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En mi interpretación de lo leído me es conveniente tomar las tres temáticas como una continuidad. En la problemática “previa” Mantovani utilizando un lenguaje con palabras de amplio espectro como: antropología filosófica, ideal del hombre, naturaleza originaria, ect., el autor en sí nos propone una pregunta: ¿Quién es el hombre que tenemos que educar?Si bien Mantovani adhiriendo a el concepto de la escuela nueva y no era positivista, no podía escapar al espíritu de su época “orden y progreso” (obviamente no reflejado por la política local). Le era imposible no tener una mirada secular y lineal de la historia (evolucionista). Que lo lleva a su segunda problemática “lo esencial”. Con palabras reminiscentes aristotélicas como: la idea de fin de la educación, teleología educativa. Con este pensamiento finalista, la posibilidad anárquica en la educación o en un caso menos extremo una educación singular y subjetiva. Nos lleva su segunda pregunta: ¿Qué educar?Se torna necesaria su tercera problemática, “lo derivado”, de estas anteriores cuestiones. Haciendo una digresión, aparece nuestra última pregunta es: ¿Cómo educar? Está claro acá entra como eje la pedagogía. Él hace hincapié en la pedagogía como ciencia autónoma con una filosofía (ideal del hombre) propia, que atiende a la problemática de la finalidad educativa (ideal de formación) y educabilidad (capacidad de formación). Como vemos hay implícita una dialéctica en estas tres problemáticas ¿En este mundo complejizado y excluyente, estas problemáticas carecen de actualidad? ¿Nuestra época necesita nuevas preguntas para esta sociedad con nuevos valores y nuevas tecnologías? Ese es el desafío de la escuela y su mayor representante la pedagogía. Reconocer en Mantovani un pilar y avanzar es la tarea. Por ultimo una pequeña reflexión, la sociedad cambia (para bien o para mal), las tecnologías también cambian. Pero la forma de hacer política de estado y los políticos no son modificado al paso del tiempo, entonces sin una perspectiva de modelo de país a futuro, es impensable una educación, con una mirada finalista. ¿Es necesario abandonar este tipo de modelo “idealista”, por un modelo de mayor praxis?   Autor: José Bullon 

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En mi interpretación de lo leído me es conveniente tomar las tres temáticas como una continuidad. En la problemática “previa” Mantovani utilizando un lenguaje con palabras de amplio espectro como: antropología filosófica, ideal del hombre, naturaleza originaria, ect., el autor en sí nos propone una pregunta: ¿Quién es el hombre que tenemos que educar?Si bien Mantovani adhiriendo a el concepto de la escuela nueva y no era positivista, no podía escapar al espíritu de su época “orden y progreso” (obviamente no reflejado por la política local). Le era imposible no tener una mirada secular y lineal de la historia (evolucionista). Que lo lleva a su segunda problemática “lo esencial”. Con palabras reminiscentes aristotélicas como: la idea de fin de la educación, teleología educativa. Con este pensamiento finalista, la posibilidad anárquica en la educación o en un caso menos extremo una educación singular y subjetiva. Nos lleva su segunda pregunta: ¿Qué educar?Se torna necesaria su tercera problemática, “lo derivado”, de estas anteriores cuestiones. Haciendo una digresión, aparece nuestra última pregunta es: ¿Cómo educar? Está claro acá entra como eje la pedagogía. Él hace hincapié en la pedagogía como ciencia autónoma con una filosofía (ideal del hombre) propia, que atiende a la problemática de la finalidad educativa (ideal de formación) y educabilidad (capacidad de formación). Como vemos hay implícita una dialéctica en estas tres problemáticas ¿En este mundo complejizado y excluyente, estas problemáticas carecen de actualidad? ¿Nuestra época necesita nuevas preguntas para esta sociedad con nuevos valores y nuevas tecnologías? Ese es el desafío de la escuela y su mayor representante la pedagogía. Reconocer en Mantovani un pilar y avanzar es la tarea. Por ultimo una pequeña reflexión, la sociedad cambia (para bien o para mal), las tecnologías también cambian. Pero la forma de hacer política de estado y los políticos no son modificado al paso del tiempo, entonces sin una perspectiva de modelo de país a futuro, es impensable una educación, con una mirada finalista. ¿Es necesario abandonar este tipo de modelo “idealista”, por un modelo de mayor praxis?   Autor: José Bullon 

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Antes que nada lean las características y las consignas que guiarán este Trabajo Práctico 1. ¡Nos leemos!

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Un plus para los que quieran saber más... 

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Un plus para los que quieran saber más... 

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En la clase del lunes 30, conversamos de lo fresco y vital del pensamiento de Juan Mantovani. Aquí les dejo un breve texto que recorre su importante participación en la educación nacional y que menciona a los intelectuales con quienes está pensando la universidad y la educación. Lo recomiendo para recrear la época.

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JUAN MANTOVANI en la pedagogía argentina, Américo Ghioldi