# data[].attributes.headline
عبير الشمايلة -عرب ٢٠١ بلاغة

# data[].attributes.subject
عبير الشمايلة -عرب ٢٠١ بلاغة

# data[].attributes.body
-الإنشاء غير الطلبي :أسلوب بلاغي لا يستدعي مطلوبا وقت الكلام ولا بعده

أنواع الإنشاء غير الطلبي : ...أسلوب القسم.......,....أسلوب التعجب......,......أسلوب المدح
-  يسمى المذكوربعد فعل المدح وفاعله... (المخصوص بالمدح)..                                                                                             - يسمى المذكور بعد فعل الذم وفاعله .....(المخصوص بالذم )

1- ضعي فعل المدح او الذم المناسب وفق السياق, واضعة خطا تحت المخصوص بالمدح او الذم:

-....نعم....القائد صلاح الدين.
–لا .....حبّذا.....الخيانة بين الرفاق.                -...بئس..الصاحب الكاذب.

2-ميزي الأسلوب الإنشائي غير الطلبي في الجمل الآتيه:

نعم العبد إنه أوّاب. .....المدح...... - تالله لن تذكروا الخير إلا بعد حين ......القسم.......

حبذا الجنة واقترابها.... المدح....... - ما أعظم الإخلاص بين الأصدقاء! ......التعجب...                                                                            -ورب البيت لن أحضر........القسم......- بئس الخـلق الكذب ............الذم   ..........

2-التعجب أسلوب إنشائي غير طلبي لا يطلب فيه حصول عمل بعد الكلام .

للتعجب القياسي صيغتان هما :.....ما أجمل....ومثالها _ما أعظم الخالق!,و.....أفعل بـ.....أكرم بها من أم حنون!

والتعجب السماعي او المأثور كما ورد عن العرب له ألفاظ :_لله درك .....!    _سبحان الله.....!_يا له من.........!عجبا........!

ميزي التعجب القياسي وغير القياسي فيما يلي:

ما أجمل السماء في زرقتها! .......قياسي........
- ما أعظم صنع الله!...........قياسي..........

لله درّ الملـــــيح إذا ابتسم ! ......سماعي.........
–أكرم بِالأم مخلصة متفانية!...........قياسي.....

يا له من مواطن أمين !...........سماعي.........

3- القسم : أسلوب إنشائي غير طلبي لا يستدعي به مطلوبا وقت الكلام أو بعده, ويستعمل لإقناع المخاطب بما يقوله المتكلم.

الأحرف المستعملة في القسم هي : (الباء _التاء_ الواو) الواو أكثرها استعمالا,وتقترن على الاغلب بلفظ الجلالة إلا التاء لا يقترن إلا بلفظ الجلالة دائما. ومن القسم المتواتر ( لَعَمرُ ) مضافه إلى ضمير أو اسم ظاهر,مثل .........................أو.............................0

تبيني القسم فيما يلي :

# data[].attributes.headline
عبير الشمايلة- عرب ٢٠١

# data[].attributes.subject
عبير الشمايلة- عرب ٢٠١

# data[].attributes.body
النداء :وهونوع من الطلب يدعو فيه المتكلم المخاطب ابتغاء ان يقبل عليه ,نحو: يا أحمد أقبل علي , وهو نداء حقيقي. فما هي أقسامه و أدوات كل منهما؟

2- يخرج النداء عن معناه الحقيقي الى معنىَ بلاغي ,اربطي بخط بين كل جملة نداء( أ ) وبين الغرض البلاغي (ب) الذي تؤديه فيما يلي : أيا /هيا

# data[].attributes.headline
عبير الشمايلة

# data[].attributes.subject
عبير الشمايلة

# data[].attributes.body
أسلوب التمني :
1 – أسلوب التمني :أسلوب انشائي طلبي ,يستعمل في طلب حصول امر محبب مرغوب فيه ,لكنه صعب المنال                                                              ومثاله : ليت جواهر العالم ملكي وقد يستحيل تحققه مثال ......ليتني أطيرفي السماء........ واداة الحقيقية للتمني هي ......ليت.....0

2-      اكملي الجمل الآتية باستخدام الاداة الحقيقية للتمني : ليت الماضي يعود .       ليت النفاق يزول     ليت اصعدإلى القمر

– يخرج التمني عن معناه الحقيقي إلى معانٍ بلاغية , ولكن بأسلوب خاص مختلف عن بقية الأساليب الانشائية السابقة الذكر و ذلك باستعمال ادوات

غير ليت  ومنها : 1-.هل(الاستفهام) 2-لو(الشرط)3لعل(الترجى).....مهم ....في التمني يثبت الغرض التمني وتتغير الادوات.

وتفيد....الشرط......مثل لو زرت صديقتي لحملت لها الورد./ وتفيد ..الاستفهام...مثل :هل تريد الحلوى ؟ /وتفيد.. الترجي... مثل لعل الزيارة جميلة

أمثـــــــلة

"فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا"

هل

طلب امر مستحيل الحدوث في صورة الممكن  لا يصح حمله على الاستفهام

"أو تقول حين ترى العذاب لو ان لي كرة فأكون من المحسنين"

لو

يطلب أمر يزداد استحالة لأن لو اصلا يفيد ..امتناع لامتناع

يا طائر اعطني جناحيك لعلي أطير إلى الاحباب

لعل

ابراز أمر مستحيل في صورة الممكن (يرجو ما لا يمكن)

- تبيني التمني البلاغي فيما يأتي:        -.... لعل الصبح لا يطــــلع.... -هل يلتقي المشرق والمغرب....-أقول في كل صباح لو يعود الماضي .

# data[].attributes.headline
عبير الشمايلة

# data[].attributes.subject
عبير الشمايلة

# data[].attributes.body
أسلوب النهي : يطلب فيه الكف عن فعل شيء على وجه الالتزام, وله صيغة واحدة وهي الفعل المضارع المسبوق ب لا الناهية
�تدريب :ضعي إشارة صح أمام الجملة التي تمثل أسلوب النهي , وأشارة خطأ امام الجملة التى لا تمثل أسلوب النهي:
��-لا يقول الكلام السوء إلا سيء الخلق....
.لا أحدبالبيــــــــــــــــــت .........................
-لا تلعب وقت الدراســـــــــــــــة......................
– لا تنم قبل موعد الصلاة..........................
*يخرج النهي عن معناه الحقيقي إلى أغراض بلاغية :وهي الـتمني , التحذير ,الإرشاد , التهديد ,الدعاء ,التعريض والهجاء,الاستبعاد
تدريب :حددي الغرض البلاغي في الجمل الاتيه:
��يا لحظاتي الحلوة , لا تذهبي.              التمني                               - لا تحاسبني أن أخطأت, يا الله,.              الدعاء
��لا تقربوا المنكروالمعاصي.                التحذير                               - لا تنسَ أنك  من طين فتتكبر.              التعريض والهجاء
��لا تسرفوا بالماء دون قصد.               الإرشاد                               - لا تتوقع أنك محبوب .                      الاستبعاد
�لا تكرر الخطأ فتعاقب من الله.             التهديد
لا تعودي يا ايام تعسي , ----   التمني .
و لا تنتهي يا أيام الجميلة .
لا تتعود الحرام فتهن نسك عليك.-----   التحذير .
و لا تفعلوا ما حرم الله  0.
لا تهمل متطلباتك الأسرية فهذا خطأ.----الإرشاد .
و لا تضيعوا وقتكم باللعب.
لا تكرر الخطأ فتعاقب من الله.--- التهديد .
و لا تعود لعمل المنكر فتعاقب من الله.
ربّناِ, لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا---  الدعاء .
و لا تؤاخذنا بما فرطنا في جنبك يا كريم
لا تنسَ أنك  من تراب.---  التعريض والهجاء.
و لا تتغاضى عن عيوبك الكثيرة .
لا تتخيل أنك المقرب.-----  الاستبعاد.
و لا تظن أنك الأفضل .

# data[].attributes.headline
وزارة التربية والتعل

# data[].attributes.body
وزارة التربية والتعليم بمملكة البحرين -مدرسة الحد الثانوية

# data[].attributes.headline
عبير الشمايلة -عرب ٢٠١

# data[].attributes.subject
عبير الشمايلة -عرب ٢٠١

# data[].attributes.body
الاستفهام: إنشاء طلبي يراد به الاستفسارعن شيء لم يكن معلوم لدى السائل مثل:كيف حالك ؟– متى موعد السفر؟..ويسمى استفهام حقيقي

أدوات الاستفهام نوعان حروف مثل: الهمزة وهل ومثاله وأسماء مثل ما , من,متى ,كيف , أين ,كم ,أيّ
أكملي الجدول بما هو مناسب
الجملة
ما اسمك؟غير العاقل
من المتكلم؟للعاقل
متى السفر؟للزمن
كيف الحال؟للحال
أين السفر؟للمكان
كم عمرك؟الوقت او الكمية
أيّ الثوبين تريد؟التخيير
أأنت محمد؟أي شيء
هل فهمت؟أي شيء
يخرج الاستفهام عن معناه الحقيقي إلى معا ني بلاغيةأهمها (الاستخفاف ,السخرية ,التعجّب,التشجيع,التحسّر,الفخر,الاستحالة )
حددي الاغراض الباغية في الجمل الاستفهامية التاليه:
_أانت قادرة على كل هذا؟....(الاستخفاف)......... _أأنت مسمع من في القبور؟..........(الاستحالة).......
أهذا الذي مدحته كثيرا                             أألد وانا عجوز عقيم؟
_ألم تتأمل زرقة السماء؟..........(التعجب)........     _ أين الصبر والتحمل الهمة والعزيمة؟.....(التشجيع)...
هل ترون بديع صنع الله؟                                  أتتخاذلون وانتم أهل الصلاح والثبات؟
_متى كنا لا نستطيع صبرا؟.........(التحسر...........     _أيعلمون من أناوماذا أصنع؟........(الفخر).........
أيصبح في التّراب وفيه يمسي ؟                              كم من رجل غيري لا يقوىعلى ما اقوى عليه؟

# data[].attributes.headline
عبير الشمايلة عرب ٢٠١ بلاغة

# data[].attributes.subject
عبير الشمايلة عرب ٢٠١ بلاغة

# data[].attributes.body
الأمر
للأمر أربعة صيغ:
فعل الأمر -اشرب الماء
اسم فعل الأمر-هلموا الى طاعة الله
المصدر النائب عن فعل الأمر-صبرا آل ياسر
مضارع مقترن بلام الأمر - لا تشرب الحليب ساخنا
4- يخرج الأمر عن معناه الحقيقي إلى معاني بلاغية عديدة وهي الدعاء,التمني ,الالتماس ,التعجيز, التحقير,نصح وعظ وأرشاد,الإباحة,الإذن لمن يستاذن ,التسوية ,التعجب.
ارجعي يا اجمل الذكريات.......(التمني)........2 – اشربْ الحليب أو لا تشربْ ,كما تريد..........(التسـوية).................
3-أتطلب شرب الماء ؟تفضل اشرب....(الاستأذان).......4- تعال ندرس سوية لتعمّ الفائدة................(الالتماس)..............
5- ربّ اغفر ذنبي وتقبل توبتي ......(الدعاء).........6-اخلقوا مثل خلق الله ان كنتم لا تؤمنون........(التعجيز).........
7- كلوا مما تشتهون مما أحل الله......(الإباحة)..........8- انظروا بديع صنع الله..............(التعجّب)....................
9- اعتمد على نفسك تجدها ........(النصح والإرشاد)...........10- تذكرأنك كنت مضغة في رحم أمك........(التحقير)..........

# data[].attributes.headline
عبير الشمايلة -عرب ٢٠١

# data[].attributes.subject
عبير الشمايلة -عرب ٢٠١

# data[].attributes.body
الأغراض البلاغية للخبر:
1- يؤدي الخبر معان بلاغية يقتضيها المقام ومنها :
إظهار الفرح والسرور ________ اليوم عيد وقلوبنا مبتهجه  / الجو جميل ونسائمه تبهج القلب
إظهار التأسف والحسرة ________ عضضت أناملي ندمأ على تفريطي في الصلاة./فطر قلبي على فراق الأحبة
إظهار الضعف _______إن كثرت ذنوبي فأنت ربٌّ غفور/رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير
الدعاء ________ بوركتم وبورك مسعاكم   /ربٌّ كريم وفرج قريب بأذنه تعالى .
التشجيع واستنهاض الهمم_______ أنتم ابناء الوطن ومن ستحمونه من الفتن/ أنتم طلاب متفوقون وأنتظر منك المزيد .
الفخر ________ أنا ابن الأكابر ابن الأفاضل /نحن أبناء الملوك نحن أبناء العز
التوبيخ والتأنيب________تبت يدٌ تمتد لما حرم الله ولا تخاف/ ويلٌ لمن يقصر في واجباته ويتخاذل
العتاب واللوم ________لستُ إلا أنسان قليل الحلية /أناأنسان احتاجك وأنت تخذلني
الاسترحام ــــــــــــــــــــــــ كثرت ذنوبنا وأنت الرحيم بنا/أنا عبد ضعيف وأنت رب كريم
الوعظ والإرشادـــــــــــــــــــــــــ كل نفس ذائقة الموت ./الحياة قصيرة والآخرة دار الخلود

# data[].attributes.headline
عبير الشمايلة -عرب ٢٠١-الفرق بين الإنشاء والخبر

# data[].attributes.subject
عبير الشمايلة -عرب ٢٠١-الفرق بين الإنشاء والخبر

# data[].attributes.body
الأسلوب  الخبري :هو ما يحتمل الصدق والكذب وما لم يكن خبري فهوأسلوب انشائي وهو ما وقع بين ضربين إما طلبي  أو غير طلبي حددي أسلوب الجمل التالية بين خبري وأنشائي
الجملة
البيت نوافذه واسعة.
أذهب إلى الصلاة قبل رفع الأذان.
الجوّ باردٌ
الجنة للمتقــــــين
لا تأكل ما حرم الله.
2-الأسلوب الانشائي وهو ما وقع بين أمرين إما طلبي  أو غير طلبي
الطلبي :.وهو ما يحتمل الإجابة مثل:.الاستفهام ,النداء,الامر,المني , النهي وغير الطلبي هوإنشاء لا يتطلب الإجابة مثل القسم ,المدح والذم,التعجب
حددي الضرب الطلبي من غير الطلبي فيما يلي :
الجملة
نعم الرجل محمد
والله لأذهبن إلى السوق
ساعدي أمك في أعمال المنزل
هل حافظت على الصلاة؟

# data[].attributes.headline
عبير الشمايلة - عرب ٢٠١

# data[].attributes.subject
عبير الشمايلة - عرب ٢٠١

# data[].attributes.body
الخبر وأضربه:
أولا : الخبر.نحتاج في موضوع الخبر أن نعرف مايأتي: أغراض الخبر، أضرب الخبر، مؤكدات الخبر.أغراض الخبر : لأي خبر نخبر به غرضان رئيسان هما: فائدة الخبر ، ولازم الفائدة.أولاً: فائدة الخبر.ويكون ذلك إذا كان المخاطب يجهل مضمون ذلك الخبر ، فإذا قلت لزميلك مبشرا : ظهرت نتائج الامتحان ،أو قلت له:انتصر المسلمون على عدوهم ، فيكون الغرض من حديثك هذا هو إيصال مضمون الخبر لجهله بالخبر كله.ثانياً: لازم الفائدة، وذلك عندما يكون المخاطب عالماً بمضمون الخبر، فلا يضيف له ذلك الخبر معلومة جديدة، بل أحيانا يكون المخاطب أكثر معرفة بمضمون الخبر من المتكلم، كقولك لصاحبك على سبيل الإخبار لا السؤال: اسمك محمد، أو قولك : أنت قدمت من السفر أمس ، أو: قولك (أنت تدرس في جامعة تبوك) ، فكل هذه المعلومات والأخبار لايجهلها المخاطب بل هي معلومة له، فما فائدة الإخبار بها إذاً ؟ وماهدف المتكلم منها ؟و الخبر بحسب حال المخاطب على ثلاثة أنواع هي :( أولاً )الابتدائي : وهو الخبر الموجه لمخاطب خالي الذهن ، فهنا يوجه الكلام إليه خالياً من كل مؤكد تناسبا مع خلو ذهنه من الخبر.( ثانياً ) الطلبي : وهو الخبر الموجه لمخاطب شاك أو متردد، فهنا يستحسن تأكيد الكلام له بمؤكد واحد، لإزالة تردده وشكه.( ثالثاً ) الإنكاري : وهو الخبر الموجه لمخاطب منكر أو مكذب ، فهنا لابد من توكيد الكلام له بأكثر من مؤكد ، بحسب قوة الإنكار والتكذيب ، وبهذا نعلم أن أضرب الخبر ثلاثة وهي:1- ابتدائي لخالي الذهن 2-طلبي للشاك والمتردد 3-إنكاري للمنكر والمكذب المؤكدات في كلام العربلابد لدارس البلاغة أن يعرف المؤكدات التي يمكن أن يستخدمها لرد الإنكار أو إزالة الشك والتردد ومن أهم تلك المؤكدات ما يأتي :1- إنّ وأنّ 02- لام الابتداء ، كقوله تعالى :(( لأَنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ))3- القسـم ،كقوله تعالى: (( وتا الله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولو مدبرين )) 4- ضمير الفصل ، كقوله تعالى : (( وأولئك هم المفلحون ))5- قـد وخصوصا إذا دخلت على الماضي، كقوله تعالى: ((قد أفلح المؤمنون ))6- اسمية الجملة 07- نونا التوكيد ، كقوله تعالى: (وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ ) يوسف328- أحرف التنبيه ( ألا ، أما ) كقوله تعالى: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }يونس62، وقوله صلى الله عليه وسلم: (يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم)، قوله : (ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد)أما فهمت الكلام.9- الحروف الزائدة للتوكيد مثل: ( مِنْ ) ( من شئ ) ، الباء ( وما ربك بظلام للعبيد ).10- أسلوب القصر، لأنه توكيد فوق توكيد مثل:( وما من إله إلا الله)، (وما محمد إلا رسول).إنما محمد رسول

# data[].attributes.headline
عبير علي الشمايلة - 

# data[].attributes.body
عبير علي الشمايلة - قسم اللغة العربية- عرب - ٢٠١