# data[].attributes.headline
חיפוש והתחפשות

# data[].attributes.subject
חיפוש והתחפשות

# data[].attributes.attachment_link.title
חיפוש והתחפשות

# data[].attributes.body
https://susanaldworth.com/biography-and-statement-2020/

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Susan Aldworth (born 1955) has a background in philosophy, and a strong interest in investigating the workings of the human mind, especially consciousness and our sense of self. Her work on the relationship between the physical brain and our sense of identity has linked her with the Art & Science movement in the UK since the late 1990s, and she is an associate lecturer on the MA Art & Science at Central St Martins. Her work is held in many public and private collections including the V&A, the British Museum, The Fitzwilliam Museum, the British Library and The Wellcome Collection Library in the UK, and Williams College Museum of Art in the USA. Aldworth has exhibited widely both nationally and internationally. Aldworth is represented by TAG Fine Art, and is a regular presenter on BBC Radio 3 and 4.

Aldworth is also interested in the lived experience, and her experimental work in print, drawing, installation and time-based media interrogates the personal, medical, medicated, scientific and philosophical narratives on which we build our notions of self. She worked with the Parkinson's Society Brain Bank to make a unique suite of etchings - Transience 1-7 - printed directly from human brain tissue which were shown in Realisation at the Fitzwilliam Museum in 2017. These highly experimental prints form part of the Fitzwilliam Museum Print Collection in Cambridge and were funded by the Arts Council England (ACE). In 2012 she was funded by ACE to work with legendary master printer Stanley Jones at the Curwen Studio to make a suite lithographs which explored the lived experience of schizophrenia. They were shown in 2012 at Hatton Gallery in Newcastle alongside her acclaimed short film Going Native in her solo exhibition Reassembling the Self. The V&A have a number of these lithographs in their print collection.

Working as an artist-in-residence in a medical or academic setting is central to her practice, giving her access to scientists, patients and health professionals as well as philosophers and art historians. An artist working in such settings can offer a non medical ear to both patients and staff. Aldworth's research into the lived experience of epilepsy made her challenge what a portrait might show. Her 2.5 metre high portraits of 3 people living with epilepsy made from 9 monotypes tiled together brought together their personal and medical selves. They were shown at the National Portrait Gallery, London in 2013 in the solo display Susan Aldworth: The Portrait Anatomised, and funded by Guy's and St Thomas' Charity.

Sleep fascinates Aldworth. She held dual residencies at York University, and The Sleep Disorders Centre at Guy's Hospital between 2016-2019. We spend 1/3 of our lives asleep, and yet no-one can fully account for what sleep is. Using the indent left in the pillow by the sleeper as a metaphor for sleep, Aldworth produced a body of work for her acclaimed exhibition The Dark Self at York St Mary's in 2017. She was commissioned by Guy's and St Thomas' Charity in 2019 to make a body of work on the theme of sleep for the Sleep Disorder Centre at Guy's Hospital including a suite of intaglio prints called Respondences.

Her most recent work on epilepsy, funded by Wellcome Trust, continues her investigations into the lived experience of the condition. In Out of the Blue , a monumental kinetic installation shown at Hatton Galley, Newcastle in 2020, 100 pieces of Victorian underwear - chemises, nightdresses, bloomers - embroidered with the testimonies of people living with epilepsy, move on pulleys programmed by computers to correspond to the algorithms of electrical activity in an epileptic brain. In order to archive these remarkable testimonies, Aldworth was awarded an ACE grant to fund her Artist's Book Out of the Blue.
Recent exhibitions:
Illuminating the Self, Hatton Gallery and Vane, Newcastle
There, where we promenade, Freelands Foundation, London
Body & Mind, Centre for Craft and Design Sleaford , Lincs

Picture Palace, Transition Gallery, London
Other significant recent exhibitions include:
The Dark Self , York St Mary's

Realisation, The Fitzwilliam Museum in Cambridge

Susan Aldworth: The Portrait Anatomised , The National Portrait Gallery. London

Transience, GV Art, London

Brainstorm, GV Art, London

Mapping the imagination, V&A, London

Reassembling the Self, Hatton Gallery, Newcastle

Sleuthing the Mind, Pratt Manhattan Gallery, New York,

Brains: the mind as matter, Wellcome Collection

Mind Maps: Stories from Psychology, Science Museum

Images of the Mind Deutsches Hygiene-Museum Dresden and Moravian Gallery, Brno

Landscapes of the Mind, Williams College Museum of Art, USA

6 th International Kyoto Hanga Print Exhibition, Japan.

# data[].attributes.attachment_link.description
Susan Aldworth (born 1955) has a background in philosophy, and a strong interest in investigating the workings of the human mind, especially consciousness and our sense of self.

# data[].attributes.body
מקור השראה מעולה, מעניין איך השתמש בטיכנלוגיה

# data[].attributes.attachment_link.title
Rafael Lozano-Hemmer - Sampler video - Videolibrary

# data[].attributes.attachment_link.description
Contact © Antimodular Research, 1992-2022. View site disclaimer.This work is licensed under a Creative Commons Attribution -Noncommercial-Share Alike 3.0 Spain License.

# data[].attributes.body
مع انه فيه اشياء منطقية للعقل ولكن يجب التأكد من المصدر وصحة الكاتب وصحة المعلومات:
--------
مقال عجيب للدكتورة يسرية الطويل استاذةعلم الأعصاب

إذا أصيب شخص في رأسه إصابة عنيفة في حادث حركة مثلا سيفقد ذاكرته قطعا لكن إذا تحدثت معه ستكتشف أنه يتمتع بكامل قواه العقلية لكن لا تسأله عن الماضي لأنه بدون ذاكرة .

إذا الذاكرة شئ و العقل شئ آخر .

فإذا كانت الذاكرة في الرأس ( المخ ) أين العقل؟!

أقرأ الإجابة أدناه .

مقال عجيييب يستحق القراءة بهدوء و تدبر

القلب والعقل والدماغ

************************************

القلب ليس مضخة دم فقط كما أكتشف الأطباء سابقاً!

السبق القرآني في علم القلب يتحدث العلماء اليوم جدّياًّ عن دماغ موجود في القلب يتألف من 40000 خلية عصبية .. أي أن ما نسميه " العقل " موجود في مركز القلب .. وهو الذي يقوم بتوجيه الدماغ لأداء مهامه .. ولذلك فإن الله تعالى جعل القلب وسيلة نعقل به ..

قال تعالى : "أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ" [الحج: 46].

وقال تعالى : "لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا" [الأنعام: 179].

أي أن القرآن حدد لنا مركز الإدراك لدى الإنسان و هو القلب .. وهو ما يكتشفه العلماء اليوم.

وقال تعالى: "ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً" [البقرة: 74].

فقد حدّد لنا القرآن صفة من صفات القلب و هي القسوة واللين . و لذلك قال عن الكافرين :

"فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ"

[الزمر: 22]...

ثم قال في المقابل عن المؤمنين:

"ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ" [الزمر : 23].

كل خلية من خلايا القلب تشكل مستودعاً للمعلومات و الأحداث، و لذلك بدأوا يتحدثون عن ذاكرة القلب ..

و الله تعالى أكد لنا أن كل شيء موجود في القلب ..

و أن الله يختبر ما في قلوبنا ..

يقول تعالى : "وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ" [آل عمران: 154].

الخلل الكبير في نظام عمل القلب يؤدي إلى فقدان السمع .. قال تعالى : "وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ"

[الأعراف: 100].

للقلب دور مهم في العلم و التعلم لأن القلب يؤثر على خلايا الدماغ ويوجهها .. و لذلك فإن القرآن قد ربط بين القلب و العلم،،،

قال تعالى: "وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ"

[التوبة: 93].

مركز الكذب هو في منطقة الناصية في أعلى ومقدمة الدماغ .. أما المعلومات التي يختزنها القلب فهي معلومات حقيقية صادقة .. و هكذا فإن الإنسان عندما يكذب بلسانه .. فأنه يقول عكس ما يختزنه قلبه من معلومات .. و لذلك قال تعالى : "يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ" [الفتح: 11] ..

فاللسان هنا يتحرك بأمر من الناصية في الدماغ، ولذلك وصف الله هذه الناصية بأنها: "نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ"

[العلق: 16].

الإيمان يكون بالقلب و ليس بالدماغ .. و هكذا يؤكد بعض الباحثين على أهمية القلب في الإيمان والعقيدة .. ولذلك قال تعالى : "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ"

[المائدة: 41].

صاحب القلب الصناعي لا يخاف أو يتأثر أو يهتم بشيء من أمور المستقبل .. و هذا ما سبق به القرآن عندما أكد على أن القلوب تخاف وتوجل : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}[الأنفال: 2].

وكذلك جعل الله مكان الخوف والرعب هو القلب ..فقال سبحانه و تعالى : "وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ" [الحشر: 2]

و هذا ما نراه اليوم و بخاصة في عمليات القلب الصناعي .. حيث نرى بأن جميع أنظمة الجسم تضطرب ..

أفضل علاج للقلب :

يؤكد جميع العلماء على أن السبب الأول للوفاة هو اضطراب نظم عمل القلب .. و إن أفضل طريقة للعلاج هو العمل على استقرار هذه القلوب .. وقد ثبُت أن بعض الترددات الصوتية تؤثر في عمل القلب وتساعد على إستقراره!

وهل يوجدُ هنالك أفضل من صوت القرآن؟!

ولذلك قال تعالى : "الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب" [الرعد: 28].

نسأل الله تعالى أن يثبت قلوبنا على الإيمان .. وندعو بدعاء المؤمنين : "رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ" [آل عمران: 8].

كلمة العقل لم تذكر في القرآن ولا حتى مرة واحدة...

الذي يفقه و يعقل هو القلب

قال رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم :

"إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب"!

فلِنُكثر من الصلاة والتسليم على قرة أعيننا سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه و على آله وصحبه اجمعين

# data[].attributes.headline
סרטים- זיכרון

# data[].attributes.subject
סרטים- זיכרון

# data[].attributes.body
1. https://www.youtube.com/watch?v=CqKRfZHpYBs&t=60s
2. https://www.youtube.com/watch?v=wsuYMl1SN7M
3. https://www.youtube.com/watch?v=yOgAbKJGrTA
4. https://www.youtube.com/watch?v=lEjegKJwI0M&t=33s
5. https://www.youtube.com/watch?v=auN0dW2gE64
6. https://www.youtube.com/watch?v=uMZHPf0Qm_Y&t=2s
7. https://www.youtube.com/watch?v=UsGv08qo0Q4&t=2s

# data[].attributes.body
water colors with pincel colors.
30*40 cm

# data[].attributes.body
Memory test_001

# data[].attributes.body
מה עם להציג את זה במסכים מפוצלים?
הסקיצה השלישית באמצע.

# data[].attributes.headline
סקיצה חמישית

# data[].attributes.subject
סקיצה חמישית

# data[].attributes.body
תמונה מרעיון, חשיבה להפוך זאת לסרט 3D
** אני עובדת על זה

# data[].attributes.headline
סקיצה רביעית// השראה מסקיצה ראשונה

# data[].attributes.subject
סקיצה רביעית// השראה מסקיצה ראשונה

# data[].attributes.body
שליפת נתונים מהמוח.

# data[].attributes.body
ציור 60*80 מוקרן עליו וידאו (איפור)- הסאונד ברקע שיחה ביני לאמא ואבא על סיפור הציור.

# data[].attributes.body
מה עם להציג את זה במסכים מפוצלים?
הסקיצה השלישית באמצע.

# data[].attributes.headline
מה אני רוצה?

# data[].attributes.subject
מה אני רוצה?

# data[].attributes.body
1. אני לא יודעת.
2. בשביל מה אני עושה זאת?
3. מה אני רוצה להשיג מזה?
4. למה אני עושה זאת?
-----------
שאלות אין תשובה לי עליהן.
לא יודעת למה מעניין לי לשתף את זה?
== שאלות תוקעות העבודה שלי, לא מקדמות אותי!

# data[].attributes.headline
העברת אחסון המוח

# data[].attributes.subject
העברת אחסון המוח

# data[].attributes.body
* יש רגעים מיוחדים לא מתועדים בצילום או בשיחה.
* מה זה זיכרון, זיכרונות?

# data[].attributes.headline
סקיצה שלישית

# data[].attributes.subject
סקיצה שלישית

# data[].attributes.body
היסטוריה, זיכרון => מתחת למיטה.
** הדבר הפולט בוידאו: פעולת החיפוש.
----> זה לא מפריע לי.
אוהבת שזה נראה ככה עכשיו.
==>>> רוצה לשפר הוידאו, זיוויות צילום תיאורה.

# data[].attributes.body
התחלת מחשבה,
חיבור הציור "הפיזי" עם עולם הדיגיטאלי.
==>**הכוונה היא לא להשאיר הוידאו סטטי, ורק סאונד ברקע!
חושבת על להקרין האיפור בתנועה גזה.
-- צריך עיבוד סאונד טוב יותר.
-- עדיין עובדת על הציור.
=> רישום לרעיון שלי

# data[].attributes.headline
סקיצה ראשונה

# data[].attributes.subject
סקיצה ראשונה

# data[].attributes.body
נכון ל 06.01.2022

השאיפה שלי שהסקיצה הזאת תגיע למצב שהכותרת שלה:
"לשמור הזיכרונות על SDD!"

# data[].attributes.body
علب الحديد بفوتوا على فريم الفيديو
** الصوت غير متأكدة منه بعد:
1. قصص
2. עבודת סאונד

# data[].attributes.headline
הציור צריך תיקון

# data[].attributes.subject
הציור צריך תיקון

# data[].attributes.body
לדייק המחשבים- איך אני רוצה אותם?!
----- לא מה שבא ברוך הבא -----

# data[].attributes.headline
רימא אבו סאלח

# data[].attributes.subject
רימא אבו סאלח

# data[].attributes.body
זיכרונות- (מחשבות שעלו)
כיצד הצליח המדע לאחסן מוח אנושי הנחשב לאדם אינטליגנטי מאוד -וסיפק לאנושות רבות במשך מספר שנים- לחקור את הרכבו ומה ההבדל בינו לבין מוחו של אדם טבעי, בתקווה להועיל לדורות הבאים.
אבל האם זה דבר טוב להשפיע על המוח האנושי בתואנה לפתח אותו? יש חוכמה אלוהית מההבדלים ביכולות המוח האנושי.
גם כן מכירים דרכי תפיסה בלתי אפשרית, אחסון אוויר בתוך צינור ואחסון טיפות דמעות ודברים אחרים שאנשים חשבו שלא יאוחסנו קודם לכן, אך ברגע שהם נשמרו, הם נחשבו מקור מעניין ומסקרן למחקר .
האם דבר שאי אפשר לאחסן הוא רק משהו המשותף לאנושות, כמו אוויר ודמעות? או שאפשר לפרש אותו כמשהו מיוחד לכל אחד מאיתנו באחסון דברים יקרים, או דברים שיש לנו קשר חזק איתם, כדברים שקשה לאחסן אותם?
האם ניתן לאחסן מישהו יקר לנו? הפרעונים הקדמונים השיבו על כך בחנוטת גופותיהם של אנשים חשובים.
בשבילי, נחמד לאחסן זיכרונות ומידע המאוחסן תוך המוח האנושי כקבצים ממוחשבים. הכוונה היא לא הדברים המאוחסנים על ידי האדם במכשיריו החכמים, אלא גם חוויות ורגעי חייו, המידע שהוא מקבל במהלך חייו, הוא ישב ומוחו מחובר למכשיר להעברת מידע.

# data[].attributes.headline
الذاكرة- זיכרון

# data[].attributes.subject
الذاكرة- זיכרון

# data[].attributes.body
חומר גלם
חומר השראה
סקיטצה ראשונה- לא תוצג בתערוכה!

# data[].attributes.headline
משפט שמעתי מדודתי

# data[].attributes.subject
משפט שמעתי מדודתי

# data[].attributes.body
عمتي, عقل البنادم مثل جارور كل مينتلي مجبورة تفضي منه عشان تحطي غراض جّداد.
********************
המוח שלך כמו מגירה כל פעם הוא מתמלא את צריכה לפנות אותו בכדי למלא אותו מחדש.

# data[].attributes.body
המוח (הזיכרון) שלי כמו כרטיס זיכרון של 2GB, חייב לפנות מדי פעם.
*****************
ذاكرتي مثل كرت زيكرون ابو 2 جيجا, مجبور بعد مينتلي يفضا عشان يعبي جديد.

# data[].attributes.body
להכין סקיצות:
1. לערוך סרטים.
2. לצייר דיגיטאלי.
3. להקליט דברים+ לערוך אותם.

# data[].attributes.body
יש אמירה כזאת: "כל מה נעשה בידיים- המיומנות שלהם-, השכל לא ישכח אותם גם אם יש בעיות בזיכרון"

# data[].attributes.body
(כל הערות נכונות ל 31.12.2021)
1. ציור\ צילום ידיים מענין, מבחינה זו שאמנם הוידאו נראה סטתי הידיים עושות התנועה בתוך הפריים.
2. יכולות להיות ידיים ספיציפים לאדם ספיציפי, ולעתים אחרים ההכפך לגמרי יכולות להראות ידיים של כל אדם מדמיינים, לא משנה מגדרו.

03/01/2022:

=>> הקול- הסיפור הוא זיכרון  לאבא שלי בזמן לימודיו באוניברסיטה בחול.

# data[].attributes.body
מומלץ עם אוזניות...
Rotoscope../ Reema Abusaleh
link:
https://youtu.be/l1IWDT8t0kw

# data[].attributes.body
יש פה הרבה התחלות מענינות. בבקשה תצרי עמודה של דברים שאת מתכננת להכניס לתערוכת האמצע. ליהי

# data[].attributes.headline
אמנות מבוססת קהילה

# data[].attributes.subject
אמנות מבוססת קהילה

# data[].attributes.body
האופציה השנייה,
סיפור החפצים- אבא מספר זיכרונות על הציוד החקלאי שלו-> מאיפה וממי וזיכרון אחד איתו עם החפץ.

# data[].attributes.attachment_link.title
סיפורי החפצים

# data[].attributes.body
הוידאו מציג תהליך פעולה מסויימת, עם משפחתי כחלק מקהילת אלח'רבה.
איך גוזרים ושורפים ה" פריקה" ומכינים אותה שתהייה אוכל בהמשך.
=> אחרי התהליך הזה הפריקה עוברת עוד תהליך במטחנה- והשלב הזה לא חשוב לי.

# data[].attributes.headline
אמנות מבוססת קהילה

# data[].attributes.subject
אמנות מבוססת קהילה

# data[].attributes.body
האופציה הראשונה,
סיפור אלח'רבה- אזור חקלאי בסח'נין.
קהילת אלחרבה- סבא ואדם הכי גדול שגר שם- מסבירים למה האזור נקרא כך. בנוסף ראיינתי הקהילה ושאלתי אותם כמה שאלות מתוכם הזיכרון הכי יפה,...
יש גם הזיכרון הקשה לאזור- הריסת בית במלואה למשפחה בשנת 2018.
** האנשים שגרים באלח'רבה הם מעוטה וגרים כחקלאים.

# data[].attributes.attachment_link.title
סיפור אלח'רבה

# data[].attributes.headline
עבודת וידאו מפוצלת לשלושה מסכים

# data[].attributes.subject
עבודת וידאו מפוצלת לשלושה מסכים

# data[].attributes.body
מסך שלישי- הוצג באמצע שני המסכים האחרים.

# data[].attributes.attachment_link.title
شاشة عرض 3- بالوسط

# data[].attributes.headline
אמני וידאו מעניינים

# data[].attributes.subject
אמני וידאו מעניינים

# data[].attributes.headline
אמנים מעניינים 

# data[].attributes.subject
אמנים מעניינים 

# data[].attributes.body
1. Kamel mennour
2. Sarah Sze
3. Nadia Awad

# data[].attributes.body
Nam June paik
אמן וידאו קוריאני, שרט הטכנילוגיה לסרטים שלו.