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Se hace referencia a un mundo no físico, el cuál no tiene límites, donde cualquier persona puede estar ínter-conectada únicamente con un conexión a la red de tal manera que pueda interactuar con el mundo entero sin barreras .

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Aunque algunos ven la tecnología moderna como una amenaza a la diversidad cultural,otros la consideran un instrumento que permite la expresión de los grupos sociales

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Este fenómeno contiene los gérmenes de la radical transformación global del último tercio del siglo XX, que repercute profundamente en la estructura de las raíces económicas, políticas, sociales y culturales de las sociedades que se han  conformado como naciones a lo largo de muchas décadas

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Jesús Salinas Pedraza, maestro rural en el estado mexicano de Hidalgo, hace algunos años se sentó frente a un procesador de texto y produjo un libro monumental: una descripción en 250 000 palabras de su cultura nativa escrita en lengua nähñu. Nada parece quedar fuera: cuentos populares y creencias religiosas tradicionales, el uso práctico de plantas y minerales, y el flujo diario de la vida en el campo y la comunidad

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Ahora los antropólogos alientan el uso de microcomputadoras y la edición de lenguas sin tradición literaria, con la intención de registrar etnografías desde una perspectiva interna. Ven esto como un medio para preservar la diversidad cultural y como una riqueza del conocimiento humano.

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Ahora los indígenas ecuatorianos comenzaron a escribir acerca de su cultura en las lenguas quechua y shwara. Otros de Bolivia y Perú aprenden a usar las computadoras para escribir en sus lenguas, incluido el quechua, la lengua de los antiguos incas, que todavía hablan alrededor de 12 millones de indígenas andinos