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A ÉTICA DO CRISTIANISMO

Hoje em dia nos deparamos com várias situações e mudanças no comportamento das pessoas. Mesmo com estas constantes mudanças, a ética do cristianismo sempre terá os mesmos fundamentos e princípios escritos na bíblia, para que nós cristões possamos nos informar e seguir o que nela consta.
A ética como um todo e também na bíblia, trata do certo e do errado, mas mesmo assim com tal conhecimento entre o que é bom e mal, elas não optam pelo caminho correto a seguir.
A partir disso, é de suma importância o estudo sobre a ética do cristianismo, pois leva a nos aprofundar e ter os conhecimentos ensinados pela bíblia, para que possamos viver em uma sociedade eticamente corretos e com valores cristãos.

Conceito

Ética cristã são as normas criadas pela igreja católica com o único objetivo de tornar a sociedade melhor, agindo corretamente e aceitando estes ensinamentos como padrões de vida.
Segundo Emil Brunner a ética cristã é a ciência da conduta humana que se determina pela conduta divina, ou seja, são os princípios seguidos pelos cristãos, pré-estabelecidos por Cristo.
Um dos maiores instrumentos para representar a ética cristã é a Bíblia, é nela que constam todos os padrões éticos que a sociedade deve seguir, bem como os 10 mandamentos que são os principais parâmetros cristãos a serem obedecidos, é através dela que os fiéis podem se guiar para saber como agir.

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Ética no Cristianismo
O cristianismo nasceu como religião de indivíduos que não se definem por seu pertencimento a uma nação ou a um Estado, mas por sua fé num mesmo e único Deus. Em outras palavras, enquanto nas demais religiões antigas a divindade se relacionava com a comunidade social e politicamente organizada, o Deus cristão relaciona-se diretamente com os indivíduos que nele crêem. Isso significa, antes de qualquer coisa, que a vida ética do cristão não será definida por sua relação com a sociedade, mas por sua relação espiritual e interior com Deus. Dessa maneira, o cristianismo introduz duas diferenças primordiais na antiga concepção ética: 1. A ideia de que a virtude se define por nossa relação com Deus e não com a cidade nem com os outros. Nossa relação com os outros depende da qualidade de nossa relação com Deus, único mediador entre cada individuo e os demais. Por esse motivo, as duas virtudes cristãs primeiras e condições de todas as outras são a fé e a caridade. As duas virtudes são privadas, isto é, são relações do individuo com Deus e com os outros, a partir da intimidade e da interioridade de cada um. 2. A afirmação de que somos dotados de vontade livre – ou livre-arbítrio – e que o primeiro impulso de nossa liberdade dirige-se para o mal e para o pecado, isto é, para a transgressão das leis divinas. Somos seres fracos, pecadores, divididos entre o bem e o mal. Em outras palavras, enquanto para os filósofos antigos a vontade era uma faculdade racional capaz de dominar e controlar a desmesura passional de nossos apetites e desejos, havendo, portanto, uma força interior que nos tornava morais, para o cristianismo, a própria vontade está pervertida pelo pecado e precisamos do auxilio divino para nos tornarmos morais.

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