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Camila, Shuba, Dani e Tieza

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André, Renata Kamla, Renata Halada e Roberta

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Felipe Rocha, Marcela Alexandra, Mônica, Lúcia e Wanderley

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Adriano, Andreia, Chris Lopes e Zédú

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Adriana, Alex, Ipojucan, Marcia e Neto

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Sobre Experiência humana

Pensamento anterior - Muitos alunos tentam adivinhar a partir do autor, olhando o papel fora deles, achando que a sua própria experiência humana é irrelevante.

Pensamento após a leitura do texto - "Nós somos atores, não cientistas. Nossa esfera é a ação. Somos guiados por nossa prática, nossa experiência humana (...)" (p.189)
"Onde a verdade, a crença e o 'ser' estão, há, inevitavelmente, a genuína experiência humana (e não teatral)." (p.195)

Pergunta:
Então eu pergunto, a minha própria criação vem, de fato, da experiência humana?

Sobre entusiasmo

Pensamento anterior: Alguns alunos acham que o entusiasmo "brota", surge por acaso, ou que está no lugar do acerto, que é algo relacionado à esfera puramente individual - em suma, conectam com o ego. É algo como "Eu vou bem, eu arraso" e , para eles, o  entusiasmo está ai.

Pensamento após a leitura - O entusiasmo  é coletivo. Surge na relação com o outro. Disso podem surgir novidades no trabalho artístico. Por exemplo,  "Vánia entrou no espírito do que eu estava fazendo e reagiu bem a isso. Seu entusiasmo me incentivou a inventar coisas novas".  (p.193)

Pergunta:
Então me pergunto como eu encontro o entusiasmo na relação com o colega?

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Antes pensávamos que lógica era algo muito racional, concreta, ligada mais a razão.
E agora pensamos que lógica é algo mais conectado com a percepção do que está acontecendo naquele momento, que não é algo criado antes da pratica, mas algo que se constrói  junto e na prática, direcionada a ação.
Nos perguntamos se temos encaminhado os alunos a encontrar a sua autonomia dentro dos conceitos e ajuda-o a pesquisar, a descobrir seu próprio caminho. A perceber que a lógica não é uma 'análise de texto' só por ele mesmo, mas que tenha o olhar desses artistas, pois a verdade subjetiva é significativa na arte.

"Nós somos atores, não cientistas. Nossa esfera é a ação. Somos guiados por nossa prática, nossa experiência humana, nossas lembranças de vida diária, lógica e sequência, verdade e crença no que fazemos no palco. Esse é o ângulo pelo qual enfoco a questão." p. 189

"O segredo dessa técnica é que, já que não podemos lidar com o complexo problema da lógica dos sentimentos, nós os deixamos de lado e nos voltamos às investigações, a algo que nos é mais acessível, a lógica da ação.
"Então, respondemos à pergunta não de forma acadêmica, mas de uma forma totalmente prática, através de nosso conhecimento do mundo, com a ajuda de nossa própria natureza humana, nossa experiência cotidiana, nosso instinto, talento, lógica, sequência e nosso próprio subconsciente.
"Depois ele criar uma sequência lógica de ações físicas, estaremos cientes, se prestarmos atenção, de que outra linha está sendo criada dentro de nós, paralelamente à lógica e à sequência de nossos sentimentos. Isso é compreensível. Sem percebermos, sentimentos interiores dão origem a ações, e estas estão indissoluvelmente ligadas a suas vidas.
Página 192

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Antes da leitura - sobre a questão do conceito automático, comparando o trabalho do Grotowski e Stanislávski, parecia que o princípio para o encenador russo era negativa. Mas ao ler o texto percebemos que o princípio é necessário e tem seus fundamentos positivos, já que Stanislávski desenvolve o mesmo "princípio" "motor" por meio da lógica e cuja uma das ferramentas desenvolvidas é com o objeto imaginário, buscando a sequencia em cada ação, de forma consciente. página 177/178
Agora penso que esse caminho é mais amplo e aprofundar

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Escolher duas palavras da segunda parte do capítulo 08 – Crença e senso de verdade

Responder às questões abaixo:

OBJETO IMAGINÁRIO

Antes da leitura do texto, EU PENSO QUE...

Nós pensávamos que o objeto imaginário e mímica fossem sempre sinônimos e levavam a um descredito da verdade, ou um distanciamento para a crença. (Na pág. 180/181 há uma excelente explicação dessa diferenciação)

AGORA EU PENSO QUE...

Agora pensamos que o objeto imaginário é um elemento fundamental para a construção da crença e verdade da cena, além de estimular a lógica das ações, o mágico “se”, circunstâncias, imaginação, concentração, consciência corporal e presença.

Então, EU ME PERGUNTO SE...

Nós não deveríamos aprofundar um pouco mais o recurso dos objetos imaginários a partir da disciplina de ATUAÇÃO 1 (PA1), buscando estimular psicofisicamente a verdade e a lógica das ações.

EU EXISTO/ EU SOU

EU PENSO  QUE...

Antes, nós pensávamos que não existia uma nomenclatura que desse ênfase a importância do existir em cena.

AGORA EU PENSO QUE...

A construção se dá de maneira paulatina onde podemos encaminhar os estudantes a vivenciar as camadas de construção do trabalho, levando-os para a consciência de que eles existem na cena.

Para nós a palavra EU EXISTO nos coloca em consciência do aqui e agora. Eu existo aqui nessa situação. Isso nos leva a uma confirmação dessa presença.

Então, EU ME PERGUNTO SE...

Existir na cena é um processo que se funda na lógica ordenada das ações e sentimentos.

Será que conseguimos deixar essa afirmação/processo clara em nossos encontros de sala de aula?