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A l'aide des différentes sources et en salle informatique (sur une durée d'environ 1h-1h30), complétez le contrôle technique de la première révolution étudiée en Axe 1, l'imprimé et la presse écrite. 

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A l'aide des différentes sources et en salle informatique (sur une durée d'environ 1h-1h30), complétez le contrôle technique de la première révolution étudiée en Axe 1, l'imprimé et la presse écrite. 

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Contrôle technique de l'imprimé et de la presse écrite

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Point de vue scientifique sur les origines de l'imprimé

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Point de vue scientifique sur les origines de l'imprimé

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Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe

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L'invention et la diffusion de l'imprimerie

La naissance de l'imprimerie en Europe est datée de la réalisation de la Bible à 42 lignes à Mayence en 1452 par Johann Gutenberg, assisté par Peter Schöffer et financé par Johann Fust. Cette invention s'inscrit dans une histoire longue des techniques, allant des formes d'imprimerie chinoises et coréennes aux Bibles des pauvres gravées des xiv e et xv e siècles. Avec Gutenberg, ce n'est pas tant la presse elle-même que l'utilisation des types amovibles qui constitue le véritable changement. Par ailleurs, le succès de l'imprimerie est également dû à son alliance avec de grands marchands qui ont investi dans ce nouvel art, à l'image de Johann Fust. Pour reprendre les termes de Frédéric Barbier, l'originalité occidentale de l'imprimerie provient de l'articulation entre capitalisme et développement technique.

L'imprimerie a très rapidement essaimé dans toute l'Europe. Le sac de Mayence par les troupes de l'archevêque de Nassau en 1462 a sans doute contribué à cette diffusion, provoquant le départ des ouvriers de Fust et Schöffer. Que ce soit pour cette raison ou pour d'autres raisons économiques, des imprimeurs allemands ont installé des presses dans les villes du Saint-Empire mais également au-delà. La première presse hors des pays germaniques est créée en 1465 en Italie, à Subiaco dans le Latium ; la première presse française est installée à Paris en 1470. Dans les années qui suivent, des imprimeurs s'implantent dans la péninsule Ibérique, en Angleterre et en Europe de l'Est.

Les acteurs de l'imprimerie

Les imprimeurs, c'est-à-dire les maîtres de l'atelier typographique, ne sont pas les seuls acteurs impliqués dans la production et le commerce des livres. La spécialisation des différents protagonistes se fait dans les premières décennies. On observe une distinction, encore floue dans les premiers temps, entre les imprimeurs typographes, qui ont une connaissance technique de l'imprimerie, et ceux qui financent les éditions, souvent de grands marchands. Les imprimeurs délèguent également de plus en plus la commercialisation à des libraires, ambulants ou fixes, ou à leurs propres filiales en Europe. Enfin, au sein même de l'atelier, la production de l'imprimé nécessite une division du travail stricte : même dans les petits ateliers à une seule presse, on trouve au moins un compositeur et deux pressiers ; à ceux-ci s'ajoutent parfois le chef d'atelier et un ou plusieurs correcteurs. Si la plupart des premiers ateliers ne comptaient que quelques presses au plus, d'autres pouvaient en comporter jusqu'à 25, à l'image de l'entreprise d'Anton Koberger à Nuremberg entre 1471 et 1526.

Les débuts de la production imprimée

Avec l'imprimerie, on assiste également à l'invention de la politique éditoriale. Les usuels de droit, de théologie ou les classiques latins sont parmi les premiers livres imprimés. La production religieuse est aussi parmi les plus importantes. Dès le départ, les imprimeurs se tournent donc vers deux types de publics dont le besoin de livres est constant : les universitaires et les ecclésiastiques. Avec la saturation du marché et la montée de la concurrence entre les ateliers, les imprimeurs cherchent à toucher d'autres publics plus larges, notamment la bourgeoisie urbaine : ils impriment des ouvrages de piété, des livres d'heures et des missels, des ouvrages d'intérêt général, des manuels.

Les incunables, c'est-à-dire les ouvrages imprimés avant 1500, ont des tirages d'environ 300 à 600 exemplaires. Au xvi e siècle, les tirages moyens augmentent : 1000 pour les ouvrages savants, 2000 pour les livres d'intérêt général. En raison de la présence importante de capitaux, les principaux centres d'imprimerie se constituent autour des grandes villes marchandes, mais également autour des grands centres universitaires. Venise est le premier centre de production du livre imprimé aux xv e et xvi e siècles, en raison de réseaux économiques très développés et de la présence de l'université de Padoue toute proche.

Imprimeurs et humanistes

L'imprimerie savante, qui se diffuse et se développe aux xv e et xvi e siècles, bénéficie également des apports de l'humanisme. Les imprimeurs les plus reconnus pour la qualité de leurs textes font appel à eux pour l'édition de textes latins ou grecs. Ainsi Érasme collabore principalement avec la presse d'Alde Manuce à Venise et celle de Johann Froben à Bâle. Alde était lui-même un humaniste et un helléniste travaillant à la redécouverte des œuvres classiques. Il est en particulier l'un des premiers à imprimer des textes intégralement en grec, avec la réalisation de caractères grecs facilement utilisables. Il est célébré par Érasme comme celui qui fait revivre les lettres antiques par son travail d'édition. Johann Froben par ailleurs accompagne le tournant d'Érasme vers l'édition et la traduction des textes sacrés. Érasme publie chez lui des éditions de saint Jérôme, de saint Ambroise, et surtout une nouvelle édition latine du Nouveau Testament. Pour Érasme, la transmission des textes religieux s'inscrit aussi dans le projet humaniste de renouveau des lettres ; l'imprimerie est un des outils de ce renouveau.

Les imprimeurs humanistes ou travaillant avec des humanistes ont une politique éditoriale volontariste, non sans provoquer des tensions parfois, comme le montre l'exemple de la dynastie des Estienne. Henri Estienne l'Ancien, le premier imprimeur de la famille, s'installe à Paris en 1502 et travaille avec de nombreux savants de l'université pour la réalisation d'éditions correctes ; il publie en particulier des travaux de Lefèvre d'Étaples. Son fils Robert poursuit le travail d'imprimerie savante et œuvre notamment à une nouvelle édition du Nouveau Testament. Bien qu'il ait été protégé par François I er, il est en conflit ouvert avec les théologiens de l'université et doit finalement fuir à Genève, en 1552, où il se déclare alors ouvertement pour le calvinisme.

Des imprimeurs contrôlés

Dans toute l'Europe, les imprimeurs deviennent des acteurs de la vie culturelle, en permettant la diffusion à large échelle des textes qu'ils éditent. Certains sont des vecteurs de la rénovation des lettres prônée par les humanistes, voire de la rénovation religieuse prônée par Luther et Calvin. Mais les grandes figures telles qu'Alde Manuce ou les Estienne ne doivent pas faire oublier que, pour la plupart, les imprimeurs préfèrent un investissement rentable à une nouveauté peu sûre en raison des frais importants qu'une édition nécessite. Au temps de l'humanisme et de la Réforme, les programmes éditoriaux sont également sujets au contrôle de l'Église et de l'État. Les imprimeurs se voient accorder des privilèges qui leur octroient le monopole temporaire de l'impression et de la vente de ces ouvrages, mais ces privilèges deviennent rapidement des moyens pour l'État de contrôler ce qui est publié. En France par exemple, le privilège royal est rendu obligatoire en 1566. De plus, depuis 1515, aucun livre religieux ne doit être imprimé sans autorisation des autorités ecclésiastiques. Le premier Index des livres interdits de l'Église catholique est publié en 1559. Aux xvi e et xvii e siècles, catholiques comme protestants n'hésitent pas à condamner sévèrement les auteurs et les éditeurs de livres qui portent atteinte à la religion et à la morale. Des moyens de contourner ces règles existent : les imprimeurs indiquent de fausses adresses typographiques ; ou encore, les livres interdits dans les pays catholiques sont imprimés dans les pays protestants et, malgré les restrictions, circulent ensuite à travers toute l'Europe.

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La naissance de l'imprimerie en Europe est datée de la réalisation de la Bible à 42 lignes à Mayence en 1452 par Johann Gutenberg, assisté par Peter Schöffer et financé par Johann Fust. Cette invention s'inscrit dans une histoire longue des techniques, allant des formes d'imprimerie chinoises et coréennes aux Bibles des pauvres gravées des xiv e et xv e siècles.

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Chronologie - La presse depuis 1605 | la revue des médias

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Naissance du premier hebdomadaire, du premier quotidien, apparition de la publicité... Retrouvez toutes les grandes dates de l'histoire de la presse française.

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Une explication des sources du journalisme

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Une explication des sources du journalisme

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Journalisme : Histoire et Origine ( 1/2 )

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Fondé en 1863 par Moïse Polydore Millaud, Le Petit Journal était un quotidien parisien républicain et conservateur parmi les plus populaires sous la troisième République. Le journal jouit vite d'un succès commercial sans précédent, renforcé par la publication de divers suppléments, parmi lesquels son célèbre " supplément du dimanche " ou encore Le Petit Journal illustré.

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Le premier axe de l'exposition retrace les jalons de l'histoire de la presse, depuis les placards de l'Ancien Régime jusqu'aux journaux en ligne. Plus qu'une illustration académique de l'Histoire de France à travers les unes, ce parcours rappelle les grands moments de la presse comme les plus sombres .

De l'Ancien Régime à la Révolution

Dès le XVe siècle se multiplient les " occasionnels ", pièces d'actualité de large diffusion sous forme de plaquettes ou de placards. De présentation stéréotypée, au discours formalisé, elles annoncent les grands événements comme les faits divers, avec un goût pour l'extraordinaire.C'est sous forme d'une suite chronologique de dépêches venues de villes d'Europe, qu'apparaissent en 1631 les premiers périodiques d'information français, notamment la Gazette de Théophraste Renaudot. Pendant cette période, très encadrée par le pouvoir royal, la presse se développe lentement dans les sociétés de cour. Elle connaît avec " les Lumières " un premier essor, marqué par le premier quotidien d'information, le Journal de Paris en 1777.C'est avec la Révolution française et la Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen, qu'est consacrée, le 24 août 1789, la libre communication des pensées et la liberté d'imprimer ses opinions. En 1791, l'Assemblée Constituante réglemente la liberté de la presse alors en plein essor, les journaux de toutes tendances prolifèrent, et le lectorat s'accroit.La censure se durcit toutefois sous la terreur, et se prolonge, de manière plus ou moins atténuéesous le Directoire et l'Empire, période qui voit s'effondrer le nombre de journaux autorisés.

Vers l'âge d'or de la presse

Au cours du XIXe siècle, la presse se développe en France et devient un canal d'information de masse. De nouveaux dispositifs économiques et des formes éditoriales inédites bouleversent les modalités de la communication. Ainsi nomme-t-on " Civilisation du journal " la période qui court de la monarchie de Juillet à 1914. Concentrée sur les " grands boulevards " parisiens, la vie qui émane des journaux se répand dans les rues par le biais de crieurs, des brasseries où de célèbres chroniqueurs tels Alphonse Karr ou Aurélien Scholl animent des débats en prise directe avec l'actualité . D'abord oratoire, comme en témoigne la vogue des feuilletons, le métier de journaliste connaît une évolution vers 1885 avec l'émergence du modèle rédactionnel anglo-saxon et d'une professionnalisation de la transmission de l'information. Les figures du journaliste, puis du grand reporter, apparaissent, ainsi que des formes nouvelles, comme l'interview.Diverses innovations industrielles et économiques telles les rotatives ou la linotypie font du journal vers 1900 un produit rentable et de bonne facture. Mais c'est une loi, celle du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse, qui permet aux journaux d'acquérir une place prépondérante dans la cité entre 1881 et 1914. [...] Les principaux journaux se dotent d'un appareil complet incluant imprimerie, portage, transmission, correspondants. Le journal s'adresse désormais à toutes les classes sociales, propose jeux ou feuilletons et couvre les faits divers. La presse est devenue ce " quatrième pouvoir " redouté des politiques. La culture du journal est à son apogée : après le premier conflit mondial, la presse ne retrouvera jamais le même niveau de diffusion et d'influence.

D'une guerre à l'autre (1914-1945)

La guerre de 1914-1918 marque une première césure. Les difficultés furent nombreuses :main-d'oeuvre mobilisée, pénurie de papier ... Le ministère de la Guerre impose un contrôle préalable et prends des sanctions, voire interdit des titres . Le refus de l'accès au front aux agences et aux photographes amène enfin une pénurie d'images . Cette censure se double d'une participation de la presse à la propagande, le " bourrage de crâne ", qui jette un discrédit durable sur la profession. Aussi, décriée pour son propagandisme, la presse voit-elle, entre-deux-guerres, stagner sa diffusion, et baisser le nombre de ses titres . Hausse du prix et crise du lectorat touchent les quotidiens politiques, mais épargnent quotidiens régionaux et hebdomadaires. Du nationaliste Je suis partout au communiste Regards, nombre de titres apparaissent exprimant des positions radicalement opposées dans un contexte de tensions politiques, sociales et internationales. [...] La débâcle de juin 1940 plonge la presse dans une crise sans précédent . La quasi-totalité des grands titres disparaissent, par sabordage, par mesure de l'occupant ou du gouvernement de Vichy. Attentisme, collaboration, censure, propagande étatique et contrôle strict de l'opinion précipitent le déclin de la presse . Le public se détourne de journaux jugés pro-allemands. Il manifeste son intérêt pour toute information non officielle, faisant ainsi le succès de la presse résistante, pourtant illégale : Défense de la France, Combat, Libération ou Le Franc-Tireur , lus malgré la répression par plusieurs centaines de milliers de personne en 1944. C'est à ces titres, qui portent une exigence de rupture et de renouveau, que la presse doit son salut après-guerre.

De l'après-guerre à Internet

A la Libération, l'épuration entraîne un immense transfert de propriété des journaux, dont le nombre explose grâce au rétablissement de la liberté de la presse . Pour rompre avec les dérives des précédents régimes, la presse obtient un statut garantissant son indépendance vis-à-vis des pouvoirs. Les nouveaux titres, souvent engagés, favorisent l'avènement de chroniqueurs et d'éditorialistes, journalistes d'avant-guerre tels Pierre Lazareff et Hubert Beuve-Méry, ou de nouveaux venus tels Françoise Giroud ou Raymond Aron. Le succès est là pour les titres associés aux conflits de l'époque: L'Express et l'Indochine, France Observateur et Témoignage chrétien et l'Algérie. Parallèlement à la presse d'information se développe une presse spécialisée illustrée alors que la télévision ne s'impose que lentement. Cette presse de loisirs, tels L'Équipe, Elle, ou la presse à destination des jeunes publics, accompagne les mutations sociales du pays.La qualité du journalisme permet alors d'endiguer une crise latente de la presse. Outre l'apport des éditorialistes et chroniqueurs, le succès des journaux d'information provient du reportage, surtout social et politique, au tournant des années 1960. La libéralisation progressive des moeurs, l'accélération des événements sur fond de guerre froide et de luttes sociales amènent la couverture de sujets plus diversifiés répondant aux nouvelles aspirations culturelles. Reflet de cette évolution, L'Express et Le Nouvel Observateur bien sûr, ou encore Le Point créé en 1972. Mai 1968 provoque la création de titres irrévérencieux (Hara-kiri hebdo) mais aussi d'une nouvelle presse militante et, quelques années après, de journaux issus de la contre-culture (Actuel, Libération).Ce renouveau éditorial ne saurait cacher la persistance de la crise : le tirage des quotidiens diminue dès 1969, et de grands titres disparaissent (Combat). Le renouveau attendu des mutations technologiques n'a pas lieu, et celles-ci sont un facteur supplémentaire de fragilisation. Pourtant, de nouveaux titres naissent encore : Politis, L'Événement du jeudi...

Et aujourd'hui ?

La fin du XXe siècle n'est guère propice à la presse généraliste qui s'installe petit à petit sur Internet et aligne insensiblement son format papier sur les pratiques en ligne : plus d'illustrations, articles plus courts, goût croissant pour les sujets anecdotiques. En 2002, le succès des journaux " gratuits " (Métro, 20 Minutes), entièrement financés par la publicité, ravive les inquiétudes des quotidiens payants dont le lectorat diminue. Afin d'enrayer ce mouvement, beaucoup développent des suppléments (Le Figaro magazine, Le Monde 2) qui se concentrent sur des sujets de société ou de loisirs, ce climat morose n'affectant pas toutefois la presse spécialisée. Dans ce paysage, certains tentent d'exister uniquement sur Internet (Rue 89, Bakchich, etc.) tandis que d'autres projets journalistiques se détournent du numériquepour s'intéresser aux reportages (XXI, Le Tigre, Six mois) ou miser sur la photographie (Polka), espérant ainsi redonner du sens à l'information.

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Le premier axe de l'exposition retrace les jalons de l'histoire de la presse, depuis les placards de l'Ancien Régime jusqu'aux journaux en ligne. Plus qu'une illustration académique de l'Histoire de France à travers les unes, ce parcours rappelle les grands moments de la presse comme les plus sombres .

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Popularité de la presse quotidienne (1890-1910) | BnF Essentiels

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Les décennies 1890-1910 constituent sans nul doute la période la plus faste de l'histoire de la presse.

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Recension d'un livre essentiel dans la recherche historique

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Recension d'un livre essentiel dans la recherche historique

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“La Civilisation du journal. Histoire culturelle et littéraire de la presse française au XIXe siècle” : la France, née sous presse

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Historiens et spécialistes de littérature racontent, dans cet ouvrage collectif, le triomphe du périodique au long du XIXe siècle.