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Los docentes deben convertirse en guías, porque ya  no son la fuente de toda sabiduría.

Para Gardner no solo hay que pensarlo sino hacer el cambio creyendo que esto realmente generará una mejor educación y por ende mejores procesos educativos, sociales y culturales.

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Para Gardner integrar a la educación la tecnología, es ayudar a que sea personalizada ya que:

1. Genera mayor autonomía en el estudio y la toma de decisiones

2. Mejora el desarrollo de sus diferentes inteligencias

3. Crea una búsqueda de la mejor forma de aprender para cada uno.

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Todos debemos descubrir aquello que preferimos hacer antes que nada,  lo que nos hace perder la noción del tiempo y no hablo de estar enamorados, no. Howard Gardner hace referencia a lo que les apasiona a los estudiantes, así como nos apasionan cosas diferente también aprendemos de formas diferente, entonces el docente que se va transformando en guía debe tener esa información en cuenta para los procesos de sus estudiantes y así construir una educación personalizada pero colectiva y autonoma

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Cuando nos vamos a dirigir a los estudiantes para hacer una corrección lo pensamos y sí que debemos hacerlo para hacerlo virtualmente; poder hacer un comentario, una llamado de atención sin hacer que salgan corriendo sino que quieran por el contrario corregir su trabajo, volverlo a presentar no es tarea fácil. Pero es allí donde debemos aprender a conocerlos, aprender a decir las cosas, tener en cuenta sus contextos y esfuerzos.

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Una buen ejemplo de una experiencia donde realmente sea útil la tecnología fue la que realizó Ferreiro con el escritor colombiano Triunfo Arciniegas, cuando de manera virtual y mundial el escritor en una pagina web empezó una historia de una enana calva, y los chicos debían seguir escribiendo la historia, pero el escritor debía tener en cuenta los textos de ellos sin que se perdiera la historia. Y bueno la experiencia fue excelente la historia termino, fue publicada, pero lo mas importante: fue construida en equipo.

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Según Emilia Ferreiro, estamos viendo la escritura como  un conjunto de códigos, pero en realidad deberíamos verla como "objetos de culturales de identificación colectiva"