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El termino "Siútico", hace referencia a personas las cuales se aferran al estereotipo de persona adinerada o con un  clase alta, con fines de aparentar ser parte de estos grupos, por ejemplo, ser cuidadosos y sigilosos al momento de hablar, aprender de las actitudes de estos grupos e imitarlas, acá una cita del libro que nos ejemplifica esto: "el siútico entra en escena o irrumpe, se infiltra, imita, trepa y obedece. Nunca combatirá abiertamente al futre, como sí lo hará el roto, porque su objetivo es acercarse al aristócrata, que lo confundan con él, ser aceptado en su mundo. (pag. 13)"  Acá otra cita mas: "El siútico no enfrenta al futre, más bien lo imita y sobre todo lo obedece y trata de sacar provecho de su cercanía. (pag. 14)"  La palabra "Futre" la podemos explicar, como la persona que si pertenecía a la aristocracia, que era alguien que si tenia dinero, y era como "el patrón del fundo". Con estos ejemplos podemos darnos una idea de como se usa/usaba el termino "Siútico".

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Esto comienza a partir de un nuevo "tipo de humano", el cual aspiraba a ser algo mas grande, a entrar a las fiestas de las colonias grandes, irrumpir para ser confundido con los invitados habituales, y para poder aparentar ser parte de la aristocracia del momento, acá una cita que nos apoya:
"Todo esto desemboca en la aparición de un tipo humano nuevo que aspira a entrar en los salones herederos de la Colonia, donde ya todos se conocían. Irrumpir para confundirse con los invitados habituales, haciendo caso omiso de los límites estamentarios tradicionales, burlando los cercos y esquivando los alambrados en traje de camuflaje. Los siúticos serían entonces los recién llegados, los desconocidos, los aspirantes. El siútico es el arribista vernáculo, el extraño en el salón, enfrentado al poder esquivo y corcoveante de una elite que se
espanta, evade, rechaza, y si el caso lo amerita, utiliza y coopta. (pag. 14)

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Habla de la etimología de todas las palabras que discriminan a la clase baja, la palabra "siútico" proviene de "suit", que en inglés significa o ejemplifica a personas en atuendo formal o traje en los Estados Unidos. Las personas que lo usan y que, por tanto, tienen derecho a un estatus, se asume que los que tienen dinero y provienen de una buena familia no usan traje, no tienen que mostrar su dinero a través de la ropa, sino los nuevos ricos y los que se sienten menos tienen que formalizarse y vestirse de manera diferente para ser vistos de manera diferente. Habla del roto en tres aspectos, uno de ellos los militares rotosos que al llegar a la guerra de Arauco estaban harapientos y desharrapados. El roto es como una figura humorística, con ojotas, sonriente, pícaro y alcoholizado. El roto nunca discrepa, a los ojos del patrón se alza y se subleva. Antes los patrones invitaban a la mesa a los trabajadores del fundo. Las mujeres no quedaban atrás, se teñían el pelo para parecer como gente de la alta sociedad, ya que no es lo mismo alguien con procedencia mapuche que alguien con procedencia holandesa, rusa o nórdica. Las mujeres siúticas se reconocen porque siempre están buscando una rebaja en las tiendas, siempre le están pidiendo un regalito al marido, la mujer siútica se debe casar si o si. Un uso de vocabulario correcto es esencial en la aristocracia chilena, palabras como “fallecer” que remplazan “morir”, “auto” que suelen darle a “automóvil”, “lentes” a “anteojos y “chaito” a “adiós”.

Lugares que identifican la alta sociedad son las playas, especialmente El Quisco que eran potenciadas exclusivamente por la clase alta y en un abrir y cerrar de ojos invadieron los rotos. Por ejemplo, Los falsos ricos nunca te invitará a comer un pollo con arroz pero si un plato de caviar, aunque será el más barato. Escojo este capitulo porque, nos da a entender el significado de las palabras que se usan a lo largo largo del libro y también se ejemplifican las palabras, tal como siútico.

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En este capitulo, nos relatan una historia de un niño, el cual aspiraba a ser algo mas grande, y de conseguir ser alguien reconocido por sus pares y familia, también nos explican la siutiquería mas moderna, a la cual le llaman "neosiútico", este nuevo "tipo de humano" es el siútico, pero aun mas "inteligente", este se aferra a la iglesia y al catolicismo, aquí una cita: "El neosiútico, por lo general, tiene más poder y es más prepotente que el siútico del siglo XX. Esto mismo lo hace más fuerte, y en cierta manera indemne a la burla directa (pag. 119)". En el capitulo nos explican como la iglesia empieza a influir demasiado en el ámbito político de los 90' y los 2000, en esos momento el ser de algún grupo católico, ir  a misa, vestirse formalmente te daban un estatus social, que al "siútico" le ayudaba un montón ya que estos se aferran a cualquier cosa o manera de conseguir, una apariencia social mas alta de la que ya tiene. Acá una cita que nos ejemplifica esto: "El neosiútico habita un nicho ecológico cercano al aristócrata"  -"Puede estar en Cachagua o en la iglesia de Vitacura, confundido en alguna página de vida social pagada, convocando a una fundación para preservar algún rito bizantino en desuso, y tener tanto o más dinero (o poder) que sus referentes." (pag. 117) Elegimos este capitulo, porque nos da una idea del siútico mas moderno, y porque encontramos relevante el explicar la conexión de la política y el estatus social, con la iglesia.

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Nuestra opinión, ante la tesis del autor.

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Nuestra opinión, ante la tesis del autor.

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Ambos, estamos de acuerdo, con que hasta hoy en día, siguen existiendo personas "siúticas" y son mas comunes de lo que creemos, ejemplos de esto, son las típicas actitudes de no juntarse con un grupo de personas porque "estos son rotos", y que esto te "rebaja al nivel del roto", cosa que no tendría porque estar mal. Acá arriba una noticia que habla del "Suitico"

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VIDEO | ¿Siúticos? Indignación en Twitter por "hot dogs" con cebolla morada acompañados de martini