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INTEGRANTES : Joaquín Peñuela, Gabriela Fajardo, Catalina Vargas y Daniel Lemus 

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INTEGRANTES : Joaquín Peñuela, Gabriela Fajardo, Catalina Vargas y Daniel Lemus 

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Este proyecto fotográfico escribe una ruta sobre el conflicto armado.

https://alvaroybarra.com/es/project/macondo-memorias-conflicto-colombiano/

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Este oleo que es la falda de la montaña pero que también el rastro de la violencia que pasa por un cuerpo. Esta imagen que simboliza el horror, la desesperanza y la desolación.

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327 alumbramientos por las huellas del olvido,de Gabriel Posada, exposición-procesión por el río Cauca

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Boats and boating--Equipment and supplies

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Sudarios, retratos de mujeres,familiares de víctimas de la guerra. Obra de Erika Diettes

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Llanura de Tuluá

Al borde del camino, los dos cuerpos
uno junto al otro,
desde lejos parecen amarse.

Un hombre y una muchacha,
delgadas formas cálidas
tendidas en la hierba devorándose.

Estrechamente enlazando sus cinturas
aquellos brazos jóvenes,
se piensa: soñarán entregadas sus dos bocas,
sus silencios, sus manos, sus miradas.

Mas no hay beso, sino el viento,
sino el aire seco del verano sin movimiento.

Uno junto del otro están caídos, muertos,
al borde del camino, los dos cuerpos.

Debieron ser esbeltas sus dos sombras
de languidez adorándose en la tarde.

Y debieron ser terribles sus dos rostros
frente a las amenazas y los relámpagos.

Son cuerpos que son piedra, que son nada,
son cuerpos de mentira, mutilados,
de su suerte ignorantes, de su muerte,
y ahora, ya de cerca contemplados,
ocasión de voraces negras aves.

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Los que tienen por oficio lavar las calles

Los que tienen por oficio lavar las calles
(madrugan, Dios les ayuda)
encuentran en las piedras, un día y otro,
regueros de sangre.

Y la lavan también: es su oficio
Aprisa
no sea que los primeros transeúntes la pisoteen.

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Retrata el dolor la guerra: el desmembramiento, las mutilaciones. Es un lamento visceral.

Vuélveme la cabeza …

Vuélveme la cabeza
no dormirás tranquilo
mientras no me la devuelvas.

Vuélveme también los brazos
entrégame las piernas
o no podrás borrar la sangre de tus manos.

Vuélveme las tripas
o tendrás eternamente náuseas.

No importa a donde vayas
mi sangre te seguirá sin pausa.

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Ilustración por  Jason Rincardo Fonseca.

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El poema registra la violencia bipartidista de los años cincuenta.

Como si todos los Rivera, Nicanor …

Como si todos los Rivera, Nicanor, Eustaquio, los
Granados
don Ignacio juntos se mataran sin porqué;
como si todos los niños no nacidos
y esparcidos en la imaginación de las muchachas
comenzaran a llorar; como si los árboles
de pronto se volvieran horcas.

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Monólogo de alguien sin voz por Darío Jaramillo Agudelo

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Monólogo de alguien sin voz por Darío Jaramillo Agudelo

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Mi tierra ya no es mi tierra.
Fui expulsado de ella, salí a medianoche sin rumbo,
salvando la vida como si mi vida valiera alguna cosa.
El resto lo perdí, la casa, los muebles,
las fotos y las cartas que me conectaban con los muertos de mi sangre.
Todo quedó abandonado,
de alguna manera muerto,
muerto como yo que comencé a morir entonces.
Salí con las manos vacías, sin tiempo para llorar,
también sin pasado salí de esta tierra que ya no es mía.
El espejo de esta casa se niega a reflejarme,
nadie me reconoce.
Sin lugar y sin pasado,
esta tierra no me reconoce.
Ya no hay casa.
En el lugar habitan gentes que llegaron de ninguna parte.
Ahora soy un nómada, una planta sin raíces,
un hombre sin nombre y sin memoria.

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A ver, por un lado digamos que estarían los carteles del paro nacional donde es muy evidente la relación con los derechos humanos: https://pacifista.tv/notas/pancartas-pacifista-paro-nacional-2021/ A mi parecer eso catalogaría como arte digital así que podríamos usarlos pero no se que opinen

También aquí hablan de algunos proyectos relacionados a la creatividad de todas las personas que vivieron la problemática del Bronx: https://pacifista.tv/notas/la-creatividad-que-esta-resucitando-al-bronx/ Aquí no he encontrado como tal una obra pero es que son varios proyectos, depronto hay alguno que sirve, sería bueno si alguien puede revisarlo

Aquí hay fotos de carteles sobre el feminismo: https://pacifista.tv/notas/24-carteles-buenisimos-que-vimos-en-el-estallido-feminista-del-8m/ No son obras directamente pero pues igual la fotografía es arte

Aquí hay obras relacionadas a las drogas en Colombia https://pacifista.tv/notas/siete-obras-de-arte-imprescindibles-sobre-drogas-en-colombia/ digamos que no es derechos humanos directamente pero pues ese tema siempre se presta para uno profundizar y ver como se relaciona con la violación de los derechos humanos

Aquí hay una iamgen como de una historieta que podría funcionar https://rutasdelconflicto.com/especiales/bajo-atrato-uraba/actualidad.html

Aquí hay algunas fotos de obras relacionadas a la violencia sexual que han sufrido los indigenas https://hacemosmemoria.org/2021/11/18/memorias-el-dolor-de-la-poblacion-diversa-expresado-a-traves-de-imagenes/ ahi solo hay algunas pero depronto se podría buscar más con el titulo del proyecto

https://hacemosmemoria.org/2021/11/09/las-historias-del-barrio-loreto-estan-expuestas-en-el-museo-casa-de-la-memoria/ En este si buscamos fotos directamente del proyecto tal vez algo pueda servir

Aquí hay algunas obras relacioandas como a algunos sucesos hsitoricos que ha sufrido el país, creo que si uno profundiza se peuden relacionar a derechos humanos https://hacemosmemoria.org/2021/10/29/pinturas-que-hablan-en-momentos-cruciales/

En este también si buscamos cosas directamente del proyecto tal vez algo puede servir: https://hacemosmemoria.org/2021/09/07/el-arte-como-filtro-del-dolor-una-apuesta-de-las-sobrevivientes-del-conflicto-en-copacabana/

En este hablan sobre libros relacionados al conflicto armado https://hacemosmemoria.org/2021/06/25/estudiantes-y-docentes-de-uniamazonia-reconstruyen-la-memoria-sociopolitica-de-colombia-desde-la-literatura/ ahí si no estoy seguro si algo pueda servir pero depronto algo se les ocurre

https://www.elmamm.org/Actualidad/Id/1498 Ahí hay una exposición virtual y dice que tratan temas como  la experiencia de la guerra, la violencia de género, así que depronto si uno s epone a la tarea puede encontrar alguna obra que cuadre con el tema

Aquí hay una exposición de la nacional http://gestiondocumental.unal.edu.co/exposicion-virtual-visibiliza-el-trabajo-de-la-u-n-en-derechos-humanos/ creo que ahi tambien se pueden sacar varias cosas

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"La Comadre: afectaciones, resistencias y resiliencias" 

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"La Comadre: afectaciones, resistencias y resiliencias" 

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Es la apuesta contra el olvido y la impunidad del colectivo de mujeres que lleva el mismo nombre y que hace parte de la Asociación Colombiana de Afrocolombianos Desplazados, AFRODES.  En la exposición, se da a conocer el impacto del desplazamiento forzado y la violencia sexual en el marco del conflicto armado en la vida de las mujeres afrodescendientes.

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Conéctate al lanzamiento de la primera exposición virtual del Centro Memoria

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Los rostros detrás de la amapola (Juan Fernando Herrán)

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Los rostros detrás de la amapola (Juan Fernando Herrán)

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“Esta experiencia se convirtió en otro campanazo para ir definiendo la doble condición de la planta. Mientras en Colombia, la Policía y otros organismos estatales se referían a la amapola como la flor maldita, en Inglaterra era un símbolo de paz y esperanza”, escribió Herrán años después en el libro que compila su obra sobre la flor, que llamó –como su nombre científico- Papaver somniferum.

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“Quisiera pensar que este principio terminará prevaleciendo, que las estampas del pintor costumbrista Pedro Ruiz —la estela blanca de glifosato suspendida sobre una selva abigarrada— son el símbolo de una época que quedó atrás para siempre, una época en el cual la soberanía, la salud y el medio ambiente estuvieron tristemente supeditadas a las urgencias sin sentido de una guerra imposible”, escribió el exministro Alejandro Gaviria –que ha sido uno de los economistas que más ha estudiado el problema de las drogas– en Universo Centro.

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representa las décadas de conflicto que ha vivido Colombia y consta de 67 obras, compuesta por 42 dibujos y 25 óleos que Fernando Botero cedió al Museo Nacional de Colombia en el año 2004, para que fuera una obra itinerante.

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La identidad paisa, más el glifosato (Carlos Uribe)

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La identidad paisa, más el glifosato (Carlos Uribe)

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Carlos Uribe pintó en 1999 una variación de ‘Horizontes’, en la que los colonos siguen siendo emigrantes pero no por voluntad propia, sino desplazados por la violencia, y el horizonte al que señalan son cultivos sobre los que se vislumbra en una avioneta en pleno vuelo rociándolos con glifosato.

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El después del glifosato (María Elvira Escallón)

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El después del glifosato (María Elvira Escallón)

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En 2003, el gobierno de Álvaro Uribe autorizó asperjar la coca que había dentro de parques nacionales con glifosato.

La obra de Escallón es un elocuente cuestionamiento de una política que ha probado ser poco efectiva porque no logra transformar las condiciones de las regiones donde hay coca ni incentivar a los campesinos que la cultivan a optar por otra alternativa que sí sea legal.

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es el tercer trabajo de la serie La venganza de la Historia, una serie de trabajos plásticos que proponen la recuperación de relatos que hacen parte de la historia de Colombia y que han sido olvidados y desaparecidos de la historia oficia, es una serie de pinturas, murales y publicaciones sobre tres de los procesos de paz que se han hecho en Colombia en los últimos sesenta años: el proceso de paz que se hizo con los guerrilleros del llano en los años cincuenta

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Reflexión a través de un mural en el centro de la ciudad sobre las vulnerabilidades y violencias que viven las mujeres integrantes de la red en situación de prostitución como consecuencia del conflicto armado en Colombia.   Con la intervención mural en el centro de la ciudad el colectivo busca interpelar a los transeúntes sobre los roles de poder de quienes participan en este tipo de situaciones, así como cuestionar las estigmatizaciones de las que son víctimas las mujeres en esas circunstancias.

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Es una exposición fotográfica, ahora en versión digital, con diez retratos de familiares de personas desaparecidas con las que recordamos que en Colombia aún hay miles de personas que quieren saber dónde están y qué pasó con sus seres queridos.

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La mayoría de los 120.000 casos de personas desaparecidas en el marco del conflicto armado en Colombia sigue sin resolverse.

Este no es un fenómeno del pasado. De hecho, desde la entrada en vigor del Acuerdo de Paz y diciembre de 2020 hemos documentado 571 nuevas desapariciones relacionadas con el conflicto armado y la violencia. Una cifra que aunque resulta dolorosa, no refleja la dimensión de la tragedia.

'Rostros de la ausencia' es una exposición fotográfica, ahora en versión digital, con diez retratos de familiares de personas desaparecidas con las que recordamos que en Colombia aún hay miles de personas que quieren saber dónde están y qué pasó con sus seres queridos.

Agradecemos a los familiares que han permitido que mostremos sus rostros para este proyecto, y también, al Centro de Memoria, Paz y Reconciliación, que permitió que instaláramos nuestra exposición para volverla digital.

EXPOSICIÓN 360° 'ROSTROS DE LA AUSENCIA'

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Colombia: Exposición virtual 'Rostros de la ausencia'

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La mayoría de los 120.000 casos de personas desaparecidas en el marco del conflicto armado en Colombia sigue sin resolverse. Este no es un fenómeno del pasado. De hecho, desde la entrada en vigor del Acuerdo de Paz y diciembre de 2020 hemos documentado 571 nuevas desapariciones relacionadas con el conflicto armado y la violencia.

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Testimonios reales de víctimas del conflicto colombiano, narrados por ellos mismos representados a través de animaciones, en ellos representa cómo se les fue vulnerado sus derechos