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Representación de Reflejo de Moro.

¿Qué otros tipos de reflejos se trabajaron?

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INTERFACE : "Puntos en que entran en contacto las concepciones del Infante Clínico con el Infante Observado".

¿En qué otros autores se puede pensar?

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A partir de la frase del niñx ¿Cómo se puede relacionar con la teoría?

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¿A qué fase corresponde? ¿Qué características tiene?

¿Qué otro tipo de sonrisa señala la autora?

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Con la imagen corporal de DOLTO, ya que se puede observar el cuerpo fisico del paciente y a través del dibujo por ejemplo, su imagen incc que conlleva sus deseos y propias expresiones del trabajo psíquico. 

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Con la imagen corporal de DOLTO, ya que se puede observar el cuerpo fisico del paciente y a través del dibujo por ejemplo, su imagen incc que conlleva sus deseos y propias expresiones del trabajo psíquico. 

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Doltó también da cuenta de esta interfase a partir de sus conceptos de "imagen inconsciente del cuerpo" y "representación corporal". El primero, referido a una síntesis viva de nuestras experiencias emocionales y una encarnación simbólica del sujeto deseante y el segundo, como nuestro vivir carnal al contacto con el mundo físico, se relacionan íntimamente puesto que ambas constituyen al yo. El cuerpo da la posibilidad de expresión al sujeto deseante y es el mediador entre el éste y el mundo, siendo por lo tanto, escenario de la imagen corporal.

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 La sonrisa social se presenta en la fase simbiotica normal (perteneciente a los preludios) en donde en la psique del  bebe se produce en giro de energia pulsional dejando de estar centrada en sí mismo, es decir comienzan a ¨entrar¨estímulos del exterior ,  entendidos como rasgos de un objeto. A este rasgo (que puede decirse que llama la atención para el niño pero que no  reconoce como lo que es, es decir como un objeto ¨musical¨)  produce en el niño una sonrisa SOCIAL, IN-ESPECIFICA. 

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 La sonrisa social se presenta en la fase simbiotica normal (perteneciente a los preludios) en donde en la psique del  bebe se produce en giro de energia pulsional dejando de estar centrada en sí mismo, es decir comienzan a ¨entrar¨estímulos del exterior ,  entendidos como rasgos de un objeto. A este rasgo (que puede decirse que llama la atención para el niño pero que no  reconoce como lo que es, es decir como un objeto ¨musical¨)  produce en el niño una sonrisa SOCIAL, IN-ESPECIFICA. 

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La sonrisa social corresponde a la fase simbiotica en la cual el niñx comienza a percibir estimulos del mundo externo, posibilidad dada a partir del giro catéxico. La cara humana es el primer percepto significativo que marca el comienzo de la actividad emocional perceptual social. Al comienzo, el niñx ve una gestald, es decir, una configuración de una parte del rostro humano sin ser percibido aún como externo, por lo tanto es inespecifica.
La autora habla también de la sonrisa especifica que se produce posteriormente ante un rostro que el niñx percibe como conocido y da cuenta del principio del proceso de diferenciación-individuación

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La frase de la niña puede pensarse a partir del concepto de "pulsión de saber", actividad investigadora del niñx que recae sobre los problemas sexuales y que incluso pudo ser despertada por éstos. En analogía con el llamado "enigma del esfinge" el niñx se ocupa como primer problema del origen de los niñxs y teoriza sobre el mismo sin llegar a una respuesta exitosa dado que desconoce el papel fecundante del semen y la existencia de la abertura sexual femenina. La frase de la niña da cuenta de este intento de teorización sobre aquel problema sexual inicial.

Meme que muestra la desconfianza del niñx cuando les es contada la fábula de la cigüeña

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Muy buenos aportes sobre la sonrisa social! Qué otros conceptos de Mahler o Winnicott les interesaron? Recuerden que pueden sumar fotos o videos que los reflejen, o algún ejemplo que se les ocurra para articular con la teoría.

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Muy buen aporte Rocio!! Me encantó en meme. Que otras nociones freudianas pueden retomar?

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El autor plantea 4 tipos de movimientos involuntarios, llamados reflejos, los cuales sirven para detectar el funcionamiento del cerebro por lo tanto del sistema nervioso. Se encuentran (evolutiva mente) el de búsqueda, luego el de succión, el de moro (propiamente dicho) y por ultimo el de marcha. 

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El autor plantea 4 tipos de movimientos involuntarios, llamados reflejos, los cuales sirven para detectar el funcionamiento del cerebro por lo tanto del sistema nervioso. Se encuentran (evolutiva mente) el de búsqueda, luego el de succión, el de moro (propiamente dicho) y por ultimo el de marcha. 

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Si bien en la ficha de cátedra se enfatizan en estos reflejos, pensemos que hay muchos otros desde el nacimiento y que van a ir desapareciendo.
¿Qué otros aspectos del desarrollo psicomotor podrían tomar?

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Chicxs se valora todo este aporte teórico porque se nota que vienen leyendo, pero el concepto de interface no se relaciona directamente con la propuesta de Dolto.  Les sugiero que realicen un contrapunto de pensamiento entre ambos textos obligatorios del TP 1 y si se animan sumen algo sobre ello. Podemos ir pensando los conceptos juntxs.