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El habitus y las tipificaciones coinciden en ser espacios subjetivos que responden a las reglas de un grupo social

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El habitus se constituye desde las nociones sociales, mientras que las tipificaciones son solamente subjetivas

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Es la forma en la que categorizamos a un sujeto y determinar a qué grupo social pertenece

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Los esquemas tipificadores pueden concebirse como esquemas de interacción por medio del cual aprendemos y otros aprenden de nosotros.

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Es el espacio que determina la lucha por ese capital

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Cualquier cosa intercambiable (cultura, arte, economía, conocimiento)

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Que constituyen la organización interna de los agentes

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Que conforman las estructuras sociales externas

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Coinciden en que la aplicación de la experiencia se da por el conocimiento y la posibilidad de replicar estrategias

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Para Luckmann, desde la experiencia del sujeto se forman las estructuras del mundo de la vida, a lo cual Luckmann denomina la teoría de la vida, en donde el individuo se encuentra en la realidad cotidiana, con la cual estratifica el mundo de la vida. Así el sujeto en esta realidad, se encuentra “en permanente vínculo” e interacción con otros.

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Se produce una relación dialéctica, ya que se afirma que la sociedad se construye por el hombre y el hombre es un producto social.

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Se establece como consecuencia de un proceso dialéctico entre relaciones sociales, hábitos tipificados y estructuras sociales

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Por un sistema de disposiciones, actitudes o inclinaciones adquiridas, y que clasifican a los agentes de cierta manera

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La sociedad existe bajo tres conceptos

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El sujeto interioriza reglas que obedecen a la lucha por un capital simbólico