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Abadía de Fountains

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Yacimiento pérdido por la llegada del Ave

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En estos días se cumple el 30 aniversario del descubrimiento del yacimiento arqueológico de Cercadilla. Fue en mayo de 1991, con motivo de las obras de soterramiento del ferrocarril y construcción de la nueva estación del AVE de la ciudad. Debido al apresuramiento con que se deseaba finalizar las obras de la estación, buena parte de su superficie se destruyó -toda la zona afectada por la estación, los andenes y las vías- mientras que otras zonas están ocultas bajo las avenidas, calles y casas que la rodean. La imagen que Cercadilla pretende ofrecer al visitante es la de superposición de la ciudad moderna y la extensión del yacimiento bajo ella.

En ese mismo año 1991 se realizó una campaña de excavación y se convocó una comisión científica de carácter internacional que valoró la importancia del yacimiento. Continuaron las excavaciones en años posteriores dada la importancia de los hallazgos y se conservaron sólo algunas estructuras. Después, en 1997 la Consejería de Cultura protegió el yacimiento para garantizar su conservación.

Sin embargo, los años han pasado y Cercadilla continúa con la asignatura pendiente de su puesta en valor, como defienden las asociaciones vecinales La Medina, San Lorenzo existe, Conde de Vallellano, Centro Histórico, Plataforma por Córdoba, la Asociación de Empresarios de la Judería, la Asociación Cultural Fotógrafos Patrimoniales Cordobeses y la Asociación Empresarial de Turismo Provincia de Córdoba. Estos colectivos denuncian la " sostenida inacción gubernamental municipal" para con un yacimiento que es Bien de Interés Cultural. Y es que Cercadilla se encuentra sobre suelo municipal, por lo que es de titularidad del Ayuntamiento. No obstante, en un principio el Consistorio le cedió la gestión a la Junta mediante un convenio que expiró. Finalmente, el Ayuntamiento optó por gestionarlo con fondos propios.

Según el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, el yacimiento de Cercadilla es un gran espacio arqueológico que presenta una secuencia estratigráfica muy amplia, abarcando desde momentos altoimperiales hasta la época postcalifal. Los restos de cultura material más antiguos localizados en este yacimiento están constituidos por algunos elementos arquitectónicos elaborados en arenisca y de tipología tardorrepublicana y augustea, reutilizados en parte en construcciones posteriores.

Los primeros testimonios respecto a la ocupación del yacimiento de Cercadilla corresponden a parte de una necrópolis de incineración muy arrasada. De este momento inicial, que se puede fechar entre la segunda mitad del siglo I antes de Cristo y la primera mitad del siglo I después de Cristo, se cuenta con su único enterramiento constituido por una urna de tradición indígena con decoración a bandas, que conserva en su interior restos de la incineración de un individuo.

Poco después, este entorno funerario experimentó un profundo cambio como consecuencia del abandono de la necrópolis, materializado en la construcción de una villa cuyo conjunto es el resultado de un proceso gradual de crecimiento, habiéndose documentado al menos cinco fases de remodelación, cuya ocupación se desarrolló desde el siglo I hasta un momento avanzado del siglo III. La villa situada en el centro de la exedra se localiza a poco más de 700 metros de la muralla de la Colonia Patricia Corduba, y con una superficie total excavada de unos 2.000 metros cuadrados, sin que haya sido posible documentar toda su planta. Se trataría, al menos en su última fase, de una villa suburbana, siendo uno de los escasos testimonios que se poseen en Córdoba de este tipo de asentamientos. Las fases previas podrían corresponder tanto a una villa en sentido estricto como a un asentamiento de distinto tipo, ya fuera de carácter fabril o agrícola, probablemente sin zona residencial.

Todo parece indicar que esta villa fue arrasada para la construcción de un gran palacio tardorromano. Dos de las causas que fundamentan esta hipótesis son, en primer lugar, la ausencia de niveles de derrumbe sobre los pavimentos de la villa, como si se hubiera derruido intencionadamente y reutilizado el material de construcción, y en segundo lugar, las tégulas con las pestañas desmochadas reutilizadas como ladrillos en el opus mixtum de uno de los edificios del palacio.

El hallazgo de mayor relevancia en Cercadilla han sido los interesantes vestigios de un amplio conjunto palatino construido en las postrimerías del siglo III, en las inmediaciones de la antigua Colonia Patricia Corduba. El edificio, erigido sobre la villa suburbana de época romana altoimperial, constituye un caso único entre los múltiples legados de la arquitectura romana. Permite plantear que el monumento originalmente constituyó el palacio y sede del emperador Maximiano Hercúleo durante su estancia en Hispania, entre los años 296-297 después de Cristo, y lugar desde donde organizaría la campaña pacificadora que inmediatamente después le conduciría al norte de África. Este conjunto provocó una profunda transformación del espacio preexistente.

Según el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, "tanto los modelos aplicados en la confección de los distintos edificios como la original fábrica utilizada para su materialización -hormigón con revestimiento de sillarejo y ladrillo-, constituyen un testimonio arqueológico de vital interés, ya que permiten asegurar que el arquitecto responsable de tan excepcional obra estaba vinculado al emperador y a la arquitectura que, en el momento de la construcción, se estaba creando al servicio del poder".

En cuanto a la concepción arquitectónica del edificio, "no existe en el mundo romano conocido ningún paralelo a nivel formal que coincida con el diseño del complejo monumental de Cercadilla, por lo que se puede afirmar que se trata de un edificio único". Sí se conocen, en cambio, otros edificios en exedra, que al igual que este se organizan en torno a un espacio semicircular. De ellos, se pueden citar entre los más representativos villas como Tettingen, Montmaurin y Piazza Armerina (esta última posiblemente propiedad imperial) del siglo IV, o palacios como el Antioco en Constantinopla, con la peculiaridad de ser todos de menores dimensiones que el descubierto en Córdoba. "La cronología del conjunto palatino constituye un dato de especial interés, ya que supone un giro total en la concepción tradicional del mundo tardorromano en la Colonia Patricia, la Bética y toda Hispania", advierten desde el Instituto.

El monumento fue reutilizado en épocas posteriores, al menos desde mediados del siglo IV. Parte del antiguo conjunto palatino se reutilizó como centro de culto cristiano, para convertirse en lo que posiblemente constituiría la basílica martirial de San Acisclo. En concreto, se trata del aula triconque, situada en el extremo norte, el elemento que constituye el eje central de la reocupación cristiana, convirtiéndose en lugar de culto cristiano, debido a que su diseño es muy similar al de las basílicas paleocristianas.

En torno a dicha basílica, se concentró una importante necrópolis visigoda y mozárabe, en la que junto a numerosos enterramientos de tipología bastante amplia, se han encontrado la lápida de Lampadio -obispo de Córdoba-, localizada junto a la trícora norte, lo que supone que, al menos, desde mediados del siglo IV se encontraba ya en uso. Dicha basílica se disponía al oeste de la ciudad, entre ésta y el monasterio de Cuteclara, situado por Samuel de los Santos Gener al norte del monumento en la zona de la Albaida. Por otra parte, según San Isidoro, en el año 550 el rey visigodo Agila realizó una campaña de sometimiento contra los cristianos hispanorromanos de Córdoba en la que profanó la basílica de San Acisclo. Este hecho se relaciona con la lápida encontrada, en la que se alude a un obispo de nombre latino Lampadius, que murió coincidiendo con la campaña de Agila. Además, se ha constatado que el carácter cementerial de la zona se mantuvo en época mozárabe.

A partir ya de la Antigüedad Tardía, el viejo palacio sufrió un continuo y sistemático proceso de saqueo de material de derribo, que continuó de forma implacable hasta la época califal y que trajo consigo la afección y desaparición de algunas estructuras hasta la base de sus cimientos. Sobre estos niveles de saqueo se erigieron las viviendas medievales, en las que se pueden distinguir con claridad dos ocupaciones diferentes. Por un lado, viviendas dispersas que se han podido fechar en época emiral anterior a la mitad del siglo IX y un amplio arrabal que se extiende por todo el área del yacimiento, ya desde finales del siglo IX y a todo lo largo del siglo X.

La primera ocupación medieval, de época emiral, se asienta directamente sobre las cimentaciones de los muros romanos, una vez culminado el arrasamiento de los alzados del monumento y utilizado el material saqueado para la construcción de las nuevas casas, siendo pocas las estructuras detectadas pertenecientes a este primer momento. Sobre las tumbas y antiguos paramentos emirales se han detectado distintos niveles de colmatación y nivelación, sobre los que a su vez se construyeron las nuevas estructuras califales.

Ya en época califal, gran parte del yacimiento fue ocupado por uno de los extensos arrabales que rodeaban al recinto amurallado de la ciudad. El identificado en Cercadilla probablemente corresponda al arrabal de Al-Raqqaquim y en él ha sido posible documentar algunas de las casas que lo constituían y parte de la trama viaria que permitía la comunicación de unas zonas con otras.

Se han hallado distintos modelos de casas en el yacimiento, si bien todas ellas mantienen como característica común su organización en torno a un patio, alrededor del cual se disponen las diferentes salas. Todo el barrio se halla surcado por numerosas redes de canalizaciones. No se han detectado niveles de destrucción en este arrabal, por lo que se deduce que fue abandonado paulatinamente a medida que la guerra civil se prolongaba en el tiempo, causando la decadencia de Córdoba. Sin embargo, se ha comprobado que en un momento posterior aún no definido con precisión, la zona se volvió a ocupar, apuntando la posibilidad de que esta nueva fase de ocupación se produzca a partir del segundo tercio del siglo IX. Su importancia radica en que permite la documentación en extensión del trazado urbanístico musulmán.

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Cercadilla: el yacimiento 'olvidado' de Córdoba

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En estos días se cumple el 30 aniversario del descubrimiento del enclave arqueológico, que apareció durante las obras de soterramiento de la estación del AVE Casi una decena de asociaciones denuncian la "inacción" del Ayuntamiento para la puesta en valor de este Bien de Interés Cultural

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Patrimonio Mundial

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España

Inscrito en 2020 ( 15.COM) en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

© Ayuntamiento de Caravaca de la Cruz, 2012

La fiesta ecuestre llamada "Los Caballos del Vino" tiene lugar del 1º al 3 de mayo de todos los años en la localidad de Caravaca de la Cruz, durante las celebraciones en honor de la Santísima y Vera Cruz. Esta fiesta comprende una serie de eventos que tienen por protagonistas a los caballos. Enjaezados con soberbias capas bordadas de seda y oro, estos animales desfilan en cortejos por las calles de Caravaca flanqueados por los cuatro adiestradores que los conducen y seguidos por todos los habitantes de la ciudad. El momento culminante de la fiesta es la carrera contra reloj que los caballos emprenden, flanqueados una vez más por cuatro adiestradores, para llegar a lo alto de la empinada pendiente que conduce al castillo de la ciudad. Los ganadores de la carrera y los enjaezamientos más vistosos son galardonados con distintos premios. Los conocimientos y prácticas relativos a la cría, el mantenimiento, el manejo y la conducción de los caballos se transmiten en el seno de las familias y grupos de practicantes de este elemento del patrimonio cultural inmaterial, y las técnicas del bordado se aprenden en el hogar o en talleres. También se han venido transmitiendo de generación en generación los valores de respeto y colaboración que deben presidir la relación entre el ser humano y el caballo. La viticultura y la cría caballar son dos actividades indisociables de la economía, la historia y la cultura de la región de Caravaca. Esta fiesta valoriza la camaradería y la solidaridad, al conferir a sus participantes el sentimiento de pertenencia a un grupo socialmente cohesionado.

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Todos los años, el Comité se reúne para evaluar las candidaturas presentadas por los Estados Partes en la Convención de 2003 y tomar una decisión acerca de la inscripción de las prácticas y expresiones culturales del patrimonio inmaterial en las listas de la Convención.

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Lista de Patrimonio mundial de la humanidad

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Notes

1. In 1979, the Committee decided to inscribe the Ohrid Lake on the World Heritage List under natural criteria (iii). In 1980, this property was extended to include the cultural and historical area, and cultural criteria (i)(iii)(iv) were added.

2. Extension of the "Australian East Coast Temperate and Subtropical Rainforest Park".

name changed 2007 from 'Central Eastern Rainforest Reserves (Australia)'

3. Renomination of "Uluru-Kata Tjuta National Park" under cultural criteria.

4. The "Belfries of Flanders and Wallonia" which were previously inscribed on the World Heritage List, are part of the transnational property "The Belfries of Belgium and France".

5. Extension of "Jaú National Park".

6. Extension of the "Glacier Bay/Wrangell/St Elias/Kluane" property.

7. The "Burgess Shale" property, which was previously inscribed on the World Heritage List, is part of the "Canadian Rocky Mountain Parks".

8. Extension of "The Potala Palace and the Jokhang Temple Monastery, Lhasa" to include the Norbulingka area.

9. The "Belfries of Flanders and Wallonia" which were previously inscribed on the World Heritage List, are part of the transnational property "The Belfries of Belgium and France".

10. The "Chateau and Estate of Chambord", which was previously inscribed on the World Heritage List, is part of the "Loire Valley between Sully-sur-Loire and Chalonnes".

11. The "Hadrian's Wall" which was previously inscribed on the World Heritage List, is part of the transnational property "Frontiers of the Roman Empire".

12. At the time the property was extended, cultural criterion (iv) was also found applicable.

13. The "Brihadisvara Temple, Tanjavur", which was previously inscribed on the World Heritage List, is part of the "Great Living Chola Temples".

14. At the time the property was extended, cultural criterion (iv) was also found applicable.

15. At the time the property was extended, criteria (iii) and (v) were also found applicable.

16. The Committee decided to extend the existing cultural property, the "Temple of Ggantija", to include the five prehistoric temples situated on the islands of Malta and Gozo and to rename the property as "The Megalithic Temples of Malta".

17. The Westland and Mount Cook National Park and the Fiordland National Park, which were previously inscribed on the World Heritage List, are part of the "Te Wahipounamu - South West New Zealand".

18. In 1979, the Committee decided to inscribe the Ohrid Lake on the World Heritage List under natural criteria (iii). In 1980, this property was extended to include the cultural and historical area, and cultural criteria (i)(iii)(iv) were added.

19. The "Convent Ensemble of San Francisco de Lima", which was previously inscribed on the World Heritage List, is part of the "Historic Centre of Lima".

20. Extension de " Sites d'art rupestre préhistorique de la vallée de Côa ", Portugal

21. Extension of "Biertan and its Fortified Church".

22. At the time the property was extended, natural criterion (iv) was also found applicable.

23. Extension of the "Alhambra and the Generalife, Granada", to include the Albayzin quarter.

24. Extension of the "Mosque of Cordoba".

25. The property "Parque Güell, Palacio Güell and Casa Mila in Barcelona", previously inscribed on the World Heritage List, is part of the "Works of Antoni Gaudí".

26. Extension of the "Churches of the Kingdom of the Asturias", to include monuments in the city of Oviedo.

27. Extension of the "Mudejar Architecture of Teruel".

28. Extension de " Sites d'art rupestre préhistorique de la vallée de Côa ", Portugal

29. Following a survey of ownership carried out in the late 1960s, ownership of the totality of the walls was vested in 1973 in the Spanish State, through the Ministry of Education and Science. It was transferred to the Xunta de Galicia by Royal Decree in 1994.

The Spanish Constitution reserves certain rights in relation to the heritage to the central government. However, these are delegated to the competent agencies in the Autonomous Communities, in this case the Xunta de Galicia. For the Lugo walls the Xunta is in the position of both owner and competent agency. Under the Galician Heritage Law the Xunta is required to cooperate with the municipal authorities in ensuring the protection and conservation of listed monuments, and certain functions are delegated down to them. The Xunta operates through its General Directorate of Cultural Heritage (Dirección General de Patrimonio Cultural), based in Santiago de Compostela.

The Master Plan for the Conservation and Restoration of the Roman Walls of Lugo (1992) covered proposals for actions to be taken in respect of research and techniques of restoration. This was followed in 1997 by the Special Plan for the Protection and Internal Reform of the Fortified Enceinte of the Town of Lugo, which is concerned principally with the urban environment of the historic town. However, it has a direct impact on the protection afforded to the walls, in terms of traffic planning, the creation of open spaces, and regulation of building heights. Another planning instrument which affects the walls is the Special Plan for the Protection of the Miño [river], approved by the municipality at the beginning of 1998.

There is at the present time no management plan sensu stricto for the walls in operation in Lugo: work is continuing on the basis of the 1992 plan. Nor is there a technical unit specifically responsible for the conservation and restoration of the walls. It is against this background that serious consideration is being given to the creation of an independent foundation, under royal patronage and with representatives from government, academic, voluntary, and business institutions, to work with the General Directorate of Cultural Heritage of Galicia. The work plan of this body would include the development and implementation of integrated conservation, restoration, and maintenance programmes.

30. The WH area is managed directly by the Divisional Forest Officer from the Forest Dept. A national steering Committee co-ordinates institutions for Sinharaja as a National Wilderness Area, Biosphere Reserve (1988), and WH site. There are two management plans, prepared in 1985/86 and 1992/94, which emphasise conservation, scientific research, buffer zone management, benefit-sharing, and community participation.

31. The "Hadrian's Wall" which was previously inscribed on the World Heritage List, is part of the transnational property "Frontiers of the Roman Empire".

32. Extension of "Gough Island Wildlife Reserve".

33. (renomination under cultural criteria)

34. Extension of the "Glacier Bay/Wrangell/St Elias/Kluane" property.

*: transboundary property

#: As for 19 Natural and Mixed Properties inscribed for geological values before 1994, criteria numbering of this property has changed. See Decision 30.COM 8D.1

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UNESCO World Heritage Centre - World Heritage List

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Centro histórico

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Esta publicación pretende convertirse en un espacio de reflexión y debate sobre los diversos proyectos de investigación, conservación, restauración y puesta en valor de bienes culturales, cuyas líneas de actuación articulan en la actualidad las políticas de gestión patrimonial.

Cada número monográfico es un espacio de diálogo interdisciplinar en el que profesionales nacionales e internacionales, vinculados a la gestión de los bienes culturales, reflexionan acerca de cuestiones teóricas, metodológicas o estrictamente prácticas derivadas de su experiencia.

Números editados

Fotografía y patrimonio a debate
Núm. 11 - Año 2016, 211 págs. VV. AA.

Este número abre un debate sobre la salvaguarda y difusión del patrimonio fotográfico y pone sobre la mesa los logros, conseguidos o pendientes, junto a las iniciativas más inspiradoras.

Patrimonio cultural del siglo XX, una riqueza en riesgo
Núm. 10 - Año 2015, 243 págs. VV. AA.

El siglo XX nos ha dejado una herencia fascinante y unas secuelas terribles. El patrimonio recibido es enormemente rico y diverso, pero frágil y vulnerable. Su protección y conservación constituyen una compleja labor.

Arquitectura defensiva
Núm. 9 - Año 2014, 303 págs. VV. AA.

La arquitectura defensiva sobresale en el amplio y variado patrimonio que puebla nuestras ciudades y territorios, por su posición, su simbolismo y su integración en el paisaje. Los castillos, las torres vigías, las fortalezas, las murallas urbanas, forman un conjunto patrimonial de primera magnitud, legalmente protegido, pero de difícil gestión y mantenimiento.

Arquitectura tradicional
Núm. 8 - Año 2014, 317 págs. VV. AA.

La arquitectura tradicional es nuestro pasado, forma parte de los escenarios de nuestra vida, de nuestro paisaje, es exponente de la creatividad y adaptación a las condiciones naturales de un pueblo y es también una seña de identidad y un recurso económico para el futuro. Descubramos, utilicemos, disfrutemos y habitemos este rico y variado patrimonio.

© Ministerio de Cultura y Deporte - Gobierno de España

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Volver Esta publicación pretende convertirse en un espacio de reflexión y debate sobre los diversos proyectos de investigación, conservación, restauración y puesta en valor de bienes culturales, cuyas líneas de actuación articulan en la actualidad las políticas de gestión patrimonial.

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Puerta de los leones

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En la falda de la acrópolis

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¡Salvemos la necrópolis!

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La Joya es una parte importante del sistema de cabezos de Huelva que sigue en pie en la ciudad. Realmente se conserva de ésta una mínima parte, apenas delimitada por las calles San Sebastián y Adoratrices, en la confluencia de ambos barrios, y por Fray Junípero Serra, gran calzada que desmembró otra pieza clave, Cabezo Roma. Atrás queda, bajo el avance de la trama urbana, la mayor parte de lo que era. El cabezo actual, los estertores, sigue marcado por el gran yacimiento arqueológico de época tartésica descubierto en la zona décadas atrás. Pero también por la realidad de un campo baldío, antiguo enclave de huertos y pequeñas propiedades de otro siglo, incorporado en sus últimas capas al centro de la ciudad. Los terrenos han ganado valor inmobiliario con los años y desde principios del XXI se contemplan desarrollos que comportan su urbanización.

Fue el 25 de noviembre pasado cuando el Pleno del Ayuntamiento de Huelva aprobó la modificación puntual del Plan Especial de Reforma Interior (PERI) de la Unidad de Ejecución I del Cabezo de la Joya, como se contempla en el PGOU vigente. Este nuevo documento llegó promovido por los propietarios, la Junta de Compensación con los 27 titulares que la componen. Hace unos años que se empezó a gestar para hacer viable un proyecto inicial, reflejado en el PERI aprobado en 2004, que había caído por el camino, víctima de la recesión surgida en 2008.

Los tiempos han cambiado sustancialmente desde que fue gestado aquel, en plena efervescencia inmobiliaria. También los propietarios mayoritarios de los terrenos no son los mismos, primero en manos de la promotora Tempa, posteriormente absorvidos por CajaSur, Kutxabank, y vendidos a un fondo de inversión extranjero.

En la actualidad están en manos de inversores nacionales que han dado el impulso definitivo para hacer valer sus aprovechamientos. Y aunque no se hará lo mismo que estaba previsto en aquella primera versión de 2004, se ha encontrado con un rechazo popular que se apoya en todo momento en la necesidad de preservar los cabezos como bien identitario de la ciudad. Y en este caso, además, como contenedor de la historia tartésica.

Hay varias cuestiones encima de la mesa. Quizá la más importante, esa, la arqueológica. La evidencia científica de su valor está clara y ha sido lo que ha llamado la atención de los medios nacionales que han vuelto la mirada a Huelva por una vez. El interés de todos pasa porque no haya un atentado al patrimonio, como muchos se apresuran a denunciar.

Los primeros que han movido ficha, defienden, son los propietarios, y apuntan para ello a esta modificación del PERI aprobada en noviembre. Aseguran a este periódico, de hecho, desde la Junta de Compensación, que detrás de este cambio está el deseo de preservar los restos que hay en toda esta unidad de Cabezo de la Joya. Como el abaratamiento que conlleva el cambio de la tipología de las viviendas a construir, que también debe haber sumado.

Esto ha sido posible, aseguran desde la Junta de Compensación, por haber realizado una intervención arqueológica previa en los terrenos para determinar las "patatas calientes" existentes desde el punto de vista del yacimiento, para evitarlas en la urbanización. Es de esta forma que todos los usos residenciales que estaban previstos en el frente de la calle Fray Junípero Serra, todo viviendas unifamiliares, adosados, se han eliminado y han quedado como espacio libre de construcción. "Hay ahí más de 12.500m2 que se lo regalamos al Ayuntamiento para que se haga cargo y plantee lo que quiera para recuperar los restos, ponerlos en valor o abrir el cabezo a la población", apuntan los representantes de los propietarios.

La empresa onubense Ánfora, de amplia trayectoria en Huelva, ha sido la encargada de realizar la actuación arqueológica puntual en los terrenos; primero a instancias de los mismos propietarios pero también de la Delegación de Cultura de la Junta, la autoridad competente en esta materia en Andalucía. La misma que en 2004 dejó pasar el tiempo para emitir un informe, favorable o desfavorable, sobre aquella propuesta por la que muchos se echan las manos a la cabeza; pasó adelante por silencio administrativo, ratificado en 2011 en los tribunales.

Georradar y excavación

Hubo primero, en torno a esa fecha, unos trabajos prospectivos con georradar de unos especialistas alemanes que pusieron el foco en las zonas calientes del mapa del cabezo. El estudio posterior de los arqueólogos de Ánfora y, sobre todo, el trabajo de campo desarrollado en 2019, que hicieron con puertas abiertas para el público, ha dado como resultado un diagnóstico que señala con gran precisión dónde hay, o es muy probable que haya, restos. Y en base a ello, los promotores han actuado redefiniendo su proyecto, eliminando adosados y compensándolo con una mayor edificabilidad, siempre dentro de los máximos fijados en el planeamiento, concentrada en cuatro grandes bloques: tres de diez plantas más bajo y ático, de 60, 60 y 83 viviendas, y otro más, de 72, protegidas y de promoción pública, a cargo de la agencia AVRA de la Junta de Andalucía, con 13 alturas más bajo y ático. Sólo se prevén ya 14 unifamiliares, a la espalda de la calle Fray Juan Pérez, para la libre construcción de los pequeños propietarios, en su mayoría herederos de casas y huertos familiares.

Precisamente, la nueva altura de los edificios planteados ahora, y de hasta diez alturas antes, ha generado uno de los principales frentes abiertos. De hecho, el informe (ahora sí) favorable de Cultura, por tres votos frente a dos, tiene una serie de condicionantes, en cuanto a realización de actividades arqueológicas, asumidos, pero entre los que se encuentra también que "los aprovechamientos urbanísticos propuestos deberán atemperar las alturas de los volúmenes no pudiendo superar en ningún caso la altura del Cabezo de la Joya sobre el que se encuentra el referido yacimiento arqueológico".

Desde la asociación ciudadana Huelva te mira, Alicia de Navascués incide directamente en este punto, al asegurar que las construcciones proyectadas superarán en 30 metros la cima del cabezo, por lo que "se incumplen las condiciones de la resolución de Cultura". Incluso, apunta, también el Ayuntamiento ha rechazado un requerimiento de la Delegación del Gobierno de Huelva por el que insta a anular la aprobación del plan por no cumplir los condicionantes del informe de Cultura.

Desde el Consistorio no se han querido pronunciar sobre La Joya para este reportaje. Tampoco desde Cultura, más que para recordar que "desde la Junta indicamos medidas cautelares que el Ayuntamiento no ha considerado". Los propietarios, sin embargo, sí han aclarado que sobre las alturas de las edificaciones, sobre ordenación, no tiene competencias Cultura, "sólo en la afección propia a los bienes patrimoniales a conservar". De hecho recuerdan que hay un "exceso de competencias" observado desde Urbanismo, también desde los propios servicios jurídicos de la Administración andaluza. Esto ha dejado la vía del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía sólo para la plataforma ciudadana, que ha recaudado ya varios miles de euros para hacer frente al proceso. Aunque sin opción de solicitar medidas cautelares, dada la envergadura de la operación inmobiliaria, en terrenos valorados en unos 20 millones.

En cualquier caso, desde Ánfora se apunta que se ha conseguido liberar también el frente de Fray Junípero Serra, que enlaza, además, con Cabezo Roma, donde también se presumen abundantes restos y "en una posición más elevada".

Hay otro avance, reconocen, en preservar las zonas delimitadas en su diagnóstico, "producto de cavar y raspar", dirigida por la arqueóloga Alejandra Echevarría, una de las participantes por la Universidad de Huelva en el Plan General de Investigación en el Seminario. Y sin olvidar que el yacimiento sólo guarda " estructuras negativas, excavadas en el suelo", no construcciones; sólo tumbas simples en las que excavar y extraer para conservar luego en lugares adecuados.

El catedrático de Arqueología de la UHU, Juan Campos, cree que "la suerte está echada" aunque es partidario de "la máxima protección posible" por tratarse de un yacimiento "único en el mundo, sin parangón en el Mediterráneo".

Han hecho propuestas -también de permuta de terrenos en La Joya que a los propietarios no les interesa-, y se apoyan en el nuevo tratado europeo para conservar bienes paisajísticos, aún sin traslado a la legislación española. También hablan de Bien de Interés Cultural (BIC) en La Joya, aunque éste se refiere a la Zona Arqueológica de Huelva. Los cabezos no son BIC, pero ese sería otro tema a abordar.

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La Joya es una parte importante del sistema de cabezos de Huelva que sigue en pie en la ciudad. Realmente se conserva de ésta una mínima parte, apenas delimitada por las calles San Sebastián y Adoratrices, en la confluencia de ambos barrios, y por Fray Junípero Serra, gran calzada que desmembró otra pieza clave, Cabezo Roma.

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Patrimonio Industrial Huelva