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“Pensar a los niños y adolescentes desde un lugar de iguales no significa considerarlos iguales porque están inmersos en la misma intemperie (…) Es considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para esa tarea de renovar el mundo en común. (…) es confiar en que ellos pueden pero que solos -sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que "sean alguien en la vida"- no pueden.”

La cita de Southwell y Dussell, en consonancia con la de Arendt que introduce el vídeo que comparto (y en el que se narran dos historias ensambladas de abandono), me permite ‑frente a la contracara de la exclusión‑ focalizar la mirada en la figura del adulto, del docente, como garante de las condiciones de igualdad y, por ende, de inclusión y educabilidad.

A propósito de este último concepto, cuando Baquero analiza el fracaso escolar y deconstruye la falacia del déficit, queda claro que es tarea nuestra revisar las condiciones contextuales que intervienen en esa experiencia del fracaso. En este mismo sentido, el imperativo de Meirieu apuntala esta idea: “Ese mundo, por supuesto, no lo conozco del todo. Por supuesto, no todos sus aspectos me parecen bien. Pero ahí está, y yo formo parte de él. Formo parte de él, y debo introducirte en él…” Entre el mundo y el niño, entonces, estamos nosotros. Responsables de habilitar palabras y gestos que conecten positivamente a esos niños con el mundo, para que nuestras vergüenzas en flor se transformen en ramos de esperanza.

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De noche en la calle - Chiquilín de Bachín

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Elena Roger, Escalandrum - Chiquilín de Bachín Music video by Elena Roger performing Chiquilín de Bachín. (C) 2016 ELENA ROGER | MERCEDES OTERO HORACIO SARRIA | MARIANO UCELLO https://youtu.be/4bhkcRB8Qhg Lago, Angela. (2014). De noche en la calle. Buenos Aires:Calidoscopio.

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Aportes para mirar la escuela desde la inclusiòn

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Nos  ha nacido un niño preparado para no quedar afuera.

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Nos  ha nacido un niño preparado para no quedar afuera.

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BERTELLO, Silvana

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"Educar es, también, desarrollar una inteligencia histórica capaz de discernir en qué herencias culturales se está inscrito."  A partir de esta afirmación del texto de Meirieu, P. (1998).,  es que vinculo a mi escuela la cual ha pasado por diferentes estados, pero  la mayoría de ellos han sido de lucha ante las herencias culturales, no como un desapego o reclamo, sino como una aceptación pero a su vez un punto de partida para diferentes escenarios.
"A veces tengo que arrastrarme a mí mismo al pupitre. Los deberes y las otras tareas me
aguardaban sentados allí, siempre impacientes, siempre causa de una lucha constante." Simons, M. y Masschelein, J. (2014), esa obligación latente, esa homogeneización y esa tarea que piden "otros", genera que nos replanteemos una vez más hacia dónde queremos dirigimos y cómo lograrlo. La escuela no es la misma, si bien en cuestiones de infraestructura ha variado poco, es el interior de sus muros que plasman y vivencian la realidad externa, "El amplio edificio de elegantes formas y detalles a que asiste el niño pobre como el rico, no solo tiene la ventaja de suavizar las diferencias de las clases sociales por el roce frecuente y la común educación, sino que es también una condición de nuestra democracia que necesita del molde común de la escuela, para formar la sociedad homogénea." Dussel, I. y  Southwell, M. (2004).
Simplemente somos escuela, somos sujetos adentro de paredes que luchamos por derribar con nuestro propio ser.

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Consignas: Luego del recorrido por los diferentes textos que nos aproximan a la cuestión de la inclusión, les pedimos realizar una búsqueda personal de distintos materiales (imágenes; breves videos; textos narrativos o poéticos) que, desde las diferentes perspectivas (artística, literaria, filosófica, etc.), profundicen y amplíen los planteos sobre el sentido que tiene el trabajo por la inclusión que puede asumir una escuela. La idea es que puedan plasmar los resultados de esa búsqueda en un collage y asignarle un título. Junto con esa producción, les pedimos, además, elaborar un escrito breve (no más de 250 palabras) en el que se reflexione sobre el sentido de la inclusión y su vínculo con la igualdad y la calidad educativa. Para escribirlo, les sugerimos partir de dos citas elegidas de la clase y/o de la bibliografía. Las producciones resultantes deberán ser compartidas en el mural y deberá incluir en el mismo posteo:- Donde dice título: un título que resuma el sentido de la presentación elaborada, seguido por el nombre y apellido.- En el cuerpo del posteo: el texto breve solicitado  y la presentación elaborada (Padlet ofrece la posibilidad de adjuntar enlace, video, imágenes o documentos). Es muy importante respetar la extensión y las normativas de redacción (coherencia, ortografía, etc.).

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Consignas: Luego del recorrido por los diferentes textos que nos aproximan a la cuestión de la inclusión, les pedimos realizar una búsqueda personal de distintos materiales (imágenes; breves videos; textos narrativos o poéticos) que, desde las diferentes perspectivas (artística, literaria, filosófica, etc.), profundicen y amplíen los planteos sobre el sentido que tiene el trabajo por la inclusión que puede asumir una escuela. La idea es que puedan plasmar los resultados de esa búsqueda en un collage y asignarle un título. Junto con esa producción, les pedimos, además, elaborar un escrito breve (no más de 250 palabras) en el que se reflexione sobre el sentido de la inclusión y su vínculo con la igualdad y la calidad educativa. Para escribirlo, les sugerimos partir de dos citas elegidas de la clase y/o de la bibliografía. Las producciones resultantes deberán ser compartidas en el mural y deberá incluir en el mismo posteo:- Donde dice título: un título que resuma el sentido de la presentación elaborada, seguido por el nombre y apellido.- En el cuerpo del posteo: el texto breve solicitado  y la presentación elaborada (Padlet ofrece la posibilidad de adjuntar enlace, video, imágenes o documentos). Es muy importante respetar la extensión y las normativas de redacción (coherencia, ortografía, etc.).