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Fecha y nombre de la persona que estuvo a cargo de la presentación:
*Por favor carguen sus protocolos aquí en formato .docx o .pdf o peguen el texto, si así lo prefieren.

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24 de agosto de 2020, presentación a cargo de Diego Arango.  Protocolo hecho por María José León.

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Iconografía de las tijeras, la alegoría a Medellín, roles de género en el sicariato y el cuerpo femenino fueron los elementos estructurales entorno a los que giró la presentación sobre Rosario Tijeras, la novela de Jorge Franco publicada en 1999. Para estructurar su presentación, Lina acudió a tres autores: Antonio Torres, Camila Valdés y Ruth Nelly solarte. Con estas fuentes en su panorama propuso hablar de (i) la construcción de Medellín en la novela, (ii) la relación entre el personaje Rosario y la ciudad y (iii) la relación de Rosario con la estructura patriarcal del sicariato.

Medellín, esa ciudad en la que los sicarios buscan el dinero fácil, se presenta como un escenario de la otredad entre el arriba y el abajo. Es también una ciudad fragmentada con puntos intermedios en los que confluyen “ellos” y “nosotros”. Por último, se compara a la ciudad con una matrona con la que se tiene una relación de amor y odio. Sin embargo, Lina lee una cita en la que señala que la ciudad no está más que en un segundo plano, pues esta construcción de Medellín se obnubila ante la historia particular y melodramática de los protagonistas.

En un segundo escenario, presenta al personaje de Rosario como una alegoría de la ciudad: con ambas se tiene esa relación dual de amor de odio y ambas son como una droga, dispuesta al mejor postor, que causa placer y que cobra venganza. Una última relación del personaje con la ciudad está en la imposibilidad de una identidad.

Finalmente, Lina expone los roles de género en el contexto sicarial. Señala que la figura del sicario se ve alterada al encarnarse en un cuerpo femenino, pues la mujer en el marco del narco-sicartiato se limita tradicionalmente a ser la compañera del sicario, la que lo espera y lo tranquiliza. En esta medida, de la mano de Ruth Nelly solarte, considera que Rosario es una mujer masculinizada mientras que Antonio y Emilio son hombres feminizados que esperan por ella. En esto interviene Santiago para anotar que los actos, físicos o psicológicos, de emasculación que ejerce Rosario no la liberan del sistema patriarcal. Al apunte se replica con la idea de que Rosario intenta suprimir algunas masculinidades pero al mismo tiempo se somete a otras, como a los duros de los duros.

Antes de dar paso al debate, Lina concluye que Rosario Tijeras (“Tijeras no es su apellido sino más bien su historia”, como leyó de alguna cita al inicio de su presentación) es un personaje con una posición de otredad reforzada por ser mujer y por ser sicaria.

“Se abre la discusión”, dice Claudia.

Parece que a ninguno de los presentes nos gustó la novela y hay más de uno a quien no le inspira a decir nada. Pero pronto se rompe la timidez y se empiezan a señalar las diferentes falencias en la obra: la debilidad en la construcción de los personajes, la cantidad de afirmaciones que –aunque buenas– no llegan a desarrollarse, el recurso desaprovechado del narrador, su performance un poco entorpecido, su aproximación misógina, y su galería de cursilerías y clichés que no conducen a ningún lado.

Claro que tenemos también algunas cosas interesantes por señalar. La primera de ellas es que Jorge Franco retrata muy bien las clases sociales, la sociedad clasista en Medellín y el fracaso de la idea de que se puede ascender en la escala social simplemente gastando plata. Esto alude a la novela de arribista, tradicional del S. XIX, pero no se problematiza ni se elabora ninguna concepción de lo que significa ser de la clase del “trepador”. También se construyen escenarios interesantes de encuentros entre clases, pero el choque de clases se queda sin explorar.

Por otro lado, es importante tener en cuenta que la novela se narra desde un punto de enunciación en el que Rosario está más muerta que viva y hay un diálogo entre el presente y el recuerdo que se construye sin mucho éxito. A su vez, ese interesante narrador en primera persona plural se desdibuja al mutar en omnisciente, con lo que se pierde constantemente el foco del punto de vista.

La narración de Antonio, quien se siente con derecho de hacer lo que quiere con Rosario, da cuenta de una objetivación en la que nadie sabe nada de ella, pero todo se le puede leer en el cuerpo o en los ojos. Como si Rosario no tuviera mente. Las concepciones del cuerpo femenino de esta novela han tenido un impacto social que se puede considerar, dice Claudia, “un atentado cultural”, una especie de pornomiseria.

En consenso, el reproche es que la novela toca universos muy interesantes que no problematiza y que pudieron haber sido tratados con más profundidad. Sin embargo, es una de las pocas novelas sicarescas y debe ser leída y criticada más allá del furor mediático. Concluimos con la advertencia de que nos va a pasar algo parecido con Laura Restrepo y con Melba Escobar.

Lucía Patiño.

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Exposición del 31 de agosto a cargo de Alexandra Rozo. Protocolo escrito por María Fernanda Alarcón.

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En el lejero de Evelio Rosero

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Abraham entre bandidos, novela de Tomás González y presentación de Santiago Vesga

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Abraham entre bandidos, novela de Tomás González y presentación de Santiago Vesga

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Protocolo Los estratos (Juan Cárdenas, 2013) 19/10/2020

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Protocolo Los estratos (Juan Cárdenas, 2013) 19/10/2020

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Presentación: Daniel Álvarez
Protocolo: Lina Marcela Guerrero

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Carmen Paredes y Mateo Vargas.

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Presentación: Mateo Vargas
Protocolo: Tania Alvarez

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Presentaciones de Carmen Paredes y Lucía Patiño.
Protocolo de Daniel Álvarez y Laura Bernal.