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Se encuentra ubicado en la mayor parte de la costa del Perú (desde Piura por el norte hasta Tacna y la frontera con Chile por el sur).

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En el Perú, existen humedales costeros reconocidos como sitios Ramsar, una denominación que se da a los ecosistemas incluidos en la Lista de Humedales de Importancia internacional.

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En el Perú, existen humedales costeros reconocidos como sitios Ramsar, una denominación que se da a los ecosistemas incluidos en la Lista de Humedales de Importancia internacional.

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Se caracteriza por tener un clima subtropical árido, con alta humedad y una escasa vegetación, asimismo, tiene una planicie sedimentaria, con un suelo mayormente arenoso.

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Nos ofrece la protección de los efectos de huracanes, tormentas y marejadas, evita la erosión, conserva y produce suelo fértil y es hábitat de fauna única en el país

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Los Humedales de la Costa Peruana se encuentran a lo largo del litoral costero y marítimo, siendo ellas de aguas marinas, dulces y salobres, se les encuentra diseminados por toda la costa entre Tumbes y Tacna.

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· Constituyen algunos de los ecosistemas más ricos del mundo, y además de regular y almacenar agua para el consumo directo de la población

· Sirven de refugio para aves playeras, concentran una alta diversidad biológica y además son una fuente de recreación y turismo.

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https://repositorio.cientifica.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12805/1383/TB-Zamora%20A.pdf?sequence=1&isAllowed=y

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https://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/1721150/FT-HCO-03_Pajonal_de_Puna_H%C3%BAmeda_-_Monte_Azul.pdf

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(S/f-f). Recuperado el 28 de abril de 2022, de http://file:///C:/Users/AmdRyzen/Downloads/marilynbuendia,+168-693-1-CE.pdf

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https://forestsnews.cifor.org/54669/lo-que-los-bosques-de-montana-hacen-por-el-bienestar-humano?fnl=en

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Lo que los bosques de montaña hacen por el bienestar humano

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Los ecosistemas de bosques de montaña proporcionan una amplia gama de beneficios, no solo para los residentes locales, sino también para quienes viven aguas abajo: desde la reducción de las inundaciones hasta la estabilización de las pendientes y el sustento de una rica biodiversidad. Comprender estas contribuciones es fundamental para la gestión sostenible de los […]

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https://www.actualidadambiental.pe/14-humedales-mas-importantes-para-la-biodiversidad-y-supervivencia-humana/

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Cada 2 de febrero se celebra el Día Mundial de los Humedales, una fecha que resalta la importancia de estos ecosistemas para la protección de la biodiversidad de nuestro planeta y para la supervivencia humana.

En el Perú, existen 14 humedales reconocidos como sitios Ramsar, una denominación que se da a los ecosistemas incluidos en la Lista de Humedales de Importancia internacional. A esta lista ingresan los humedales considerados representativos, raros o únicos, y porque son sitios de importancia internacional para la conservación de la diversidad biológica.

Según el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp), 10 de los 14 humedales incluidos en la Lista Ramsar se encuentran en nueve de nuestras áreas protegidas.

1. Reserva Nacional de Paracas

Esta área natural protegida de la región Ica fue reconocida como Sitio Ramsar el 30 de marzo de 1992. En la Reserva se conserva la vasta biodiversidad representada por especies marino-costeras, así como los paisajes de las ecorregiones del Mar Frío de la Corriente Peruana y promueve el desarrollo sostenible de los recursos naturales en beneficio de la población asentada en su zona de amortiguamiento e influencia a través de actividades sustentables como el ecoturismo, la pesca artesanal y el manejo de recursos hidrobiológicos.

Los diversos hábitats de Paracas hacen de ella un sitio ideal para el descanso y alimentación de aves migratorias de orilla provenientes de los hemisferios norte y sur, así como de las lagunas altoandinas. No por nada el humedal de mayor importancia para estas especies es la bahía de Paracas, que cuenta, además, una rica variedad de aves residentes, varias de ellas amenazadas como el pingüino de Humboldt y el potoyunco.

2. Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes

El Santuario fue reconocido como Sitio Ramsar en 1997 por ser refugio de paso de importantes aves migratorias y hábitat de aves acuáticas residentes. La emblemática concha negra es un importante recurso aprovechado por asociaciones locales debidamente empadronadas por el Sernanp.

Además, como todo humedal, ofrece importantes servicios ambientales como el control de inundaciones, brinda un espacio propicio para la reproducción de especies, retención de nutrientes y sedimentos, promoción del ecoturismo, así como la calidad de sus aguas permiten ser utilizadas en la actividad langostinera.

3. Refugio de Vida Silvestre Los Pantanos de Villa

Siendo la única área natural protegida asentada en el casco urbano, el Refugio se alza como un imponente humedal que llena de vida la ciudad de Lima; por ello, en 1997 fue reconocido como Sitio Ramsar.

En su condición de humedal provee a la población local importantes servicios ambientales como almacenamiento de agua, contención ante inundaciones y tsunamis, retención de nutrientes, sedimentos y contaminantes, así como estabilización del litoral y control de la erosión.

4. Santuario Nacional Lagunas de Mejía

Conformado por un conjunto de lagunas salobres, el Santuario es el único humedal costero protegido por el Estado peruano con una categoría de carácter intangible. Fue reconocido como Sitio Ramsar el 30 de marzo de 1992.

Si bien su condición de Santuario impide el uso directo de los recursos naturales, el humedal mantiene las condiciones ambientales correctas gracias a que dentro del ANP y en su zona de amortiguamiento se realizan prácticas ancestrales como el aprovechamiento de la totora por los pobladores locales identificados, que les genera además oportunidades de desarrollo económico sostenible.

Lagunas de Mejía ofrece el único refugio a miles de aves peregrinas en el extremo sur peruano, por ello se consolida como un sitio importante en la ruta de migración. Los censos mensuales realizados en el humedal arrojaron que las poblaciones de aves oscilan entre 15 mil y más de 120 mil individuos en épocas de migración.

5. Reserva Nacional del Titicaca

En 1997 el total del lado peruano del lago, que incluye las 36 mil hectáreas de la Reserva, fue declarado Sitio Ramsar por la vasta biodiversidad altoandina que alberga. Esta área natural protegida además de ser hábitat de importantes especies de fauna emblemática y amenazada, apoya al desarrollo socioeconómico y la mantención de las tradiciones culturales de las poblaciones humanas que habitan en esta zona.

El 70% de los totorales se encuentra dentro de la Reserva, lo que proporciona un hábitat ideal para la avifauna residente y migratoria (107 especies). Dentro de las que destacan se encuentran el zambullidor del Titicaca, único de este ecosistema, la choka, el tikicho y los patos silvestres. Y si hablamos de los servicios ambientales que brinda, este humedal actúa como un termorregulador creando microclimas especiales alrededor del lago, y es un reservorio natural de agua dulce.

6. Reserva Nacional de Junín

Gracias a la importancia ecológica del lago Junín, el segundo lago más grande y el más alto del Perú, cuya extensión abarca casi la totalidad del ANP, la Reserva fue reconocida como Sitio Ramsar en 1997.

Este humedal además juega un papel trascendental en la cuenca del río Mantaro que abastece de agua para el desarrollo de actividades como la agricultura y la generación de energía eléctrica del complejo hidroeléctrico más grande del país. Por otro lado, estudios señalan que este humedal, a través de su flora silvestre, puede fijar grandes cantidades de CO2.

7. Reserva Nacional de Salinas y Aguada Blanca

El contar con dos importantes zonas de humedales dentro de la Reserva, "Laguna del Indio-Dique de los Españoles" y "Bofedales y Laguna de Salinas", le valió al Área Natural Protegida para que estos dos ecosistemas sean declarados Sitios Ramsar en el año 2003.

Sus planicies altoandinas, salpicadas de hermosas lagunas y bofedales son hábitat de vicuñas y guanacos, así como de un gran número de aves terrestres y acuáticas. Dentro de estas últimas destacan las tres especies de flamencos altoandinos: flamenco chileno, flamenco andino y flamenco de James, todas ellas en situación de amenaza.

Además de mantener poblaciones importantes de aves, estas zonas de humedales proveen diversos recursos naturales a los pobladores locales, siendo el más destacable la provisión del agua.

8. Reserva Nacional Pacaya Samiria

Sus bosques inundables que abarcan más del 80% de la superficie total de la Reserva le valieron para que la Reserva Nacional Pacaya Samiria sea reconocida como Sitio Ramsar en 1992.

Las condiciones que proporciona este ecosistema brindan hábitats para 449 especies de aves, siendo las acuáticas las más frecuentes de estos bosques, como la garza blanca, ceniza y tamaquita y el sharara, la espátula rosada, entre otras.

Como todo humedal, el brindar oportunidades para el desarrollo sostenible en beneficio de la población local es uno de los objetivos de Pacaya Samiria. Por ello, a través de planes de manejo y con los pobladores locales organizados se vienen trabajando proyectos como la repoblación del paiche, servicios ecoturísticos, manejo de la taricaya, etc. Inclusive la Reserva es considerada como una de las principales fuentes de alimentación de la región por los recursos que brinda el bosque.

9. Santuario Nacional Tabaconas Namballe

El Santuario Nacional Tabaconas Namballe está ubicado en los distritos de Tabaconas y Namballe en la provincia de San Ignacio en el departamento de Cajamarca. Su extensión es de 32124.87 hectáreas y conserva un ecosistema único y poco frecuente en el Perú: el páramo.

Además busca proteger a dos especies seriamente amenazadas en el ámbito nacional: el oso de anteojos (Tremarctos ornatus) categorizado en peligro y el tapir de altura (Tapirus pinchaque) categorizado en peligro crítico; y las cuencas de los ríos Tabaconas, Miraflores y Blanco.

El Santuario protege el páramo más austral de los Andes, el cual se diferencia de la puna por contener pajonales y matorrales muy húmedos y cubiertos casi permanentemente por neblinas. Asimismo, el páramo también se diferencia de la puna por su fauna de origen amazónico y no andino-patagónico como el resto.

10. Complejo de humedales del Abanico del río Pastaza

Según WWF Perú, el Abanico del Pastaza es el sitio Ramsar más grande de toda la Amazonía peruana. Es hábitat de más de 300 especies de peces y fuente de alimentos para decenas de comunidades indígenas achuar, kandozi, quechua, cocama cocamilla y uranina.

11. Manglares de San Pedro de Vice

Ubicado en Sechura (Piura), forma parte del corredor de humedales costeros para aves migratorias, que registra 98 especies de aves acuáticas residentes y migratorias. Es el hábitat de muchas especies de peces, reptiles, invertebrados y micro fauna. También es de gran importancia social y económica para los habitantes de la zona, ya que realiza actividades como la pesca de subsistencia y la extracción de crustáceos y moluscos.

12. Humedal Lucre - Huacarpay

Ubicado a una altura de 3020 metros, este humedal altoandino comprende cuatro lagunas permanentes y una temporal, dos pantanos y dos ríos, y forma parte del Parque Arqueológico de Pikillaqta. Este humedal proporciona considerable alimento y refugio a varias especies de aves amenazadas. Entre la flora más representativa se encuentran varias especies de cactus y el algarrobo ( Prosopis laevigata), que a 3100 metros probablemente tiene la mayor altitud de su distribución en América del Sur.

13. Laguna del Indio

Se ubica en el departamento de Arequipa, a una altitud de 4440 metros sobre el nivel del mar. Tiene una extensión de 502 hectáreas y forma parte de la Reserva nacional de Salinas y Aguada Blanca. Fue una laguna estacional que se volvió permanente con la construcción de un embalse para la distribución de agua para la ciudad de Arequipa y río abajo para la generación de energía hidroeléctrica. La laguna es frecuentada por aves como ganso andino, el pato andino, el falaropo tricolor y el pato crestón, así como mamíferos como la llama, la alpaca y la vicuña.

14. Humedal de Sechura

Se trata del área de conservación ambiental (ACA) Estuario de Virrilá, ubicado en la provincia de Sechura (Piura). Este humedal fue reconocido como sitio Ramsar en julio de 2021. Por su alto valor ecológico es considerado uno de los humedales más importantes de la costa del Perú. El sitio es paradero de aves migrantes, además es lugar de reproducción de muchas residentes, y protege una importante cobertura vegetal, propia de un bosque seco de llanura muy ralo.

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Perú: conoce los 14 humedales más importantes para la biodiversidad y supervivencia humana

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Cada 2 de febrero se celebra el Día Mundial de los Humedales, una fecha que resalta la importancia de estos ecosistemas para la protección de la biodiversidad de nuestro planeta y para la supervivencia humana. En el Perú, existen 14 humedales reconocidos como sitios Ramsar, una denominación que s

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http://www.agrolalibertad.gob.pe/sites/default/files/humedales_de_la_costa_peruanavf.pdf

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https://www.gob.pe/institucion/igp/noticias/300693-los-humedales-costeros-ecosistemas-claves-para-la-sociedad

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Entre los servicios ecosistémicos que ofrece están la estabilización de costas y riberas, que son fuente de recursos para consumo directo, además ofrecen regulación, aprovisionamiento, soporte y culturales

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En el Perú, sólo se encuentra una pequeña porción de este ecosistema en las alturas de los departamentos de Piura y Cajamarca, por encima de los 3500 msnm, limita por el norte con Ecuador y por el sur, este y oeste con la selva alta peruana

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·  Los páramos son ecosistemas importantes porque son reservas de vegetación con grandes cantidades de agua, mucha de la cual se conserva en el subsuelo.

·  Cuentan con una riqueza biológica extraordinaria, sus especies se han adaptado para poder vivir en las condiciones extremas de este ecosistema

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Los páramos proveen una serie de servicios ecosistémicos de aprovisionamiento o abastecimiento, regulación, culturales y esenciales de soporte o apoyo.

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Este artículo pretende ser una primera aproximación al conocimiento de los servicios ecosistémicos ofrecidos por los páramos y la criósfera de la cordillera Blanca. Ambos ecosistemas tienen amplia distribución, elevada diversidad y una contribución esencial a escala local, regional, nacional y continental. Además, ofrecen hábitats únicos para la biodiversidad que proveen una serie de servicios ecosistémicos de aprovisionamiento o abastecimiento, regulación, culturales y esenciales de soporte o apoyo según la Evaluación de los Ecosistemas del Milenio (EEM) que fue presentada en 2005.

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Servicios ecosistémicos de la criósfera y los páramos de la Cordillera Blanca, Perú

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Este artículo pretende ser una primera aproximación al conocimiento de los servicios ecosistémicos ofrecidos por los páramos y la criósfera de la cordillera Blanca. Ambos ecosistemas tienen amplia distribución, elevada diversidad y una contribución esencial a escala local, regional, nacional y continental.

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Alcas, C., Jabo, D., & Nicolás Valcárcel Y Ocoña, M. (s/f). Gob.pe. Recuperado el 28 de abril de 2022, de https://www.minem.gob.pe/minem/archivos/DIA%20CSF%20%20Coropuna%201-300-251-300.pdf

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En conclusión, podermos decir que el Perú es uno de los países más afortunados a nivel mundial ya que posee grandes y únicos ecosistemas que no solo traen beneficios a los seres humanos sino también a las especies que los habitan, por ello es responsabilidad de todos cuidarlos y protegerlos con el fin de conservarlos y evitar que con el tiempo sufran daños irreversibles.

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Se distribuye en la región de sierra, entre los 2 500 y 3 000 msnm cuando está sobre el bosque húmedo-Montano Bajo Tropical; y entre los 2 000 y 2 900 msnm.

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Se encuentran ubicados en la Panamericana Norte, específicamente en Tumbes en la costa fronteriza con Ecuador.

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https://zeeot.regioncajamarca.gob.pe/sites/default/files/ZonasVidasZEESegunMapaNacional.pdf

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https://www.google.com/url?sa=i&url=http%3A%2F%2Fwww.scielo.org.pe%2Fscielo.php%3Fpid%3DS1727-99332021000100009%26script%3Dsci_arttext&psig=AOvVaw225i85xOJHVmoXx0V6Nh9_&ust=1651199990077000&source=images&cd=vfe&ved=0CAwQjRxqFwoTCODhj7rdtfcCFQAAAAAdAAAAABAD

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Se caracteriza por tener una vegetación leñosa  arbustiva de composición y estructura variable, una cobertura de suelo superior al 10 %, se extiende por más de 0,5 hectáreas y su altura sobre el suelo no supera los 4 metros.

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Se caracteriza por ser una intrincada planicie cubierta de bosques de mangle, por formar una red de islas recortadas por cursos de agua, forman algunos canales artificiales, están compuestos de varias especies de mangle, cuyo árbol se caracteriza, debido a que, sus raíces necesitan respirar aire.

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Nos ofrece la baccharis spp, la lepidophyllum quadrangulare, entre otras especies y por último podemos apreciar arbustos esclerófilos.

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https://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/309735/Memoria_descriptiva_mapa_Nacional_de_Ecosistemas.pdf

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Está ubicada entre el extremo sudeste del departamento de Madre de Dios (parte de la provincia de Tambopata) y el extremo noreste del departamento de Puno (parte de la provincia de Sandia).

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Se caracteriza por presentar un clima tropical, cálido y húmedo; su temperatura promedio anual oscila entre los 20º y 23º C. Y Presenta lluvias veraniegas que alcanzan los 1,500 mm, las cuales pueden llegar a inundar grandes extensiones de la sabana.

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En las 18 cordilleras más importantes del país, existen 3044 glaciares, con un área aproximada de 1596 km2 y 44338 millones de m3 de volumen estimado de hielo.

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· Almacén y distribución de agua a los ecosistemas de cuenca baja.

· Son fuente de agua para la agricultura, para actividades industriales y de uso domestico

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Actúan como ecosistemas para algunas especies de aves, esto ocurre únicamente en el Perú, asimismo, aportan oxígeno, son reguladores de clima, protegen a las costas de inundaciones, huracanes y oleajes, evitando la erosión de la línea de costa por las tormentas y la desembocadura de los ríos.

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Nos ofrece cuatro formaciones vegetales:
El bosque de galería, el pajonal de la pampa, los bosquetes en las colinas, y los bosques adyacentes y en la fauna es muy especial, ya que, presenta algunas especies que sólo se ven en sus territorios, como el Lobo de Crin y el Ciervo de los Pantanos.

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Está ubicada en las alturas de Upaypiteq y adyacentes a los flancos de la cordillera occidental de los Andes en la vertiente del Atlántico.

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Su importancia radica en su rol de almacenamiento y distribución paulatina de agua a los ecosistemas cuenca abajo. Este servicio es de suma importancia en las zonas con marcada estacionalidad en las lluvias ó con poca lluvia, como la sierra y la costa, respectivamente.

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Se caracteriza por ser principalmente bosques mixtos de coníferas y árboles caducifolios, con un clima templado frío y con una temperatura promedio de 8ºC a 15ºC, asimismo, por ser regiones que han cedido paso a la agricultura y ganadería.

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Los Bosques Montano hacen posible la existencia de vida humana, al proporcionar alimentos nutritivos y agua limpia; al regular las enfermedades y el clima; al apoyar la polinización de los cultivos y la formación de suelos, y al ofrecer beneficios recreativos, culturales y espirituales.

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Es un ecosistema altoandino húmedo que se situa entre los 3500 y 4000 msnm.

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-Cuenta con un clima templado frío.
- Su toponimia es alto y largo.
- Entre su fauna está el cuy, la perdiz y puma.
-Tiene una flora como la Flor de Cantuta, mashua y quinua.

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Se encuentra ubicada en la selva central, en el territorio común de los departamentos de Ucayali, Pasco y Junín, en el Perú.

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Ofrece servicios ecosistémicos como parques nacionales en la cual se da un uso limitado de los recursos, sirve como espacio paisajístico.

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https://journals.openedition.org/terrabrasilis/1027

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1 Consideramos que Región Natural es un área continua o discontinua, en la cual son comunes o similares el mayor número de factores del medio ambiente natural; y que, dentro de dichos factores, el hombre juega papel principalísimo como el más activo agente modificador de la naturaleza. En el Perú, casi todos los paisajes conllevan la obra humana, ostensible u ocultamente; y no existe una sola región, salvo en los cortos sectores vacíos del ecúmene, 1 en la que no haya intervenido significativamente el hombre durante el largo proceso, varias veces milenario, de la ocupación del territorio.

2El Perú está localizado en la región tropical del globo; pero, debido a los vientos alisios, a la surgencia de las aguas profundas del océano, a las corrientes marinas, a la Cordillera de los Andes, a la Hilea Amazónica, a la altitud y a la latitud, se engendran peculiaridades geográficas que han dado origen a ocho regiones naturales-tipo, algunas de las cuales se extienden en fajas sucesivas continuas o discontinuas, de sur a norte, de oeste a este y desde el nivel del mar hasta las cumbres nevadas de la Cadena de los Andes.

3Haciendo las indispensables salvedades geográficas relativas al fotoperiodismo, el termoperiodismo y a la presión atmosférica, podríamos adoptar el pensamiento del Inca Garcilaso de la Vega y del sabio Barón de Humboldt, actualizado por el acucioso Leslie Holdridge, y es admitir que un viaje desde las orillas del mar peruano hasta las cumbres nevadas de los Andes equivale a un viaje desde la línea ecuatorial hasta los polos, pasando por todas las regiones naturales de la tierra, que se suceden entre ambas regiones extremas. Aunque en la realidad geográfica no es absolutamente exacta la anterior interpretación, lo evidente es que el medio ambiente natural peruano contiene casi todas las regiones naturales del planeta.

4El territorio peruano es tropical, a pesar de ofrecer una gran diversidad y heterogeneidad térmica, pluvial, lumínica, eólica, etc.; por su altitud, es muy variado, pasando del clima cálido al excesivamente frío; por la complejidad de las cadenas de montañas que recorren su territorio, es difícil de analizar y describir; por su dilatada superficie y la sucesión de sus paisajes en series continuas o discontinuas, aparece confuso para el observador no especializado y para el turista; y por todo ello, ha dado origen a las más diversas, disímiles y hasta contradictorias interpretaciones, divisiones y subdivisiones, todas las cuales contienen sólo una parte de la verdad geográfica.

5La división de un territorio en regiones naturales debe basarse necesariamente en la consideración analítica de todos los factores del medio ambiente natural de dicho territorio o de la mayoría de ellos, sin tratar de acomodar criterios ajenos correspondientes a otros países y continentes. Sin embargo, ha sido práctica muy frecuente, al estudiar las regiones en el Perú, el establecerlas por la consideración de un factor predominante o cuanto más de dos o tres de ellos. Como resultado, existe un complejo cuadro de sugerencias, opiniones, planteamientos, tesis y afirmaciones sobre el número y la calidad de las regiones en que puede considerarse dividido el territorio peruano.

6Ratificamos que los factores básicos y eficientes del medio ambiente natural son: clima, relieve, suelo, subsuelo, aguas subterráneas, aguas superficiales, mar, flora, fauna, grupos humanos, latitud y altitud; y sostenemos que para llegar a una división del territorio en regiones naturales, es indispensable una sistematización científica, a base de la comunidad y homogeneidad de todos o de la mayoría de los factores del medio ambiente natural, ubicados en áreas determinadas, continuas o discontinuas. Dicho de otro modo, que el análisis cabal del territorio sólo es posible mediante la consideración íntegra de todos los factores del medio ambiente natural, combinados de manera armoniosa y en proceso histórico y actual con la obra, la adaptación y las modificaciones que el hombre ha realizado y realiza en el territorio peruano.

7En relación con este criterio, causa profunda admiración y es motivo de orgullo nacional el comprobar que los antiguos peruanos y los campesinos, sus actuales herederos - poseedores milenarios de esta tierra -, llegaron a configurar una imagen clara del territorio peruano, conforme a la cual el Perú está dividido en OCHO REGIONES NATURALES, 2 cuyos nombres han quedado guardados en la Toponimia Regional Peruana: Chala, Yunga, Quechua, Suni, Puna, Janca, Rupa-Rupa y Omagua. Nosotros hemos hallado estos topónimos regionales desperdigados en el fondo inmenso del Diccionario Geográfico Toponímico Peruano y también conservados en la Tradición. Después de identificarlos, los hemos confrontado científicamente con la realidad geográfica, analizándolos en relación con todos o con la mayoría de los factores del medio ambiente natural; y, finalmente, hemos planteado la urgencia y la necesidad de adoptar un criterio geográfico que considere al Perú como un país variado y armonioso, con ocho realidades, problemas, posibilidades y soluciones.

8 En el momento inicial de la Conquista, las huestes de Pizarro no dispusieron de las condiciones necesarias para penetrar profundamente ni en las diversas actividades ni en los múltiples conocimientos de los pobladores del territorio que conquistaron. El triunfo de unos cuantos hombres blancos sobre varios millones de indígenas sólo fue posible gracias a circunstancias históricas y sociológicas que no vamos a analizar ahora y además a la total dedicación que cada uno de los peninsulares prestó al hecho militar de la Conquista, no quedándoles tiempo para inquirir y asimilar los conocimientos de los pobladores aborígenes sino en muy pequeña proporción, la misma que fue acrecentándose con el paso de los días, tal como se percibe por la lectura de algunos relatos, como las "Visitas" de Iñigo Ortiz de Zúñiga y Garcí Diez de San Miguel a los reinos de Chupachos y Lupacas, respectivamente.

9Por otra parte, los conquistadores no pudieron penetrar de inmediato en la cultura del Antiguo Perú debido a la dificultad proveniente de las diversas lenguas de los pueblos sojuzgados, muchas de las cuales, por ser aglutinantes y guturales, resultaron totalmente inasequibles al oído español, tal Corno se colige del relato de Calancha, quien afirma que "eran lenguas más para el estómago que para el cerebro".

10Por estas razones, los españoles, para referirse al relieve y a la orografía del medio geográfico del que tomaron posesión, emplearon las denominaciones morfológicas que se utilizaban en la Península Ibérica, designando así con los nombres de Llanos o Costa las tierras planas y onduladas, limítrofes con el Océano Pacífico; de Sierras o Sierra a todo el territorio montañoso, quebrado y altiplano que sube hasta las cumbres nevadas; y de Montaña, a la región boscosa, surcada por ríos caudalosos. Asimismo, los vegetales fueron denominados por la similitud que ofrecían con las plantas europeas: el ananá recibió el nombre de "piña" por la lejana semejanza exterior de ambos frutos, la palta, por su forma, el de "pera de la tierra", etc. En la misma forma aplicaron los nombres de los animales domésticos del Viejo Mundo, llamando por ejemplo, "ovejas de la tierra" a los camélidos. Y los lugares y parajes del territorio recibieron el nombre de los Santos Cristianos correspondientes a los días en que por primera vez llegó a ellos el Conquistador: a Piura se le llamó San Miguel de Piura; y a Huamanga, San Juan de la Frontera de Huamanga. Es decir, que los españoles acomodaron la geografía, la botánica, la zoología y la toponimia, entre otras ciencias, a su propia cultura.

11La falta de documentos escritos y la desaparición de los Amautas, Quipucamayos y otras categorías de hombres cultos del Imperio, junto con el poco aprecio que la mayoría de los inmigrantes subsiguientes tuvo por el saber del hombre común del Tahuantinsuyo, hicieron imposible incorporar, en un segundo momento histórico, los conocimientos de los aborígenes al patrimonio cultural que sistematizaron los Cronistas, limitándose éstos a repetir muchas de las invenciones elaboradas en los primeros días de la Conquista. Y si bien es indudable que hombres doctos y acuciosos como Cieza, Garcilaso, Herrera, etc., hurgaron en la tradición, movidos por el deseo de hallar nuevos datos para sus escritos, las valiosas informaciones que consiguieron se refieren principalmente a diversos acontecimientos históricos y no a los hechos del complejo análisis geográfico.

12Debido a lo que acabamos de exponer someramente, a lo largo de varias centurias se ha venido repitiendo que el territorio peruano está dividido en tres regiones geográficas: la Costa, la Sierra y la Montaña.

13 Hasta el año de 1939, todos los textos de geografía, historia, literatura y economía; las novelas, los libros de los viajeros, las leyes y reglamentos, los artículos periodísticos y todo género de publicaciones repiten, hasta la saciedad, aquella división en Costa, Sierra y Montaña. No obstante, muchos de los mismos autores, al describir nuestro territorio, hablan de las "heladas Cordilleras", de las "frígidas y monótonas Punas", de la "Yunga tórrida", etc., denunciando así la existencia de otras regiones naturales, perfectamente diferentes entre sí y completamente distintas de las tan repetidas tres regiones.

14Los hombres que estudiaron nuestro territorio con espíritu científico, han sugerido, directa o indirectamente, la conveniencia de revisar nuestros conocimientos acerca de las regiones naturales del país. Varios escritores peruanos han emitido valiosas opiniones sobre el particular.

3 José de la Rivera Agüero. "Paisajes Peruanos", artículo publicado en la Revista "Mercurio Peruano", (...)

15Así, entre los viajeros de mayor penetración geográfica y de más clara visión diferenciadora de las zonas, figura José de la Riva Agüero, quien habla muy acertadamente de la yunga tórrida, de la quechua templada, de la Jalca fértil y fría, de la desierta puna y de la cordillera glacial e inaccesible, llegando a describir cinco de las ocho regiones naturales del Perú. 3

16El sabio maestro Julio C. Tello, dice: "La Región Sierra ofrece zonas 14 de climas diversos, que varían desde el tropical de los valles y quebradas interandinas profundas, hasta el ártico de las Cordilleras. Los indígenas distinguen están zonas con nombres especiales. Llaman suni o punas a las frías cordilleras y mesetas, keswa a las tierras templadas de las quebradas y valles; yunka a las cálidas, tanto de los llanos forestales, de las quebradas hondas andinas, como de los valles bajos de la costa". 4

5 5. Ricardo Bustamante Cisneros. Geografía Humana del Perú, págs. 100 y 101.

17El Dr. Ricardo Bustamante Cisneros dice: "La Sierra es, a su vez tierra, de diversidades y definidos contrastes. La extraordinaria diferencia de altura hace que ella, en reducido espacio, presente superpuestos los más variados terrenos y los más contrarios climas. Abajo, en los cañones angostos de las más profundas quebradas, están los valles o yungas, tórridos y bochornosos rincones sin horizontes y sin vientos, encajonados entre cerros disformes y elevadísimos, y después los valles algo más altos y espaciosos. De estos como islotes cálidos, hoyos tropicales enclavados en medio de las cordilleras, se sube por agrias cuestas a la Sierra templada, a la zona quechua propiamente dicha, la verdadera sierra, región fresca y saludable, de cielo puro o pronto despejado por las tempestades, en que se recortan irregulares círculos de cumbres severas y asoman los nevados. En las ondulaciones y llanuras que se hacen desde los cerros medianos hasta las punas se extienden las jallcas, campos de labranza y de pastos; y de trecho en trecho en las hondonadas las huaylas, vegas angostas un tanto abrigadas. Después de la región frigidísima pero todavía habitable y fértil se pasa por abras heladas a la puna, región monomorfa, de los duros pajonales amarillentos, desierta y bravía. Más arriba, aun queda la región polar e inaccesible de los picos nevados y de los ventisqueros." 5

6 Aurelio Miró Quesada Sosa. Costa, Sierra y Montaña.

18El Dr. Aurelio Miró Quesada Sosa nos habla, además de las tres regiones de costa, sierra y montaña, de otras regiones naturales del territorio: "Del valle de clima cálido y tierras feraces; de la suave nota de las Jalcas; de la selva prieta, fecunda e interminable; de los árboles de las quechuas templadas; de la puna, de lomas mansas o de extensas mesetas, donde la grama amarillenta se rompe, a veces, por lagunas metálicas y donde el frío es seco y tajante". 6

19El Ing. Pedro E. Paulet presentó a la III Asamblea General del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, una ponencia en la que considera el territorio peruano dividido en cinco regiones naturales, tal como lo exponemos en la segunda parte de este trabajo.

7 Pedro M. Benvenutto Murrieta. El Lenguaje Peruano, Nota de la pág. 24.

20El Dr. Pedro M. Benvenutto Murrieta dice: "El término Sierra en la antigua y simplista clasificación de nuestras regiones naturales es vano e inexacto, pues comprende una serie de las más disímiles zonas como la yunga interandina, la quechua, la suni, la puna." 7

8 8. Castro Bastos, Leónidas. "Anotaciones Geológicas y Petrológicas sobre las Ocho Regiones Naturale (...)

9 La Cruz López, Juan. "Algunas observaciones sobre las Unidades Morfológicas en las Ocho Regiones Na (...)

21Los citados autores y muchos otros que no enumeramos, se limitan a indicar la existencia incuestionable de un número mayor de regiones naturales; pero ninguno ha intentado sistematizarlas y establecer el número preciso de regiones existentes en nuestro territorio. Con el objeto de lograr la necesaria unificación, desde el año de 1936 venimos estudiando el folklore, la toponimia, los idiomas aborígenes, el clima, el relieve, la flora, la fauna, los productos límites, el paisaje y la obra del hombre en las distintas altitudes del territorio peruano. En 1966, otros dos catedráticos universitarios, el Doctor e Ingeniero Leónidas Castro Bastos 8 y el Ingeniero Juan la Cruz López, 9 de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima y de la Universidad San Luis Gonzaga de Ica, respectivamente, han utilizado en sus estudios petrográficos y geomorfológicos la división del territorio peruano en ocho regiones naturales; de sus respectivos pensamientos se infiere que cada región es realmente distinta de las otras no sólo en la naturaleza de las rocas sino también en la evolución morfológica del territorio.

22 Cuando se penetra en la sabiduría popular, se descubre que los campesinos que han permanecido alejados de las ciudades, que no han acudido a la escuela y cuyo patrimonio cultural procede principalmente de la tradición oral, ignoran totalmente las ideas de costa, sierra y montaña. En cambio, cuando se les interroga sobre la región geográfica en donde tienen su morada, responden que ella está ubicada en la Yunga, en la Quechua, en la Suni, etc. Es decir, que existe un saber geográfico indígena, 10 cuyas nociones básicas son las siguientes: se llama Chala a las tierras que lindan con el mar en el lado Occidental del declive andino; Yunga, a las tierras de clima cálido de los valles y quebradas que trepan al Ande inmediatamente después de la Chala, y a los valles y quebradas de igual clima que se extienden en el declive oriental andino; Quechua, a las tierras templadas que se extienden en ambos declives; Suni o Jalca, a las tierras frías; Puna, a los altiplanos y riscos muy fríos; Janca, a las cumbres nevadas o regiones blancas del país; Rupa-Rupa a la porción de cerros y valles andinos cubiertos de vegetación boscosa, ubicados en el declive oriental de los Andes; y Omagua, 11 a la inmensa llanura selvática por donde discurren el Amazonas y sus afluentes, cuyas aguas van a desembocar al Atlántico.

23Por otro lado y en otras expresiones del folklore, tales como cuentos y cantares, se alude frecuentemente al "aguacero de las Punas", al "zorzal de la Quechua", a la "coca de la Yunga", etc. Asimismo, en las danzas con que se celebran las fiestas comunales, aparecen comparsas que representan a los Chanchos u hombres de la Rupa-Rupa, a los (apiris u hombres de las Punas, a los Inc as u hombres de las Quechuas, etc.

24Lo que acabamos de exponer prueba que el pensamiento aborigen nunca consideró al territorio dividido en tres regiones y sí en ocho claramente diferenciables: Chala, Yunga, Quechua, Suni, Puna, Janca, Rupa-Rupa y Omagua

25 La toponimia es la ciencia que estudia los nombres de los lugares. Aún no ha sido suficientemente estudiada entre nosotros, 12 no habiéndosele reconocido, hasta hoy, el inmenso valor documental que posee para el conocimiento del país, Para comprender su importancia, debemos recordar que los Antiguos Peruanos, antes de proceder a la denominación de un lugar, escudriñaban detenidamente todas aquellas características que lo individualizaban; y sólo después de este minucioso estudio, elaboraban un nombre que era siempre la síntesis de dichas características. Por eso es muy valioso proceder al estudio del mapa del Perú, llegando al detalle prolijo de averiguar los nombres de todos los parajes, quebradas, lomas, roquedales, etc., ya que en ellos suelen aparecer los topónimos, sabiamente concebidos, que nos prestan rayos de luz para el mejor estudio de nuestra realidad geográfica.

26Es verdaderamente notable que, a todo lo largo de nuestro territorio y a las mismas altitudes, se repitan con frecuencia los mismos nombres en diferentes departamentos del norte, centro y sur. Y no ocurre tal cosa por pereza mental o por falta de inventiva, como algunos han pretendido sostener, sino porque el poblador prehispánico ha designado con los mismos nombres a diversos lugares que ofrecían cualidades primordiales idénticas. En algunos casos, dichas cualidades se refieren a las regiones naturales en que están ubicados los parajes; otras veces, a la presencia de plantas y animales o a ciertas modalidades típicas, que analizadas con detenimiento, indirectamente se refieren también a las regiones naturales del país. Así, la palabra "Chala" se repite muchas veces para designar lugares vecinos al Océano Pacífico, tal como ocurre en Arequipa con el Morro, la Punta y el Puerto de Chala; en Lima, con la chacra Chala, ubicada en Chancay; con la chacra Chalacala, ubicada en la margen izquierda del río Chira, en la Provincia de Sullana; con el caserío de Chalacos, en el Distrito de Sechura; y con la chacra La Chalaca, ubicada en la Provincia Constitucional del Callao. 13

14 Excepcionalmente por encima de los 2.300 metros y nunca más arriba de los 2.500 metros de altitud.

27Subiendo a una mayor altitud, y casi siempre entre los 500 y 2.300 metros sobre el nivel del mar, 14 aparecen los nombres de Yunga o sus derivados y compuestos, tal como ocurre con la aldea Yunga a orillas del río Moquegua, con la aldea Yunga en la Provincia de Tacna, con la aldea Yungabal en la Provincia de Pallasca, con el pueblo de Yangas a orillas del río Chillón. 15

28Lo mismo sucede con las palabras Quechua, Puna, Suni, etc., 16 lo cual nos permite también precisar que los Antiguos Peruanos designaron a lo largo de todo el país, con el mismo topónimo o los derivados de éste, a las tierras que ofrecían las mismas características geográficas regionales.

18 Hemos explorado 45 de dichos parajes y en todos los casos hemos encontrado quilcas.

29Conviene tener presente que la etimología juega un papel preponderante en el estudio de los datos de la toponimia, pues los nombres de los lugares peruanos provienen de distintas lenguas y dialectos, muchos de ellos ya desaparecidos o en vías de extinción. También debe recordarse que constituye un error clamoroso el tratar de explicar el significado de todos los nombres con el fácil recurso de las lenguas Aimara y Runa-Shimi o Quechua, porque si bien es cierto que un buen número de palabras pertenece a dichas lenguas, no todas provienen de ellas. Y, lo que es más grave aún, algunas palabras han sido acomodadas a la eufonía española y al tratar de analizarlas como derivadas del Aimara o del Runa-Shimi, se les da un significado distinto y hasta contrario al que realmente tuvieron. El siguiente ejemplo servirá para aclarar lo expuesto: repetidas veces interrogamos a nuestro maestro de escuela, un culto huanuqueño, sobre el significado del nombre "Quilla-Rumi", que corresponde a una enorme piedra ubicada cerca de la cumbre de un cerro alto, encima de las ruinas de Kotosh, en la margen derecha del río Higueras (afluente del río Huallaga por la margen izquierda), en la Provincia de Huánuco; él nos respondió, a base de sus conocimientos de Runa-Shimi, que "Quilla" significa "Luna" y "Rumi" significa "Piedra" y que, en consecuencia, el topónimo quería decir "Piedra de la Luna" o la "Piedra-Luna". Esta última expresión nos satisfizo por entonces, pues en realidad se trata de una gran piedra aparentemente redonda. Muchos años después, estudiando la lengua Cauqui, descubrimos que la palabra "Quilla" es una acomodación española de una voz cauqui que quiere decir "grafía" o "signo gráfico" y que "Rumi" significa "roquedal"; de lo cual inferimos que "Quilla-Rumi" debería ser la "Piedra con Grafías". Para cerciorarnos de la validez de nuestra inferencia, organizamos en 1936 una expedición al mencionado cerro; después de una difícil ascensión, nos encontramos con que la enorme piedra "Quilla-Rumi", que fue originalmente redonda, está partida, ofreciendo un gran lienzo pétreo en forma de semicaverna, pintado con más de doscientos signos ideográficos. 17 Fue así como descubrimos un valioso derrotero que entonces entregamos como primicia a la colectividad para indagar todos los centros de arte rupestre que existen en el país, con sólo inspeccionar los parajes cuyos nombres tengan las palabras "Quilla", "Quilca", "Quilcay", etc. Posteriormente hemos ampliado este trabajo en el Departamento de Geografía de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, al elaborar el "Mapa del Género Toponímico Grafía" con los topónimos Quilca, Quillca, Quil, Quill, Quilla, Quirca, Quelca, Quellca, Quell. El estudio de este mapa permite establecer la existencia probable de casi trescientos Centros de Quilcas o lugares con inscripciones prehistóricas. 18

30Es preciso recordar también que algunas palabras cuyo significado en Runa-Shimi carece de valor directo para investigaciones histórico-geográficas, adquieren una importancia fundamental cuando se las relaciona con la Arqueología. Así por ejemplo, la palabra "Coto" o "Cotosh", que en Runa-Shimi significa simplemente "montón", sirve para identificar ruinas muy antiguas de edificios que, al ser desgastados por el tiempo y al derrumbarse, han dejado esos montones que se denominan "Cotosh", "Cotos" o "Cutus". asunto sobre el cual presentamos al Congreso de Americanistas reunido en Sáo Paulo el año de 1954, una ponencia titulada "Los Veintiún Kotosh del Huallaga y otros Cotos y Cutus".

31 Partiendo de la orilla del mar y trepando por el territorio hacia las cumbres nevadas, se suceden diversos climas que los Antiguos Peruanos agruparon en las siguientes categorías:

1. El templado y húmedo de la "Chala", con variaciones estacionales.

2. El cálido-seco de la "Yunga", con variaciones estacionales.

3. El templado, seco y agradable de la "Quechua", con variaciones estacionales.

4. El frío-seco de la "Suni", con variaciones estacionales.

5. El muy frío de las "Punas", con variaciones estacionales.

6. El glacial de las "Jancas", con variaciones estacionales. Descendiendo hacia el Atlántico, los climas que acabamos de indicar se repiten en orden inverso, hasta que a los 1.000 metros de altitud, aproximadamente, termina la yunga fluvial. Prosiguiendo al oriente, nos encontramos con dos nuevas modalidades climáticas:

7. El húmedo-ardiente diurno y fresco nocturno de la "Rupa-Rupa", con variaciones excepcionales.

8. El muy cálido y húmedo de la "Amazonia", con variaciones estacionales leves.

32 Este cuadro de ocho tipos climáticos, muy diversos entre sí, dista mucho del pretendido Perú con sólo tres climas: clima de la Costa, clima de la Sierra y clima de la Montaña, que pretendían imponer ciertos autores.

33 Se llama flora al conjunto de plantas oriundas de un lugar. Para utilizar esos datos como pruebas de la existencia de diversas regiones, debemos tener presente que, por razones de método, se consideran tres áreas o zonas en la distribución de las formaciones vegetales:

1. El área "FOCO" o de concentración de las especies.

2. El área de "DISPERSIÓN" de las especies.

3. El área de los "CASOS ABERRANTES" de las especies.

34 Llamamos "área foco" de una especie vegetal al espacio en que se encuentra el mayor número de ejemplares plenamente desarrollados y con capacidad suficiente para mantener la descendencia en forma espontánea, esto es, sin la intervención del hombre.

35El "área de dispersión" es aquella en la cual aparecen algunos ejemplares de la especie, pero en condiciones de inferioridad, con un escaso índice de reproducción y con tendencia a la desaparición. El área de dispersión sigue inmediatamente a la zona foco, ya sea a mayor o a menor altitud que ella.

36El "área de los casos aberrantes", como su nombre lo indica, es aquélla en la que se encuentra ejemplares de la especie, aclimatados por la obra humana. Generalmente, dichas plantas no llegan a adquirir aptitud para reproducirse espontáneamente.

37Lo evidente es que hay un cambio del mundo vegetal muy fácil de percibir cuando se cambia de región.

38 Se llama fauna al conjunto de animales oriundos de un lugar; y aun cuando los animales tienen posibilidad física de desplazarse libremente en el espacio debido a los medios de locomoción que poseen, sufren ciertas limitaciones provenientes de la distribución regional de todo lo que les sirve de alimento.

39Pocas son las especies vegetales circunscritas a una sola región geográfica; muchas ocupan varias regiones y algunas especies son "pan-peruanas", o sea, que ocupan todo el territorio (ejemplo: la ortiga). Lo mismo ocurre con los animales y por eso, cuando indiquemos ciertas especies como típicas de determinada región, precisaremos si dicha especie encuentra en esa región su límite superior o su límite inferior de distribución. Por lo tanto, si para determinada región indicamos una especie animal que en ella encuentra su límite superior, quiere decir que puede hallarse en las regiones inferiores, pero que no se encuentra en la región inmediatamente superior a aquélla para la cual ha sido dada como típica. Ejemplo: si tomamos el zorzal negro ( Merula gigantea) como típico de la región Suni por encontrar en ella su límite superior, quiere decir que, eventualmente, podemos hallar zorzales negros en la Quechua o en la Yunga, que son regiones más bajas; pero que de ninguna manera los encontraremos en la Puna, que es la región inmediatamente superior a la Suni. Evidentemente, hay en cada región unas cuantas especies animales que no aparecen en las otras regiones, aun cuando muchas especies sean comunes a varias regiones.

40 Llamamos "productos límite" de una región a aquellos frutos resultantes de la agricultura que sólo se producen hasta dicha zona, o sea, aquellas especies vegetales que no pueden ser cultivadas en la región más alta, aun cuando puedan producirse en las regiones más bajas. Debido a sus distintas resistencias a la altitud y a la sequedad, las especies vegetales forman una verdadera gama de producciones que se escalonan desde las playas marinas o desde las orillas de los ríos amazónicos hasta las elevadísimas punas. Solamente la región Janca se caracteriza por la ausencia actual de productos agrícolas. Hay plantas que sólo fructifican a nivel del mar: son las que indicaremos como productos límite de la Costa o Chala. Otras plantas producen bien en varias regiones: el maíz fructifica desde el nivel del mar, pasando por la Yunga hasta la Quechua, región en la que encuentra su límite superior, motivo por el cual consideramos al maíz como producto límite de la Quechua. 19

41Para apreciar los productos límite no es necesario que la especie vegetal sea oriunda de la región; en consecuencia, las especies que se indiquen pueden corresponder a vegetales importados como la palmera de dátil, el trigo, la cebada, etc., o a productos aborígenes como el cocotero, la papa, la quinua, etc.

42 La obra del hombre en el Perú es muy antigua y ha sido tan intensa que la más leve observación revela que, en todas las regiones, la mayoría de los paisajes y a veces todos ellos, son el resultado de su constante acción. Aun en las altas cordilleras nevadas de la Janca y en el corazón de la Selva, aparentemente "vírgenes", hay huellas de la lejana acción humana, modificadora del escenario geográfico.

43La existencia de obras humanas iguales y muchas veces idénticas en el norte, en el centro y en el sur de nuestro territorio (siempre dentro de ciertos límites altitudinales), nos persuade de que la diversidad regional ha impreso un sello a la acción del hombre y que éste se encuentra sujeto a la influencia de la naturaleza en proporciones cada vez más elevadas cuanto más nos alejamos en el tiempo. Veamos algunos ejemplos:

En la región Chala, el hombre ha tratado de utilizar las nieblas en su beneficio, por medio de la organización agrícola y pastoral de las "lomas" u "ornas".

En la región Yunga, generalmente ardiente y con escasos suelos, especialmente en la Yunga Marítima, o sea en la vertiente occidental, ha creado andenes que son verdaderos jardines colgantes.

En la región Quechua, templada y óptima para la vida del hombre, ha edificado ciudades y ha creado chacras; el rico suelo agrícola, protegido milenariamente, condiciona la abundante reproducción de diversas especies vegetales y animales, allí seleccionadas o aclimatadas.

En la región Suni o Jalca, fría, a veces muy escarpada y más lluviosa que las anteriores, ha practicado una intensa forestación y arborización, nunca jamás cumplida en ninguna otra región por el hombre, aunque por desgracia casi totalmente perdida en el Centro y Sur del país. Esta arborización cumplió con un doble propósito: por una parte, retener el agua de las lluvias en la esponja viva de los vegetales, evitando que se convirtiera en agua salvaje; y por otra, atender durante todo el año a las demandas de agua potable y de riego de las densas poblaciones situadas en la región inmediatamente inferior, o sea, en la región Quechua.

En la región Puna, rica en pastos naturales, domesticó a la mayor parte de los camélidos, mejoró la naturaleza de los forrajes, sembró nuevas especies e inició una atrevida agricultura en las grandes altitudes.

En la región Janca, gélida y muchas veces nevada, perfeccionó la obra de la naturaleza contribuyendo a completar el embalse de algunos riachuelos que habían sido represados por las morrenas, a fin de dar origen a muchas de las "cochas" o pequeñas lagunas, para almacenar agua en la época de abundancia.

En las regiones de las Selvas Alta y Baja, ha controlado y dirigido la supervivencia de numerosas especies animales; ha creado asociaciones de algunas especies vegetales, útiles para los fines de la lucha del grupo social en medio de regiones geográficas muy agresivas.

44 De la más simple observación del territorio peruano fluye la existencia de una armoniosa variedad de paisajes, que van desde el arenoso desierto poblado de torres metálicas y de árboles sin hojas, hasta el nevado picacho que ahuyenta la vida humana. El Perú ofrece una verdadera sinfonía de paisajes que pueden sistematizarse en una singular escala de variados matices y contrastes de ocho tonos, como consecuencia de los diversos climas resultantes de la complicada orografía del Ande y de la Hoya Amazónica, de la influencia del Océano y de los vientos y como consecuencia también de la flora y de la fauna y de la obra del hombre antiguo y actual.

*

45Con el estudio sistemático de los datos analizados anteriormente y a la luz de la Ciencia Geográfica actual, hemos logrado reconstruir un aspecto de la ciencia geográfica tradicional indígena y creemos haber aclarado así el confuso y desordenado conjunto de constataciones, sugerencias y anhelos referentes a la clasificación de las Regiones Naturales del Perú.

46Antes de proceder al estudio de cada una de las regiones, debemos precisar ciertas ideas que contribuirán a facilitar la comprensión de esta materia:

20 En el extremo norte falta la región "Janca", por cuanto los nevados terminan en Pelagatos, cerca de (...)

No pretendemos que las ocho regiones puedan referirse a toda la longitud del territorio peruano con las mismas e invariables condiciones y características; éstas son innegables respecto de las regiones que tiene nuestro territorio en su parte central, en la transversal que, partiendo de Lima, sube por el río Chillón, pasa por Canta y la Cordillera de La Viuda, toca en el Cerro de Pasco, llega al Huallaga, lo sigue en todo su curso y, por los ríos Huallaga y Amazonas, va hasta la boca del río Yavarí. En otras latitudes hay pequeñas variaciones, distintas según se trate del norte o del sur del Perú. 20

2. Cada región no se separa de la otra en forma brusca, pues la diversidad de zonas no sólo se debe a la mayor o menor altitud, sino que depende también de la orientación del lugar, de la sombra de los cerros, de los vientos dominantes y de la vertiente, occidental u oriental, en que esté situada. De todo lo cual resulta que entre una zona y otra haya verdadera interpenetración como entre los pedazos de una tarjeta rota en forma sinuosa, de suerte que las salientes de una región corresponden a las entrantes de la otra, y recíprocamente.

21 "Pongo" es una voz que proviene del Runa-Shimi "Punko", que significa "puerta". En la Geografía Per (...)

22 El río Marañón forma el Pongo de Manseriche; el Huallaga forma el Pongo de Aguirre y d Uni-bamba fo (...)

Orográficamente, el Perú debe considerarse dividido en dos grandes expresiones: el Ande y la Amazonia. El Ande se extiende desde las riberas del océano hasta pocos kilómetros al oriente de los pongos, 21 de Manseriche, 22 Aguirre, Mainique y los otros pongos menores. Después del Ande, se dilata hasta el este la Amazonia, semillanura inmensa por la cual discurren los ríos que forman el gigantesco sistema hidrográfico del Amazonas.

47 El Ande es una gran muralla paralela al Pacífico que se eleva a más de 6.000 metros sobre el nivel del mar. En su recia estructura, la obra milenaria de las nieves, aguas, vientos y demás fenómenos naturales, ha creado cadenas, picachos, altiplanicies, lomadas, quebradas, abismos, lagos, pantanos, vertientes y ríos.

48Los ríos tienen sus respectivos embudos de colección de aguas, abiertos valles, profundos cañones y amplios conos de sedimentación de materiales. De estos ríos, unos llevan sus aguas al Océano Pacífico, otros al lago Titicaca y los demás al río Amazonas.

49La Amazonia es una dilatadísima semillanura cubierta de bosques, en donde el viento y las lluvias han creado un complejo sistema de bajísimas colinas y oteros que distribuyen las aguas pluviales entre los distintos ríos y contribuyen a dar al relieve diversas pendientes, poco sensibles, que permiten el drenaje de una parte de las tierras, mientras otra inmensa superficie permanece inundada varios meses al año.

Mapa de las Ocho Regiones Naturales del Perú

Geografía del Perú (1987, p. 25)

Esquema de las Ocho Regiones Naturales del Perú

Geografía del Perú (1987, p. 26)

50 Esta Segunda Parte está destinada a presentar, en resumen, los diversos criterios que se aplican para dividir el territorio peruano en regiones sectores, secciones, zonas, áreas, etc., con el doble objeto de establecer una comparación entre ellos y poner en evidencia que, por lo general, los trece primeros criterios sólo contienen una parte de la realidad geográfica regional. Además, su estudio es útil para comprender cómo las diversas regiones, sectores, secciones, zonas, áreas, etc. que se presentan, incluyen expresa o tácitamente todas o algunas de las Ocho Regiones Naturales del Perú; y que, en consecuencia, es científicamente aconsejable la conjugación e integración de todos los criterios, a fin de obtener una imagen exacta de la geografía regional peruana, tal como se logra con la tesis de las Ocho Regiones Naturales del Perú.

51 Entre los principales criterios que se han venido empleando, estudiaremos los siguientes:

1. Criterio de los conquistadores españoles, viajeros a vela, a caballo y a pie, que consideraron al país dividido en tres regiones: costa, sierra y montaña, a imagen y semejanza de otros países por ellos conocidos.

2. Criterio de los aviadores que, desde el aire, han "descubierto" recientemente el territorio.

3. Criterio de quienes dan preponderancia al factor climático que consideran que en nuestro territorio se presentan todos los climas de la tierra; o lo dividen en sólo dos grandes regiones o declives: el declive seco u occidental y el declive húmedo u oriental.

4. Criterio de quienes dan preferencia exclusiva al factor relieve y consideran dividido al medio peruano en: Ande y Amazonía; en Costa, Sierra y Selva; y en diversos pisos o zonas.

5. Criterio de quienes dan preferencia al factor suelo.

6. Criterio de quienes dan preferencia al factor subsuelo.

7. Criterio de quienes dan importancia al factor agua superficial y consideran al pa ís dividido en tres cuencas, hoyas o vertientes: las del Pacífico, del Atlántico y del lago Titicaca.

8. Criterio de quienes dan preponderancia al factor mar y llegan a sostener que el mar es de por sí una región.

9. Criterio de los que dan principalía al factor flora y encuentran que existe un complejo sistema de formaciones y asociaciones vegetales, a las cuales generalmente identifican o confunden con las regiones.

10. Criterio de quienes otorgan significación al factor fauna.

11. Criterio de quienes dan preferencia a la adaptación del hombre al territorio peruano y consideran un país poblado por hombres del llano y de la altura o por Yungas, Quechuas y Collas.

12. Criterio de quienes juzgamos que, para dividir el territorio, es necesario el análisis integral de todos los factores del medio, incluyendo al grupo humano. Dicho de otro modo, que el análisis cabal del territorio sólo es posible mediante la consideración íntegra de todos los factores del medio ambiente natural, combinados de manera consciente y un proceso histórico y actual con la obra, la adaptación y las modificaciones que el hombre ha realizado y realiza en el territorio peruano.

52 [Apresentamos a continuação a ampliação deste último critério pois, ao pretender sintetizar todos os demais, trata-se do mais abrangente e o que guarda maior semelhança com os critérios de regionalização da geografia acadêmica clássica (Nota do Editor)]

53 Los dueños milenarios del territorio peruano, desplazándose a pie o con lentos animales de carga como la llama y sus híbridos, tuvieron ocasión de conocer minuciosamente la mayor parte de los factores del medio ambiente natural de cada pareja, sección, cuenca y región. Para recordar sus descubrimientos, inventaron nombres geográficos, topónimos muy expresivos de las excelencias y peculiaridades ostensibles u ocultas de los lugares. Cuando pasado mucho tiempo, el avance de los conocimientos y de las relaciones permitió la comparación de los diversos lugares entre sí, se inventaron lo que ahora podemos llamar los topónimos regionales o nombres que designan a toda una región. Fueron concebidos a base de algunos de los hechos fundamentales comunes a una determinada extensión, que por tal circunstancia habría de ser considerada como una región natural continua o tipos de ella repetida en áreas discontinuas.

54De los estudios que venimos realizando, se concluye que los indicados topónimos regionales y sus principales sinónimos fueron y todavía son, los siguientes:

55 Estos y otros muchos topónimos (según los diversos idiomas) estuvieron en uso durante muchos milenios, lo estaban al tiempo de la conquista española y se emplean todavía hoy en varios lugares del Perú.

56Sólo algunos de dichos topónimos regionales fueron claramente percibidos y adoptados por los conquistadores y sus descendientes como nuevos conocimientos, mas no en sus justas y exactas acepciones, sino acomodados a lo que fue más fácil captar por la concomitancia de algunos otros hechos. Por ejemplo, se conservaron los vocablos "yunga", "quechua" y "colla", no como topónimos regionales sino convertidos en gentilicios aplicables a los hombres que habitaban dichas regiones. Así fue como se perdió el esencial contenido geográfico del viejo topónimo regional y surgió una confusa nomenclatura regional y étnica que gravita negativamente haste, utilizándolo como una nueva y fértil fuente del conocimiento integral del Perú.

57Felizmente, el extraordinario mensaje de la sabiduría geográfica tradicional quedó y queda todavía, guardado en el fondo toponímico peruano y de ahí lo estamos extrayendo y recuperando cuidadosamente, utilizándolo como una nueva y fértil fuente del conocimiento integral del Perú.

58 En abril de 1936, en mi cátedra de Geografía Humana General y del Perú, en la Universidad Católica del Perú, hice las siguientes consideraciones: "Geógrafos e historiadores, diletantes y poetas, casi todos en libros, folletos, revistas y diarios, concuerdan en que el territorio del Perú está dividido en tres regiones, denominadas desde antaño: costa, sierra y montaña. A esta afirmación podemos calificar de tesis antigua. Cabe preguntarse: ¿La tesis antigua responde a la realidad geográfica de nuestra patria? ¿La tesis antigua ha sido verificada en la realidad con el detenimiento indispensable para llegar a conclusiones ciertas? Ni lo uno ni lo otro. ¿Entonces por qué ha tenido aceptación indiscutida durante tanto tiempo entre los hombres amantes de nuestra geografía? La respuesta es simple. En verdad, la tesis antigua corresponde, perfectamente, a una clasificación de nuestras regiones, atendiendo a las superficies y a su ubicación respecto del mar, en la forma siguiente: Costa, región de superficies llanas u onduladas, adyacente al mar; Sierra, región de superficies onduladas o quebradas, más o menos distante del mar; Montaña, región de superficies llanas u onduladas lejana del mar y bañada por ríos caudalosos. Considerada así, la tesis antigua responde a la realidad estudiada simplistamente; y por eso, a través de tanto tiempo, no se ha querido oír a los sabios que han visitado nuestro país y que ya hablaron de las "heladas cordilleras", de las "frígidas y monótonas punas", etc. Por la misma razón, no se ha aprovechado de la perenne nomenclatura nacional de los aborígenes, que siempre han hablado y hablan de la "yunga", de la "quechua", de la "jalca", de la "janca", etc.

59Perfeccionada y ajustada a la sabiduría geográfica tradicional peruana y a la técnica geográfica de la regionalización en atención a la comunidad de todos los factores del medio ambiente natural o por las manos de la mayoría de ellos, presenté mi tesis de las ocho regiones naturales del Perú ante la III Asamblea General del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, reunida en Lima en abril de 1941 (véase pub. n.° 61, págs. 154, 178, 218): "Las ocho regiones naturales del Perú, perfectamente diferenciadas y diferenciables, aun por la observación más somera, son las siguientes: Costa, Yunga, Quechua, Suni, Puna, Janca o Cordillera, Rupa-Rupa o Selva Alta y Selva Baja o Amazonia".

60El mismo año de 1941, publiqué el folleto titulado "Las Ocho Regiones Naturales del Perú" (Lima, 1941). Después, en 1946, publiqué "Historia y Geografía del Perú. - Las Ocho Regiones Naturales del Perú" (Lima, 1946), libro corregido y reeditado varias veces.

61Durante mi residencia en Colombia, publiqué los artículos titulados "Las Ocho Regiones Naturales de la América Tropical" y "Las Ocho Regiones Naturales de Colombia", a base de las observaciones realizadas en el medio geográfico colombiano. Ello me permitió comprobar que la sabiduría tradicional sobrevive aún, entre los campesinos que no han ido a la escuela o que, a pesar de haber ido, guardan y fomentan los conocimientos adquiridos por el relato familiar que se recoge y transmite reverentemente. En el pueblo de Tangua (Departamento de Nariño, sur de Colombia), encontré al campesino don Francisco Timaná, quien me relató que, de acuerdo con las enseñanzas de sus mayores, él consideraba a Colombia dividida en las regiones siguientes: la costa que linda con el mar, la tierra caliente, el yunguillo, la tierra templada, la tierra fría, el paramillo, el páramo y la cordillera nevada. Esto es, las Ocho Regiones Naturales de la América Tropical que ya vislumbraron Humboldt y Caldas.

62Al regresar al Perú después de diez años de ausencia dedicados al estudio de la geografía de la América tropical, tuve ocasión de volver a recorrer el Perú, de analizar los nuevos trabajos geográficos y de confrontar las leves diferencias que la latitud y otros factores imprimen en las regiones naturales consideradas entre los sectores norte, centro y sur del Perú. Asimismo, habiendo profundizado más en el estudio de la toponimia y de los mundos vegetal y animal y en la obra del hombre, creo haber llegado a una imagen casi completa del Perú, siempre dividido en Ocho Regiones Naturales.

63 El geógrafo alemán Carl Troll, en su trabajo "Las Culturas Superiores Andinas y el Medio Geográfico" (Lima, 1958 - Traducción de Carlos Nicholson), efectúa un trascendental análisis del territorio andino sudamericano proponiendo que la división del medio geográfico debe hacerse atendiendo a los distintos factores del medio ambiente natural, tales como:

64 Complementa la anterior relación de factores determinantes del criterio regional, al demostrar (pág. 40) que "páramo" y "puna" son dos regiones diferentes, en atención a:

65 El Profesor Carl Troll es el primer geógrafo extranjero que, para dividir el territorio peruano en regiones, considera la necesidad de analizar de consuno varios factores del medio ambiente natural, razón por la cual, su planteamiento adquiere extraordinaria importancia para nosotros que ya lo habíamos propuesto con varios años de anterioridad.

66Por otro lado, en la pág. 20 del mismo trabajo, refiriéndose a la estructura del paisaje andino, dice textualmente que "para comprender la división climática y geográfico-regional de un sistema montañoso tan extenso, tenemos que tratar de contemplarlo en sus tres dimensiones". En efecto, en la Fig. 5 (pág. 21), titulada "Las fajas de los paisajes de los Andes Tropicales", señala las siguientes fajas de paisajes en el sector correspondiente al territorio peruano:

Faja subtropical del bosque lluvioso: la ubica en el declive oriental, inmediatamente debajo de las punas.

67 En la Figura 6 (pág. 23), titulada "Escalones de clima y paisajes en un corte longitudinal de los Andes Sudamericanos", el Prof. Troll, delimita los siguientes escalones de clima y paisaje en el sector correspondiente al Perú (lado occidental):

68 En la página 22 agrega que la articulación vertical de los paisajes, el escalonamiento regional de los Andes, es también muy característico en cada una de las fajas climáticas.

69En la región ecuatorial de Colombia y Ecuador, el bosque siempre húmedo se extiende desde el nivel del mar hasta cerca de los 3.500 m s.n.m. Solemos articularlo en escalones de altitud: la "tierra caliente", la "tierra templada", la "tierra fría"... y los páramos. Es pertinente recordar que estas cuatro denominaciones regionales utilizadas por Troll, son de uso corriente en la geografía colombiana; que, además, se emplea la denominación regional de "paramillo" para la región que se extiende inmediatamente encima de la tierra fría y debajo del "páramo"; y que también se considera como una región más a las gélidas tierras muy altas, algunas de cuyas cumbres se encuentran completamente nevadas.

70Para Troll, en las regiones orientales del Perú y Bolivia, se hallan la Montaña, las Medio Yungas y la Ceja de Montaña y que "las laderas cubiertas de bosques húmedos del oriente se enfrentan a los desiertos de occidente". En efecto, leemos en la página 25: "Comenzando en la costa del Ecuador la zona árida, con su límite de altitud ascendente hacia el sur, va tomando más y más posesión del espacio andino... En los valles profundos del interior de la montaña debido a la acción impeditiva de la lluvia, se originan paisajes más secos 25 de los que corresponden a su posición en la articulación zonal. Como consecuencia, también en los Andes ecuatoriales hay islas de sequedad en el interior de las montañas, 26 los que sin embargo están dominados por escalones húmedos más elevados, mientras que al borde de las montañas, con la disminución de la elevación de sus moles, los escalones de altitud, más fríos, descienden a menor nivel.

71Con el ánimo de aprovechar el mensaje científico del Profesor Troll, sistematizador cabal del complejo medio geográfico andino y peruano, vamos a intentar un cuadro comparativo de su tesis con la que vengo exponiendo desde 1939, sobre las Ocho Regiones Naturales del Perú:
[Quadro comparado das regiões do Peru segundo Troll e Pulgar Vidal]
Geografía del Perú (1987, p. 202)

72 Para la exacta comprensión de este cuadro, debemos precisar que el Profesor Troll declara expresamente, con ánimo polémico, que "puna y páramo son dos tipos de paisajes completamente diferentes y no es posible, como ya ha ocurrido, dar a sus nombres otro sentido, colocarlos en una línea vertical, trasladando a la puna sobre el páramo, como piso más alto del paisaje". A ello debemos responder que sabemos, a ciencia cierta, que el páramo colombiano es distinto, en mucho, de la puna peruana; pero también es evidente que en el Perú, tridimensionalmente considerado, existe una región que en el norte se denomina "Jalca" y que en las figuras n.° 5 y 6 del libro del Prof. Troll, aparece con el nombre de "páramo", la cual se prolonga por el sur, por debajo de la puna, de manera continua hasta el límite con Chile y Bolivia; y sólo en un corto espacio en el extremo sur, lado occidental, aparece ligeramente disminuida en forma de secciones discontinuas. Ratificamos nuestra tesis: sobre la Suni o Jalca (páramo peruano) está ubicada la Puna, en su verdadera connotación geográfica vertical.

73 Durante la Mesa Redonda realizada en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en 1966, el geógrafo francés Olivier Dollfus presentó su libro titulado "Les Andes Centrales du Pérou et leurs piémonts" (Institut Français d'Etudes Andines, Lima, 1965). Al referirse a los "pisos" del sector que presenta en dicha obra y que corresponden en gran parte a las Regiones Naturales, le pregunté sobre la posibilidad de utilizar en el estudio de la Geografía Regional Peruana, la nomenclatura geográfica tradicional que considera el territorio dividido en ocho regiones naturales, como "puna" por ejemplo. Me expresó que sería difícil tender al uso de todos los términos en trabajos de carácter internacional, pero que aconsejaba "que en el Perú se empleara la terminología regional geográfica peruana".

74A lo largo de todo su libro y principalmente en los primeros capítulos, Dollfus analiza el territorio siguiendo el pensamiento del botánico Weberbauer, del ecólogo Tossi y de los biólogos Koepcke. Relaciona los quince tipos de vegetación que Tossi encuentra entre Lima y la Amazonia y asegura que podrían reagruparse en tres grandes familias: la primera, por la aridez de la costa y del piso inferior de los Andes occidentales; la segunda, por la altitud; y la tercera, por la pluviosidad amazónica.

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PRIMERA PARTE Introducción 1. Generalidades Consideramos que Región Natural es un área continua o discontinua, en la cual son comunes o similares el mayor número de factores del medio ambiente natural; y que, dentro de dichos factores, el hombre juega papel principalísimo como el más activo agente modificador de la naturaleza.

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Actualización de las Ecorregiones Terrestres de Perú propuestas en el Libro Rojo de Plantas Endémicas del Perú

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-Pisos bioclimáticos orotropical y criorotropical.

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Comprende los bosques naturales, como el área ashaninka en el que se encuentra El Gran Pajonal en Ucayali.
Se puede aprovechar la materia prima y el clima lluvioso que se da a favor de la flora.