# data[].attributes.headline
Σκέψεις για τη δράση...

# data[].attributes.subject
Σκέψεις για τη δράση...

# data[].attributes.body
Μέσα σε αυτές τις συνθήκες εγκλεισμού μας και λίγο πριν τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου σκεφτήκαμε πως θα ήταν καλό να ασχοληθούμε όλοι, γονείς και μαθητές, με το μέγιστο γεγονός της ελληνικής ιστορίας-ανεξαρτησίας, την Ελληνική Επανάσταση, μέσω ενός ηλεκτρονικού «τοίχου» (padlet). Ας ανατρέξουμε στο παρελθόν, ας διαβάσουμε πηγές, ας ξαναδιαβάσουμε τα βιβλία μας, ας περιηγηθούμε στο διαδίκτυο, ας παρακολουθήσουμε ντοκιμαντέρ, ας συζητήσουμε με τα παιδιά μας…Τέλος, ας αναρτήσουμε τις σκέψεις και τα συναισθήματα που αυτό το γεγονός γεννά, τις ευχές μας για τη μεγάλη ημέρα, τις φωτογραφίες κατασκευών μας, τις ζωγραφιές μας, τα ποιήματά μας και ό,τι άλλο κρίνουμε ότι αρμόζει στην περίπτωση. Ας προσπαθήσουμε!
Συνημμένα θα βρείτε και ένα κουίζ που ετοιμάσαμε. Είστε έτοιμοι για νέες γνώσεις; Είστε έτοιμοι να ξαναθυμηθείτε;
ΤΟ Δ.Σ.

# data[].attributes.attachment_link.description
Join an activity with your class and find or create your own quizzes and flashcards.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ-ΠΑΝΤΟΥΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο AITΩΛΟΣ-ΚΟΛΑΞΙΔΟΥ, ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ, ΛΑΜΠΡΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο  Παπαφλέσσας-ΑΘΗΝΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΔΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ ΝΑΙΚΟΛΑΟΣ-ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΣΑΛΩΝΩΝ ΗΣΑΙΑΣ-ΜΟΣΧΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

# data[].attributes.attachment_link.title
Η Επανάσταση του 1821 ως καταστατικό στοιχείο της ελληνικής Ιστορίας (1)

# data[].attributes.headline
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

# data[].attributes.body
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ  Ε ΚΩΣΤΑΜΠΙΤΣΗ ΜΑΡΚΕΛΛΑ Α3 (1)

# data[].attributes.headline
Ποιήματα για το 1821

# data[].attributes.subject
Ποιήματα για το 1821

# data[].attributes.body
Εμπρός! Ολόρθοι, ατρόμαχτοι.
Μαυρίλα. Αστροπελέκι.
Μα το σπαθί γοργάστραψε,
και νά! η βροντή τουφέκι!

Τούρκοι διαβήκαν, χαλασμός, θάνατος πέρα ως πέρα.
Η Χίο, τ’όμορφο νησί, μαύρη απομένει ξέρα,
με τα κρασιά, με τα δεντρά
τ’ αρχοντονήσι, που βουνά και σπίτια και λαγκάδια
και στο χορό τις λυγερές καμιά φορά τα βράδια
καθρέφτιζε μεσ’ τα νερά.

Καλλιώ ‘ναι μιας ώρας ελεύθερη ζωή,
Παρά σαράντα χρόνοι σκλαβιά, και φυλακή.

Λάζαρος Παπαδόπουλο ς

# data[].attributes.headline
Το ταξικό πρόσημο της επανάστασης

# data[].attributes.subject
Το ταξικό πρόσημο της επανάστασης

# data[].attributes.body
Ο Θούριος του Ρήγα
Σ’ ανατολή και δύση, και νότον και βοριά,
για την πατρίδα όλοι, να `χωμεν μια καρδιά.
Στην πίστην του καθ’ ένας, ελεύθερος να ζει,
στην δόξαν του πολέμου, να τρέξωμεν μαζί.

Βουλγάροι κι Αρβανίτες, Αρμένιοι και Ρωμιοί,
Αράπηδες και άσπροι, με μια κοινήν ορμή,
Για την ελευθερίαν, να ζωσωμεν σπαθί,
πως είμαστ’ αντρειωμένοι, παντού να ξακουσθεί.

ΡΗΓΑΣ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗΣ (1757-1798)
«Όταν η Διοίκησις βιάζη, αθετή, καταφρονή τα δίκαια του λαού και δεν εισακούη τα παράπονά του, το να κάμη τότε ο λαός ή κάθε μέρος του λαού επανάστασιν, να αρπάζη τα άρματα και να τιμωρήση τους τυράννους του, είναι (το) πλέον ιερόν από όλα τα δίκαιά του και το πλέον απαραίτητον από όλα τα χρέη του>>

Πεχλιβανίδου Άννα Μαρία

# data[].attributes.headline
Η τέχνη απεικονίζει 

# data[].attributes.body
Η τέχνη απεικονίζει την Ελληνική Επανάσταση

Μεγάλοι Έλληνες και μη ζωγράφοι απεικονίζουν σκηνές της Ελληνικής Επανάστασης και μεγάλους ή μικρούς πρωταγωνιστές της.

Κοτρίδου Μαρία

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η ιστορική ζωγραφική του 19ου αιώνα στην Ελλάδα αφοσιώνεται στην απομνημόνευση του Αγώνα της Ανεξαρτησίας. Το νέο κράτος σπεύδει να ιδρύσει "Σχολείο των Τεχνών", το 1836, αναγνωρίζοντας τη θεσμική σημασία της τέχνης και τον ιδεολογικό ρόλο που μπορεί να παίξει στη διαμόρφωση της εθνικής συνείδησης.

Στην πρώτη περίοδο της ελληνικής τέχνης μετά τον πόλεμο της Ανεξαρτησίας δεσπόζουν η ιστορική ζωγραφική και η προσωπογραφία. Ο ηρωισμός, η αυτοθυσία και η γενναιότητα των Αγωνιστών του ΄21 προβάλλονται ως ηθικό πρότυπο και ως μαρτυρία της αδιάλειπτης ιστορικής συνέχειας του ελληνισμού.

Στη ζωγραφική ιστορικών γεγονότων τα έργα είναι μνημειακά, μεγάλων διαστάσεων, οι συνθέσεις σκηνοθετημένες, το ύφος τελετουργικό στο στυλ του ακαδημαϊκού ρομαντισμού. Ταυτόχρονα, το φιλελληνικό ρεύμα, το οποίο μέσα στο κλίμα του ρομαντισμού που επικρατεί στην Ευρώπη και συνεπαρμένο από τους αγώνες της μικρής σκλαβωμένης Ελλάδας, συμβάλλει στην ανάπτυξη μιας ειδυλλιακής ηθογραφίας. Από τους κυριότερος ζωγράφους ιστορικών σκηνών ήταν ο Θεόδωρος Βρυζάκης, ο οποίος ήταν ορφανό του πολέμου της Ανεξαρτησίας (τον πατέρα του τον είχαν κρεμάσει οι Τούρκοι), αλλά και ο Διονύσης Τσόκος, ο Νικόλαος Γύζης, ο Ανδρέας Κριεζής και άλλοι.

Εκτός από τον διάσημο Ντελακρουά, κι άλλοι φιλέλληνες καλλιτέχνες, όπως ο Καρλ Κράτσαϊζεν, ζωγραφίζουν "στο πεδίο" τα πορτρέτα μορφών της Επανάστασης και Φιλελλήνων που συναντούν στα στρατόπεδα και στις Εθνοσυνελεύσεις. Επιστρέφοντας στις χώρες τους, συχνά τα εκδίδουν σε λευκώματα, τα οποία γίνονται ανάρπαστα, μια πρώιμη μορφή πολεμικής ανταπόκρισης με έντονο το ρομαντικό στοιχείο. Οι Έλληνες προσωπογράφοι, όπως είναι ο Τσόκος, ο Προσαλέντης και ο Λεμπέσης, για τα πορτρέτα των Αγωνιστών, συχνά βασίζονται σ΄ αυτά τα αρχικά σκίτσα των φιλελλήνων. Ακόμα και στο πεντοχίλιαρο του 1984 η πασίγνωστη μορφή του Κολοκοτρώνη βασίστηκε σε σχέδιο του Κράτσαϊζεν.

# data[].attributes.attachment_link.title
Θεματική έκθεση: Η Επανάσταση του '21 στην τέχνη

# data[].attributes.attachment_link.description
Η ιστορική ζωγραφική του 19ου αιώνα στην Ελλάδα αφοσιώνεται στην απομνημόνευση του Αγώνα της Ανεξαρτησίας. Το νέο κράτος σπεύδει να ιδρύσει "Σχολείο των Τεχνών", το 1836, αναγνωρίζοντας τη θεσμική σημασία της τέχνης και τον ιδεολογικό ρόλο που μπορεί να παίξει στη διαμόρφωση της εθνικής συνείδησης.

# data[].attributes.headline
ελευθερια η θανατος.

# data[].attributes.subject
ελευθερια η θανατος.

# data[].attributes.body
Η 25 μαρτιου ειναι μια μερα λυτρωσηςγια τον ελληνικο λαο,εμεις οι νεοτεροι πρεπει να γινουμε η ελπιδα των παιδιν μας οχι η ντροπη των προγονων μας.ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΕΛΛΑΔΑ,ΖΗΤΩ Η 25 ΜΑΡΤΙΟΥ,ΚΑΙ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟς ΤΗς ΘΕΟΤΟΚΟΥ,ΝΑ ,ΜΗΝ ΤΟ ΞΕΧΝΑΜΕ/.

# data[].attributes.headline
ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ:      «Ξύπνα καημένε ξάδερφε και μη βαρειοκοιμάσαι…ξύπνα και χάραξ’ η αυγή, ξύπνα και πήρ’ η μέρα,ξύπνα, Πλαπούτα, φόρεσε τα γιορτινά σου ρούχα γιατί θα πάμε σε χαρές, σε μέγα πανηγύρι. ΠΛΑΠΟΥΤΑΣ:             Άκουσε ξαδερφ’ άκουσε, τ’ όνειρο που είδα:Απόψε που κοιμόμουνα, στον ύπνο μου απάνου,θολό ποτάμι βλέπαμε, θολό κοκκινισμένο. Στην αντίπερα όχθη του μας τήραγαν ελάφια. Τραβάμε τα σπαθιά ευτύς και πέφτουμε στο ρέμα, για νάβγουμε αντίπερα να κόψουμε τα λάφια. Μα ξάφνου πέσαν στο νερό οι φούντες των φεσιών μας. Ξήγα το, Γέρο, ξήγα το και πες μου πώς το κρένεις; ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ:               Τα λάφια πούδες αντικρύ είναι οι φαμελιές μας και το ποτάμι το θολό, είναι ο θάνατος μας, κι οι φούντες που επέσανε μέσ’ τα θολά νερά του είν’ τα κεφάλια μας τα δυο που θα πνιγούν στο αίμα…»    

# data[].attributes.subject
ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ:      «Ξύπνα καημένε ξάδερφε και μη βαρειοκοιμάσαι…ξύπνα και χάραξ’ η αυγή, ξύπνα και πήρ’ η μέρα,ξύπνα, Πλαπούτα, φόρεσε τα γιορτινά σου ρούχα γιατί θα πάμε σε χαρές, σε μέγα πανηγύρι. ΠΛΑΠΟΥΤΑΣ:             Άκουσε ξαδερφ’ άκουσε, τ’ όνειρο που είδα:Απόψε που κοιμόμουνα, στον ύπνο μου απάνου,θολό ποτάμι βλέπαμε, θολό κοκκινισμένο. Στην αντίπερα όχθη του μας τήραγαν ελάφια. Τραβάμε τα σπαθιά ευτύς και πέφτουμε στο ρέμα, για νάβγουμε αντίπερα να κόψουμε τα λάφια. Μα ξάφνου πέσαν στο νερό οι φούντες των φεσιών μας. Ξήγα το, Γέρο, ξήγα το και πες μου πώς το κρένεις; ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ:               Τα λάφια πούδες αντικρύ είναι οι φαμελιές μας και το ποτάμι το θολό, είναι ο θάνατος μας, κι οι φούντες που επέσανε μέσ’ τα θολά νερά του είν’ τα κεφάλια μας τα δυο που θα πνιγούν στο αίμα…»    

# data[].attributes.body
Καστανιώτης Δημήτριος

# data[].attributes.headline
Αγία Λαύρα: Μύθος, ό

# data[].attributes.body
Αγία Λαύρα: Μύθος, όχι Πραγματικότητα
Κάθε χρόνο όταν πλησιάζει η Εθνική μας Εορτή της 25ης Μαρτίου, επαναφέρουμε μερικούς μύθους για την έναρξη της Επανάστασης του 1821 και αναμασούμε το ίδιο ψέμα ότι δήθεν αυτή άρχισε στην Αγία Λαύρα των Καλαβρύτων.
Γράφει ο Θωμάς Γ. Ηλιόπουλος
Το ίδιο αυτό ψέμα επαναλαμβάνεται σαν παρακαταθήκη κάθε φορά που γιορτάζουμε το μεγαλύτερο γεγονός της Νεότερης Ιστορίας μας, γιατί χωρίς αυτό δεν θα υπήρχαμε σήμερα ως Ελλάδα και Έλληνες.
Σύμφωνα με τον εθνικό μας ποιητή Διονύσιο Σολωμό: «το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθινό». Η εθνική ιστορία για να είναι αποδεκτή πρέπει να είναι και αληθινή. Είναι όμως;
Η ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ
Περισσότερα διαβάστε στο συνημμένο έγγραφο...

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΕΡΙΣΤΑΣΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΠΕΡΙ ΑΓΙΑΣ ΛΑΥΡΑΣ.docx

# data[].attributes.headline
Στη Nεολαία μας

# data[].attributes.subject
Στη Nεολαία μας

# data[].attributes.body
Αυτό κρατάει ανάλαφρο
μεσ’ την ανεμοζάλη
το από του κόσμου τη βοή
πρεσβυτικό κεφάλι,

αυτό το λόγο θα σας πω
δεν έχω άλλο κανένα
Μεθύστε με τ’ αθάνατο
κρασί του Εικοσιένα!

# data[].attributes.headline
Στο κάστρο του Κολοκοτρώνη...

# data[].attributes.subject
Στο κάστρο του Κολοκοτρώνη...

# data[].attributes.body
Κάθε χρόνο τέτοιες μέρες η νοσταλγία μάς πηγαίνει σε λημέρια αλλοτινά...
Μου ξανάρχονται ένα-ένα χρόνια δοξασμένα...
Νίκος Βουρνούκας

# data[].attributes.headline
Στο κάστρο του Κολοκοτρώνη...

# data[].attributes.subject
Στο κάστρο του Κολοκοτρώνη...

# data[].attributes.body
Ας μας αξιώσει ο θεός να ανδρειωθούμε και πάλι...
Βικτωρία Μπεκιροπούλου