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"La irrupción de américa en la historia"

Historia para comprender la realidad

Analizar los procesos, como influyen en el presente.

Educación: interpretar la historia de manera critica (causas y consecuencias)

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América Latina

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"La agenda de las filosofías del sur"

Filosofía del sur, repensar la historia

Educación y política desde la perspectiva de los pueblos oprimidos, promoviendo la liberación, descolonización, dialogo intercultural

Transmodernidad: integrar con los saberes de los pueblos. Creando una nueva modernidad mas inclusiva y plural.

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"El drama de la cultura latinoamericana"

Drama: búsqueda de identidad propia entre la herencia colonial y la lucha por la emancipación

"Calibán" para reivindicar la resistencia cultural

mestizaje y el lenguaje son claves para una cultura autentica y libre de imposiciones extremas.

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"La educacion en latinoamerica"

Educación fue una herramienta para la dominación y control atreves del tiempo bajo las oligarquías y el neo-imperialismo

Potencial emancipación, capas de liberar las masas y construir una identidad propia.

la clave es reforma educativa que no reproduzca las estructuras de poder, sino que sea critica , inclusiva y trasformadora

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"La filosofía de la praxis"

Filosofía de la praxis donde la educación, la ideología y la cultura son claves.

El cambio social no solo en la economía y la política sino también n en la cultura y el pensamiento.

Requiere una acción colectiva y una educación critica para tomar conciencia de su realidad y cambiarla.

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"Acción y educación"

La educación de los niños sin imponer ideologías, ni tratarlos como ciudadanos prematuros.

Critica la perdida de autoridad en la educación y la tendencia a politizarla

Propone recuperar al maestro como guía y respetar las infancias como etapa antes de la participación en la vida publica

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"El rol docente"

el docente no solo se limita a disciplinar y transmitir conocimiento acrítico

la educación espacio de formación del pensamiento autónomo y la resistencia a las estructuras de dominación. esto es difícil por que la escuela sigue siendo parte del sistema que reproduce el poder y la ideología dominante.

El desafío es encontrar formas de desafiar dentro de los limites del sistema.

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"hermenéutica y diálogo"

educación es un acto de dialogo(con los demás, con la historia, la tradición y los textos)

comprender significa abrirse al otro, comprender nuestros prejuicios pueden cambiar y reconocerse y entender que el aprendizaje es compartido.

se debe equilibrar la formación general con la especialización y fomentar el gusto y la sensibilidad, además de lo técnico.

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"Lectura y comprensión"

la comprensión y la lectura no son actos mecánicos, sino herramientas de liberación.

La educación debe ser un proceso de dialogo en el cual los estudiantes relacionen los textos con la vida cotidiana, piensen críticamente y se conviertan en sujetos activos de su aprendizaje.

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"La sociedad de control"

Muestra que el poder ya no necesita encerrar a las personas en instituciones , sino que opera de forma más flexible y sutil, usando datos y sistemas de monitoreo.

La educación, el trabajo y la vida cotidiana esta cada vez mas regulada por mecanismos invisibles de control

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"La era liquida"

El cambio de la sociedad ,sustituyendo la estabilidad por la fluidez y la incertidumbre. Aunque hay mas libertad individual, también hay mas ansiedad, precariedad y perdida de sentido colectivo.

( insatisfacción, consumismo, utilidad)

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"El estado pluralista"

defiende un estado pluralista que reconozca la diversidad cultural y fomentar la convivencia pacifica, superando la visión hegemónica del estado-noción.

en un mundo globalizado es clave combinar unidad e identidad con respecto a lo diverso.

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"La era pos-política"

critica la era pos política por que elimina el conflicto real, dejando un falso consenso que beneficia a las élites.

Propone recuperar el debate democrático, aceptando el antagonismo como parte esencial de la política.

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"La empresarialización del sujeto"

Denuncia que el neoliberalismo transformo a los sujetos en entes empresariales que compiten continuamente por maximizar su propio rendimiento.

Esto desmantela la democracia además mercantiliza la vida social, afectando las instituciones que operan bajo la lógica de eficiencia y rentabilidad.

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"La ira y el capital"

describe un capitalismo de ganancia rápida y especulación financiera reemplazan la producción y el bienestar colectivo. la ira de las masa y la fragmentación social son respuesta emocionales a un sistema que promueve la avidez y la despolitización

este capitalismo desgasta los valores democráticos y profundiza las desigualdades sociales, creando un entorno de consumismo y competencia que anula cualquier forma de solidaridad.

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"La contra hegemonía"

critica la hegemonía-neoliberal, que bajo el discurso progresista siguen perpetuando las desigualdades.

Propone una contra hegemonía que cuestione la distribución de las riquezas como la forma de reconocimiento social. formar un bloque contra-hegemónico es clave para enfrentas la crisis política actual y ofrecer una alternativa viable.

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"El fetichismo de la marginalidad"

advierte como percibimos la marginalidad y como es utilizada en el discurso neoliberal y en los medios de comunicación.

Propone corrernos de la mirada fetichista, asistencialista o exotizante y en su lugar construir una comprensión critica y comprometida con la transformación social

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"El sentimiento de inferioridad"

Propone una revisión completa del sistema educativo y del pensamiento latinoamericano para superar el sentimiento de inferioridad. Para ello debemos eliminar la imitación ciega de Europa y construir una identidad cultural propia basada en la educación critica, autónoma y enraizada en la realidad local.

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" La negritud como zona de no ser"

denuncia la negritud como zona de no ser, donde los sujetos negros son negados como individuos plenos. atreves del análisis del racismo, el deseo de blanqueamiento y la alineación cultural propone una construcción de la identidad negra basada en la autodeterminación y la lucha contra las estructuras coloniales.

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"Genero, raza y clase"

defiende el feminismo Inter seccional que considera las opresiones relacionadas con el genero, la raza y la clase

muestra como los movimiento abolicionistas y feministas estuvieron marcados por tenciones , sobre todo entre mujeres blancas y negras

Esas luchas no solo deben centrarse en la igualdad de genero, sino también en la desigualdad recial y de clase y deben formar una unidad de lucha.

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"El mestizaje y las heridas"

en su visión profunda de la identidad mestiza y las complejas luchas. la frontera no es solo un limite geográfico, sino también una herida cultural, que define las relaciones internas y externas.

a través de los conceptos de mestizaje, lucha interior y amasado cultural invita a romper con las barreras y afirmas las identidades hibridas que surgen en las fronteras y buscan desafiar las estructuras colonialistas y patriarcales.

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"Mestizaje y racismo en Latinoamérica"

citica el mestizaje como proceso histórico y político, que si bien permitió las identidades hibridas, también ha sido herramienta de opresión y racismo estructural.

la inclusión racial en las universidades y en la sociedad actual sigue siendo una lucha pendiente, marcada por la presencia colonial de poder y la naturalización del racismo.

el mestizaje no solo como una fusión cultural, sino un proceso de luchas por el reconocimiento y la equidad en un contexto de profunda desigualdad recial y social

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relación de los texto bajo una mirada de la educación en espacios no formales.

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relación de los texto bajo una mirada de la educación en espacios no formales.

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voy a hablar de como se entrelazan estos textos con la mirada de la educación no formal, principalmente en mi experiencia con el programa socio comunitario y un poco con el bachillerato popular.

la brecha de la sociedad marginalizada no solo por lo económico, sino también por lo cultural y las políticas publicas que muchas veces no son suficientes o están mal utilizadas. Claro que sin perder de vista que es una cuestión histórica y que los cambio en la sociedad y las políticas actuales lo refuerzan.