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Dante le incontra nel canto I. Queste tre bestie feroci hanno in realtà un significato allegorico.
La lonza: è la prima che Dante incontra nella Selva Oscura. è un felino molto simile ad un leopardo. Il suo significato allegorico è la lussuria
Il Leone: è la seconda bestia che Dante incontra. Il suo significato allegorico è quello della superbia.
La lupa: è la terza ed ultima fiera che incontra Dante. Il suo significato allegorico è la lussuria.

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Dante è nato a Firenze nel 1265. Suo padre era abbastanza ricco, perciò Dante ebbe la possibilità di studiare e diventare un uomo colto. A nove anni incontrò Beatrice: la sua donna angelo, che lo ispirerà nelle sue prima opere. Nella Divina Commedia è il protagonista. Questa opera venne scritta nel periodo in cui Dante era in esilio da Firenze, che gli manca tantissimo. La causa di questo esilio è politica. Nella sua opera più grande deve compiere un viaggio nell' oltretomba per liberarsi dei suoi peccati, in cui rappresenta l' intera l' umanità.

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Beatrice è della famiglia Portinari, di Firenze. Essa è la donna angelo di Dante, cioè la persona da cui prende spunto per le sue poesie e di cui è follemente innamorato. Dante racconta in un' opera di averla incontrata due volte: una a nove anni e l' altra a diciotto, in cui si innamorò di lei. Nella Divina Commedia compare per la prima volta nel secondo canto dell' inferno, quando chiede a Virgilio di aiutare Dante. Nella Divina Commedia il suo compito è quello di accompagnare Dante nel paradiso, visto che Virgilio, essendo pagano, è un peccatore e non può entrare nel paradiso.

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Virgilio è il più grande poeta dell' antica Roma. Egli è nato da dei piccoli proprietari terrieri ad Andes. Dante prova molta stima per lui ed è per questo che nella Divina Commedia decide di dargli il posto di proprio duce (così chiamato nella sua opera, significato: persona che guida). compare fin dal primo canto e aiuta Dante nel suo viaggio nell' oltretomba, ma solo fino al purgatorio; al paradiso ci sarà un' altra persona ad aspettarlo.

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Gli Ignavi sono i primi dannati che Dante incontra nell' inferno. Sono coloro che per furbizia o per pigrizia non hanno mai preso decisioni. Si trovano nell' Antinferno e vengono descritti nel III canto. Il loro contrapasso è per analogia: come la loro vita è stata inutile, anche il loro scopo nell' inferno è inutile, cioè inseguire uno straccio di bandiera all' infinito mentre mosconi e calabroni li infastidiscono, il loro sangue e le loro lacrime vengono mangiate da dei vermi per terra.

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Caronte è il traghettatore delle anime nel fiume Acheronte. Si trova nel III cerchio ed è descritto come vecchio e malandato. In un primo momento si oppone a fare passare Dante oltre il fiume, ma viene convinto da Virgilio che spiega che il suo viaggio è volere di chi tutto può (modo per indicare Dio nella Divina Commedia).

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Il limbo ospita le anime dei non battezzati: ovvero pagani e bambini che sono morti prima di riceverlo. Essi non subiscono nessuna pena, ma vivono con l' eterno desiderio di vedere Dio. Appare per la prima volta nella Divina Commedia nel IV canto, dove viene descritto. Visto che nel Limbo si trovano tutti i pagani, Dante ha la possibilità di incontrare grandi poeti antichi come Omero,Orazio, Ovidio e Lucano.

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si trovano nel II cerchio e appaiono nel canto V. Sono coloro morti per colpa delle loro passioni, nella maggior parte dei casi per l' amore. fra loro vi sono anche Paolo e Francesca, Semiramide, una leggenda Assiro-Babilonese, Didone, regina Cartaginese, Cleopatra, storica regina dell' Egitto e molti altri. Essi sono condannati ad un contrapasso per analogia: come nella vita reale sono stati presi dalle loro passioni, adesso sono presi da un vento che gli fa vorticare all' infinito. Questo cerchio è difeso da Minosse.

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Essi si trovano nel III cerchio. essi sono chi nella vita non ha saputo resistere alla tentazione del cibo. Il loro contrapasso è per analogia: nella vita mangiavano troppo adesso rotolano e mangiano il fango puzzolente per terra, mentre pioggia e grandine li tormenta. Qui Dante incontra Ciacco, abitante di Firenze che riconosce Dante. Questo cerchio è protetto da Cerbero, che scuoia e infastidisce con l' ululo i golosi.

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Le Malebolge sono tutte le divisioni del VIII cerchio, tutte con pene diverse, in cui sono presentii i Fraudolenti. Esse sono:
I Bolgia, ruffiani e seduttori
II Bolgia,adulatori
III Bolgia, simoniaci
IV Bolgia, indovini
V Bolgia, barattieri
VI Bolgia, ipocriti
VII Bolgia, ladri
VIII Bolgia, consiglieri fraudolenti
IX Bolgia, seminatori di discordia
X Bolgia, falsari.

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È il leggendario autore dell' Iliade e dell' Odissea, i due massimi poemi epici della letteratura greca. Dante lo introduce nel canto IV tra gli spiriti del Limbo accanto ad altri tre poeti: Orazio, Ovidio e Lucano. Lo rappresenta con una spada in mano, simbolo della sua superiorità sugli altri.

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Si trova nel V dell' Inferno e indica a tutte le anime in quale cerchio devono andare. Lo fa arrotolando la sua coda su di loro: il numero dei giri che la coda ha compiuto attorno al dannato rappresenta il numero del cerchio in cui essa dovrà stare. La scelta di Dante per questo ruolo ricade proprio su Minosse perché nella mitologia greca era rappresentato come un giudice giusto. Nella storia reale fu un grande re di Greta.

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È originariamente un personaggio della mitologia greca. È rappresentato come un cane a tre teste, continuamente affamato, con imponenti artigli e tre orribili teste. È posto a protezione del III cerchio, quello dei golosi, a cui dà anche fastidio scuoiandoli e ululando.

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Esso è originariamente un personaggio della mitologia classica. Dante lo colloca a guardia delle Malabolge. Il suo aspetto è ingannevole: la sua faccia è da umano,  e lo fa sembrare buono, ma dietro la sua testa si cela l' orribile mostro che egli è: busto da serpente, due zampe pelose e molto lunghe, con grandi artigli ed una grande coda con in fondo un pungiglione simile a quello di un scorpione. Proprio per questo inganno che il suo aspetto dà, Dante lo colloca davanti alle Malebolge, che è il cerchio dei truffatori. Dante lo descrive nel verso la fine del canto XVI.

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Prima di diventare il demone peggiore, Lucifero era l' angelo più bello. Decise però di rivoltarsi contro Dio che per punizione lo mandò nel punto più basso dell' Inferno: il centro della terra. Egli è decritto come un mostro orribile con tre teste di tre diversi colori, che masticano i tre più grandi peccatori. I colori sono: giallo, che sta masticando Cassio, nero, che sta masticando Bruto ed una rossa, di Giuda. Sopra questi tre capi ci sono sei paia di ali da pipistrello con cui crea ventate gelide, che mantengono ghiacciato il lago Cocito. Soffre la pena della Giudecca, ma è intrappolato solo fino al torace.

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Questo è l' ultimo cerchio, cioè il IX. Si trova perciò nel centro della terra. Racchiude tutti traditori dei benefattori, che adesso sono intrappolati eternamente nel ghiaccio, per rappresentare l' impossibilità di vedere Dio. Qui si trovano anche Giuda, Bruto, Cassio e Lucifero. Il ghiaccio in cui queste anime sono intrappolate è del lago Cocito.

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Sono i protagonisti del canto V, posti fra i Lussuriosi del II cerchio. Dante, essendo curioso, chiede loro di raccontargli come siano arrivati lì.
Francesca era l' unica che raccontava mentre paolo stava a guardare. Francesca era figlia di Guido II, signore di Ravenna che la fece sposare con Gianciotto Malatesta. Lei però non ne era innamorata e aveva una relazione di nascosto col cognato di suo marito: Paolo. Vennero un giorno scoperti da Gianciotto e accoltellati alle spalle.

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si trova tra i golosi nel III cerchio, Dante parla di lui nel VI cerchio. Essendo Fiorentino riesce a riconoscere Dante e a richiamare la sua attenzione. Dante gli fa tre domande riguardanti Firenze: quale sarà la sua sorte, dopo le guerre, se ci sono ancora dei cittadini onesti, ed infine qual' è la colpa delle disgrazie di Firenze. Ciacco risponde dicendo che ormai a Firenze sono tutti superbi, invidiosi e avari ed è questa la colpa delle tragedie successe a Firenze. Riguardo alla guerra dice che ci saranno molte battaglie, con grandi spargimenti di sangue, e alla fine qualcuno vincerà. dopo questa conversazione Ciacco chiede a Dante di ricordarlo tra i vivi. Questo discorso fa venire a Dante la nostalgia di Firenze, sua vecchia città.

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Ulisse è originariamente un personaggio mitologico greco, protagonista delle due opere maggiori di Omero. Dante lo colloca fra i consiglieri fraudolenti dell' VIII Bolgia, nell' VIII cerchio, dandogli buona parte del canto XXVI. La sua pena è quella di essere avvolto in una fiamma per l' eternità. Tra tutte le fiamme dell' VIII bolgia, Ulisse è in quella con due punte. Questo perché sta insieme al suo grande amico Diomede. Essi si trovano qui per colpa del grande inganno del cavallo di Troia.

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Sono considerati i più grandi traditori di sempre, e per questo sono nell' ultimo cerchio dell' inferno di Dante. vengono anche masticati nelle tre bocche di Lucifero. Mentre Egli li mastica Bruto e Cassio hanno la testa fuori mentre Giuda no, questo perché, essendo il suo peccato peggiore degli altri due non merita di essere visto da nessuno. Giuda: è uno dei dodici Apostoli di Gesù, che però tradì consegnandolo ai romani.
Bruto e Cassio: sono considerati i più grandi traditori dell' impero romano, questo perché sono stati loro ad escogitare la morte di Giulio Cesare.

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