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Definición

También llamado objeto de investigación, se refiere a aquello que se intenta averiguar o comprender en un estudio académico o científico.

No se trata simplemente del tema general de la investigación, sino de un segmento concreto de la realidad que se delimita a partir del problema de investigación.

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Verificable: los conocimientos que genera la ciencia se pueden comprobar de forma racional, confirmando así su veracidad.

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Te explicamos qué es la ciencia, su origen, ramas y características. Además, qué es el método científico y el conocimiento científico.

¿Qué es la ciencia?

La ciencia es el conjunto de conocimientos organizados, jerarquizados y comprobables, obtenidos a partir de la observación de los fenómenos naturales y sociales de la realidad (tanto natural como humana), y también de la experimentación y demostración empírica de las interpretaciones que les damos.

Estos conocimientos, además, son registrados y sirven de base a las generaciones futuras. Así que la ciencia se nutre a sí misma, se cuestiona, depura y acumula con el paso del tiempo.

En el concepto de ciencia están contenidos diferentes saberes, técnicas, teorías e instituciones. Todo ello, en principio, tiene como objetivo descubrir cuáles son las leyes fundamentales que rigen la realidad, cómo lo hacen y, de ser posible, por qué.

Se trata de un producto cultural de la humanidad moderna, quizá uno de los más celebrados y reconocidos de su historia, cuyas raíces sin embargo han estado con nosotros desde la Antigüedad clásica.

La ciencia es un modelo de pensamiento inspirado en la racionalidad humana y en el espíritu crítico, valores filosóficos que tuvieron su auge a partir del Renacimiento europeo. Es por ello que a los profundos cambios filosóficos y cosmológicos que tuvieron lugar entre los siglos XVI y XVII a menudo se les conoce como la Revolución Científica.

Ver también: Ciencia moderna

Características de la ciencia

En toda su complejidad, la ciencia se caracteriza por lo siguiente:

Aspira a descubrir las leyes que rigen el universo que nos rodea, mediante métodos racionales, empíricos, demostrables y universales. En ese sentido, valora la objetividad y la metodicidad, y se aleja de las subjetividades.

Analiza sus objetos de estudio tanto cuantitativa como cualitativamente, aunque no siempre acuda a modelos experimentales de comprobación (dependiendo de la materia).

Se fundamenta en la investigación, esto es, en un espíritu crítico y analítico, así como en los pasos que establece el método científico, para formular leyes, modelos y teorías científicas que expliquen la realidad.

Genera una importante cantidad de conocimiento especializado que debe ser puesto en duda y luego validado por la propia comunidad científica, antes de ser aceptado como cierto o valedero.

Se compone de un número importante de ramas o campos especializados del saber, que estudian fenómenos naturales, formales o sociales, y que en su totalidad conforman un todo unificado.

Origen de la ciencia

La palabra "ciencia" proviene del latín scientia, que traduce "conocimiento", pero su empleo para denominar al estudio crítico de la naturaleza es reciente: en el siglo XIX el británico William Whewell (1794-1866) comenzó a emplear el término "científico" para referirse a quienes practicaban lo que toda la vida se llamó "filosofía", "naturalismo", "historia natural" o "filosofía natural", esto es, el estudio de las leyes de la naturaleza.

De hecho, bajo algunos de esos nombres se cultivó en la Antigüedad el conocimiento científico, esto es, el interés por averiguar cómo funcionan las cosas del mundo y por qué. Pero en la Antigüedad la búsqueda científica era indisociable del pensamiento religioso, ya que la mitología y la magia eran las únicas formas de explicación disponibles para el ser humano.

Esto cambió significativamente en la Grecia clásica, al surgir la filosofía: una doctrina de pensamiento no religioso, cuyo fin era reflexionar y tratar de hallar las respuestas de manera lógica. Los grandes filósofos griegos eran también "científicos" de alguna manera, pues junto a la lógica formal y el pensamiento existencial cultivaban la matemática, la medicina y el naturalismo, o sea, la observación de la naturaleza.

Las disertaciones de Aristóteles (384-322 a. C.), por ejemplo, fueron tenidas por verdad incuestionable durante siglos. Rigieron incluso a lo largo del Medioevo cristiano, en el que el discurso religioso volvió a dominar el pensamiento de Occidente.

Hacia el siglo XV se produjo el Renacimiento y nuevas mentes comenzaron a cuestionar lo que dictaban los textos bíblicos. A umentó la confianza en la interpretación racional y empírica de la evidencia, produciendo un importante quiebre que permitió el paulatino nacimiento de la ciencia.

En ello jugaron un rol importantísimo muchos pensadores renacentistas y postrenacentistas, influenciados por el Humanismo que, por primera vez, convenció a la humanidad de que podía hallar sus propias respuestas a las eternas preguntas sobre el porqué de las cosas. Destacan los nombres de Galileo Galilei (1564-1642), René Descartes (1596-1650), sir Francis Bacon (1561-1626) e Isaac Newton (1643-1727), entre otros.

Así nació formalmente el pensamiento científico que fue cobrando cada vez mayor relevancia en el orden cultural de la sociedad. De hecho, a partir del siglo XVIII la transformó profunda y radicalmente en combinación con la técnica, creando así la tecnología y dando inicio a la Revolución Industrial.

Ramas de la ciencia

La ciencia abarca un enorme conjunto de saberes organizados, que se distribuyen a lo largo de tres grandes ramas, que son:

Ciencias naturales. Se llama así a todas aquellas disciplinas científicas que se dedican al estudio de la naturaleza, empleando el método científico para reproducir experimentalmente (o sea, en condiciones controladas) los fenómenos en los que se interesan. Se las conoce también como ciencias experimentales, ciencias duras o ciencias físico-naturales, y son ejemplo de ello: la biología, la física, la química, la astronomía, la geología, etc.

Ciencias formales. A diferencia de las ciencias naturales, las formales no se dedican a estudiar la naturaleza, sino objetos y sistemas puramente abstractos, que sin embargo pueden ser aplicados al mundo real. Así, sus objetos de estudio existen sólo en el mundo de la mente, y su validez se deriva no de experimentos, sino de axiomas, razonamientos e inferencias. Son ejemplo de este tipo de ciencias: la matemática, la lógica, la informática, etc.

Ciencias sociales. También conocidas como ciencias humanas, este conjunto de disciplinas se dedica al estudio de la humanidad, pero conservando una perspectiva empírica, crítica, guiada por el método científico. Se alejan, así, de las humanidades y del mundo de la subjetividad, aunque también del mundo experimental, acudiendo en su lugar a la estadística, la transdisciplinariedad y el análisis del discurso. Son ejemplo de este tipo de ciencias: la sociología, la antropología, las ciencias políticas, la economía, la geografía, etc.

El método científico y sus pasos

Se conoce con este nombre a una metodología propia del pensamiento científico, propuesto inicialmente por sir Francis Bacon, pero fruto de años de pensamiento racionalista y empírico, y de la colaboración de pensadores posteriores, como David Hume (1711-1776) o William Whewell (1794-1866), por citar sólo dos nombres.

Este método exige la construcción del conocimiento según criterios de falsabilidad o refutabilidad (o sea, que pueda ser sometido a potenciales pruebas que lo contradigan) y de reproductibilidad o repetibilidad (o sea, que otros puedan hacer una verificación más de una vez y dar con el mismo resultado).

Los pasos del método científico son los siguientes:

Observación. Ir a buscar el fenómeno que se desea estudiar en su contexto natural, para obtener así datos e información con los que analizarlo.

Formulación de una explicación tentativa o "de trabajo" que nos permita seguir indagando en la naturaleza del fenómeno, teniendo ya una dirección y una posibilidad interpretativa.

Experimentación. Llevar a cabo pruebas, ya en un ambiente controlado (por ejemplo, un laboratorio), para replicar el fenómeno y poder estudiar sus mecanismos internos o sus respuestas a determinadas modificaciones.

Teoría. Retomar la hipótesis más probable y proceder a explicarla conforme a los resultados experimentales y a la información total obtenida, brindándole sentido al fenómeno dentro del marco científico de la época.

Conclusiones. Se expresan las conclusiones finales de la teoría formulada.

Más en: Método científico

Conocimiento científico

El conocimiento científico abarca el conjunto de hechos verificables y sustentados en evidencia que la ciencia tiene por válidos en un momento determinado de su historia. Se trata de un conjunto de leyes, teorías y modelos para la interpretación y explicación de los fenómenos de la realidad. Si bien están debidamente documentados y sometidos al juicio especializado, también están abiertos a la reinterpretación y el rebatimiento.

Esto significa que el conocimiento científico se actualiza a sí mismo, afinando sus perspectivas, desechando miradas obsoletas y manteniéndose en un constante estado de comprobación. Por eso se diferencia enormemente de otras doctrinas de interpretación de la realidad, como la religión, en las que el saber es estanco e incuestionable.

Otras cualidades del conocimiento científico:

Hay que tener en cuenta que la validez del conocimiento científico no es permanente ni incuestionable, sino que se los consideran como tal siempre y cuando no sean refutados. Constantemente los conocimientos obtenidos se contrastan entre sí y se cuestionan.

El conocimiento científico se organiza en base a una jerarquía de principios, que diferencia entre:

Hipótesis teórica. Un enunciado no verificado, pero en principio aceptable o creíble, que se formula al abordar un problema desde una mirada científica, lo cual implica recolección de datos y de información previa.

Ley científica. Una proposición que establece una relación entre una causa y un efecto, proponiendo un lenguaje formal para demostrarla. En ella se lleva a cabo el ideal del método científico: formulación de la hipótesis, observación, experimentación y demostración.

Teoría científica. Una explicación que se formula a partir de un conjunto de principios o leyes, para dar sentido coherente a las observaciones empíricas. Se trata de una abstracción totalizante, o sea, una interpretación empírica sustentada en las leyes. En ese sentido, una teoría científica ya cuenta siempre con sustento real y demostrado, y no debe entenderse como "una teoría más" o "una teoría entre muchas", en el sentido en que usamos la palabra teoría.

Modelo científico. Una representación conceptual o visual del conocimiento, que permite analizar, simular o explorar la operación de las teorías científicas en un contexto determinado. Los modelos científicos son recortes de la realidad que permiten poner en marcha lo establecido en las teorías y las hipótesis previas.

Sigue en: Conocimiento científico

Referencias

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Ciencia - Concepto, ramas, características y el método científico

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Ciencia ✓ Te explicamos qué es la ciencia, su origen, ramas y otras características. Además, el método científico y el conocimiento científico.

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Define como se analizara, en que orden y bajo que reglas.

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Periodo histórico que inicia en el siglo XVI

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Te explicamos qué fue la Edad Media, sus etapas, arte, literatura y otras características. Además, qué era el feudalismo.

¿Qué fue la Edad Media?

Se conoce como Edad Media, Medioevo o Medievo al período de la historia de Occidente que comienza con la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476, y finaliza con el descubrimiento de América en 1492 o la caída del Imperio Bizantino en 1453, fecha en que culmina también la Guerra de los Cien Años.

Sus mil años de duración se caracterizaron por un relativo estancamiento en el desarrollo de la cultura y de las ciencias, bajo el imperio de la mentalidad religiosa del cristianismo, razón por la cual se la solía denominar la "Edad del Oscurantismo".

La Edad Media recibe su nombre por ser el tránsito entre la Edad Antigua y la Edad Moderna. Durante este período la sociedad abrazó un orden feudal, esencialmente rural o campesino, y el dogmatismo cristiano rigió la cultura.

Sin embargo, la vida medieval estuvo lejos de ser inamovible o serena, sino que fue escenario de numerosos desplazamientos humanos, abundantes guerras y nuevas formas políticas, principalmente en las culturas fronterizas a la europea, como la árabe musulmana o la cristiandad oriental (Bizancio).

Especialmente importante fue el choque entre la civilización cristiana y la islámica, con recíprocos intentos de conquista como la expansión musulmana del siglo VII al siglo XV o las numerosas Cruzadas cristianas.

Por último, debe notarse que la Edad Media, en tanto período histórico, no puede aplicarse del todo a otras civilizaciones distintas a la Occidental, como la China, India o Japonesa, florecientes durante ese mismo período. La consideración de que la historia de Europa es la historia del mundo resulta un criterio histórico sesgado, eurocéntrico y discriminador.

Ver además: Modo de producción feudal

Características de la Edad Media

El Medioevo es la época de los caballeros andantes, de los reyes y reinos católicos, y de las largas guerras rurales por motivos de religión. Aunque mucho de ello se muestre de manera romántica en las ficciones contemporáneas, no existió nunca magia, ni especies distintas a la humana (elfos, orcos, duendes, etc.), ni dragones.

Sin embargo, esos seres sobrenaturales formaban parte del imaginario vigente en la época, en el que se enfrentaban las tradiciones y creencias locales con la religión cristiana dominante. En general, imperaba la fe por sobre la razón o el entendimiento.

Se trató de un período extenso, de transformaciones profundas pero lentas. Por ejemplo, el modo de producción esclavista de la Antigüedad fue reemplazado por el modo de producción feudal.

La diversidad de lo ocurrido durante mil años no permite una lectura demasiado homogénea. Sin embargo, en el Medioevo abundaron las epidemias masivas, las invasiones militares y la superstición, aunque en esto último es posible que el cristianismo catalogara como ignorancia o superstición a cualquier vestigio de las religiones paganas anteriores.

Etapas de la Edad Media

El Medioevo se divide comúnmente en dos etapas:

Temprana o Alta Edad Media (siglos V al X). Comenzó con la caída del Imperio Romano. El cristianismo se consolidó en Europa y se esparció a nuevos territorios, mientras que Jerusalem pasaba a manos musulmanas. Finalizó con el comienzo propiamente dicho de las instituciones feudales, el surgimiento en Oriente de la dinastía macedonia y la decadencia del Califato abásida.

Baja Edad Media (siglos XI al XV). La etapa propiamente feudal del Medioevo, signada por la aparición de la Peste Negra (1348) que cobró millones de vidas en Europa y redujo su población a la mitad. En esta etapa surgió la burguesía temprana como una nueva clase social, que impulsó los cambios necesarios para el surgimiento del capitalismo y el fin del Medioevo.
La baja Edad Media comprende a su vez dos etapas:

Plena Edad Media. Abarca de los siglos XI al XIII, en los que se da el nacimiento de la ciudad y se empieza a producir la expulsión del Islam de diversos terrenos de Europa, como la península Ibérica, Sicilia o el Oriente Próximo. Se considera un momento cumbre de la cultura medieval, con el período óptimo climático brindando el calor necesario para tener inviernos más tolerables y cosechas más abundantes.

Crisis del siglo XIV. Llamada también La crisis secular, abarca los últimos dos siglos del Medioevo y presenció la desestabilización de la sociedad medieval como consecuencia de los prolongados conflictos bélicos, así como el surgimiento de los futuros valores modernos, como la crisis de la escolástica. Este es el trecho final del Medioevo.

Literatura de la Edad Media

La literatura medieval es bien conocida, especialmente en lo que respecta a los ciclos de caballería, en los que se contaban las aventuras de los guerreros cristianos en un mundo vasto, repleto de magia y de misterios. Eran narrados generalmente a través de símbolos y metáforas cristianos o religiosos.

Estos ciclos, como el artúrico o el bretón, iban luego acompañados de bestiarios, libros a menudo complementados con imágenes en los que se llevaba la cuenta de los animales conocidos por el hombre, muchos de ellos imaginarios, e interpretados desde una moral cristiana.

Posteriormente predominó la hagiografía y la poesía religiosa como géneros principales de la Europa cristiana, cuyas manifestaciones culturales y científicas estaban controladas por la Iglesia. Hacia el final del Medioevo cobró importancia el amor cortés como protagonista de los relatos, siempre en un imaginario bucólico, así como los cantares épicos y las fábulas.

Algunos títulos representativos de la tradición medieval son: El Amadís de Gaula (anónimo, 1508), Beowulf (anónimo, fecha desconocida), Cantar de mio Cid (anónimo, 1200) y la Divina comedia (Dante Alighieri, 1304-1321) y Los cuentos de Canterbury (Geoffrey Chaucer, 1387-1400).

Arte de la Edad Media

A la hora de pensar el arte del Medioevo, debemos considerar que surgió en un momento de la historia en el que no existía la noción del arte como un fin en sí mismo, ni siquiera el de las Bellas Artes, sino de las artes mecánicas, vinculadas con el oficio.

Así, el arte medieval tenía una función clara, que podía ser:

Servir de ofrenda a Dios.

Servir de acompañamiento pedagógico de los ritos y saberes cristianos.

Ser una afirmación del poder político (retratos de reyes, nobles, etc.) o religioso (escenas religiosas).

En muchos casos el arte medieval sufrió influencia de otras culturas invasoras o limítrofes, como ocurre con el arte bizantino, con el ibérico mozárabe, entre otros. Grandes obras de pintura, arquitectura y música fueron compuestas durante este período.

Filosofía de la Edad Media

La filosofía medieval intentó, a lo largo de sus mil años de duración, dar con una síntesis entre las diversas tradiciones de pensamiento que heredó, como son la cristiana, la judía, la islámica (por contagio) y la proveniente de la Antigüedad Clásica.

Por la predominancia cristiana en la cultura medieval, la mayoría de los autores fundamentales de la Antigüedad, como Platón, Sócrates o Aristóteles, fueron inaccesibles por la censura y la prohibición de las influencias "paganas". Paradójicamente, muchos de ellos llegaban por traducciones musulmanas, dado que la cultura árabe estaba más abierta a influencias del pasado.

Esas traducciones permitieron el reingreso de Aristóteles, quien fue un nombre referido abundantemente luego del siglo XII, influenciando la obra de autores como Ramón Llull, Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham y Juan Duns Scoto, mientras que otros autores previos como Agustín de Hipona, Juan Escoto Erígena o Anselmo de Canterbury eran de filiación platónica.

Los temas centrales de la filosofía medieval tuvieron que ver con la fe, la razón, la naturaleza y existencia divina, el problema del mal, el libre albedrío humano y otros asuntos que reflexionaban sobre el modo en que el mundo divino y el terrenal se compenetraban. Las ideas modernas de ciencia, de saber empírico y de experimento no existían como tales en la mentalidad de la época.

Feudalismo de la Edad Media

La sociedad feudal del Medioevo era fundamentalmente rural. En ella se distinguían dos grandes clases sociales, que constituían el modo de producción feudal:

La aristocracia militar. Compuesta por terratenientes que administraban social, política y jurídicamente sus territorios.

Los siervos del campesinado empobrecido. Quienes trabajaban la tierra en provecho del señor feudal, y en segundo lugar, del propio, recibiendo a cambio seguridad y orden.

Por otro lado, a ellos se sumaba el clero, o sea, la Iglesia Católica, que coronaba los reyes y administraba la autoridad moral, espiritual y jurídica de los distintos reinos cristianos, como representantes de la ley de Dios en la Tierra.

A menudo la adhesión al clero (el ingreso a sus instituciones) era la única vía de ascenso social de las clases pobres, junto a la guerra, ya que la adhesión a la nobleza o a los plebeyos estaba determinada desde el nacimiento.

El feudalismo encontró su término con el surgimiento de la burguesía. Se trataba de una nueva clase social que administraba los negocios y mercancías, surgiendo como un poder político y económico desvinculado de la nobleza de origen.

Eventualmente esa nueva clase media impulsó el Renacimiento y la Edad Moderna. Mediante las Revoluciones Burguesas, instauraron el capitalismo y la República como los nuevos valores de Occidente.

Más en: Feudalismo

Iglesia de la Edad Media

Uno de los rasgos más conocidos del Medioevo fue la omnipresencia de la Iglesia Católica, cuyas intervenciones en la política eran constantes y fundamentales. A menudo se caracteriza esta época por sus gobiernos teocráticos, en los que la Iglesia coronaba reyes y los avalaba como emisarios de Dios en la tierra.

La Iglesia controló la letra escrita, los saberes oficiales y ejerció funciones judiciales, ya que las leyes con que la sociedad se regía eran las religiosas, más allá de las impuestas por los señores feudales en sus respectivos gobiernos locales. Las autoridades eclesiásticas podían, incluso, enjuiciar reyes y nobles, pues la ley de Dios estaba por encima de la de los hombres.

En ese sentido, el rol de la Santa Inquisición de la Iglesia Católica fue tristemente célebre. Sus representantes actuaban como emisarios del poder eclesiástico que sometían a cuestionamiento la fe de las personas acusadas de brujería, pactos demoníacos o paganismo.

En estos procesos podía verse involucrada cualquier persona acusada por sus enemigos, científicos dedicados a la investigación, o mujeres acusadas de brujas. La sola acusación servía para que la Inquisición tomara el asunto en sus propias y brutales manos, y sometiera a las personas a torturas, vejámenes y persecuciones.

Referencias:

Última edición: 29 de julio de 2020. Cómo citar: "Edad Media". Autor: María Estela Raffino. De: Argentina. Para: Concepto.de. Disponible en: https://concepto.de/edad-media/. Consultado: 04 de noviembre de 2020.

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Edad Media - Concepto, arte, filosofía, religión y feudalismo

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Te explicamos qué fue la Edad Media, sus etapas, arte, literatura y otras características. Además, qué era el feudalismo. Se conoce como Edad Media, Medioevo o Medievo al período de la historia de Occidente que comienza con la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476, y finaliza con el descubrimiento de América en 1492 o la caída del Imperio Bizantino en 1453, fecha en que culmina también la Guerra de los Cien Años.

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1810-1821

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1. Inicio
2. Organización
3. Resistencia
4. Consumación

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Las 4 Etapas de la Independencia de Mexico

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Primer documento emitido por el Congreso de Anáhuac en la ciudad de Chilpancingo, 1813

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https://es.wikipedia.org/wiki/Sentimientos_de_la_Naci%C3%B3n

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El 14 de septiembre de 1813, se promulgaron Los Sentimientos de la Nación.

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La promulgación del discurso de apertura del Congreso del Anáhuac, realizada el 14 de septiembre de 1813, fue un documento inédito, cuyas ideas estaban influenciadas directamente por los ideales emanados de la Revolución Francesa.

Este documento reunió en 23 puntos la esencia de la lucha por la Independencia, estipuló la libertad de América Septentrional, la disolución de un gobierno central en una autoridad representativa y su distribución en tres poderes, Legislativo, Ejecutivo y Judicial, en la que se reconoció a la Religión Católica como la única y oficial en los territorios americanos e instituyó la conmemoración del 16 de septiembre como fiesta nacional para reconocer el heroísmo que dio inicio al movimiento de Independencia encabezado por el cura Miguel Hidalgo y Costilla y los Capitanes Ignacio Allende y Juan Aldama.

Entre los puntos más importantes, es necesario destacar que José María Morelos en los Artículos 1/o., 5/o. y 14/o., expresó que América debía ser libre e independiente de España o de cualquier otra nación y de los gobiernos monárquicos, siendo sustituido por una soberanía que emanará del pueblo, de modo que para dictar una ley, se tuviera que discutir en el congreso y se decidiera por pluralidad de votos.

En los Artículos 13/o., 15/o. y 18/o., se atendieron a las necesidades puramente humanas, que fueron medulares para que, por primera vez se reconocieran a todos por igual ante las Leyes Generales, se aboliera la esclavitud sin distinción de castas y no se volviera a permitir la tortura.

La trascendencia que tiene este documento, no se dimensionó en su momento pero su aparición tuvo eco en los aspectos sociales, traducidas en garantías fundamentales para las personas y para el naciente gobierno.
Regresar a septiembre.

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14 de septiembre de 1813, promulgación de los Sentimientos de la Nación.

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Promulgación de los Sentimientos de la Nación.

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Yorkina y escocesa

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Guanajuato - 28 de septiembre de 1810.

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Independencia - 22. Vicente Guerrero y Guadalupe Victoria

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Constitución de 1824.

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Implica la unión de estados soberanos que, en conjunto, integran una federación

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Primera intervención al México independiente, en un contexto donde las potencias querían recuperar sus colonias perdidas por las distintas independencias de 1821 en América.

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Invasión de los Estados Unidos a México (1846-1848)

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Invasión de los Estados Unidos a México (1846-1848)

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1845

29 de diciembre. El Congreso de Estados Unidos firma la admisión de Texas, con lo que se convierte en el estado número 28 de la Unión Americana.

1846

13 de enero. El presidente estadounidense James K. Polk ordena al general Zachary Taylor la ocupación del territorio en disputa entre el río Nueces y el río Grande.

12 de mayo. Polk declara oficialmente la guerra a México.

18 de mayo. El general Taylor cruza el río Bravo y ocupa las fortificaciones fronterizas mexicanas.

La Armada estadounidense inicia el bloqueo en el golfo de México.

24 de septiembre. Monterrey capitula ante el ejército invasor.

1847

22 y 23 de febrero. Batalla de La Angostura (Coahuila). No hay un claro vencedor

y el general Santa Anna emprende la retirada hacia el centro del país.

27 de marzo. Capitulación de Veracruz ante el ejército estadounidense comandado por Winfield Scott.

14 de septiembre. Tras casi un mes de combates, es desocupado el último reducto del ejército mexicano en la Ciudadela de la capital. En Palacio Nacional se iza la bandera de Estados Unidos.

1848

2 de febrero. En la villa de Guadalupe Hidalgo se firman los tratados que ponen fin a la ocupación, con la cesión de buena parte del territorio mexicano a EUA.

Julio. Las últimas tropas de Estados Unidos salen de México.

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Invasión estadounidense a México (1846-1848). Cronología básica

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1845 29 de diciembre. El Congreso de Estados Unidos firma la admisión de Texas, con lo que se convierte en el estado número 28 de la Unión Americana. 1846 13 de enero. El presidente estadounidense James K. Polk ordena al general Zachary Taylor la ocupación del territorio en disputa entre el río Nueces y el río Grande.

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El bicentenario de la Suprema Corte de Justicia de la Nación es un momento histórico para reflexionar sobre su legado y reafirmar su papel en la construcción de un país donde la justicia prevalezca, adaptándose a los cambios sociales, políticos y jurídicos. Su historia, es el reflejo de una institución comprometida con el fortalecimiento del Estado de Derecho.

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Constitución de 1857, Leyes de Reforma.

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Segunda Intervención Francesa en México | Resumen

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Es una palabra con fuertes implicaciones en los ámbitos Filosofía, político, social y religioso. Surgió históricamente de la separación iglesia estado que tuvo lugar en Francia a finales del siglo XIX. El laicismo, definido como la corriente de pensamiento ideología, movimiento político, legislación o política de gobierno que define favorece la existencia de una sociedad.

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Porfirio Díaz desconoce a Benito Juárez

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Porfirio Díaz destituye a Sebastián Lerdo de Tejada en 1876

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Conozcamos Las Culturas De Todo El Mundo

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El Plan de Tuxtepec fue el decreto con el contenido que solicitó la expulsión del líder de México, Sebastián Lerdo de Tejada, a quien se acusó de argucia de investidura y conducta despótica. Sigue leyendo este histórico artículo.

Plan de tuxtepec ¿en qué consiste?

El Plan de Tuxtepec fue una aserción que intentó rechazar la gerencia de Sebastián Lerdo de Tejada. Fue establecido por Porfirio Díaz y declarado el 10 de enero de 1876 en la región de Villa de Ojitlán de San Lucas Ojitlán, Tuxtepec, Oaxaca. Fue iniciada por una pequeña cantidad de militares conducidos por el Coronel Hermenegildo Sarmiento y los porfiristas Vicente Riva Palacio, Irineo Paz y Protasio Tagle, quienes fueron inducidos por el General Porfirio Díaz.

Esto marcó así la forma pasada del acuerdo en diciembre de 1875, que excluyó un destacado entre los enfoques más esenciales en el Plan en el que fue nombrado presidente. El antepasado del presidente Lerdo de Tejada, Benito Juárez, falleció en 1871, en el cargo, poco después de su reelección. Porfirio Díaz y Sebastián Lerdo de Tejada habían sido mostrados para ese desafío de nombramiento. Díaz acababa de culpar a Juárez por haber sido reelegido.

En el momento en que Juárez falleció, Lerdo aceptó temporalmente, hasta el momento en que se tomaron las decisiones en 1872, donde participaron Lerdo y Díaz. Lerdo es sancionado en el cargo, quien lo administra hasta 1876. En estas nuevas razas, Porfirio Díaz regresa para permanecer en contra de Sebastián Lerdo de Tejada, quien trata de ser reelegido. Díaz está en contra de esta afirmación.(Ver: Regiones Culturales de México)

Sebastián Lerdo de Tejada intentó ser reelegido, por lo que buscó ajustar el contenido de la Constitución para lograr ese objetivo. Se enfrentó a Porfirio Díaz en 1876, ganando una carrera muy debatida, donde el Tribunal de Justicia también decidió que existía una tergiversación, a pesar de que el Senado los descubrió genuinamente. El signatario Porfirio Díaz, que había contradicho la reelección de Benito Juárez, también comunicó el conflicto con esta reelección y dijo que una maravilla como esta dejaba en evidencia el carácter opresivo de Lerdo.

Porfirio Díaz compuso un disco hacia el final de 1875 que se convertiría en el Plan Tuxtepec. Las presentaciones culpan a Lerdo por una gran variedad de conmociones: transforman las decisiones en una broma y promueven el apoyo, ignoran la influencia del estado, y lo que es más, se le culpó por rodearse de "prisioneros y asesinos", deshaciéndose de la instrucción financiada por el gobierno, entregando la Activos de la nación a fuerzas externas y tienen a la población en general desdichada. Ver: Teotihuacán

En el expediente, la Constitución de 1857 se pronuncia como Ley Suprema y, además, la Ley Suprema se proclama bajo la pauta de no volver a nombrar a un presidente. En consecuencia, declaró al presidente Lerdo de Tejada mal concebido. Avanzó otra carrera general, presidencial, así como gobernadores.

Aquellos gobernadores que se aferraron al acuerdo mantendrían sus situaciones bajo una premisa temporal hasta el momento en que se recogió la nueva decisión. Los individuos que rechazaron el Plan serían expulsados ​​y un jefe militar los reemplazaría en el cargo de forma incidental.

Sebastián Lerdo de Tejada

El archivo se muestra luego como un Plan en Tuxtepec el 10 de enero de 1876, algo ajustado para incluir la asignación de Porfirio Díaz como pionero del "Ejército de Recuperación", nombre por el cual se conocían las tropas que ascenderían en armas contra el Gobierno. de Lerdo de Tejada. Además, Díaz percibió a José María Iglesias, en ese momento líder del Tribunal de Justicia, como presidente interino. La declaración completa estuvo marcada por una reunión de soldados encabezados por Hermenegildo Sarmiento.

Cuando se anunció el Plan, diferentes regimientos y ejércitos comenzaron a ascender en armas a lo largo de la nación, tomando comunidades urbanas y derrocando a los gobernadores. A pesar de no percibir la reelección de Lerdo como real, la ruptura que el presidente Iglesias no reconoció para lograr lo logra a Porfirio Díaz.

La desobediencia de Díaz ganó su último triunfo en la Batalla de Tecoac el 16 de noviembre de 1876. Tanto Lerdo de Tejada como Iglesias se vieron obligados a salir de México. Lerdo falleció en un estado de destierro, mientras que Iglesias a la larga hizo cambios.

El 21 de marzo de 1876, Porfirio Díaz se opuso al presidente Sebastián Lerdo de Tejada. El Plan de Tuxtepec guardó la pauta de "No ratificación" y se desarrolló como la banderola del general Porfirio Díaz. El triunfo del Plan Tuxtepec le dio la administración temporal a José María Iglesias y más tarde, el general Porfirio Díaz aceptó la administración el 5 de mayo de 1877.

En julio de 1872, cuando Benito Juárez falleció, Lerdo, quien era el Presidente de la Corte Suprema, aceptó la administración temporal. De esta manera, el Congreso lo eligió como presidente. En medio de este período, la nación se encontró con una atmósfera de armonía después de numerosas guerras.

Proclamó las Leyes de Reforma como un aspecto importante de la Constitución. En 1876, intentó implementar mejoras a la ley con el objetivo final de avanzar en su nuevo nombramiento, lo que provocó que el general Porfirio Díaz anunciara el Plan Tuxtepec.

Puntos principales

Son las leyes incomparables de la República, la Constitución de 1857, la demostración de cambios. Y en estas resoluciones están los puntos a tratar en plan de Tuxtepec el cual fue Declarada el 25 de septiembre de 1873 y la ley del 14 de diciembre de 1874.

Tendrá un carácter similar al de la ley preeminente, la No-re-decisión del líder de la República, y gobernadores de los estados.

Don Sebastián Lerdo de Tejada no es conocido como Presidente de la República, Todas las autoridades y trabajadores por él, y además los delegados en las carreras de julio desde hace un año.

Se percibirán todas las administraciones del considerable número de Estados que se aferran a esto. plan. Cuando esto no ocurra, se percibirá entre el tiempo, como representativo, que nombrar al jefe de armas

Se celebrarán elecciones para los Poderes Supremos de la Unión, dos meses después de la capital de la República, y sin el requisito de otra reunión. Las decisiones se tomarán de acuerdo con las leyes del 12 de febrero de 1857 y el 23 de octubre. 1872, siendo las primarias el domingo principal dos meses después de la posesión de la capital, y Los opcionales, el tercer domingo.

El Poder Ejecutivo se almacenará, mientras se celebran las carreras, sobre el tema que Obtener el más sincero de los gobernadores de los Estados, y no tendrá más atribuciones que simplemente regulatorios.

En su octavo congreso constitucional, sus primeros trabajos serán: El cambio de Constitución a que se refiere el artículo 2, que garantiza la libertad de los distritos, Es más, la ley que otorga asociación política al Distrito Federal y la región de Baja California.

Todos aquellos específicamente conscientes o por implicación son éticamente y pecuniariamente confiables colaborar para ayudar al gobierno del señor Sebastián Lerdo de Tejada, llegando a ser Castigos exitosos desde el momento en que los culpables o sus intereses estén en el poder o de cualquier poder que tenga un lugar con la fuerza armada en recuperación.

Los comandantes, jefes y oficiales que idealmente secundan el arreglo actual, serán perciben en sus empleos, titulaciones y diseños.

El general Porfirio General C. será percibido como responsable general de la recuperación de la fuerza armada Diaz

A su debido tiempo, se percibirá el general de la línea Oriente, tenemos un lugar, cuyo pionero apreciará poderes notables en tesorería y guerra.

Por razones desconocidas, podrías llegar a un acuerdo con el adversario, bajo el castigo de la vida quién lo hizo dado en el pueblo de Ojitlán.

Díaz mantuvo a la administración durante tres períodos consecutivos, en medio de los cuales se extendió el mandato presidencial a seis años. Los poderes de ayuda para el gobierno de Porfirio Díaz esperaban las cualidades de una tiranía militar en la que el apoyo (el aumento en el retorno de los beneficios) y la compañía individual eran una parte de las huellas distintivas.

Tuvo dos fases: la primera va desde la entrada hasta la intensidad de Díaz (1877) hasta 1896. Es el inicio y la combinación de la rutina, que incorpora el tiempo presidencial principal del caudillo. El gobierno porfiriano soportó unas cuantas emergencias profundas. Porfirio Díaz era un mestizo oaxaqueño que se había separado de las fuerzas armadas liberales que habían luchado contra los conservacionistas.(Ver: Danzas de México)

En medio de sus primeros largos períodos de gobierno, Díaz dependió de los militares para su certeza agregada, tanto para la obvia conciliación de la nación como para el control de la fuerza armada, donde necesitaba contener o desalojar a los pioneros militares primarios.

Desde su autonomía en 1810 hasta el momento en que Porfirio Díaz introdujo su verdadero gobierno, México fue descrito por encuentros constantes en una dimensión política. La batalla ideológica entre disidentes y conservacionistas, fuera de las mediaciones y la Guerra de la Reforma fueron los detonantes de la disputa.

El Porfiriato forzó la petición y la armonía de una manera tirana. Persuadido de que la acción política era un obstáculo para avanzar, Díaz la redujo a una base. Ejecutó la estrategia de "pan o palo", ofreciendo posiciones a sus rivales en una amplia organización de luz diurna. En la remota posibilidad de que no reconocieran, desaparecieron extrañamente. El fin de la disidencia y la despolitización permitió al país apreciar un retraso en el tiempo de estabilidad política.

Modernización

En el siglo XIX, numerosos países necesitaban lograr el progreso perfecto. En ese sentido, los ferrocarriles eran la imagen más extrema del avance monetario. Los contratos primarios para construir preparaciones en México se marcaron alrededor de 1830, sin embargo, la debilidad política y la ausencia de capital aplazaron su ejecución.

Se propuso el desarrollo de los ferrocarriles como objetivo. En esta línea, utilizando reservas de empresas externas, en algún lugar en el rango de 24,000 km se reunieron del ferrocarril. Los trenes se aseguraron de llevar mercadería al mercado de una manera protegida y permitieron a los ocupantes del campo trasladarse a la ciudad para aterrizar posiciones.

Asimismo, el suministro de energía a las comunidades urbanas, la formación de edificios mecánicos, la restauración de las oficinas portuarias y la mejora de la minería mecánica de metales abrieron los caminos para la modernización de la nación.

Desarrollo económico

Para lograr avances, México requirió capital y el Porfiria descubrió cómo resolver los problemas monetarios de la nación tanto a nivel global como global. La fortaleza de los fondos mexicanos, la base de un dinero estable y la serenidad política y social en una empresa remota. De esta manera, los activos europeos y americanos permitieron el desarrollo de la base requerida.

Entonces, nuevamente, los animales domesticados se desarrollaron hasta el punto de que podía suministrar la utilización y la tarifa residencial. La industria de materiales y papel, y la minería mecánica también prosperaron. Las mejores condiciones con respecto al transporte ferroviario, los puertos y el teléfono y los intercambios transmitidos impulsaron la mejora del intercambio. La tarifa de los artículos característicos superó la importación de productos fabricados, logrando un desbordamiento de negocios nunca observado.

Dispersión desigual de las riquezas.

Independientemente de los logros financieros de México en medio del Porfiriato, sus resultados sociales fueron negativos. La paga per cápita genuina era baja y los niveles de desempleo aumentaron debido a la motorización. La capital estaba repleta en un par de manos, en particular, especialistas financieros del vecindario y externos. Entonces, nuevamente, la residencia llegó fue privatizada, lo que provocó un grupo más prominente de propietarios de tierras.

Esto amplió la cantidad de individuos provinciales sin tierra. Las familias ricas conservaron la gran mayoría de las tierras benéficas y la mitad de los mexicanos provinciales trabajaron para ellas. La mayor parte de la población seguía siendo predominantemente provincial y pobre, y se desarrolló la división de clases sociales. Con el desarrollo de la clase obrera en las comunidades urbanas, se amplió el agujero entre el México urbano y provincial.

Fue anunciado en enero de 1876, la causa principal fue el hacer caso omiso de Lerdo de Tejada como presidente. Para descubrir a Porfirio Díaz que Lerdo de Tejada había sido reelegido, tocó la base en el palo alto en Tamaulipas, hizo algunas alteraciones al plan de Tuxtepec, que establecía:

Ignorar a Lerdo de Tejada.

Aceptó las leyes de reforma y la Constitución de 1857.

Hace que la regla de no re-nombramiento sea sustancial.

Se centró en llamar carreras al triunfo de la La insurgencia de tuxtepec.

Al conocer el Plan de Lerdo de Tejada, compuso su fuerza armada y se enfrentó a Porfirio Díaz, quien adquirió el triunfo. Lerdo se rindió y abandonó la nación y como lo indica el mismo. El convenio de Porfirio Díaz requirió decisiones y teniendo en cuenta que mantuvo la administración de descanso el 26 de noviembre de 1876. En medio del profiriato, México se encontró con una progresión de ocasiones esenciales y hubo condiciones financieras, políticas, sociales y sociales que causaron el estallido de la Revolución Mexicana.

Porfirio Díaz permitió una amplia gama de especulaciones, originadas en 4 naciones, capital de América del Norte, de los ferrocarriles. La capital española se puso recursos en el negocio material, la capital francesa puso recursos en la instrucción tenía una ventaja increíble ya que abren fuentes de trabajo, pero tiene su lado negativo, a la luz del hecho de que los especialistas maltrataron a los especialistas.

Entonces otra vez, otra parte de la agitación fue inmenso latifundismo de terrenos que tenían un lugar con un propietario solitario, pero como eran tan grandes, no permitía utilizarlos y aquí fabricaban sus granjas y los obreros eran sus peones. Fue rodeado por una reunión de individuos, sin embargo, era conocido como investigadores.

Porfirio Díaz disolvió la constitución y las seguridades individuales se desvanecieron y las que más sintieron fueron la oportunidad de la prensa y la oportunidad de articulación. Cacacismo era una práctica típica y actual. En medio del profiriato a través de la crueldad y los peligros forzaron la intensidad del mando.

Consecuencias

El Plan Tuxtepec fue cambiado más tarde por Porfirio Díaz para ganar partidarios. Entre las alteraciones hechas en Palo Blanco en marzo de 1876, Díaz fue transmitido como el líder de la agitación y el poder oficial fue designado para el individuo que adquirió una gran parte de los votos entre los gobernadores de los estados.

De igual manera, José María Iglesias (quien había comunicado resistencia a Lerdo) fue percibido como entre los presidentes. De este modo, trató de permitir una legalidad más notable para el desarrollo y obtener el respaldo y el apoyo de los lugares de culto. Mientras tanto, Lerdo procedió con su batalla por el nuevo nombramiento, ganando votantes en la sociedad general y en un círculo militar dependiente de las cargas y la presión.

En ese momento, Lerdo tenía otro adversario, Iglesias, que era líder de la Corte Suprema de Justicia, que había anunciado que las decisiones no eran válidas en la perspectiva de la extorsión designada de 1876. Las tropas de Lerdo triunfan en el enfrentamiento de Icamole, Coahuila, ante los poderes progresistas, obligando a Díaz a retirarse en busca de fortificaciones. (También puedes ver: Festividades mexicanas)

Con una reunión de porfiristas más grande y mejor compuesta, y después de algunas batallas con las tropas del Gobierno, el 16 de noviembre de 1876, Díaz adquirió el triunfo en Tecoac, Tlaxcala; La captura de Puebla se consiguió posteriormente. Después de los esfuerzos fallidos de Lerdo para mantener su capacidad, finalmente terminó por ceder a Porfirian Protasio Tagle y emigrar a los Estados Unidos. El 24 de noviembre de 1876, Porfirio Díaz entró triunfalmente en la Ciudad de México y después de dos días llegaron los poderes de su fuerza armada. Díaz en ese punto sostuvo la situación de presidente break.

https://youtu.be/gRkbnxN0eC8

El Plan Tuxtepec, redactado de manera apropiada, incorporó las ideas adjuntas que legitimaban el desarrollo equipado:

La legislatura de benito juárez.

El poder de los Estados había sido abusado una y otra vez;

La tesorería de la sociedad general se había desperdiciado en costos de deleite;

La organización de la equidad estaba en la mejor prostitución;

El poder civil había desaparecido totalmente; y que se abandonó la capacitación financiada por el estado.

Los creadores del contenido culparon al presidente Lerdo por haberse rodeado de detenidos y asesinos y lo condenaron por haber aislado el cantón de Tepic, de la provincia de Jalisco, al retirar la periferia expresa "el patrocinio que les sirvió para la resistencia de la Indios brutos", por entregar la nación a los ingleses con la concesión del Ferrocarril de Veracruz y la vergonzosa comprensión de los gravámenes y por reconocer el gigantesco deber inglés.

Otros pioneros militares apoyaron el desarrollo en Jalisco el 8 de febrero de 1876. En las regiones de Lagos, Teocaltiche, Jalostotitlán y San Miguel el Alto apoyaron el Plan Tuxtepec y con los comandantes Donato Guerra y Rosendo Márquez; El último mencionado, en esta fecha, asaltó al ejército de San Juan de los Lagos, que se rindió sin más convenciones.

El general Pedro A. Galván y Florentino Cuervo, toman la ciudad de Ameca. El coronel Félix Vélez Galván hizo la guerra en Sayula el día doce de ese mes. En Tabasco, en marzo de ese año, los oficiales Ramón Ricoy en Cárdenas y Faustino Sastré en Teapa ascendieron en armas y tomaron la capital del estado San Juan Bautista, derrocando al senador.

El 5 de febrero de 1877, Porfirio Díaz abandonó Guadalajara, a partir de ahora vencedor del Plan Tuxtepec. Despachó el pedido de una unidad al general Rosendo Márquez, un local de Jalostotitlán, que comandó los Altos de Jalisco en un esfuerzo por el arreglo mencionado anteriormente. Díaz envió otra unidad a Tepic, dirigida por Francisco Tolentino.

Existen, en este sentido, dos formas legítimas acerca de la fecha del Plan Tuxtepec, una marcada por Díaz, con fecha de diciembre de 1875 y sin referencia al lugar o día; y el otro, fechado el 10 de enero de 1876, en Villa de Ojitlán, Distrito de Tuxtepec, Oaxaca. El procedimiento finalizó con el triunfo del desarrollo progresivo en la escaramuza de Tecoac (16 de noviembre de 1876), por último, elevando a Porfirio Díaz a la administración (1876-1880, 1884-1911).

Plan de noria y plan de tuxtepec

La Revolución de La Noria fue un desarrollo político-militar impulsado por el general Porfirio Díaz en 1871 para evitar que Benito Juárez luchara por otro nuevo nombramiento, que, en el supuesto del joven general Díaz, abusó de la letra y el alma de la Constitución de 1857. Plan fue impulsado el 8 de noviembre de 1871. Díaz instituyó la expresión "Sin cambio de nombramiento" como un aspecto importante de este acuerdo, más tarde tiene problemas con Sebastián Lerdo de Tejada mientras ansiaba el poder.

Lerdo gana, sobre la base de que la Constitución construyó su derecho a la administración como Ministro de Asuntos Exteriores. Después de la contienda, Porfirio Díaz fue a habitar su granja en Tlacotalpan, Veracruz. Hacia el centro de 1872, la agitación abierta y la batalla habían durado casi un año sin un logro sólido. Es entonces cuando el presidente Juárez pasa el 18 de julio de 1872, pronunciando una tregua con respecto a los guerreros a la luz del hecho de que había duelo en todo el país.

La administración fue esperada por Sebastián Lerdo de Tejada, como líder de la Corte Suprema, los renegados establecieron sus armas a la luz del hecho de que su batalla no tenía ninguna razón o establecimiento, y cuando se dieron cuenta de que el poder se había mantenido, según la ley, en El Presidente de la Corte, que había emitido un indulto, lo reconoció.

La ley de absolución, distribuida en la Gaceta Oficial el 28 de julio de 1872, fue permitida con restricciones que decepcionaron a los porfiristas, alegando que los contrastaba con los que cruzaban, no restaurando sus empleos, anualidades y elogios. El 13 de septiembre, Díaz distribuyó una declaración en la que solicitó a la administración que modificara la Ley de Amnistía para no evacuar las posiciones militares y los elogios de los articulados.

La administración rechaza la proposición. Independientemente de eso, el general Díaz abandonó Tepic, donde fue el punto en el que el fallecimiento de Juárez se unió al general Manuel Lozada en su batalla. Por fin se fue a la capital, donde se sometió a la administración y renunció a la vida privada.

Plan de Tuxtepec, rebelión mexicano del 1 de enero de 1876. Los partidarios del general Porfirio Díaz protestaron por el esfuerzo del presidente en ejercicio, Sebastián Lerdo De Tejada, para buscar la reelección. Díaz se había rebelado contra la práctica de la reelección en el fracasado Plan de La Noria (8 de noviembre de 1871). Los preparativos clave del Plan de Tuxtepec fueron la negativa de la reelección del gobernante y los dirigentes estatales y el nombramiento de Díaz como cabecilla de las fuerzas insurrectas.(Te puede interesar: Chichén Itzá México)

Plan de tuxtepec Porfirio Díaz

Porfirio Díaz Él también luchó contra los franceses en la batalla de Puebla, ganó el 5 de mayo de 1862 en Puebla, Junto a Ignacio Zaragoza y Mariano Escobedo, en los Fuertes de Loreto y Guadalupe, el 3 de octubre de 1866, participó en la batalla de Miahuatlán el 18 de octubre en la batalla de carbonera. El 2 de abril de 1867 tomó Puebla y el 15 de junio de ese año recuperó la ciudad de México.

En 1871 ascendió en armas con el Plan de la Noria tratando de evitar que Juárez fuera reelegido, sin progreso. En 1876 Lerdo intenta reelegirse, Porfirio Díaz. Asciende con el Plan de Tuxtepec, siendo elegido líder de la Revolución Mexicana y logrando la aniquilación de Lerdo e Iglesias.

Porfirio Díaz fue a la Presidencia de México después de la aquiescencia de Lerdo de Tejada y cuando fue seleccionado Jefe de la Revolución Mexicana en el Plan Tuxtepec. P. Díaz fue reelegido varias veces, cambiando el artículo 78 de la Constitución de 1857.

En 1876, Lerdo de Tejada fue culpado por no respetar las leyes mexicanas por José María Iglesias, con el Plan Tuxtepec. Porfirio Díaz se rindió como presidente el 25 de Mayo de 1911, al marcar el Tratado de Teoloyucan. El 10 de enero de 1875, Porfirio Díaz Mori emite el Plan de Tuxtepec. El general Porfirio Díaz Mori transmite el Plan de Tuxtepec a la convocatoria de no nombramiento. Esto por los reclamos del líder de la república Sebastián Lerdo de Tejada, para ser reelegido en el cargo.

El Plan Tuxtepec comienza amonestando a la legislatura por el abuso de sus capacidades y fuerzas, su desdén por los expertos y sus impedimentos para alentar el camino sereno. Se declara el privilegio de un sufragio sin extorsión y con seguridades basadas en la popularidad, y además se considera que todo el poder es igual y, en particular, se refuerza para los estados marginales. También se solicita una utilización abogada y directa de las personas en la tesorería general.

En líneas progresivas, se censura la corrupción y las fuerzas de los jueces del área y, además, la tiranía del Poder Ejecutivo; se elogia el privilegio de las reuniones de la ciudad para la independencia y el poder administrativo hasta ahora silenciado por el Senado controlado por Lerdo de Tejada se reivindica. Además, reprueba el intercambio siniestro y las asambleas hortícolas, en vista de los beneficios, la imposición de modelos de negocios y el intervencionismo, y, además, la contaminación general que gana en el Gobierno.

El artículo principal del Plan Tuxtepec declara su adhesión a la Constitución de 1857, la Ley de Reforma de 1873 y la Ley de 1874. A continuación, se anuncia la Ley de No Reelección del Presidente y Gobernadores de los Estados. Incorporado legalmente al cambio protegido.

El tercer artículo del Plan rechaza a Lerdo de Tejada como presidente, junto a cada una de las autoridades y trabajadores por y por delegado por él y nombrado en las carreras de 1875. En el artículo que acompaña a cada uno de los gobernadores de los Estados que se aferran al acuerdo se percibe, o, en resumen, el senador delegado por el jefe de armas será percibido temporalmente.

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Plan de tuxtepec: En qué consiste, objetivos, puntos principales y más

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El Plan de Tuxtepec fue el decreto con el contenido que solicitó la expulsión del líder de México, Sebastián Lerdo de Tejada, a quien se acusó de argucia de investidura y conducta despótica. Sigue leyendo este histórico artículo. El Plan de Tuxtepec fue una aserción que intentó rechazar la gerencia de Sebastián Lerdo de Tejada.

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Periodo de la historia política de México durante el cual gobernó el país el general Porfirio Díaz.

En estos años se logró un relativo progreso económico y material y se pacificó al país, a costa de gran represión, desigualdad e injusticia social.

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Corriente filosófica que busca un orden de manera estructurada y jerárquica.

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Redactado por Madero desde Texas

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Revolución Mexicana - 20 de noviembre 1910 

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Revolución Mexicana - 20 de noviembre 1910 

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A fines de 1907, durante la entrevista que concedió́ el General Porfirio Díaz, Presidente de la República al periodista norteamericano James Creelman, manifestó que el país estaba preparado para la democracia, lo que generó un nuevo ambiente político en toda la nación.

A raíz de estas declaraciones, se crearon diversos partidos políticos de oposición para las elecciones que se llevarían a cabo en 1910; entre éstos destacó el Partido Antirreeleccionista, dirigido por Francisco I. Madero.

Sin embargo, Díaz se reeligió para la Presidencia de la República, por lo que no cumplió a declaración hecha en la entrevista con el periodista Creelman. Ante esta situación, Francisco I. Madero, elaboró y promulgó el "Plan de San Luis", el 5 de octubre de 1910, documento en el que desconoció los resultados de las elecciones celebradas en ese año y al gobierno del General Díaz; además, lanzó un llamado al pueblo de México a levantarse en armas, a partir de las seis de la tarde del 20 de noviembre de ese mismo año.

Llegada esta fecha, se dieron 13 hechos de armas en diferentes estados del territorio nacional en favor del llamado de Madero, lo que dejó en claro que el pueblo mexicano comenzaba a participar en la lucha armada; en un primer momento, estos levantamientos fueron dirigidos por caudillos regionales, entre los más destacados se encuentran, Emiliano Zapata, que operó en la zona sur del país, Pascual Orozco y Francisco Villa, quienes combatieron en las regiones del norte. De esta forma, el 20 de noviembre de 1910, dio inicio el movimiento revolucionario, con carácter esencialmente popular y social, convirtiéndose en la primera gran revolución del siglo XX.
Regresar a noviembre.

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20 de noviembre de 1910, inicio de la Revolución Mexicana.

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A fines de 1907, durante la entrevista que concedió́ el General Porfirio Díaz, Presidente de la República al periodista norteamericano James Creelman, manifestó que el país estaba preparado para la democracia, lo que generó un nuevo ambiente político en toda la nación.

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Ideado por Emiliano Zapata para desconocer el gobierno de Madero

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TABLA DE LOS PLANES DE LA REVOLUCION MEXICANA

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El documento más importante de la historia contemporánea de México

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Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Edición facsimilar. Foto: Héctor Montaño, INAH.

***El doctor Álvaro Matute dictó una conferencia sobre el texto que le ha dado orden político a nuestro país por más de cien años

***En el Museo Casa de Carranza ofreció un análisis biográfico del grupo de hombres que acudieron al Congreso Constituyente de Querétaro

La Constitución de 1917 es el documento más importante de la historia contemporánea de México, y fue una obra realizada por un grupo de hombres con distintas formaciones políticas y corrientes de pensamiento, pero con el objetivo común de dar al país un marco legal que permitiera mejorar las condiciones de vida de sus habitantes.

Así lo señaló Álvaro Matute Aguirre, investigador emérito de la Universidad Nacional Autónoma de México, al dictar la conferencia Perfiles y trayectorias del Congreso Constituyente, en el Museo Casa de Carranza, del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

El historiador dijo que en 1915 empezó a surgir la idea de realizar una Carta Magna que corrigiera las fallas que presentaba la Constitución de 1857, y a su vez, satisficiera las demandas sociales y políticas generadas por la Revolución de 1910, por tanto, el Primer Jefe Constitucionalista, Venustiano Carranza, dio a conocer la intención de convocar a un congreso para dotar al territorio nacional de una nueva ley fundamental.

A decir del doctor Matute, Carranza no logró convocar al Constituyente sino hasta después de derrotar a villistas y zapatistas en el campo de batalla. Fue en otoño de 1916 cuando el gobierno carrancista publicó una citación para elegir diputados y senadores que sesionarían en el Gran Teatro Iturbide (hoy Teatro de la República), de la ciudad de Santiago de Querétaro, en diciembre de 1916 y enero de 1917, con el objetivo de tener lista la nueva Constitución el 5 de febrero, que entraría en vigor el 1 de mayo de ese mismo año.

"En el congreso existieron dos grupos, los renovadores y los radicales. Los primeros tenían adeptos por las ideas carrancistas y los segundos se autodenominaron así porque no confluían del todo con lo dispuesto por el jefe constitucionalista, aunque ambos pertenecían a la misma facción y casi siempre votaron de forma unánime, de manera que no hubo desacuerdo entre ellos".

El llamado bloque renovador fue compuesto por los diputados que habían pertenecido a la XXVI Legislatura, durante el gobierno de Francisco I. Madero. Los miembros de ese grupo eran en su mayoría profesionistas que se habían afiliado al antirreeleccionismo, como José Natividad Macías, Luis Manuel Rojas, Alfonso Cravioto y Félix Palavicini.

El investigador emérito de la UNAM indicó que se cree que los radicales añadieron al proyecto presentado por Carranza los artículos de contenido social, sin embrago, es sabido que José Natividad Macías redactó el Artículo 123, en materia obrera, y Pastor Rouaix, miembro del gabinete de Carranza, fue el responsable principal de la configuración del Artículo 27, de la Ley Agraria (propiedad y repartición de la tierra) y recursos del subsuelo.

Entre los llamados radicales, mencionó a Francisco Múgica, Esteban Baca Calderón, Samuel de los Santos, Emiliano Nafarrate, Amado Aguirre, José Álvarez y Álvarez, Ángel Benito Ramírez y al civil Juan de Dios Bojórquez. De esta misma facción sobresale Cándido Aguilar, por su defensa de los derechos de los trabajadores y quien fungió como vicepresidente en el Constituyente. Su cercanía a Carranza era tal, que en 1917 se casó con Virginia Carranza Salinas, hija menor de éste.

El doctor Matute precisó que en el Congreso Constituyente de Querétaro sólo podían participar miembros constitucionalistas o carrancistas, y se excluyó a militares con mando de tropas y a simpatizantes villistas o zapatistas.

A manera de reflexión, el historiador mencionó que a la Constitución de 1917, que todavía rige a México, se le han hecho cerca de 700 reformas, lo cual hace que varíe mucho del documento original, y aunque se ha tratado de conservar su espíritu, las modificaciones la han hecho más difícil de leer.

"Tantas reformas a nuestra Carta Magna hace casi ilegible para ciertos sectores de la población las normas que la integran, en ese sentido, haría falta una depuración para que sea más accesible sin que pierda su vigor como ley fundamental".

Al finalizar su charla, puntualizó que a pesar que no se exigió a los constituyentes tener experiencia política, jurídica o legislativa, lograron formar una amalgama legislativa que confluyó de manera perfecta en la reglamentación que le ha dado orden político a nuestro país por más de cien años y, que a pesar de las modificaciones a las que ha sido sujeta, continua vigente, siendo una de las más longevas del mundo.

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Constitución de 1917, el documento más importante de la historia contemporánea de México

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El doctor Álvaro Matute dictó una conferencia sobre el texto que le ha dado orden político a nuestro país por más de cien años ***En el Museo Casa de Carranza ofreció un análisis biográfico del grupo de hombres que acudieron al Congreso Constituyente de Querétaro La Constitución de 1917 es el documento más importante de la historia contemporánea de México, y fue una obra realizada por un grupo de hombres con distintas formaciones políticas y corrientes de pensamiento, pero con el objetivo común de dar al país un marco legal que permitiera mejorar las condiciones de vida de sus habitantes.

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Alvaro Obregón

Adolfo de la Huerta
Plutarco Elias Calles

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1923 A 1924

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Emilio Portes Gil
Pascual Ortíz Rubio
Abelardo Rodríguez

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Milagro mexicano o desarrollo estabilizador y sus presidentes- Todo lo que debes saber