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Além da interpretação de textos bíblicos, a jurisprudência e a filosofia clássica, a hermenêutica retorna na modernidade, contrariando a ideia de um único caminho de acesso à verdade, isto é, combate o positivismo que se apoia na objetividade dos procedimentos válidos da produção de conhecimentos, demonstrando que existem outros caminhos para se chegar à verdade, além do método científico

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Considerado como um dos maiores expoentes da hermenêutica contemporânea.
Nasceu na Alemanha no dia 07 de Fevereiro de 1900, vindo a falecer no dia 13 de Marco de 2002.

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Verdade e Método I: traços fundamentais de uma hermenêutica filosófica. 

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Verdade e Método I: traços fundamentais de uma hermenêutica filosófica. 

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Principal obra de Hans- Georg Gadamer, publicada no ano de 1960.

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- A arte;
- Ciências históricas;
- A linguagem.

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Gadamer parte do problema do método, não desconsiderando sua importância frente ao conhecimento, mas não o considera como o único caminho possível para se chegar a verdade.
O método requer um distanciamento entre o sujeito e o objeto. Esse tipo de procedimento possui eficiência nas ciências naturais, mas pretender a universalidade para Gadamer não é lícito. em especial nas ciências humanas.

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- São modos de pensar que implicam nossa compreensão existencial.
- Ultrapassam o crivo da racionalidade própria das ciências positivistas.

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- Para Gadamer a arte evidencia o acontecer da verdade;
- Associa a experiência da arte com o conceito de jogo;
- O jogo tornou-se o fio condutor do acontecimento da verdade no fenômeno artístico;
- No jogo existe uma dinâmica que se renova, isto é, um "vaivém", um movimento;
- O jogo possui um caráter imprevisível, onde não sanemos de antemão o que irá acontecer;
- Para Gadamer, a compreensão da verdade só se cumpre quando o jogador abandona-se completamente ao jogar;
- Ao dispormos-mos ao vaivém, colocamos-nos em uma situação ontológica diversa da subjetividade, pois a figura do jogador se inibe na medida que ele  entra na dinâmica autónoma do jogo.