# data[].attributes.body
Etapa antropológica de la filosofía griega
Sofistas vs. Sócrates

Sofistas (charlatán): escepticismo (no valor universal)

Sócrates: valor universal

Iluminismo griego

# data[].attributes.body
Protágoras de Abdera

Relativismo: la verdad es relativa, hombre medida de todas las cosas, cada individuo propia perspectiva.

Cualquiera puede aprender.

# data[].attributes.body
Hipias de Elis
Retórica

# data[].attributes.body
Gorgias de Loontini
Nihilismo (nihil nada):

Ser inmutable no existe

Si existiera no podría conocerse

Si pudiera conocerse no podría ser comunicado a otros hombres

# data[].attributes.body
Sócrates de Atenas (escultor de hombres, partero de almas)
399, acusado de impiedad y corromper a jóvenes, condena cicuta.
Discípulos: Jenofonte y Platón.

"Conócete a ti mismo" (nosce et ipsum). Fin filosofía: educación moral del hombre para que encuentre su vocación y virtud.

"Sólo sé que nada sé". Ética> física y cosmología

Conocimiento del hombre:

1. Universal ( vs relativismo, subjetivismo) Método mayéutico: dar a luz a la verdad por medio del diálogo.

2. Orientado hacia la moral (esencia virtudes éticas).

3. Práctico. Conocer para actuar.

Ética:

eudemonismo idealista: último bien felicidad/ eudemonia

intelectualismo ético: conocimiento- hombre moral, ignorancia- maldad; quien conoce el bien lo hace.

# data[].attributes.body
Antístenes "el Sócrates loco"
Escuela de los cínicos (Cinosargo/"perro blanco"), socráticos menores.

Idealismo absoluto

Virtud- más alto y único bien; placer- mal

Vivir de acuerdo con naturaleza, alejarse de civilización

Instituciones sociales traicionan naturaleza

# data[].attributes.body
Aristipo de Cirene

Escuela cirenaica, socráticos menores

Felicidad: serenidad de ánimo, dominio hombre sobre sí mismo.

Virtud: placer no burdo/ animal (eudemonismo hedonista)

reposo - indiferencia

movimiento brusco - dolor

movimiento suave - placer

Dan bases para helenismo

# data[].attributes.body
Periodo sistemático de la filosofía griega
Muerte Sócrates - muerte Aristóteles
Afán de sistema (comprehensión general hombre y naturaleza)

# data[].attributes.body
Platón (apodo: el de anchas espaldas) / Aristocles
Fundó la Academia, obras= diálogos (4 etapas)
Teoría de las Ideas:

Mundo de los fenómenos/ de las apariencias/ sensible. Imperfecto, incompleto, relativo, caverna-sombras. Conocimiento x sentidos: opinión/doxa

Mundo de las ideas/ Topos Uranus. Arquetipos: eternos, incorruptibles, perfectos. Conocimiento verdadero y auténtico x razón: episteme.

Mito de la reminiscencia, alma encerrada en cuerpo. Conocer es recordar.

Mito del carro alado/ alma:

corcel blanco - voluntad (valor)

corcel negro - sensibilidad (templanza, moderación apetitos)

conductor: razón - inteligencia (sabiduría/ prudencia)

armonía de las 3: justicia

Política (La República) y 3 clases sociales (partes alma)

Sabios/ filósofos: ilustrar, dirigir Estado (razón, inteligencia)

Guerreros: defienden y protegen Estado (voluntad)

Artesanos y labradores: alimentan Estado (apetitos)

# data[].attributes.body
Aristóteles "el Estagirita"
Discípulo de Platón (vs. Teoría del mundo de las Ideas)
Fenómenos tienden a un fin, fin del hombre: vida racional.

Clasificación de las ciencias:

teóricas: saber la verdad (matemáticas, física, teología)

prácticas: acción (ética, política, economía)

poéticas: obras

lógica: propedéutica de todas las ciencias

Bien Supremo - fin último - Felicidad. // Función propia del hombre: felicidad.
Felicidad: "ejercicio ininterrumpido de una vida activa contemplativa o teoerética, superior a la vida de los placeres, diferente a la vida política". Condiciones: madurez, bienes externos, libertad personal, salud.

Virtud. Modos/hábitos constantes de obrar de manera deliberada. Mediedad entre dos vicios (exceso, defecto): Teoría del justo medio.

Virtudes éticas: hábito, no innatas, ser irracional, carácter/costumbres (valentía, templanza, mansedumbre, liberalidad, magnificencia).

Virtudes intelectuales/ dianoéticas: educación, experiencia y tiempo, ser racional (sabiduría, prudencia).

Alma: entelequia primera de un cuerpo natural que tiene vida en potencia.

1. vegetativa

2. sensitiva

3. racional (parte científica y facultad de opinar)

# data[].attributes.body
Época helenístico-romana (muertes Aristóteles - Plotino)
Edad de crisis, conquistas Alejandro Magno, imperialismo romano, Grecia es conquistada.
Especialización del trabajo->surgimiento científicos
Filosofía carácter práctico, cuestiones éticas, arte de conducir la vida- problema fundamental.
Dos períodos:

1. Ético (s. IV-I a.C.) Estoicismo, epicureísmo, escepticismo, eclecticismo.

2. Religioso (s. I a.C. - III d.C.) neoplatonismo

# data[].attributes.body
Epicuro de Samos  "el auxiliador"
Escuela "El Jardín", fundador del Epicureísmo
Atomismo + libertad humana. Alma libre de trabas, puede tomar decisiones y proceder según el bien o el mal.
Eudemonismo hedonista. Placer medio para la felicidad.
Placer: ausencia del dolor (no desenfrenados). Tipos de placeres:

Naturales y necesarios (comer, beber moderadamente)

Naturales pero no necesarias (escoger, variar, preferir)

Ni naturales ni necesarios (insaciables: ambición y sensualidad)

No temer a dioses, a la muerte.
Individualismo y egoísmo, bienestar personal, manifestaciones sociales = estorbo para felicidad

# data[].attributes.body
Zenón de Citio "Sarmiento egipcio"
Fundador del estoicismo. Discípulos: Cleantes de Troas, Crisipio y Diógenes el  babilonio.
Materialismo panteísta: mundo/cosmos tiene como principio a Dios (naturaleza), Universo una sola sustancia, Dios determina los modos de ser de las cosas.
Racionalismo: Dios- Razón, gobierna todo.
Idealismo ético, virtud desidératum último de la vida. Hombre animal racional que vive según naturaleza.
Fatalismo: no hay lugar para el azar ni libertad para escoger.
Autarquía: autosuficiencia
Apatía: carencia de afecciones, liberarse de toda pasión y apetito.
Ataraxia. Inmovilidad interior, serenidad absoluta frente a dolores y placeres.