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(류승우)도산서원을소개합니다

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(류승우)도산서원을소개합니다

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1.조사목적: 우리문화유산을 알고싶어서
2.조사한 날짜: 2023년5월24일
3.조사한사람: 류승우
4.조사방법: 인터넷 조사
5.조사한 문화유산: 도산서원
6.조사내용
도산서원은 퇴계 이황 선생이 도산서당을 짓고 유생을 교육하며 학문을 쌓던 곳이다.

퇴계 이황 선생은 주자학을 집대성한 유학자로 우리나라 유학의 길을 정립하면서 백운동서원의 운영, 도산서당의 설립으로 후진양성과 학문연구에 전력하였다. 중종, 명종, 선조의 지극한 존경을 받았으며 일본 유학의 부흥에도 큰 영향을 주었다.

도산서원은 조선 선조 7년(1574) 그의 학덕을 추모하는 문인과 유생들이 상덕사란 사당을 짓고 전교당 동·서재를 지어 서원으로 완성했으며, 선조 8년(1575) 국왕에게 이름을 받아 사액서원이 되면서 영남지방 유학의 중심지가 되었다.

이 서원의 건축물들은 민간인들의 집처럼 전체적으로 간결, 검소하게 꾸며 퇴계의 품격과 학문을 공부하는 선비의 자세를 잘 반영한 것이라 볼 수 있다. ※ 도산서원 → 안동 도산서원

세계유산등재: 한국의 서원
산지역: 소수서원(영주), 남계서원(함양), 옥산서원(경주), 도산서원(안동), 필암서원(장성), 도동서원(달성), 병산서원(안동), 무성서원(정읍), 돈암서원(논산)

7. 조사를 통해서 느낀 점, 배운 점: 도산서원의 역사적 가치를 잘 알게 되었다.

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안동_도산서원_봄_항공사진

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안동 봉정사 극락전

​

이 건물은 통일신라시대 건축양식을 이어받은

고려시대의 건물로 우리 나라에 남아 있는 목조 건축물 중 가장 오래된 것으로 그 가치가 높다.

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🩷김민채🩷 도산서원 농운정사

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🩷김민채🩷 도산서원 농운정사

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분 류 유적건조물 / 교육문화 / 교육기관 / 서당
수량/면적 1동
지정(등록)일 2020.12.28
소 재 지 경상북도 안동시 도산서원길 154 (도산면, 도산서원)
시 대 조선시대(1561년 건립)
소유자(소유단체) 도산서원
관리자(관리단체) 안동시

문화재 설명
문화재 설명
농운정사는 조선의 학문세계나 정치활동에서 큰 활동을 한 영남 선비들이 젊은 시절 퇴계의 가르침을 직접 받으며 공부하던 산실이며, 그 원형이 잘 남아있는 유적임. 건축형태에서 농운정사는 도토마리 집의 원형을 살려 지은 교육시설의 뛰어난 사례로 꼽히며, 그 평면은 가운데 몸채를 두고 전면과 후면 양 끝에 마루방과 헛간을 갖춘 ‘工’자 형태를 이룸. 농운정사의 도토마리 양식은 도산서당 건립을 맡았던 승려장인 법연의 구상에 근거한 것이며, 그의 제자 정일에 의해 완성됨.

농운정사는 퇴계의 제자들이 머물면서 공부하던 기숙사이다. 건물은 ‘공(工)’자 모양으로 하였는데 학생들의 공부가 성취되기를 바라는 마음을 담아 퇴계가 설계하였다.

농운정사는 세 부분으로 구성되었다. 동쪽 마루는 시습재(時習齋)로 공부를 하는 곳이고, 서쪽 마루는 관란헌(觀欄軒)으로 휴식을 취하는 공간이었다. 마루 뒤쪽에는 지숙료(止宿寮)*가 있는데 서당에 공부하러 온 학생들이 머물렀다고 한다.

‘지숙’의 어원은 ‘자로를 집에 묵어가게 하다(止子路宿).’에서 온 것이다. 퇴계의 ‘지숙료’는 주자 지숙료의 영향을 받은 것으로 보인다. 지(止)는 ‘머물다’는 뜻이고 숙(宿)은 ‘묵다’는 뜻, 료(寮)에는 여러 의미가 있는데 여기서는 ‘작은 집’이란 뜻으로 쓰였다.

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(석쓰앵님)우리 고장의 문화유산 조사 보고서<봉정사>

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(석쓰앵님)우리 고장의 문화유산 조사 보고서<봉정사>

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1. 조사목적: 안동의 문화유산을 알고 싶어서
2. 조사 날짜: 2023년 5월 24일
3. 조사한 사람: 석쌤
4. 조사 방법: 인터넷 조사
5. 조사한 문화유산: 안동 봉정사 극락전
6. 조사 내용
- 분 류 | 유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 불전
- 수량/면적 | 1동
- 지정(등록)일 | 1962.12.20
- 소 재 지 | 경북 안동시 서후면 봉정사길 222, 봉정사 (태장리)
- 시 대 | 고려시대 후기
- 소유자(소유단체) | 봉정사
- 관리자(관리단체) | 봉정사

봉정사(鳳停寺)는 672년(신라 문무왕 12) 능인대사(能仁大師)에 의하여 창건되었다는 전설이 전하는데,<극락전 중수상량문>등 발견된 구체적인 자료를 통해 보면 7세기 후반 능인대사에 의해 창건된 것으로 추정된다.

극락전은 원래 대장전이라고 불렀으나 뒤에 이름을 바꾸었다고 한다. 1972년 보수공사때 고려 공민왕 12년(1363)에 지붕을 크게 수리하였다는 기록이 담긴 상량문을 발견하였는데, 우리 전통 목조건물은 신축후 지붕을 크게 수리하기까지 통상적으로 100~150년이 지나야 하므로 건립연대를 1200년대 초로 추정할 수 있어 우리나라에서 가장 오래된 목조 건물로 보고 있다.

앞면 3칸·옆면 4칸 크기에, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕으로 꾸몄다. 기둥은 배흘림 형태이며, 처마 내밀기를 길게하기 위해 기둥위에 올린 공포가 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다. 건물 안쪽 가운데에는 불상을 모셔놓고 그 위로 불상을 더욱 엄숙하게 꾸미는 화려한 닫집을 만들었다. 또한 불상을 모신 불단의 옆면에는 고려 중기 도자기 무늬와 같은 덩굴무늬를 새겨 놓았다.

봉정사 극락전은 통일신라시대 건축양식을 본받고 있다.

7. 알게된 점 : 봉정사는 안동의 자랑거리라고 느꼈다. 봉정사에 대해서 더 많은 것을 알 수 있었다.

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<김태연>의  오층전탑을 소개합니다

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<김태연>의  오층전탑을 소개합니다

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1.조사목적 알기
2.조사날짜 2023년5월
3.조사한 사람  김태연
4.조사 방법 인터넷 조사
5.조사한 문화유산 안동 봉정사
6.조사 내용

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도산서원은 퇴계 이황 선생이 도산서당을 짓고 유생을 교육하며 학문을 쌓던 곳이다.

퇴계 이황(1501∼1570) 선생은 주자학을 집대성한 유학자로 우리나라 유학의 길을 정립하면서 백운동서원의 운영, 도산서당의 설립으로 후진양성과 학문연구에 전력하였다. 중종, 명종, 선조의 지극한 존경을 받았으며 일본 유학의 부흥에도 큰 영향을 주었다.

도산서원은 조선 선조 7년(1574) 그의 학덕을 추모하는 문인과 유생들이 상덕사란 사당을 짓고 전교당 동·서재를 지어 서원으로 완성했으며, 선조 8년(1575) 국왕에게 이름을 받아 사액서원이 되면서 영남지방 유학의 중심지가 되었다.

이 서원의 건축물들은 민간인들의 집처럼 전체적으로 간결, 검소하게 꾸며 퇴계의 품격과 학문을 공부하는 선비의 자세를 잘 반영한 것이라 볼 수 있다. ※ 도산서원 → 안동 도산서원(2011.07.28)

<세계유산등재: 한국의 서원(2019. 7. 6.)>

유산지역: 소수서원(영주), 남계서원(함양), 옥산서원(경주), 도산서원(안동), 필암서원(장성), 도동서원(달성), 병산서원(안동), 무성서원(정읍), 돈암서원(논산)

Ο 성리학과 관련된 한국의 문화적 전통의 탁월한 증거로 그 교육과 사회적 관습은 많은 부분 오늘날까지 지속됨. 서원은 중국에서 들어온 성리학이 한국의 여건에 맞게 변형되고 있고 그 결과 그 기능과 배치, 건축적인 면에서 변화를 겪고 토착화되는 역사적 과정에 대한 특출한 증거임. ※세계유산적 가치(탁월한 보편적기준/OUV) 보유(기준ⅲ)

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레이즈브레이드 이건석이가 서빙고를 소개합니다

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레이즈브레이드 이건석이가 서빙고를 소개합니다

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석빙고는 얼음을 저장하기 위해 돌을 쌓아 만든 창고이다. 특히 이 석빙고는 낙동강에서 많이 잡히는 은어를 국왕에게 올리기 위해 만들어진 것으로, 조선 영조 13년(1737)에 지어졌다. 형태는 동·서로 흐르는 낙동강 기슭의 넓은 땅에 강줄기를 향하여 남북으로 길게 누워 있으며, 입구는 특이하게 북쪽에 옆으로 내었다.

안으로 계단을 따라 들어가면 밑바닥은 경사져 있으며, 중앙에는 물이 강으로 흘러가도록 만든 배수로가 있다. 천장은 길고 크게 다듬은 돌들을 무지개모양으로 틀어올린 4개의 홍예(虹霓)를 세워 무게를 지탱하도록 하고, 각 홍예 사이는 긴 돌들을 가로로 채워 마무리하였다. 천장의 곳곳에는 환기구멍을 두었는데, 이는 안의 기온을 조절하기 위하여 설치한 것으로 바깥까지 연결하였다.

전체적으로 규모는 큰 편은 아니나 보존상태는 양호하다. 특히 석빙고는 그 위치가 매우 중요한데, 안동댐 건설로 수몰될 위기에 처하여 지금은 본래의 위치보다 높은 곳으로 옮겨왔다. 이전에는 바로 옆에 강이 흘러서 얼음을 운반하기가 아주 쉬웠을 것으로 보인다.

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(정다은)법흥사지 칠층전탑을 소개합니다.

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(정다은)법흥사지 칠층전탑을 소개합니다.

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조사목적: 안동의 문화유산알아보기
조사날자:2023년5월24일

지정(등록)일 | 1962.12.20
소 재 지 | 경북 안동시 법흥동 8-1번지

문화재 설명

전탑(塼塔)이란 흙으로 만든 벽돌을 이용하여 쌓아 올린 탑으로 통일신라시대에 창건된 법흥사에 속해있던 탑으로 추정된다 기단의 윗면을 시멘트로 발라 놓아 아쉬움을 남기는 이 탑은 7층이나 되는 높은 층수에 높이 17m, 기단너비 7.75m의 거대한 탑임에도 매우 안정된 자태를 유지하고 있으며, 국내에 남아있는 가장 크고 오래된 전탑에 속한다는 점에서 중요한 의의를 가진다. 또한 지붕에 기와를 얹었던 자취가 있는 것으로 보아 목탑을 모방하여 전탑이 만들어졌다는 것을 입증해 주는 자료로 평가되고 있다.탑은 1단의 기단(基壇)위로 7층의 탑신(塔身)을 착실히 쌓아올린 모습이다. 기단의 각 면에는 화강암으로 조각된 8부중상(八部衆像)과 사천왕상(四天王像)을 세워놓았고, 기단 남쪽 면에는 계단을 설치하여 1층 몸돌에 만들어진 감실(龕室:불상을 모시는 방)을 향하도록 하였다.

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(흥해라흥 구독자 세경)   하회별신굿탈놀이

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(흥해라흥 구독자 세경)   하회별신굿탈놀이

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지정종목

국가무형문화재지정일

1980년 11월 17일관리단체

(사)국가무형문화재 하회별신굿탈놀이보존회소재지

경상북도 안동시기예능보유자

이상호종류/분류

무형문화재 / 전통 공연·예술 / 연희

경상북도 안동시 풍천면 하회리에 전승되어 오는 민속탈춤. 1980년 11월 17일 국가무형문화재로 지정되었다.

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조은률이 석빙고를 소개합니다!

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조은률이 석빙고를 소개합니다!

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조사목적:안동의 문화유산 알아보기
조사날짜:2023년 5월 24일 수요일
조사한 사람:조은률
조사방법:인터넷 찾아보기
조사한 문화유산:석빙고
조사내용:⬇️

종 목 보물 제305호

지 정 일 1963.01.21

소 재 지 경북 안동시 성곡동 산225-1

시 대 조선시대

석빙고는 얼음을 저장하기 위해 돌을 쌓아 만든 창고이다. 특히 이 석빙고는 낙동강에서 많이 잡히는 은어를 국왕에게 올리기 위해 만들어진 것으로, 조선 영조 1석빙고는 얼음을 저장하기 위해 돌을 쌓아 만든 창고이다. 특히 이 석빙고는 낙동강에서 많이 잡히는 은어를 국왕에게 올리기 위해 만들어진 것으로, 조선 영조 13년(1737)에 지어졌다. 형태는 동·서로 흐르는 낙동강 기슭의 넓은 땅에 강줄기를 향하여 남북으로 길게 누워 있으며, 입구는 특이하게 북쪽에 옆으로 내었다.

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(지유)칠층석탑을소개합니다.남한강다운 경관과 잘 어우러져 있는 통일신라시대의 석탑으로, 당시에 세워진 석탑 중 가장 규모가 크며, 우리나라의 중앙부에 위치한다고 해서 중앙탑(中央塔)이라고도 부르는 이 탑은 2단의 기단(基壇) 위에 7층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.높은 탑신을 받치기 위해 넓게 시작되는 기단은 각 면마다 여러 개의 기둥 모양을 새겨 놓았고, 탑신부의 각 층 몸돌 역시 모서리마다 기둥 모양의 조각을 두었다. 몸돌을 덮고 있는 지붕돌은 네 귀퉁이 끝이 경쾌하게 치켜올려 있어 자칫 무겁게 보일 수 있는 탑에 활기를 주고 있으며, 밑면에는 5단씩의 받침을 새겨 놓았다. 탑 정상의 머리장식은 보통 하나의 받침돌 위에 머리장식이 얹어지는 신라 석탑의 전형적인 양식에서 벗어나, 이중으로 포개어진 똑같은 모양의 받침돌이 머리장식을 받쳐주고 있다.기단에서의 기둥조각 배치, 탑신의 몸돌과 지붕돌의 짜임수법으로 보아 통일신라 후기인 8세기 후반에 세웠을 것으로 추측된다. 1917년 탑을 보수할 때 6층 몸돌과 기단 밑에서 사리장치와 유물이 발견되었는데, 특히 6층 몸돌에서 발견된 거울이 고려시대의 것으로 밝혀져 탑 조성 이후 고려시대에 와서 2차 봉안이 있었던 것으로 보인다.전체적으로 규모가 커서 웅장하기는 하나 너비에 비해 지나치게 높은 듯 하여 안정감은 덜하며, 세부수법이 약화되고 있어, 일제당시 보수하면서 일부 변형되었다는 논란이 있다.

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(지유)칠층석탑을소개합니다.남한강다운 경관과 잘 어우러져 있는 통일신라시대의 석탑으로, 당시에 세워진 석탑 중 가장 규모가 크며, 우리나라의 중앙부에 위치한다고 해서 중앙탑(中央塔)이라고도 부르는 이 탑은 2단의 기단(基壇) 위에 7층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.높은 탑신을 받치기 위해 넓게 시작되는 기단은 각 면마다 여러 개의 기둥 모양을 새겨 놓았고, 탑신부의 각 층 몸돌 역시 모서리마다 기둥 모양의 조각을 두었다. 몸돌을 덮고 있는 지붕돌은 네 귀퉁이 끝이 경쾌하게 치켜올려 있어 자칫 무겁게 보일 수 있는 탑에 활기를 주고 있으며, 밑면에는 5단씩의 받침을 새겨 놓았다. 탑 정상의 머리장식은 보통 하나의 받침돌 위에 머리장식이 얹어지는 신라 석탑의 전형적인 양식에서 벗어나, 이중으로 포개어진 똑같은 모양의 받침돌이 머리장식을 받쳐주고 있다.기단에서의 기둥조각 배치, 탑신의 몸돌과 지붕돌의 짜임수법으로 보아 통일신라 후기인 8세기 후반에 세웠을 것으로 추측된다. 1917년 탑을 보수할 때 6층 몸돌과 기단 밑에서 사리장치와 유물이 발견되었는데, 특히 6층 몸돌에서 발견된 거울이 고려시대의 것으로 밝혀져 탑 조성 이후 고려시대에 와서 2차 봉안이 있었던 것으로 보인다.전체적으로 규모가 커서 웅장하기는 하나 너비에 비해 지나치게 높은 듯 하여 안정감은 덜하며, 세부수법이 약화되고 있어, 일제당시 보수하면서 일부 변형되었다는 논란이 있다.

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1.조사목적 안동의 문화유산을 알고싶어서

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(길민송 )봉정사를 소개합니다

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(길민송 )봉정사를 소개합니다

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2.

3.

4.

5.

6.

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1. 조사 목적
2. 조사날짜
3. 조사한사람:김민서
4.조사방법:인터넷조사
5.조사한 문화유산:봉정사
6.조사한내용

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1.조사 목적 안동의 문화유산을 알고싶어서

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모찌황지예)봉정사를 소개합니다

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모찌황지예)봉정사를 소개합니다

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2. 조사날짜2023년5월24일

3.조사한사람 황지예

4조사방법 인터넷 조사

5.조사한 문화유산 안동 봉정사 극락전

6. 조사 내용
봉정사(鳳停寺)는 672년(신라 문무왕 12) 능인대사(能仁大師)에 의하여 창건되었다는 전설이 전하는데,<극락전 중수상량문>등 발견된 구체적인 자료를 통해 보면 7세기 후반 능인대사에 의해 창건된 것으로 추정된다.

극락전은 원래 대장전이라고 불렀으나 뒤에 이름을 바꾸었다고 한다. 1972년 보수공사때 고려 공민왕 12년(1363)에 지붕을 크게 수리하였다는 기록이 담긴 상량문을 발견하였는데, 우리 전통 목조건물은 신축후 지붕을 크게 수리하기까지 통상적으로 100~150년이 지나야 하므로 건립연대를 1200년대 초로 추정할 수 있어 우리나라에서 가장 오래된 목조 건물로 보고 있다.

앞면 3칸·옆면 4칸 크기에, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕으로 꾸몄다. 기둥은 배흘림 형태이며, 처마 내밀기를 길게하기 위해 기둥위에 올린 공포가 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다. 건물 안쪽 가운데에는 불상을 모셔놓고 그 위로 불상을 더욱 엄숙하게 꾸미는 화려한 닫집을 만들었다. 또한 불상을 모신 불단의 옆면에는 고려 중기 도자기 무늬와 같은 덩굴무늬를 새겨 놓았다.

봉정사 극락전은 통일신라시대 건축양식을 본받고 있다.

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[시크 사랑자  박인설 잘생김]칠층전탑7️⃣

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[시크 사랑자  박인설 잘생김]칠층전탑7️⃣

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1.경상북도 안동시 법흥동에 있는 통일신라시대의 전탑. 1962년 12월 20일 국보로 지정되었다.

2.지정종목 국보
지정일 1962년 12월 20일
소재지 경상북도 안동시 법흥동 8-1번지 지도

3.시대 통일신라
종류/분류 유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 탑
크기 높이 17m, 기단 너비 7.75m
경상북도 안동시 법흥동 법흥사지에 있는 통일신라시대의 전탑(塼塔)이다. 전탑은 인도와 중국에서 전래한 불탑 양식으로, 흙으로 구운 작은 벽돌을 촘촘히 쌓아 올린 불탑을 말한다. 벽돌을 만드는데 필요한 점토가 풍부한 지역이 국내에 많지 않아, 경상북도 일부 지역에서만 유행하였다. 안동 법흥사지 칠층전탑은 8세기에 조성된 것으로 추정되나, 여러 시대 양식이 섞여 있어 정확한 연대를 확정하기는 어렵다. 1487년(성종 18)에 개축된 바 있으며, 일제강점기 때 유지 및 보수의 명목으로 기단부에 시멘트를 바르는 등의 행위들로 인해 본래의 모습을 잃었다.

4.길이 28cm, 너비 14cm, 두께 6cm의 벽돌로 정교하게 쌓아 만든 벽돌탑이다. 탑의 높이 17m, 기단의 너비 7.75m로 현전하는 전탑 중에서 가장 규모가 크다.

5.일제강점기 때 기단부에 시멘트를 발라 놓아 기단 원형의 모습이 남아있지 않다. 기단의 각 면에는 팔부신중(八部神衆)과 사천왕(四天王) 조각이 새겨진 화강암 판석을 6매씩 세웠으며, 탑의 남쪽면에는 8개의 단층 계단을 설치하였다.

6.탑신부는 7층으로 구성되어 있으며 무늬 없는 진한 회색의 벽돌로 축조되었다. 1층 탑신의 남면 중앙에는 높이 90cm, 너비 54cm의 감실(龕室, 불상을 모시는 방)이 설치되어 있고, 감실 내부에는 찰주(刹柱)를 꽂은 흔적으로 보이는 구멍이 뚫려 있다. 1층 탑신의 크기가 상대적으로 크기 때문에 탑의 높이가 고층임에도 불구하고 안정감이 있으며, 옥개석(지붕돌)의 일부에는 기와를 올린 흔적이 남아있어 목탑의 형식을 모방하여 안동 법흥사지 칠층전탑이 만들어졌음을 추정케한다

7.상륜부에는 금동제(金銅製)로 만들어진 장식이 있었던 것으로 추정되나, 현재는 모두 유실되어 노반(露盤)만 남아 있다.

8.전탑은 벽돌로 쌓아 만들어졌기 때문에 작은 충격에도 탑 전체가 뒤틀리거나 부서질 수 있어 소수의 전탑 만이 국내에 남아있다. 안동 법흥사지 칠층전탑은 현전하는 6개의 전탑 중에서 가장 규모가 크고 오래된 전탑으로 역사적·희소적 가치가 있다. 이러한 가치를 인정받아 1962년 12월 20일 국보로 지정되었다.

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[잘생긴 박인설 형]칠층전탑

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[잘생긴 박인설 형]칠층전탑

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지정종목 국보
지정일 1962년 12월 20일
소재지 경상북도 안동시 법흥동 8-1번지 지도
시대 통일신라
종류/분류 유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 탑
크기 높이 17m, 기단 너비 7.75m
경상북도 안동시 법흥동법흥사지에 있는 통일신라시대의 전탑(塼塔)이다. 전탑은 인도와 중국에서 전래한 불탑 양식으로, 흙으로 구운 작은 벽돌을 촘촘히 쌓아 올린 불탑을 말한다. 벽돌을 만드는데 필요한 점토가 풍부한 지역이 국내에 많지 않아, 경상북도 일부 지역에서만 유행하였다. 안동 법흥사지 칠층전탑은 8세기에 조성된 것으로 추정되나, 여러 시대 양식이 섞여 있어 정확한 연대를 확정하기는 어렵다. 1487년(성종 18)에 개축된 바 있으며, 일제강점기 때 유지 및 보수의 명목으로 기단부에 시멘트를 바르는 등의 행위들로 인해 본래의 모습을 잃었다.
법흥사지에 있는 통일신라시대의 전탑(塼塔)이다. 전탑은 인도와 중국에서 전래한 불탑 양식으로, 흙으로 구운 작은 벽돌을 촘촘히 쌓아 올린 불탑을 말한다. 벽돌을 만드는데 필요한 점토가 풍부한 지역이 국내에 많지 않아, 경상북도 일부 지역에서만 유행하였다. 안동 법흥사지 칠층전탑은 8세기에 조성된 것으로 추정되나, 여러 시대 양식이 섞여 있어 정확한 연대를 확정하기는 어렵다. 1487년(성종 18)에 개축된 바 있으며, 일제강점기 때 유지 및 보수의 명목으로 기단부에 시멘트를 바르는 등의 행위들로 인해 본래의 모습을 잃었다.
길이 28cm, 너비 14cm, 두께 6cm의 벽돌로 정교하게 쌓아 만든 벽돌탑이다. 탑의 높이 17m, 기단의 너비 7.75m로 현전하는 전탑 중에서 가장 규모가 크다.
일제강점기 때 기단부에 시멘트를 발라 놓아 기단 원형의 모습이 남아있지 않다. 기단의 각 면에는 팔부신중(八部神衆)과 사천왕(四天王) 조각이 새겨진 화강암 판석을 6매씩 세웠으며, 탑의 남쪽면에는 8개의 단층 계단을 설치하였다.

탑신부는 7층으로 구성되어 있으며 무늬 없는 진한 회색의 벽돌로 축조되었다. 1층 탑신의 남면 중앙에는 높이 90cm, 너비 54cm의 감실(龕室, 불상을 모시는 방)이 설치되어 있고, 감실 내부에는 찰주(刹柱)를 꽂은 흔적으로 보이는 구멍이 뚫려 있다. 1층 탑신의 크기가 상대적으로 크기 때문에 탑의 높이가 고층임에도 불구하고 안정감이 있으며, 옥개석(지붕돌)의 일부에는 기와를 올린 흔적이 남아있어 목탑의 형식을 모방하여 안동 법흥사지 칠층전탑이 만들어졌음을 추정케한다.

상륜부에는 금동제(金銅製)로 만들어진 장식이 있었던 것으로 추정되나, 현재는 모두 유실되어 노반(露盤)만 남아 있다.
전탑은 벽돌로 쌓아 만들어졌기 때문에 작은 충격에도 탑 전체가 뒤틀리거나 부서질 수 있어 소수의 전탑 만이 국내에 남아있다. 안동 법흥사지 칠층전탑은 현전하는 6개의 전탑 중에서 가장 규모가 크고 오래된 전탑으로 역사적·희소적 가치가 있다. 이러한 가치를 인정받아 1962년 12월 20일 국보로 지정되었다.

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(권지윤)봉정사를소개합니다

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(권지윤)봉정사를소개합니다

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해설문

국문

춘천 칠층석탑은 2중 기단의 석탑으로 기단부의 굄돌에 조각된 연꽃무늬와 삽입 방식 등 세부 수법으로 보아 건립 시기는 고려시대로 추정된다. 탑이 속했던 사찰은 정확히 알 수 없으나, 봉의산 서록에 기록이 있어 충원사(沖圓寺)에 속했을 가능성이 있다. 탑의 총 높이는 6.223m이다.

지붕돌 받침이 1층부터 3층까지는 6단이고 4층부터 7층까지는 5단으로 지붕돌 받침이 일정하지 않다. 1층부터 4층까지는 아래층 지붕돌과 위층 몸돌이 하나의 돌로 만들어졌는데, 고려시대부터 강원도에서 많이 보이는 석탑 양식이다. 탑의 받침대 역할을 하는 위층 기단도 탑 몸돌에 비하여 제법 넓어 안정감이 있으며, 맨 윗돌에는 연꽃무늬를 새긴 널판 돌을 놓아 1층 탑 몸돌을 괴고 있다. 7층에 이르는 탑신(塔身)은 위로 올라가면서 그 크기가 적당히 줄고 있는데, 기단이 넓은 것에 비해 몸돌이 작지만 7층이나 되는 높이가 비례의 불균형을 보충하여 오히려 안정감을 준다.

이 탑은 기단부 일부가 땅속에 묻혀 있다가 2000년 5월에 해체, 복원하면서 땅 위로 올라왔다. 소양로 역사공원 조성을 위하여 2016년 9월 해체하여 2018년 12월 하층 유구의 보존을 고려하여 서북쪽으로 약 30m 이동한 현 위치로 이전하였다. 2016년 11월부터 2019년 4월까지 두 차례에 걸친 문화재 발굴조사 결과, 고려시대 건물지 15기와 통일신라 시대 기와가마 3기 등이 발견되었다.

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(홍수민)우리 고장의 문화유산 조사 보고서<봉정사>1. 조사목적: 안동의 문화유산을 알고 싶어서2. 조사 날짜: 2023년 5월 24일3. 조사한 사람: 노민주4. 조사 방법: 인터넷 조사5. 조사한 문화유산: 안동 봉정사 극락전6. 조사 내용- 분 류 | 유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 불전 - 수량/면적 | 1동- 지정(등록)일 | 1962.12.20- 소 재 지 | 경북 안동시 서후면 봉정사길 222, 봉정사 (태장리) - 시 대 | 고려시대 후기 - 소유자(소유단체) | 봉정사 - 관리자(관리단체) | 봉정사 봉정사(鳳停寺)는 672년(신라 문무왕 12) 능인대사(能仁大師)에 의하여 창건되었다는 전설이 전하는데,<극락전 중수상량문>등 발견된 구체적인 자료를 통해 보면 7세기 후반 능인대사에 의해 창건된 것으로 추정된다.극락전은 원래 대장전이라고 불렀으나 뒤에 이름을 바꾸었다고 한다. 1972년 보수공사때 고려 공민왕 12년(1363)에 지붕을 크게 수리하였다는 기록이 담긴 상량문을 발견하였는데, 우리 전통 목조건물은 신축후 지붕을 크게 수리하기까지 통상적으로 100~150년이 지나야 하므로 건립연대를 1200년대 초로 추정할 수 있어 우리나라에서 가장 오래된 목조 건물로 보고 있다.앞면 3칸·옆면 4칸 크기에, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕으로 꾸몄다. 기둥은 배흘림 형태이며, 처마 내밀기를 길게하기 위해 기둥위에 올린 공포가 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다. 건물 안쪽 가운데에는 불상을 모셔놓고 그 위로 불상을 더욱 엄숙하게 꾸미는 화려한 

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(홍수민)우리 고장의 문화유산 조사 보고서<봉정사>1. 조사목적: 안동의 문화유산을 알고 싶어서2. 조사 날짜: 2023년 5월 24일3. 조사한 사람: 노민주4. 조사 방법: 인터넷 조사5. 조사한 문화유산: 안동 봉정사 극락전6. 조사 내용- 분 류 | 유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 불전 - 수량/면적 | 1동- 지정(등록)일 | 1962.12.20- 소 재 지 | 경북 안동시 서후면 봉정사길 222, 봉정사 (태장리) - 시 대 | 고려시대 후기 - 소유자(소유단체) | 봉정사 - 관리자(관리단체) | 봉정사 봉정사(鳳停寺)는 672년(신라 문무왕 12) 능인대사(能仁大師)에 의하여 창건되었다는 전설이 전하는데,<극락전 중수상량문>등 발견된 구체적인 자료를 통해 보면 7세기 후반 능인대사에 의해 창건된 것으로 추정된다.극락전은 원래 대장전이라고 불렀으나 뒤에 이름을 바꾸었다고 한다. 1972년 보수공사때 고려 공민왕 12년(1363)에 지붕을 크게 수리하였다는 기록이 담긴 상량문을 발견하였는데, 우리 전통 목조건물은 신축후 지붕을 크게 수리하기까지 통상적으로 100~150년이 지나야 하므로 건립연대를 1200년대 초로 추정할 수 있어 우리나라에서 가장 오래된 목조 건물로 보고 있다.앞면 3칸·옆면 4칸 크기에, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕으로 꾸몄다. 기둥은 배흘림 형태이며, 처마 내밀기를 길게하기 위해 기둥위에 올린 공포가 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다. 건물 안쪽 가운데에는 불상을 모셔놓고 그 위로 불상을 더욱 엄숙하게 꾸미는 화려한 

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루맨 이건석 용암정을소개합니다

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루맨 이건석 용암정을소개합니다

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동강변의 바위 위에 있던 정자로, 1913년에 짓고 영락정이라 하였다. 1940년 신응인이 인수하여 용암정으로 이름을 바꾸었으며, 1975년 안동댐 건설공사로 인하여 지금의 위치로 옮겨졌다.

앞면 3칸·옆면 2칸의 규모이며, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다.

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(잘생긴 세경 태경-_-)  안동 보광사 목조관음보살좌상 및 복장유물

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(잘생긴 세경 태경-_-)  안동 보광사 목조관음보살좌상 및 복장유물

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지정종목 보물

보물지정일

2008년 8월 28일소재지

경상북도 안동시 도산면 서부2리 산50-7번지 보광사시대

고려~조선종류/분류

유물 / 불교조각 / 목조 / 보살상크기

불상 1구, 복장유물 10종 194점

경상북도 안동시 도산면에 있는 유물. 2008년 8월 28일 보물로 지정되었다.

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[잘생긴 박인설]징비록 소개

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[잘생긴 박인설]징비록 소개

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활자본이고, 16권 7책이다. 이 책은 현재 4종이 전하는데 저자 자신의 필사원본인 《초본징비록》과 16권으로 된 《징비록》, 2권으로 된 간본(刊本), 필사본이 있다. 1592(선조 25)~98년까지 7년에 걸쳤던 임진왜란의 원인 ·전황 등을 기록한 책으로, 전란이 끝난 뒤 저자가 벼슬에서 물러나 한가로울 때 저술한 것이다. ‘징비’란 《시경(詩經)》의 소비편(小毖篇)의 “미리 징계하여 후환을 경계한다(予其懲而毖後患)”는 구절에서 딴 것이다.

이 책의 체재 내용을 보면, 권1∼2는 제목이 없고, 권3∼5는 근포집(芹曝集:箚筰 ·啓辭), 권6∼14는 진사록(辰巳錄:狀啓), 권15∼16은 군문등록(軍門謄錄:文移) ·난후잡록(亂後雜錄) 등으로 되어 있다. 이는 임진왜란의 중요한 사료로서, 저자의 빼어난 문장에도 힘입어 널리 읽히고 있다. 군문등록 중의 잡록은 당시의 정세를 부기한 것인데, 소설에 해당하는 부분으로서 일종의 군담소설류라 할 수 있다.

초간은 저자의 아들 진(珍)이 1633년(인조 11) 《서애집(西厓集)》을 낼 때 함께 수록하였고, 10년 후에 다시 독립된 16권의 《징비록》을 간행하였다. 1695년(숙종 21) 일본 교토[京都] 야마토야[大和屋]에서 중간하였으나, 숙종은 《징비록》의 일본 수출을 엄금하였다는 1712년의 기록도 있다. 1936년 조선사 편수회에서 경북 안동(安東)의 종가 소장인 저자 친필의 필사본을 30부 한정판으로 영인 ·간행하였고, 1958년 성균관대학교 대동문화연구원에서 영인 ·간행한 《서애집》에도 수록되어 있다. 또한 담정(潭庭) 김려(金鑢)의 《광사(廣史)》 제3집에도 전 4책으로 필사되어 실려 있다.

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(노민주)봉정사를소개합니다

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(노민주)봉정사를소개합니다

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정면 3칸, 측면 4칸의 단층 맞배지붕 주심포(柱心包) 집이다. 안동시 서후면 천등산(天燈山) 기슭에 있는 봉정사는 672년(문무왕 12) 의상대사(義湘大師)가 창건하였다. 이 건물은 처음에는 대장전(大藏殿)이라 불렀으나 뒤에 극락전(極樂殿)이라고 이름을 바꾼 것으로 짐작된다.

1972년 해체·수리할 때 중앙칸 종도리(宗道里) 밑에서 발견된 묵서명(墨書銘)에 의하면 1368년에 옥개(屋蓋) 부분을 중수(重修)하였다고 하는데, 이로 미루어 건립연대는 그보다 100∼150년 정도 앞섰으리라 짐작된다.

건물의 전면(前面)에만 다듬질된 석기단(石基壇)을 쌓고 그 위에 자연석 초석을 배열하여 주좌(柱座)만을 조각하였고, 초석 위에는 배흘림기둥을 세웠다. 극락전 전면과 측면 중앙칸에 판문(板門)을 달았고 전면 양협간(兩夾間)에는 살창을 달았는데, 전면의 판문과 살창은 수리할 때 복원된 것이며 수리하기 전에는 3칸 모두 띠살 4분(分) 합문(閤門)이 달려 있었다.

이 건물은 통일신라시대 건축양식을 이어받은 고려시대의 건물로 우리 나라에 남아 있는 목조 건축물 중 가장 오래된 것으로 그 가치가 높다. 1962년 12월 20일 국보로 지정되었다.

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(잘생긴 노민주)7층 전탑(塼塔)이란 흙으로 만든 벽돌을 이용하여 쌓아 올린 탑으로 통일신라시대에 창건된 법흥사에 속해있던 탑으로 추정된다.탑은 1단의 기단(基壇)위로 7층의 탑신(塔身)을 착실히 쌓아올린 모습이다. 기단의 각 면에는 화강암으로 조각된 8부중상(八部衆像)과 사천왕상(四天王像)을 세워놓았고, 기단 남쪽 면에는 계단을 설치하여 1층 몸돌에 만들어진 감실(龕室:불상을 모시는 방)을 향하도록 하였다. 탑신은 진한 회색의 무늬없는 벽돌로 쌓아 올렸으며, 지붕돌은 위아래 모두 계단모양의 층단을 이루는 일반적인 전탑양식과는 달리, 윗면에 남아 있는 흔적으로 보아 기와를 얹었던 것으로 보인다.기단의 윗면을 시멘트로 발라 놓아 아쉬움을 남기는 이 탑은 7층이나 되는 높은 층수에 높이 17m, 기단너비 7.75m의 거대한 탑임에도 매우 안정된 자태를 유지하고 있으며, 국내에 남아있는 가장 크고 오래된 전탑에 속한다는 점에서 중요한 의의를 가진다. 또한 지붕에 기와를 얹었던 자취가 있는 것으로 보아 목탑을 모방하여 전탑이 만들어졌다는 것을 입증해 주는 자료로 평가되고 있다.

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(잘생긴 노민주)7층 전탑(塼塔)이란 흙으로 만든 벽돌을 이용하여 쌓아 올린 탑으로 통일신라시대에 창건된 법흥사에 속해있던 탑으로 추정된다.탑은 1단의 기단(基壇)위로 7층의 탑신(塔身)을 착실히 쌓아올린 모습이다. 기단의 각 면에는 화강암으로 조각된 8부중상(八部衆像)과 사천왕상(四天王像)을 세워놓았고, 기단 남쪽 면에는 계단을 설치하여 1층 몸돌에 만들어진 감실(龕室:불상을 모시는 방)을 향하도록 하였다. 탑신은 진한 회색의 무늬없는 벽돌로 쌓아 올렸으며, 지붕돌은 위아래 모두 계단모양의 층단을 이루는 일반적인 전탑양식과는 달리, 윗면에 남아 있는 흔적으로 보아 기와를 얹었던 것으로 보인다.기단의 윗면을 시멘트로 발라 놓아 아쉬움을 남기는 이 탑은 7층이나 되는 높은 층수에 높이 17m, 기단너비 7.75m의 거대한 탑임에도 매우 안정된 자태를 유지하고 있으며, 국내에 남아있는 가장 크고 오래된 전탑에 속한다는 점에서 중요한 의의를 가진다. 또한 지붕에 기와를 얹었던 자취가 있는 것으로 보아 목탑을 모방하여 전탑이 만들어졌다는 것을 입증해 주는 자료로 평가되고 있다.

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고양이 권채은) 봉정사를 소개합니다

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고양이 권채은) 봉정사를 소개합니다

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학습목적:안동의 문화유산알아보기
조사날짜:2023년5월24일목요일
조사한사람:고양이권채은

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경사북도 안동시 서후면 봉저사에 있는 고려시대 건축물

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국보지정일

1962년 12월 20일소재지

경상북도 안동시 서후면 봉정사길 222, 봉정사 (태장리)시대

고려종류/분류

유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 불전크기

정면 3칸, 측면 4칸

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[귀요미 박인설]봉정사 소개

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[귀요미 박인설]봉정사 소개

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지정일/1962년 12월 20일
시대/고려
종류/분류 유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 불전
지정 종목/국보
크기/정면 3칸, 측면 4칸
정면 3칸, 측면 4칸의 단층 맞배지붕 주심포(柱心包) 집이다. 안동시 서후면 천등산(天燈山) 기슭에 있는 봉정사는 672년(문무왕 12) 의상대사(義湘大師)가 창건하였다. 이 건물은 처음에는 대장전(大藏殿)이라 불렀으나 뒤에 극락전(極樂殿)이라고 이름을 바꾼 것으로 짐작된다.

1972년 해체·수리할 때 중앙칸 종도리(宗道里) 밑에서 발견된 묵서명(墨書銘)에 의하면 1368년에 옥개(屋蓋) 부분을 중수(重修)하였다고 하는데, 이로 미루어 건립연대는 그보다 100∼150년 정도 앞섰으리라 짐작된다.

건물의 전면(前面)에만 다듬질된 석기단(石基壇)을 쌓고 그 위에 자연석 초석을 배열하여 주좌(柱座)만을 조각하였고, 초석 위에는 배흘림기둥을 세웠다. 극락전 전면과 측면 중앙칸에 판문(板門)을 달았고 전면 양협간(兩夾間)에는 살창을 달았는데, 전면의 판문과 살창은 수리할 때 복원된 것이며 수리하기 전에는 3칸 모두 띠살 4분(分) 합문(閤門)이 달려 있었다.

이 건물은 통일신라시대 건축양식을 이어받은 고려시대의 건물로 우리 나라에 남아 있는 목조 건축물 중 가장 오래된 것으로 그 가치가 높다. 1962년 12월 20일 국보로 지정되었다.

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조은률이 여랑당을 소개합니다!

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조은률이 여랑당을 소개합니다!

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공민왕이 홍건적의 난을 피하여 안동 지역에 왔을 때의 일이다. 공민왕은 여랑을 데리고 와서는 늘 곁에 두고 귀여워하였다. 공민왕은 적군하고 싸우기 위하여 안동에 왔기 때문에 진지를 구축하며 홍건적과 계속 싸웠는데, 이때에도 여랑은 공민왕을 계속 따라다녔다. 그러다가 어느 싸움에서 홍건적이 가만히 숨어 있다가 공민왕에게 화살을 쏘았는데, 그때 여랑이 몸을 날려 왕 대신 화살을 맞았다. 공민왕을 살린 것이었다. 공민왕은 애통해 하며 화살에 맞은 여랑을 지극 정성으로 간호하였지만, 여랑은 끝내 죽어 버렸다. 죽으면서 여랑은 “나는 홍건적을 물리치는 신이 되겠다”는 유언을 남겼다. 유언 때문인지는 몰라도 공민왕은 이후 홍건적과의 전투에서 계속 승리하여 난을 평정하게 되었다. 그 후 공민왕은 환도하였는데, 여랑의 원혼을 달래 주기 위하여 용상동에 당집을 지어 모시도록 명을 내렸다. 그래서 마을 주민들은 용상동에 당집을 지어 이름을 여랑당이라 불렀으며, 안동부사가 매년 정월 열 나흗날 밤에 제를 지내게 되었다고 한다.

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전