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El contexto mundial nos arrojó una nueva era educativa. El sistema educativo y sus ámbitos antes conocidos debieron transformarse para poder continuar los trayectos formativos con calidad para todxs lxs estudiantes y sus derechos y responsabilidades. La tecnología fue y es un factor clave para proseguir con el proceso de enseñanza-aprendizaje. Sin embargo, es real que no todxs pueden acceder a distintas herramientas tecnológicas para poder llevar a cabo sus quehaceres profesionales. También es cierto que la mayoría  de lxs docentes puso manos a la obra y desempeñó creativamente su labor, creando Classrooms para comunicarse con lxs educandxs, pero también enviándoles mensajes de texto, WhatsApp, llamándolos y utilizando un sinfín de medios para no perder la comunicación y garantizar la educación de lxs alumnxs. Nos deja tranquilas que aún hay esperanza. Nadie bajó los brazos ante el cierre de escuelas físicas. La educación se mantuvo y ello fue posible gracias a que todxs contribuyeron y aportaron su granito de arena para que lxs estudiantes no pierdan un año o dos de escolaridad. No sólo fue un aporte de docentes o equipos directivos, sino que también las políticas acompañaron este proceso. Es gratificante ver que, a pesar de las diferencias, la educación virtual pudo concretarse. Este cambio de paradigma en lo que respecta a la educación manifestó que quizá todo o parte de lo nuevo haya llegado para quedarse. Eso está por verse.

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Si bien estos dos últimos años fueron difíciles para todxs, con muchos inconvenientes a raíz de la pandemia (debido a la falta de presencialidad), creemos que podemos analizar nuestra experiencia de manera objetiva sacando algo positivo. Los desafíos que lxs docentxs y lxs alumxs sorteamos,  permitió replantear el sistema educativo, así como también, analizar las relaciones humanas entre los distintos actores.
Si hablamos específicamente de nuestra experiencia con esta materia, la calificaríamos como positiva y enriquecedora. Nos parece importante destacar que siempre hubo comprensión por parte de la docente y que consideramos productiva la dinámica de trabajo en grupo durante todo el año ya que pudimos compartir experiencias, pensamientos y posturas entre compañerxs. Sin lugar a dudas, nos llevamos una buena cursada para recordar.

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"La voz de los docentes sobre la continuidad pedagógica es fundamental para detectar desafíos y nudos críticos que las políticas educativas deben contener"

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"La voz de los docentes sobre la continuidad pedagógica es fundamental para detectar desafíos y nudos críticos que las políticas educativas deben contener"

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La mayoría de los docentes coincide en que la restricción tecnológica ha sido la principal dificultad para enseñar en la pandemia: Solo el 37 por ciento de los maestros tiene una computadora que puede usar de forma exclusiva, sin necesidad de compartirla con otras personas en el hogar. Estos datos surgen del informe preliminar de la Evaluación Nacional del Proceso de Continuidad Pedagógica a docentes que presentó este lunes el ministro de Educación de la Nación, Nicolás Trotta a sus pares de las 24 jurisdicciones. La herramienta de comunicación más utilizada fue el teléfono celular. Asimismo, casi el 68 por ciento delas y los docentes señaló que su trabajo aumentó en el contexto del aislamiento social.

El informe presentado contempla una síntesis de los resultados de una encuesta a docentes que se realizó con el objetivo de conocer las propuestas educativas que las escuelas y sus equipos docentes llevaron adelante y las condiciones institucionales de organización y sostenimiento de la continuidad pedagógica, durante el período de interrupción de las clases presenciales. La encuesta fue respondida por una muestra representativa de 21.471 docentes de la educación obligatoria de todo el país: 2.137 de jardín de infantes, 10.217 de primario y 9.117 de secundario.

Las dos dificultades mayormente mencionadas por los docentes para llevar adelante el proceso de enseñanza durante la pandemia son tecnológicas: falta o limitaciones en la conectividad a internet (62 por ciento) y limitaciones de recursos electrónicos (59 por ciento). En tanto, sólo un tercio (36 por ciento) señaló dificultades respecto a poder compatibilizar las tareas laborales con las domésticas o de cuidado.

Si bien la mayoría de las y los consultados ( 92 por ciento) señaló tener una computadora en el hogar, sólo un tercio de docentes (37 por ciento) dispone de ese equipamiento para su uso exclusivo algo que, en el actual contexto, se transformó en una limitación para el desarrollo de la enseñanza desde la propia casa.

El informe de la encuesta a docentes también precisó que el teléfono celular fue la vía de comunicación más utilizada para los intercambios entre docentes, estudiantes y familias, en el nivel inicial y primario, ya sea para enviar mensajes de texto vía SMS o WhatsApp o como para realizar llamadas. En el nivel secundario el celular también fue el medio más usado, pero solo para mensajes de texto o WhatsApp, mientras que el segundo medio más usado fue el correo electrónico. En el mismo nivel, también se destaca el uso de plataformas educativas como Google Classroom o Moodle.

Con respecto a la dedicación requerida, 9 de cada 10 docentes señaló que su trabajo aumentó en el contexto del aislamiento. Las y los encuestados señalaron que el tiempo dedicado al diseño y organización de la propuesta educativa a partir de la búsqueda de recursos y la preparación de materiales específicos para el nuevo contexto de enseñanza fue el aspecto que más modificó el trabajo docente.

Otro de los datos destacados del informe es que la dificultad más frecuentemente señalada por las y los docentes en el desarrollo de su propuesta de enseñanza fue el logro de la participación activa por parte de sus estudiantes en las actividades propuestas.

" Este informe visibiliza la voz de las y los docentes de todo el país. Su mirada sobre la continuidad pedagógica es fundamental para detectar desafíos y nudos críticos que las políticas educativas deben contener. La evaluación es un instrumento que nos permite corregir o profundizar aquellas políticas que tenemos que desplegar con mayor convicción a partir de los distintos momentos que transita nuestro sistema educativo", planteó el ministro Trotta, que estuvo acompañado por la secretaria de Evaluación e Información Educativa, Gabriela Diker, y la Secretaria General del Consejo Federal de Educación, Marisa Díaz.

Aprobada por el Consejo Federal de Educación, la evaluación es un relevamiento integral en el que, además de la encuesta a docentes, se incluye una encuesta a equipos directivos y hogares, cuyos resultados ya fueron publicados a fines de julio. Asimismo, se están desarrollando otras cuatro líneas simultáneas y complementarias, en las que se evalúan y relevan distintas dimensiones como las respuestas de los sistemas internacional, nacional y jurisdiccional sobre la educación durante el aislamiento obligatorio.

Según los datos que ha ido reuniendo el ministerio, todas las escuelas llevaron adelante propuestas de continuidad pedagógica y el 95 por ciento de los hogares recibió p ropuestas educativas durante la cuarentena.

Los recursos para la enseñanza más utilizados por los docentes fueron: podcast y vídeos disponibles en la web (55 por ciento), clases especialmente grabadas en audio o video (54 por ciento) y actividades o cuadernos especialmente preparados para imprimir, copiar y resolver (52 por ciento).

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Educar a distancia, más trabajo para los maestros y restricción tecnológica | Resultados de la Evaluación Nacional del Proceso de Continuidad Pedagógica

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La mayoría de los docentes coincide en que la restricción tecnológica ha sido la principal dificultad para enseñar en la pandemia: Solo el 37 por ciento de los maestros tiene una computadora que puede usar de forma exclusiva, sin necesidad de compartirla con otras personas en el hogar.

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Nunca se deja de ser maestra. Carmen Guaita, escritora y maestra jubilada

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Nunca se deja de ser maestra. Carmen Guaita, escritora y maestra jubilada

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En el vídeo, vemos a la maestra jubilada Carmen Guaita hacer un recorrido sobre su carrera docente y sus experiencias en la educación pública. Ella, al ser entrevistada por una ex alumna indica en primera instancia que educar es transmitir el modo de empleo de la vida y abrir las ventanas de un niño a la cultura. La docente le pone una impronta humanista a la profesión que ejercía revelando un compromiso ético en su tarea, haciendo énfasis en el alumno y su experiencia en el aula. Afirma que al alumno,  nada le es indiferente, y que por este motivo, el docente debe dar lo mejor de sí ya que formará parte de su biografía a lo largo de sus vidas.

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En su Tratado filosófico de 1762 “Emilio, o De la educación”, Rousseau propone un sistema educativo liberal centrado en el niño (no en el curriculum).
Rousseau concibe al hombre como "naturalmente puro": considera que este es corrompido en contacto con la sociedad que lo rodea. Por este motivo, a partir de una "educación para todos" propone  la  formación de buenos ciudadanos para convivir dentro de la sociedad corrupta. Contradictoriamente, las mujeres eran excluidas del sistema educativo ya que  eran concebidas como individuos pasivos cuyo rol era satisfacer las necesidades del hombre.
Rousseau se centra en la libertad del niño para alcanzar los saberes hacia la enseñanza individualizada alineada con los principios de la educación natural.  De acuerdo con Rousseau, es posible preservar la naturaleza original y perfecta del niño, basado en un análisis de las diferentes etapas físicas y psicológicas que el niño atraviesa desde el nacimiento hasta la madurez. Igualmente, Rousseau argumenta que la tarea del educador debe ser servir de guía y facilitar el aprendizaje del niño.

El tratado de Rousseau sirvió como modelo educativo dentro  de la gestación de la Revolución francesa, permitió que la educación sea mas democrática y llegara a los sectores sociales antes excluidos.

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A partir del siglo XX, se intentan eliminar las barreras preestablecidas y permitir que todas las capas sociales, sin distinción de género, puedan ingresar a la escuela, en todos sus niveles. Aunque esto significó un gran avance en materia de derechos, también generó una homogeneización de la educación, donde no importaban las diferencias o individualidades.

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"La utopía está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se desplaza diez pasos más allá. Por mucho que camine, nunca la alcanzaré. Entonces, ¿para qué sirve la utopía? Para eso: para caminar." Eduardo Galeano

Esta frase es muy significativa: lxs docentes debemos perseguir utopías continuamente, vivir nuestra profesión con pasión y entusiasmo, para que nuestrxs alumnxs se lleven algo más que contenidos.

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Se ironiza la homogeneización, autoritarismo y enseñanza memorística que la escuela realiza sobre lxs estudiantes. Principalmente, retrata negativamente la idea de que lxs estudiantes son un 'ladrillo más' del muro. Como tales, no se les permite diferenciarse ni ser creativxs.

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Pink Floyd - Another Brick In The Wall (HQ)

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La paideia  era, para los antiguos griegos, el proceso de crianza de los niños, entendida como la transmisión de valores y saberes técnicos inherentes a la sociedad.
Esta estaba centrada en la formación que haría del individuo una persona apta para ejercer sus deberes cívicos.
En Grecia, no sólo existía la paideia como única educación, estaba también el arete (hoy semejante a la virtud) que era su eje. El arete ponía énfasis en la  excelencia del individuo para desarrollarse,  pensar, hablar y obrar con éxito.
Comprendía a la formación cultural y moral, el aprender a manejarse en comunidad y a desarrollarse de una manera productiva. Además, se basaba  en la disciplina y el dominio del cuerpo mediante la gimnasia y la lucha. Para los griegos la única manera de alcanzar el arete era mediante las hazañas en la guerra porque era preferible morir en combate que concebir otra forma de vivir.

La paideia en Esparta

En Esparta, la educación pretendía formar a los ciudadanos en las destrezas de la guerra y en la participación en la vida civil y política de la ciudad. Los espartanos reducían la formación intelectual a un aprendizaje elemental, pues un exceso en contenidos intelectuales podría dañar el espíritu de obediencia del guerrero.
Para los varones, la educación era obligatoria y su finalidad era la formación de guerreros. Era a la edad de 7 años que los niños se convertían en servidores de la polis, despojándolos de sus familias. De esta manera, las madres espartanas tenían el deber de no apegarse a sus hijos ya que eran criados para satisfacer las necesidades de la polis relacionadas con la guerra.
Las mujeres espartanas eran educadas  para que fueran amas de casa, les enseñaban danza, música y gimnasia hasta que cumplieran su mayoría de edad; en ese momento eran obligadas a casarse.

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La escuela de reingreso, ubicada en Barracas, conforma una experiencia de educación para la emancipación. Allí asisten estudiantes mayores de 16 años que han interrumpido su escolaridad y han tenido experiencias negativas respecto a su educación. En esta escuela, la autoridad es vivenciada de una manera diferente a la escuela 'tradicional' que conocemos hoy; se trata de una relación más bien horizontal y de respeto. Además, el equipo docente y directivo trata de acompañar a cada estudiante, promoviendo trayectorias escolares personalizadas y flexibles, aunque sin reducir los contenidos prioritarios. Por el contrario, lxs estudiantes son incentivadxs a realizar talleres extra-programáticos, como de radio, para mostrarles diferentes profesiones y posibilidades a futuro. En el video se observa que lxs estudiantes están felices de formar parte de este espacio. Muchxs de ellxs, han llegado a la Institución con baja autoestima y sin esperanza a futuro. La escuela les enseña no sólo contenidos teóricos, sino que también les brinda acompañamiento para que cambien su perspectiva y continúen sus estudios en la universidad o que realicen cursos y así puedan desempeñarse como ciudadanos exitosos.

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Educación para la emancipación (Freire) - Educación popular

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Educación para la emancipación (Freire) - Educación popular

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Para Pablo Freire la educación posee dos significados fundamentales:

* la que él denominó como bancaria que aliena y domina a las personas y, a su vez, contribuye con la opresión. Esta formulación se elaboró e implementó por las clases sociales dominantes y opresoras, las que educan para la sumisión y para la creencia en una realidad estática, ordenada y fragmentada. La educación bancaria, en este sentido, influye como un anestésico, que inhibe el poder de las ideas del educando e impide cualquier posibilidad de reflexionar.
Se trata de una estructura vertical de dominación o de donación paternalista. El educador es quien educa, sabe, piensa, opta, escoge contenidos programáticos y los dona al educando, quien no sabe y debe mantenerse pasivo frente a la enseñanza.

* Por otro lado, la educación que él inicia a formular, la educación emancipadora, busca personas más conscientes, libres y humanas. Este tipo de educación debe ser desarrollada por quienes creen que la liberación de la humanidad es urgente y necesaria.
Para Pablo Freire, la educación es interacción entre práctica y teoría. Advierte la necesidad de promover un pensamiento crítico y una educación problematizadora.
Destaca que la libertad no consiste en una donación o bondad de las clases dominantes, sino que ella solo puede concretarse como resultado de la construcción de la conciencia.

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Estos campos tienen relaciones intrínsecas. Por un lado, lxs filósofxs se valen de la educación para transmitir sus preceptos. Por el otro, lxs educadores utilizan la Filosofía para organizar sus conceptos y así poder transmitirlos a sus alumnos de una forma lógica y acertada. Además, lxs profesores pueden filosofar y realizarse preguntas, como por ejemplo: ¿para qué enseño lo que enseño? Este tipo de reflexiones son fundamentales para poder ejercer responsablemente la profesión.

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Podemos definir a la filosofía como un aglomerado de reflexiones sobre la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas naturales, como lo es la humanidad y el universo. Esta disciplina científica nace con pensadores griegos, como Homero y Hesíodo. Sin embargo, todos podemos filosofar y, de hecho, seguramente todos lo hemos hecho en algún momento de la vida. Este preguntarse y/o asombrarse por qué las cosas son de un modo específico tiene origen en Grecia en el siglo VI a.C.

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La educación puede ser definida como la formación o desarrollo de las capacidades intelectuales, morales y afectivas de las personas; en relación con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que pertenecen. En la actualidad, la escuela es la institución destinada a impartir educación y a transmitir conocimientos a toda la población. Sin embargo, no siempre fue así. En la antigüedad, en muchas sociedades, la educación era impartida en hogares o monasterios. Además, la educación era clasista y elitista; es decir, sólo unos pocos podían acceder.