietà a Malala. Le abbiamo chiesto in una intervista di sintetizzare il suo appello.

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Fra i principali candidati al Premio Nobel per la Pace 2013 (assegnato all'Opac, l'Organizzazione per la proibizione delle armi chimiche) c'era anche Malala Yousafzai, studentessa pakistana sopravvissuta dopo un lungo calvario a un agguato tesole dai talebani il 9 ottobre 2009.

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L'intervista è un dialogo tra un intervistatore e un intervistato. Quest'ultimo può essere un personaggio di spicco o semplicemente una persona in possesso di informazioni utili all'intervistatore per vari scopi.

L'intervista è simile ad un articolo giornalistico, dal quale però si distacca in quanto, oltre ad articolarsi in domande e risposte, può essere divulgata attraverso vari mezzi di comunicazione, giornale, radio, televisione o internet.
L'intervista è uno strumento di comunicazione che mette in gioco non solo l'abilità del giornalista, ma anche la sua professionalità, in quanto egli è responsabile di riportare i contenuti in modo corretto, senza mai alterare il significato di quando dichiarato dall'intervistato.
Un'intervista di qualità dovrebbe essere originale e offrire spunti interessanti, senza cadere nel banale o noioso.
In linea di massima, si possono suddividere le interviste in due macro categorie: quelle tematiche, che cercano di approfondire un tema attraverso le risposte dell'intervistato, e quelle personali che, mirano a far conoscere il protagonista ai lettori.

Non tutti i giornalisti sono bravi intervistatori

L'intervista rappresenta una delle fondamentali attività di giornalismo. Se da un alto alcuni giornalisti hanno capacità innate di intervistatori, altri si sentono a disagio nel porre domande ad altre persone, con il risultato di interviste poco riuscite.
Le competenze di base per diventare un buon intervistatore possono comunque essere imparate, a partire da alcuni consigli per realizzare una buona intervista.

L'attrezzatura

Il classico taccuino e una penna sono facili da usare, e rappresentano la più classica delle attrezzature per condurre un'intervista; i registratori consentono invece di non perdere nemmeno una parola detta dall'intervistato, ed è pertanto lo strumento più diffuso tra gli intervistatori.
Molti giornalisti alle prime armi si lamentano di non riuscire mai a riportare tutto ciò che una fonte ha detto in un'intervista, in quanto incapaci di scrivere abbastanza velocemente per ottenere le citazioni esattamente come dette. In realtà non è necessario riportare virgola per virgola tutto quanto detto, anche perché, in fase di rielaborazione, quasi mai si utilizza interamente tutto il materiale dell'intervista.

Intervista diretta e indiretta

L'intervista diretta è quella che prevede la tipica alternanza di domanda e risposta, mentre quella indiretta è quella che riporta le parole dell'intervistato, inframmezzate dalla cronaca del giornalista.
Se da un lato la tecnica diretta è più immediata, quella indiretta lascia più spazio alle considerazioni del giornalista.

Tipologie di intervista

- Intervista televisiva. L'intervista televisiva altro non è che un incontro faccia a faccia tra l'intervistatore e l'intervistato, caratterizzata da un impatto maggiore, in virtù dell'immagine. L'intervistato può essere un personaggio noto o una persona qualunque che è stata protagonista o testimone di un fatto rilevante.
Dal momento che l'intervista televisiva è limitata nel tempo, risulta meno profonda di quella scritta.
Attualmente questo tipo di intervista è diventato protagonista di molti talk-show, in cui il conduttore dialoga con uno o più ospiti, in un misto di informazione ed intrattenimento che tende a voler compiacere il pubblico.

Intervista giornalistica. A differenza di altri mezzi di comunicazione come radio e tv, il giornale offre maggiori opportunità di riflessione e la possibilità di scegliere le informazioni in base ai propri interessi, in virtù del fatto che si tratta di un testo scritto. L'intervista giornalistica può trattare tematiche politiche, culturali, sportive, o relative a fatti di cronaca. Inoltre può prevedere la classica alternanza di domanda e risposta oppure può assumere la forma di un articolo che riporta tra virgolette le parole del personaggio intervistato.

Intervista telefonica. L'intervista telefonica si rivela utile quando viene meno la possibilità di incontrare direttamente la persona da intervistare. Al termine dell'intervista, il giornalista rielabora le risposte e ne fa un articolo. L'intervista telefonica offre meno informazioni di un'intervista dal vivo, ma ha il vantaggio di creare meno imbarazzo nell'intervistato, con il risultato di un discorso più fluido.

Intervista radiofonica. Dal momento che viene a mancare l'immagine, l'intervista radiofonica risulta più intima e in qualche modo più autentica, priva dei limiti temporali imposti dai programmi televisivi. Anche in questo caso le tecniche sono le stesse (alternanza domanda/risposta), con il vantaggio che l'intervistato tende a parlare con maggiore libertà e sincerità. La regola principale è però quella di non sovrapporre mai le voci, per evitare confusione.

Chi intervistare

Il primo passo nel realizzare un'intervista è naturalmente scelta dell'intervistato: può essere un personaggio noto, un testimone di un fatto di cronaca o un esperto di una qualsiasi materia.
Indipendentemente da chi sia l'interlocutore, l'intervistatore dovrebbe sempre documentarsi sulla persona da intervistare e sulle vicende di cui è stato protagonista o testimone. In questo modo potrà porre le giuste domande che aiuteranno a sapere qualcosa in più sul tema trattato.

Cosa chiedere

Una buona intervista si compone di domande precise, che non danno spazio a risposte troppo generiche e che tutti quegli aspetti che permettano di ottenere il maggior numero di informazioni possibili su quel determinato argomento.
Generalmente l'intervista si apre con domande semplici per mettere l'intervistato a proprio agio, per poi passare a domande più complesse, che costituiranno il nucleo dell'intervista.
Nonostante si sia preparata una scaletta con le varie domande, occorre tenere presente che essa è puramente orientativa, in quanto ogni domanda è conseguenza di una risposta precedente. Un giornalista esperto dovrebbe saper prevedere le risposte, eventualmente glissando in caso di reticenza nell'intervistato.
La possibilità di formulare domande "aperte" è molto importante . Una domanda aperta (ad esempio: "Cosa pensi dei candidati alle prossime elezioni?") è progettata per favorire risposte articolate, coinvolgendo spesso le conoscenze del soggetto intervistato. Al contrario, le domande di tipo "chiuso" (ad esempio: "Chi voterai alle prossime elezioni?") favoriscono una risposta più breve.

Preparare le domande

Scrivere le domande per un'intervista richiede impegno e, al tempo stesso, rappresenta l'attività principale per un intervistatore: una scaletta ben preparata e interessante è la vera chiave per un'intervista di successo. Al contrario, sottovalutarla, significa rischiare di creare contenuti poco interessante per i lettori. Uno degli aspetti da tenere in considerazione è che, se da un lato è vero che il protagonista su cui costruire le domande è l'intervistato, dall'altro occorre sempre tenere a mente che l'intervista nasce per soddisfare le esigenze dei lettori: ecco perché è fondamentale immedesimarsi con essi, pensando a fare quelle domande che potrebbero sorgere spontanee a molte persone, un'operazione che consente di costruire interviste più stimolanti e coinvolgenti, ottenendo un parere positivo da parte di chi legge..

Raccolta delle informazioni. Si tratta del primo passo da intraprendere, una fase in cui è necessario essere attenti e scrupolosi per non tralasciare alcun dettaglio. Se si desidera realizzare un'intervista interessante e originale, toccando punti mai toccati prima, occorre studiare con attenzione l'intervistato e l'argomento da trattare, cercando di reperire altre interviste simili per evitare di formulare le stesse domande.

Creare un percorso. Per realizzare un'intervista stimolante, occorre considerare le singole domande come un percorso, caratterizzato da una serie di passaggi consequenziali che rendono il tema trattato più chiaro e comprensibile.

Domande dirette. Se si opta per domande troppo vaghe e generiche, l'intervista potrebbe risentirne in termini di coinvolgimento. Sebbene le domande dovrebbero sempre lasciare un margine di libertà nella risposta, esse andrebbero comunque impostate in modo tale da circoscrivere le informazioni richieste. Anziché generare risposte troppo dispersive, sarebbe meglio aumentare il numero di domande.

Vietato strafare. Una buona intervista dovrebbe puntare al cuore del problema ed indagarlo in modo approfondito e dettagliato, tuttalpiù introducendo l'argomento anteponendo all'intervista una breve presentazione.

Lo stile

A secondo del tipo di intervista, si può optare per un approccio diverso. È importante trovare il giusto approccio a seconda della natura del colloquio. Ad esempio, nel caso della classica intervista in cui si pongono delle domande ai passanti, l'approccio deve essere conversazionale e alla mano, mentre un tono professionale sarà richiesto quando si intervistano persone abituate a trattare con i giornalisti.

La fase post intervista

Al termine del colloquio, allontanare il bloc-notes o spegnere il registratore e optare per una chiacchierata informale: in questo modo, oltre a dimostrarsi educati e lasciare una buona impressione, l'intervistato potrebbe lasciarsi andare a ulteriori confidenze.
Nel caso ci si sia persi una domanda dell'intervista, richiamare il soggetto intervistato in un secondo tempo, per ottenere la risposta.

Rielaborazione

La maggior parte degli intervistatori registra l'intervista, in modo da poterla rielaborare con calma, eventualmente selezionando le domande e le risposte più interessanti ed eliminando quelle inutili o di scarso interesse.
Naturalmente i linguaggio viene talvolta rivisto, soprattutto nel caso fosse scorretto nel corso dell'intervista, in modo tale da renderlo comprensibile ad un pubblico vario.

Ulteriori consigli

Per rendere l'intervista più piacevole, è consigliabile inframmezzare le domande con qualche aneddoto, in modo da divertire l'ascoltatore e rilassare l'intervistato.

Mai andare impreparati ad un'intervista, al contrario prepararsi adeguatamente sulle informazioni di base, il contesto e le prospettive del tema in questione. Anche un motore di ricerca come Google può essere un buon punto di partenza per le proprie ricerche, a patto di analizzare con attenzione i risultati ottenuti e possibilmente verificare le informazioni.

Il tono di voce può influenzare la risposta: a domande divertenti seguiranno quasi sicuramente risposte divertenti, a domande stimolanti corrisponderanno risposte ispirate.

Stabilire un rapporto con l'intervistato, evitando che questi inizi a divagare su argomenti che non sono di alcuna utilità ai fini dell'intervista.

Lasciarsi guidare dalla curiosità, cercando di scoprire tutto ciò che si desidera sapere sulla persona intervistata.

Evitare i luoghi comuni, cercando di formulare le domande in maniera originale, in modo da provocare risposte più accattivanti.

Evitare di ottenere risposte monosillabiche, utilizzando il più possibile le domande aperte, che stimolano l'intervistato ad esporre in modo articolato sull'argomento.

Optare per un abbigliamento adeguato. Il proprio aspetto influenzerà il modo in cui l'intervistato risponderà.

Sorridere, mantenere il contatto visivo e sedere in posizione eretta.

Evitare di far sembrare che la propria non sia altro che l'ennesima intervista in cui si riciclano sempre le stesse domande.

Essere onesti. Mentire o omettere informazioni importanti non solo è immorale, ma potrebbe danneggiare la propria carriera a lungo termine.

Mai esprimere giudizi personali sull'intervistato o su quanto raccontato in sede di colloquio.

Non interrompere l'intervistato in modo brusco. Se si interrompe bisogna farlo per qualche motivo valido, come per esempio chiedere maggiori dettagli su quello di cui sta parlando oppure per chiedergli di spiegare meglio qualcosa.

Fare domande appropriate, seguendo il filo del discorso: ogni connessione che si formerà tra le varie domande contribuirà alla solidità dell'articolo.

Esporre le domande in modo chiaro e sintetico, e lasciare che la persona parli senza più intervenire.

Mostrare empatia, specialmente nel caso si tocchino argomenti sensibili, eventualmente chiedendo il permesso prima di fare domande impegnative o imbarazzanti.

Evitare di parlare di se' stessi o di aggiungere le proprie opinioni. Al pubblico non interessano le opinioni dell'intervistato.

Il mestiere dell'intervistatore è strettamente associato con la psicologia: ecco perché è importante che l'intervista permetta di indagare a fondo nel pensiero dell'intervistato.

Cercare di raccogliere aneddoti, momenti di vita legati a situazioni o persone collegate al tema di cui si sta parlando. Questo materiale aggiuntivo serve a rendere l'intervista più brillante e interessante.

Prima di chiudere l'intervista e congedare l'intervistato, fare un breve controllo delle risposte. Spesso tale fase viene ignorata, mentre è molto importante per verificare di aver seguito correttamente la propria scaletta.

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L'intervista è un dialogo tra un intervistatore e un intervistato. Quest'ultimo può essere un personaggio di spicco o semplicemente una persona in possesso di informazioni utili all'intervistatore per vari scopi. L'intervista è simile ad un articolo giornalistico, dal quale però si distacca in quanto, oltre ad articolarsi in domande e risposte, può essere divulgata attraverso vari mezzi di comunicazione, giornale, radio, televisione o internet.

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STEP 5 bis (lavoro opzionale all’intervista) - non realizzato

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STEP 5 bis (lavoro opzionale all’intervista) - non realizzato

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Ad ogni gruppo sarà assegnata una frase da commentare: occorrerà scrivere un breve testo che, in seguito, sarà registrato ed inserito in piattaforma.

"La penna è più forte della spada” - gruppo 1

"Il potere dell’istruzione spaventa” - gruppo 2

"La paura del cambiamento e dell’uguaglianza” - gruppo 3

"Ci rendiamo conto dell’importanza della luce quando vediamo le tenebre” - gruppo 4

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DOMANDE VERO/FALSO

1) I Talebani sono a favore dell'istruzione? VERO FALSO

2) I Talebani hanno paura delle donne. VERO FALSO

3) Gli estremisti hanno paura delle penne e dei libri. VERO FALSO

4) L'Islam è una religione di pace. VERO FALSO

5) La guerra in Pakistan e Afghanistan impedisce ai bambini di andare a scuola. VERO FALSO

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STEP 3 bis - COMPRENSIONE DEL TESTO (individuale)

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STEP 3 bis - COMPRENSIONE DEL TESTO (individuale)

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DOMANDE:

1) Che giorno hanno sparato a Malala?

...............................................................................................................

2) Chi ha sparato?

...............................................................................................................

3) Perché l'hanno aggredita?

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4) Qual è il diritto che Malala reclama nel suo discorso all'ONU?

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5) Quali sono i principali problemi dell'Afghanistan?

.................................................................................................................

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GIOCO DEI DADI PER LA SCELTA CASUALE DEI GRUPPI

Ogni gruppo sceglierà un nome con il quale identificarsi.

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Cari amici, il 9 ottobre 2012, i talebani mi hanno sparato sul lato sinistro della fronte. Hanno sparato ai miei amici, anche. Pensavano che i proiettili ci avrebbero messi a tacere, ma hanno fallito. Anzi, dal silenzio sono spuntate migliaia di voci. I terroristi pensavano di cambiare i miei obiettivi e fermare le mie ambizioni. Ma nulla è cambiato nella mia vita, tranne questo: debolezza, paura e disperazione sono morte; forza, energia e coraggio sono nati. Io sono la stessa Malala. Le mie ambizioni sono le stesse. Le mie speranze sono le stesse. E i miei sogni sono gli stessi.

Cari fratelli e sorelle, io non sono contro nessuno. Né sono qui a parlare in termini di vendetta personale contro i talebani o qualsiasi altro gruppo terroristico. Sono qui a parlare per il diritto all'istruzione per tutti i bambini. Voglio un'istruzione per i figli e le figlie dei talebani e di tutti i terroristi e gli estremisti. Non odio nemmeno il talebano che mi ha sparato.

Anche se avessi una pistola in mano e lui fosse in piedi di fronte a me, non gli sparerei. Questa è il sentimento di compassione che ho imparato da Maometto, il profeta della misericordia, da Gesù Cristo e Buddha. Questa è la spinta al cambiamento che ho ereditato da Martin Luther King, Nelson Mandela e Mohammed Ali Jinnah. Questa è la filosofia della non violenza che ho imparato da Gandhi, Bacha Khan e Madre Teresa. E questo è il perdono che ho imparato da mio padre e da mia madre. Questo è ciò che la mia anima mi dice: stai in pace e ama tutti.

Cari fratelli e sorelle, ci rendiamo conto dell'importanza della luce quando vediamo le tenebre. Ci rendiamo conto dell'importanza della nostra voce quando ci mettono a tacere. Allo stesso modo, quando eravamo in Swat, nel Nord del Pakistan, abbiamo capito l'importanza delle penne e dei libri quando abbiamo visto le armi. Il saggio proverbio "La penna è più potente della spada" dice la verità. Gli estremisti hanno paura dei libri e delle penne. Il potere dell'educazione li spaventa. Hanno paura delle donne. Il potere della voce delle donne li spaventa. Questo è il motivo per cui hanno ucciso 14 studenti innocenti nel recente attentato a Quetta. Ed è per questo uccidono le insegnanti donne. Questo è il motivo per cui ogni giorno fanno saltare le scuole: perché hanno paura del cambiamento e dell'uguaglianza che porteremo nella nostra società. Ricordo che c'era un ragazzo della nostra scuola a cui un giornalista chiese: "Perché i talebani sono contro l'educazione dei ragazzi?". Lui rispose molto semplicemente: indicò il suo libro e disse: "I talebani non sanno che cosa c'è scritto in questo libro".

Loro pensano che Dio sia un piccolo esseruccio conservatore che punterebbe la pistola alla testa delle persone solo per il fatto che vanno a scuola. Questi terroristi sfruttano il nome dell'islam per i propri interessi. Il Pakistan è un Paese democratico, amante della pace. I Pashtun vogliono educazione per i loro figli e figlie. L'Islam è una religione di pace, umanità e fratellanza. Che dice: è un preciso dovere quello di dare un'educazione a ogni bambino. La pace è necessaria per l'istruzione. In molte parti del mondo, in particolare il Pakistan e l'Afghanistan, il terrorismo, la guerra e i conflitti impediscono ai bambini di andare a scuola. Siamo veramente stanchi di queste guerre. Donne e bambini soffrono in molti modi in molte parti del mondo.

In India, bambini innocenti e poveri sono vittime del lavoro minorile. Molte scuole sono state distrutte in Nigeria. La gente in Afghanistan è colpita dall'estremismo. Le ragazze devono lavorare in casa e sono costrette a sposarsi in età precoce. La povertà, l'ignoranza, l'ingiustizia, il razzismo e la privazione dei diritti fondamentali sono i principali problemi che uomini e donne devono affrontare.

Oggi, mi concentro sui diritti delle donne e sull'istruzione delle ragazze, perché sono quelle che soffrono di più. C'è stato un tempo in cui le donne hanno chiesto agli uomini a difendere i loro diritti. Ma questa volta lo faremo da sole. Non sto dicendo che gli uomini devono smetterla di parlare dei diritti delle donne, ma il mio obiettivo è che le donne diventino indipendenti e capaci di combattere per se stesse. Quindi, cari fratelli e sorelle, ora è il momento di alzare la voce. Oggi invitiamo i leader mondiali a cambiare le loro politiche a favore della pace e della prosperità. Chiediamo ai leader mondiali che i loro accordi servano a proteggere i diritti delle donne e dei bambini. Accordi che vadano contro i diritti delle donne sono inaccettabile.

Facciamo appello a tutti i governi affinché garantiscano un'istruzione gratuita e obbligatoria in tutto il mondo per ogni bambino. Facciamo appello a tutti i governi affinché combattano il terrorismo e la violenza. Affinché proteggano i bambini dalla brutalità e dal dolore. Invitiamo le nazioni sviluppate a favorire l'espansione delle opportunità di istruzione per le ragazze nel mondo in via di sviluppo. Facciamo appello a tutte le comunità affinché siano tolleranti, affinché rifiutino i pregiudizi basati sulle casta, la fede, la setta, il colore, e garantiscano invece libertà e uguaglianza per le donne in modo che esse possano fiorire. Noi non possiamo avere successo se la metà del genere umano è tenuta indietro. Esortiamo le nostre sorelle di tutto il mondo a essere coraggiose, a sentire la forza che hanno dentro e a esprimere il loro pieno potenziale.

Cari fratelli e sorelle, vogliamo scuole e istruzione per il futuro luminoso di ogni bambino. Continueremo il nostro viaggio verso la nostra destinazione di pace e di educazione. Nessuno ci può fermare. Alzeremo la voce per i nostri diritti e la nostra voce porterà al cambiamento. Noi crediamo nella forza delle nostre parole. Le nostre parole possono cambiare il mondo, perché siamo tutti insieme, uniti per la causa dell'istruzione. E se vogliamo raggiungere il nostro obiettivo, cerchiamo di armarci con l'arma della conoscenza e di farci scudo con l'unità e la solidarietà.

Cari fratelli e sorelle, non dobbiamo dimenticare che milioni di persone soffrono la povertà e l'ingiustizia e l'ignoranza. Non dobbiamo dimenticare che milioni di bambini sono fuori dalle loro scuole. Non dobbiamo dimenticare che i nostri fratelli e sorelle sono in attesa di un luminoso futuro di pace.

Cerchiamo quindi di condurre una gloriosa lotta contro l'analfabetismo, la povertà e il terrorismo, dobbiamo imbracciare i libri e le penne, sono le armi più potenti. Un bambino, un insegnante, un libro e una penna possono cambiare il mondo. L'istruzione è l'unica soluzione. L'istruzione è la prima cosa. Grazie".

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STEP 5 - REALIZZA UN’INTERVISTA A MALALA

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STEP 5 - REALIZZA UN’INTERVISTA A MALALA

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Esempio intervista:

Costruisci con il tuo gruppo una intervista ponendo a Malala cinque domande e rispondendo alle medesime.
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Udine 24 maggio 2012, ore 8.30. Intervista esclusiva del Dalai Lama con Sandro Petrone (clicca sull'immagine per andare all'estratto dell'intervista trasmesso da Tg2 Storie)
Domanda: In questi giorni gli Italiani stanno sperimentando tre diversi generi di sofferenze umane. Una è ambientale, il terremoto. La seconda è dell'uomo sull'uomo, una bomba contro adolescenti che andavano a scuola, persone innocenti. La terza è dell'uomo contro se stesso, imprenditori, uomini d'affari che si tolgono la vita per la crisi economica. Cosa può dire a ciascuno di loro?
Cominciamo dal problema della sofferenza provocata da disastri naturali. Sono stato recentemente due volte in Giappone, ho visitato i luoghi del terremoto, dello tsunami e delle radiazioni nucleari.

Ho detto alla gente: la tragedia è già accaduta. Ora noi non dobbiamo scoraggiarci o lasciarci prendere da qualche forma di sconforto. Al contrario, la tragedia si dovrebbe tradurre in un maggiore entusiasmo, maggior senso di fiducia in sé.

Ed ho ricordato ai Giapponesi: dopo la Seconda guerra Mondiale avete ricostruito la vostra nazione dalle ceneri. Nel momento stesso in cui avete intrapreso questo lavoro, avete potuto contare sulla piena solidarietà, patrimonio della tradizione nipponica. E anche in Australia, a Brisbarne, dove si sono registrati molti danni, abitazioni rase al suolo, ancora una volta ho visto un popolo pieno di entusiasmo per la ricostruzione. E anche in Nuova Zelanda, la chiesa cristiana si è espressa in modo simile a quello che ho appena detto. Così, in modo analogo, dico ora alle popolazioni colpite in Italia: non c'è ragione di sentirci scoraggiati o lasciarci prendere dallo sconforto. Viviamo un secolo complesso ma in cui comunicare uno con gli altri è molto semplice.

Quindi, non siete una comunità isolata, il resto del popolo italiano, e anche il resto dell'umanità, direttamente o indirettamente si prende cura di voi. Per questo dovreste conservare il vostro entusiasmo e la fiducia in voi stessi, e guardare avanti.
Veniamo alla violenza sui giovani
Il secondo punto, la violenza dell'uomo sull'uomo, è un fatto po' più serio (ride).

E' un tipo di problema che riguarda la nostra stessa creazione. Ma non è solo un caso italiano, accade anche alcuni altri posti, come negli Stati Uniti. Così noi dovremmo riflettere su quali ne siano le cause. Ritengo, e molti miei amici sono d'accordo, che dipenda sostanzialmente dall'atmosfera in cui questi bambini vivono e crescono.

Molti anni fa tenemmo un seminario a San Francisco sugli arresti e reati fra le giovani generazioni, inclusi gli studenti. I partecipanti, tra cui filosofi, scienziati, assistenti sociali e così via, conclusero che questi crimini e questi problemi sono dovuti a mancanza di affetto nella famiglia e nella società. Quindi, ora noi dobbiamo lavorare per costruire una società più sana, che significa un'unione di famiglie. In ultima analisi, dobbiamo confrontarci su come creare famiglie compassionevoli.

Ora, indipendentemente dal fatto se siamo credenti o no, se siamo di questa o di quella religione. non importa. Siamo comunque gli stessi essere umani, sette miliardi di esseri umani, nati e cresciuti con l'affetto e il latte materno. Perciò ognuno di noi comincia la vita nell'atmosfera di pieno affetto.

Poi, gradualmente, quando i bambini cominciano ad andare a scuola, talvolta accade che queste basi potenziali per esperienze potenziali o più profonde vengano a mancare fin dall'inizio, non si sviluppano ulteriormente. Al tempo stesso l'educazione diventa più veloce e anche la società troppo competitiva. Così, c'è qualcuno che comincia ad incontrare problemi. Poi il pensare di essere un tutt'uno con gli altri esseri umani, tutti fratelli e sorelle, si tramuta in autoreferenzialità ed egoismo. E quindi sente ribollire atteggiamenti auto-refenziali, sentimenti di impazienza e di intolleranza combinati. E a questo punto esplodono le violenze. Quindi dobbiamo pensare molto seriamente come dare a queste giovani generazioni non solo la cura della mente ma anche il calore del cuore.

Credo che questo senso spirituale di fratellanza pratica non debba essere solo nella famiglia ma anche nell'intera umanità. Credo che nel lungo periodo l'unica via sia costruire un'Umanità sana e compassionevole.

I suicidi degli imprenditori italiani

E' un problema analogo a quello della violenza. Questi imprenditori o imprenditrici, anche loro cominciano con un'infanzia inquieta, incontrano qualche tipo di ostacoli di fronte ai quali la reazione immediata è la rabbia. Quindi, in sintonia con alcuni miei amici, penso che alcuni aspetti di questa crisi economica globale siano l'avidità e la speculazione. La speculazione non sanno cosa significhi esattamente, ma rispetto ai loro desideri si sta creando una specie direi di...fine del mondo! Perciò qualcosa che davvero ha molto a che fare con l'ignoranza.

Dunque, ignoranza, avidità, speculazione, il tutto si mescola in una battaglia emotiva nelle nostre menti.

In questa crisi economica globale c'è sicuramente l'assenza di alcuni principi. Si pensa solo ai soldi. Tutti i significati della vita sono legati denaro. Perciò, quando si imbattono in qualche problema che ha a che fare proprio col denaro, perdono tutte le speranze. Ed ecco il suicidio. Questo è dovuto alla mancanza di una visione olistica. Siamo esseri umani. Queste persone sono ricche ma sono anche esseri umani. Sì, penso che quando arriva la crisi, in queste persone che pensano solo ai soldi, allora il loro stato mentale si altera in modo considerevole fino ad arrivare al suicidio.

Invece, quelli che lavorano per guadagnare denaro, ma al tempo stesso hanno una bella famiglia, piena di affetti, e anche buoni amici, per persone del genere è una tragedia minore, perché da un lato hanno problemi ma dall'altro una consolazione. Manca la visione olistica. Il denaro viene adorato come un dio. Questo è l'errore, l'origine di questi problemi. Questo è il mio punto di vista.
Domanda: Abbiamo parlato di suicidi, e questo porta la mia mente al Tibet. Molti giovani e monaci si sono suicidati. Significa che la pressione della Cina è così forte da trasformare la non-violenza in violenza verso sé stessi? Cosa ne pensa?
Sebbene in questo momento politico si tratti di una domanda delicata, e politicamente per il governo cinese sia una questione davvero molto spinosa...

E sebbene loro diano la colpa di tutto ciò che accade a "Gruppi reazionari del Dalai Lama" (ride rumorosamente)...
Quando questi fatti tristi sono avvenuti, ho detto pubblicamente che ora è arrivato il momento. Prima dell'occupazione cinese non accadevano cose del genere (ride).

E anche a partire dall'occupazione sono trascorsi oltre cinquant'anni e dal 1959 i media cinesi dicono sempre: "ora i Tibetani sono molto felici, hanno più prosperità e tutto è splendido".

Ora, questi eventi spingono a chiedersi: perché accadono? Così, sfortunatamente, tutti i regimi totalitari devono portare con sé una politica dell'ipocrisia. Dire una cosa, mentre la realtà è qualcosa di diverso. Così, ora il tempo è venuto perché indaghino su quale sia la causa reale di questi eventi tristi. Io l'ho detto pubblicamente: ora i leader cinesi dovrebbero pensare più seriamente a quale sia la reale situazione all'interno del Tibet. Cosa c'è di sbagliato, se accadono questi suicidi. Questo è molto importante. Quindi questi suicidi, queste cose, avvengono. Durante la controrivoluzione quando la guardia rossa si avvicinò ad un tempio buddista molto famoso, il capo del monastero, molto bravo e rispettato, anche lui si diede fuoco.

Ora vedete numerosi di questi casi di questo tipo di atroci azioni drammatiche in Tibet e poi anche in Europa. Così queste sono le persone che si auto trattengono dall'aggredire gli altri, perciò preferiscono togliersi la vita in questo modo. E' veramente molto triste. Ma se chiedi dal punto di vista religioso se queste azioni sia giusto o sbagliato, allora da un punto di vista buddista, in definitiva dipende dalla motivazione. Se queste persone lo fanno spinti da ragioni compassionevoli fino alla morte, allora è positivo. Se la ragione invece è la troppa rabbia o troppo l'odio, allora quell'azione diventa negativa. Perciò non possiamo generalizzare, ma va visto caso per caso. Molto dipende da cosa è spinto ogni individuo al momento, in base al tipo di motivazione.
Domanda: C'è uno scontro in corso all'interno della dirigenza cinese. Crede che i fautori della linea dura prevarranno a lungo?
No, non credo. Gli eventi recenti come l'allontanamento del segretario del partito della grande metropoli di Tun-cin che è stato rimosso, O Shin Lay. E' un noto fautore della linea dura e anche un grande praticante di ipocrisia, secondo le informazioni seguite più tardi, che dice pubblicamente di essere un praticante di marxismo e comunismo e un genio del rosso, ma nella sua vita privata ama il danaro e il potere (ride).

Quindi, è per questo che la questione è avvelenata da questioni di danaro, non ideologiche. Con abbastanza dolorosamente, differenti elementi in realtà mostrano genuini marxisti o comunisti che fanno tutt'altro. Sono rimasto molto impressionato dal fatto che il primo ministro Wen Jambao negli ultimi anni ha dichiarato pubblicamente che la Cina ha bisogno di riforme politiche. E in alcuni casi è perfino arrivato a dire che la Cina ha bisogno di un tipo di democrazia occidentale. Recentemente, dopo la riunione del congresso, nell'incontro annuale con la stampa ha sostenuto che la Cina ha bisogno di riforme politiche. E ha anche avvertito che se non saranno realizzate le riforme politiche non saranno attuate, l'economia e lo sviluppo non possono essere garantite. E ha anche messo in guardia che se non fossero realizzate le riforme politiche c'è il pericolo di far rivivere la rivoluzione culturale. E dunque ora io credo che persino all'interno della leadership, ci siano dei cambiamenti. E basicamente, io credo che dopo tutto questo la Cina appartiene al popolo cinese. Non al partito. Un miliardo e trecento mila cinesi sono i veri proprietari della Cina. Quindi il futuro della Cina dipende a un miliardo e trecentomila cinesi. Quindi tra la gente, un numero di intellettuali, scrittori, artisti ed educatori e persino alcuni componenti del partito comunista, membri dei partiti. Nel passato anche ci sono stati comunisti genuini, ma erano comunisti molto realisti, genuini e sinceri comunisti, che rispettavano i desideri e i diritti della gente.

Dunque ora una voce quasi univoca dice che la Cina ha bisogno di qualche cambiamento. Così ora la voce della libertà aumenta di mese in mese per dire che devono arrivare a un qualcosa di più realistico. E quindi io dico sempre che un miliardo e trecentomila cinesi ha il diritto di conoscere la realtà. Una volta che il popolo cinese conosce la realtà, anche il popolo cinese ha la capacità di giudicare cos'è giusto da cos'è sbagliato. Per questo la censura, la censura malvagia, è immorale. Prendere in giro la gente è in morale. Poi, il sistema giudiziario cinese deve avere dei parametri nazionali. Così milioni di agricoltori cinesi, lavoratori, gente comune innocente riceva qualche protezione. Perciò, le cose stanno cambiando.
Domanda: Si parla di nuove minacce per la sua vita, fatto incredibile per molti italiani. Come è possibile che qualcuno voglia ucciderla, dicono. Lei lo ritiene possibile? La Cina è interessata a farlo?
Molti anni fa in India, il dipartimento per la sicurezza del governo indiano ha ricevuto queste informazioni: c'erano alcune persone che stavano minacciando la mia vita adoperando veleno. Due anni fa abbiamo ricevuto informazioni da agenti che lavorano per la Cina e abbiamo subito informato i servizi indiani, per cui le misure di sicurezza intorno a me furono aumentate. Poi, abbastanza stranamente, anche alcuni tibetani seguaci del gruppo Shugden nel 1997 assassinarono tre persone molto vicino alla mia residenza. La ragione è che il più anziano dei tre era molto critico nei confronti di quegli spiriti malvagi.

Anch'io ho praticato questo credo negli anni 50 e 60, ma poi all'inizio degli anni 70 ho capito che era qualcosa negativo. Perciò smisi di seguire il gruppo e dichiarai pubblicamente che era sbagliato. Molti ascoltarono il mio invito. Ma una minoranza continua a praticare quella disciplina da cui provengono gli assassini che uccisero i tre. Nel materiale divulgativi che hanno diffuso hanno scritto che io sono "wanted", ricercato, e anche testi. Noi abbiamo già offerto tre vite e loro hanno ancora altri candidati... Dopo questa storia, i servizi indiani sono in allerta di nuovo e hanno ancora rafforzato la sicurezza.

Come è possibile che qualcuno voglia uccidermi? E' possibile. Io considero tutti amici, fratelli e sorelle. Ma ci sono vari esempi nella storia. Nella storia, il Mahatma Gandhi ha professato principi di non violenza per tutta la sua vita e alla fine gli hanno sparato e così anche Papa Giovanni Paolo. Qualche volte nella mente della gente c'è qualcosa di inconsueto.
Domanda: So che il tempo è scaduto, ma ho un'ultima curiosità. Alcuni credono che tutti questi disastri e terremoti annuncino la fine del Mondo. Pensa che sia così?
No, no, no! Se il mondo intero si scuote e sprofonda nel mare...Quella sarebbe la vera fine del mondo. Ma non credo che accadrà mai. Almeno non prima di qualche migliaio d'anni.

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Intervista al Dalai Lama - 24 maggio 2012

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Udine 24 maggio 2012, ore 8.30. Intervista esclusiva del Dalai Lama con Sandro Petrone (clicca sull'immagine per andare all'estratto dell'intervista trasmesso da Tg2 Storie) Domanda: In questi giorni gli Italiani stanno sperimentando tre diversi generi di sofferenze umane. Una è ambientale, il terremoto.