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Matéria publicada em 2021, assinada pela Redação

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Matéria publicada em 2021, assinada pela Redação

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“CURRAIS” EXPÕE CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO DE TRABALHO ESCRAVO NO CEARÁ | Portal Pepper

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As pessoas, entre elas crianças e idosos, eram mantidas aprisionadas em campos de concentração na capital e no interior do Estado, onde eram submetidas a um

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Crítica de João Carlos Barbosa e Thiago Lima publicada em 13 de julho de 2021

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Crítica de João Carlos Barbosa e Thiago Lima publicada em 13 de julho de 2021

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Um filme que dá passos necessários no resgate de uma história que tem o direito de ser recapitulada

Por João Carlos Barbosa e Thiago Lima*

As paisagens amplas e exuberantes do sertão cearense marcam a 1 hora e meia do filme Currais, um docudrama de Sabina Colares e David Aguiar cuja missão é resgatar a trágica história dos campos de concentração no Ceará na seca de 1932. Alternando entre documentário e ficção, a obra busca compilar as memórias de um passado negligenciado que representa uma das maiores tragédias do século XX no nordeste brasileiro.

Os campos de concentração, apelidados de "currais do governo", foram uma série de instalações interligadas por um propósito comum: o confinamento dos retirantes flagelados das secas, que vinham do Ceará e de outras partes do Nordeste, a fim de impedir a chegada dos mesmos à capital. As impetuosas secas de 1877, 1915 e a de 1932 foram responsáveis por deslocar um grande contingente populacional, numa busca exasperada por escape e sobrevivência perante um misto de fúria ambiental e o descaso dos governos federal e estadual para com o interior do estado.

Na última destas, a de 1932, que é o foco do documentário, o projeto dos campos de concentração obteve ímpeto considerável e foi responsável pela implementação de 7 campos (Ipu, Quixeramobim, Senador Pompeu, São Mateus, Crato e dois em Fortaleza). A historiadora Kênia Rios, em sua obra Isolamento e poder: Fortaleza e os campos de concentração na seca de 1932, menciona o grande papel da mídia local e da elite fortalezense na instauração de um terror que abriu preceitos para a "higienização" de Fortaleza, a "loira desposada do sol", sendo o campo de concentração um instrumento essencial para mantê-la a salvo daqueles que eram considerados bárbaros, incivilizados e indesejáveis: os retirantes, que, em sua maioria, eram camponeses sertanejos.

A abordagem do documentário é constituída tanto por meio de relatos orais de sobreviventes e/ou habitantes, como por meio da visitação às mencionadas localidades. Como exposto na obra, os campos eram constituídos de centenas e centenas de barracos de palha, muitos deles abrigando mais de 20 mil flagelados cada, para além dos pontos oficiais, por assim dizer, de administração do governo federal. Nesses assentamentos, alimentos e itens de necessidade básica eram escassamente garantidos, sustentando um estado constante de miséria e fome. "Comiam muito pouco, trabalhavam o dia todo debaixo do sol", conta um dos entrevistados, ao descrever uma alternância entre miséria e sensação de escravidão vivenciada pela massa de famintos.

As condições eram as piores possíveis. Milhares e milhares de indivíduos eram confinados em espaços precários, sem alimentação suficiente e sem o mínimo de saneamento básico. Assim, a suscetibilidade a ferozes epidemias era exponencial, algo que não ignorado desde o episódio da Grande Seca de 1877. Já naquela seca, observou-se que a epidemia de varíola, aliada à fome, foi responsável pela morte de milhares de flagelados, praticamente todos camponeses sertanejos.

A desumanidade com a qual os flagelados eram tratados era tal que, nos currais de 1932, eram os próprios "concentrados" - que muitas vezes tinham a cabeça raspada, eram vestidos com roupas de estopa e impedidos de sair dos campos - os incumbidos de cavar as valas onde atirariam os corpos daqueles que sucumbiam à fome e às doenças ali mesmo. É apenas sob a chave do racismo estrutural que podemos compreender como foi possível aglomerar concidadãos extremamente debilitados num "formigueiro humano", como narra outro personagem.

Quando a chuva deu os primeiros sinais de esperança, os residentes próximos à capital, em sua maioria, optaram por continuar em suas proximidades, num processo que acelerou a expansão das favelas em Fortaleza. Flagelados tornaram-se favelados, instaurando-se mais uma vez um ciclo vicioso de miséria e fome.

A busca pela reconstrução dessa história, que foi negligenciada e silenciada, pertencente a nós, é mais do que necessária: é fundamental para superar o "bovarismo brasileiro", isto é, a crença de muitos brasileiros de que é possível se tornar um país tão "normal" quanto os países desenvolvidos, escondendo, propositalmente ou por recalque, as condições e forças sociais que nos trouxeram até aqui. Em outras palavras, é a vontade de ser outro, sem mudar em nada, e, para isso, ignora-se ou oculta-se o passado trágico e vergonhoso.

Isso fica claro quando observamos que, dos sete campos instalados em 1932, apenas um encontra-se minimamente preservado (Patu) e em processo de tombamento, enquanto o reconhecimento dos campos na capital sofre resistência. Para fazer uma comparação: muitos brasileiros que visitam a Europa fazem questão de conhecer os museus e memoriais dos campos de concentração nazistas. Contudo, quantos brasileiros se dedicam a conhecer as ruínas de Patu? Quantos, quando vão ao Ceará em férias, colocam no roteiro a "caminhada das almas" que busca lembrar e honrar os mortos naquele campo localizado na cidade de Senador Pompeu?

Apesar da atrocidade governamental e das elites locais contra o campesinato, extremamente vulnerável em face da seca e da fome, este episódio de grande escala é apenas mais um que permanece silenciado pelas autoridades e, também por isso, ignorado pela maior parte dos brasileiros. Assim, quando se buscam exemplos de ações governamentais intoleráveis, como as de genocídio ou de crime contra a humanidade, normalmente a referência são os campos de concentração nazistas. Acontece que, infelizmente, temos os nossos próprios campos de concentração, onde fome, epidemias e repressão governamental aceleraram a morte e causaram traumas profundos em nós mesmos.

Lutar contra a ocultação desta história é a principal finalidade de Currais, um filme que dá passos necessários no resgate de uma história que tem o direito de ser recapitulada. Apagamento, silêncio e esquecimento não fazem jus aos milhares e milhares de corpos que, pela negligência das elites do poder, pereceram pela fome e pela doença nesses assentamentos. E de outros tantos que morreram ou que ainda vivem traumatizados. A preservação daquilo que um dia foi história é essencial para que os nossos mortos pela epidemia da fome, bem como nossos heroicos sobreviventes, possam descansar em paz.

FICHA TÉCNICA
Currais (2019), 1h30 min.
Classificação: Documentário, Drama, Aventura
Direção: Sabina Colares, David Aguiar
Roteiro: Sabina Colares, David Aguiar
Elenco: Rômulo Braga, Zezita Matos, Vitor Colares

SINOPSE
Depois de passar anos estudando a respeito dos campos de concentração cearenses que foram responsáveis pelo flagelo de milhares de pessoas após a seca de 1932, Rômulo (Rômulo Braga) embarca em uma jornada pelos sertões em busca de respostas sobre alguns mistérios que permanecem no passado. Entre documentário e ficção, o filme viaja por fotos, documentos e relatos reais.
Disponível nas seguintes plataformas digitais: iTunes, Apple TV+, Google Play, YouTube Filmes, Vivo, Now e Looke.

*Membros do Grupo de Pesquisa sobre Fome e Relações Internacionais da UFPB.
Fomeri.org

Edição: Heloisa de Sousa

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Coluna | Currais: a preservação da memória dos campos de concentração do Ceará na seca de 1932

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Um filme que dá passos necessários no resgate de uma história que tem o direito de ser recapitulada Por João Carlos Barbosa e Thiago Lima* As paisagens amplas e exuberantes do sertão cearense marcam a 1 hora e meia do filme Currais, um docudrama de Sabina Colares e David Aguiar cuja missão é resgatar a trágica história dos campos de concentração no Ceará na seca de 1932.

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Crítica de Marcelo Müller sem data de assinatura

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Crítica de Marcelo Müller sem data de assinatura

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CRÍTICA e detalhes do filme selecionado para a 22ª Mostra de Cinema de Tiradentes!

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Reportagem de João Gabriel Tréz publicada em janeiro de 2019

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Reportagem de João Gabriel Tréz publicada em janeiro de 2019

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Abordagens biográficas sobre o Ceará e sobre si, fantasias pautadas no real, presença da e na rua. Os cinco filmes cearenses que compõem a 22ª Mostra de Cinema de Tiradentes apontam para diferentes questões estéticas e narrativas que circundam temas fortes e necessários - em especial, política e identidade.

Os longas Tremor Iê, de Elena Meirelles e Lívia de Paiva e Currais, de Sabina Colares e David Aguiar e os curtas Espavento, de Ana

Francelino, Cartuchos de Super Nintendo em Anéis de Saturno, de Leon Reis e O Bando Sagrado, de Breno Baptista, cada um à sua maneira, trabalham com diferentes recortes e mesclas de ficção e realidade, estabelecendo relações entre gêneros, fabulações e documentações de histórias pessoais em maior ou menor escala.

O Vida&Arte apresenta abaixo mais informações sobre os selecionados e, também, visões das curadoras Camila Vieira, de curtas, e Lila Foster, de longas. É Lila quem resume, inclusive, uma característica comum à produção audiovisual feita nos últimos anos no Estado: "a performatividade dos corpos, muitas vezes inseridos dentro das cidades, em meio à rua". Confira.

ESPAVENTO

Compondo a Mostra Formação em Tiradentes, o curta de Ana Francelino é um dos representantes da produção da Vila das Artes no evento mineiro. A obra mostra o processo de resistência de uma mulher no contexto de "um futuro qualquer" em que Fortaleza sofre com uma contaminação promovida pela construção civil. Como principal antagonista na trama está uma grande empresa imobiliária da Cidade.

Palavra da curadoria: "Em Espavento, personagens buscam formas de sobrevivência em uma cidade onde o ar está contaminado pela poluição", conclui Camila.

TREMOR IÊ

Dirigido por Elena Meirelles e Lívia de Paiva, o longa foi selecionado na Mostra Aurora, a principal do evento, e retrata momentos da política brasileira dos últimos anos numa chave ficcional. Na trama, Janaína esteve presa numa manifestação popular de 2013 e, anos depois, escapa. Depara-se, então, com um governo antidemocrático pós-golpe. Ao reencontrar a amiga Cássia, memórias do passado e um plano envolvendo o ex-ditador Marechal Castelo Branco se desvelam.

Palavra da curadoria: "Em Tremor Iê a performance do grupo de mulheres toma as ruas de Fortaleza, como se a cidade fosse forçada a se moldar ao desejo das mulheres de resistência e reinvenção da cidade", afirma Lila.

O BANDO SAGRADO

Curta autobiográfico de Breno Baptista, a obra faz parte da Mostra Foco e tem uma sinopse que denota o hibridismo entre elementos documentais e artifícios oníricos. A participação em Tiradentes não é novidade para o realizador, que já apresentou, em 2015, O Animal Sonhado na Mostra Aurora, co-dirigido com outros cinco realizadores.

Palavra da curadoria: "O Bando Sagrado coloca o próprio realizador em jogos de encenação diante da câmera a partir da fruição de imagens pornográficas. É um curta que propõe um olhar sobre a homossexualidade em uma existência solitária, que questiona uma certa masculinidade normativa", ressalta Camila.

CARTUCHOS DE SUPER NINTENDO EM ANÉIS DE SATURNO

O curta de Leon Reis, além de selecionado para Tiradentes, também irá para o Festival de Rotterdam, na mostra especial Soul in The Eye. No evento brasileiro, ele participa da Mostra Formação. Produzido no contexto da Escola de Audiovisual da Vila das Artes, o curta traz uma conversa com a ficção científica ao apresentar uma história que mistura videogames e reflexões sobre raça e racismo.

Palavra da curadoria: "O curta de Leon faz uso do jogo de videogame como estratégia narrativa que possibilita o protagonista ter consciência de sua própria identidade", avalia Camila.

CURRAIS

Parte da Mostra Olhos Livres, o longa de David Aguiar e Sabina Colares é fundamentado na pesquisa de doutorado e livro Isolamento e Poder: Fortaleza e os campos de concentração na seca de 1932, da professora de História da UFC Kênia Souza Rios. A obra acompanha Romeu em uma viagem de carro pelo sertão cearense em busca de vestígios dos referidos campos. Dessa forma, o filme mistura camadas de ficção e documentário.

Palavra da curadoria: "A performatividade é talvez mais teatral, os espaços visitados para contar a história dos campos de concentração para os flagelados da fome durante nos anos 1930 formam um cenário, pano de fundo para atrizes e atores que expressam um estado agudo de dor", considera Lila.

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Abordagens biográficas sobre o Ceará e sobre si, fantasias pautadas no real, presença da e na rua. Os cinco filmes cearenses que compõem a 22ª Mostra de Cinema de Tiradentes apontam para diferentes questões estéticas e narrativas que circundam temas fortes e necessários - em especial, política e identidade.

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Reportagem exibida no Diário Regional em 30 de agosto de 2019 

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Reportagem exibida no Diário Regional em 30 de agosto de 2019 

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FICOU VELHA - Longa-metragem Currais gravado em Senador Pompeu será exibido no Cine Ceará

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Entrevista com diretores em 25 de janeiro de 2019

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Entrevista com diretores em 25 de janeiro de 2019

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[Entrevista] Sabina Colares e David Aguiar | CURRAIS (22° Mostra Tiradentes)

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Repórter Ceará - O seu jornalismo de todos os dias. - Repórter Ceará - O seu jornalismo de todos os dias.

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Neste sábado, 20, o conjunto arquitetônico do campo de concentração do Patu, em Senador Pompeu, no Sertão Central, será tombado como patrimônio histórico-cultural municipal.

O conjunto é formado por 12 casarões, três casas de pólvora, um cemitério e uma barragem (a do Açude Patu) sendo reconhecidos como campo de concentração que foi utilizado para impedir a chegada dos flagelados da seca em Fortaleza.

Em 2017, o Ministério Público do Ceará (MPCE) havia realizado inquérito civil público e um relatório técnico em Senador Pompeu, sendo concluído que o tombamento da construção é benéfico para a defesa da cultura e da história cearense.

O historiador e advogado Valdecy Alves, avalia que na cidade morreram cerca de 12 mil pessoas, mais da metade dos concentrados, sendo o campo de concentração que "morreu mais gente na história das secas."

No Ceará, os campos de concentração começaram a funcionar em 1932 e foram encerrados em 1933.

Repórter Ceará - Foto: Gustavo Gomes/EBC

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Campo de concentração de Senador Pompeu será tombado hoje, 20 - Repórter Ceará - O seu jornalismo de todos os dias.

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Neste sábado, 20, o conjunto arquitetônico do campo de concentração do Patu, em Senador Pompeu, no Sertão Central, será tombado como patrimônio histórico-cultural municipal.

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Repórter Ceará - O seu jornalismo de todos os dias. - Repórter Ceará - O seu jornalismo de todos os dias.

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Casa de Saberes Cego Aderaldo exibe filme “Currais” em municípios do Sertão Central - Repórter Ceará - O seu jornalismo de todos os dias.

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Dos dias 10 a 12 de novembro, a Casa de Saberes Cego Aderaldo realiza a exposição do filme “Currais”, dos diretores David Aguiar e Sabina Colares, nos municípios de Senador Pompeu, Quixeramobim e Quixadá. Conforme o calendário, o filme será exibido em Senador Pompeu hoje, 10, na Praça da Matriz Nossa Senhora das Dores, às 19

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Currais :: “Não estávamos interessados em fronteiras”, dizem David Aguiar e Sabina Colares - Papo de Cinema

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Confira o nosso Papo de Cinema com a dupla cearense!

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Além Mar Filmes lança “Currais” em Tiradentes, que revela campos de concentração no Ceará – Prodview

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Além Mar Filmes lança “Currais” em Tiradentes, que revela campos de concentração no Ceará

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O documentário "Currais", em uma linguagem híbrida entre ficção e documentário, chega aos cinemas selecionados e às plataformas digitais iTunes, Apple TV+, Google Play, YouTube Filmes, Vivo, Now e Looke a partir desta quinta-feira, dia 1º de abril.

Com direção de Sabina Colares e David Aguiar e distribuição da O2 Play, o filme conta como o Estado brasileiro agiu para evitar que as famílias de flagelados atingidos pela seca da década de 30 do século passado chegassem à cidade de Fortaleza, capital do Ceará. As pessoas, entre elas crianças e idosos, eram mantidas aprisionadas em campos de concentração na capital e no interior do Estado, onde eram submetidas a um regime de trabalho escravo em troca de restos de comida e, após a morte, enterradas em valas comuns. Como resultado, os campos de concentração fundaram alguns dos bairros periféricos mais violentos e de maior densidade demográfica de Fortaleza e do Brasil: o Pirambu.

"Minha família é do interior do Ceará e as histórias da seca, bem como as terríveis formas de exploração do sertanejo que presenciei, me marcaram. Daí chegamos à imensa desigualdade social e violência da cidade de Fortaleza. Eu e Sabina percebemos que a maior parte dos bairros periféricos desta capital parecem ter se formado com os movimentos migracionais dos retirantes", explica David Aguiar.

"Currais" recebeu o Prêmio Abraccine (Associação Brasileira dos Críticos de Cinema) de Melhor Filme de Diretor Estreante na 43ª Mostra Internacional de Cinema de São Paulo e percorreu outros festivais, incluindo o tradicional Cine Ceará (Prêmio de Melhor Filme Olhar do Ceará), a Mostra Competitiva de Tiradentes (MG), foi premiado no Festival de Aruanda do Audiovisual Brasileiro em João Pessoa (PB) como Melhor Direção, Direção de Fotografia, Direção de Arte e Atriz (Zezita Matos), e ainda foi premiado como Melhor Direção no Amazônia Doc (AM). Foi selecionado também para o International Documentary Film Festival de Buenos Aires, na Argentina, e para o Festival Cine del Mar em Punta del Leste, no Uruguai.

Assista ao trailer:

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"Currais", filme sobre campos de concentração no Brasil, estreia nas plataformas digitais

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Documentário dirigido por David Aguiar e Sabina Colares recebeu o Prêmio Abraccine de Melhor Filme de Diretor Estreante na Mostra de SP

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Crítica de Matheus Mans publicada em abril de 2021

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Crítica de Matheus Mans publicada em abril de 2021

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Crítica: ‘Currais’ é filme com tema importante, mas execução confusa

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Longa-metragem tenta misturar documentário e ficção para contar a história dos campos de concentração no Ceará

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Matéria publicada em 21 de janeiro de 2019

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Matéria publicada em 21 de janeiro de 2019

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Filme ‘Currais’ expõe vestígios de campos de concentração no Ceará - Verso - Diário do Nordeste

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O sertão cearense ardia em 1932 diante da estiagem que assolava a região. Para os moradores, havia poucas alternativas: seguir a luta da sobrevivência sem saber quando teriam um alento ou partir rumo ao destino desconhecido para m

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Notícia sobre o lançamento no Festival de Tiradentes, em 2019

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Notícia sobre o lançamento no Festival de Tiradentes, em 2019

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Filme “Currais” estreia na 22ª Mostra de Cinema de Tiradentes | Itaú Cultural

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Mesclando ficção e documentário, longa trata dos campos de concentração existentes no Ceará no século XX. A exibição é gratuita

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Notícia sobre o lançamento no Festival de Tiradentes, em 2019.

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Notícia sobre o lançamento no Festival de Tiradentes, em 2019.

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Filme mostra os campos de concentração dos flagelados da seca no Nordeste

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‘Currais’, que será exibido hoje na Mostra de Cinema de Tiradentes, lembra a história de vítimas da seca de 1932 que eram presas e obrigadas ao trabalho escravo

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Notícia sobre o lançamento no Cine Ceará, 2019

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Notícia sobre o lançamento no Cine Ceará, 2019

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Cine Ceará 2019: O surpreendente Currais expõe a realidade dos campos de concentração no Brasil

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Uma limpeza étnica durante os anos 1930.

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Crítica de Renato Furtado publicada em janeiro de 2019

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Crítica de Renato Furtado publicada em janeiro de 2019

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Montanhas enormes em formato de pedras, corpos geográficos impossíveis, árvores retorcidas, abutres à espreita: cenas de uma terra imaginária, de hostil resplendor natural, mas quase fantástico. É no seco silêncio da paisagem que conhecemos Romeu (Rô

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Noticia sobre o lançamento no Festival de Tiradentes, em 2019. 

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Noticia sobre o lançamento no Festival de Tiradentes, em 2019. 

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Mostra de Tiradentes 2019: Currais revela a brutal história de terror dos campos de concentração brasileiros

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Em seguida, A Rainha Nzinga Chegou também trouxe seu relato desconhecido: o da existência de um reinado negro em Minas Gerais.

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Perfil sem especificação do ano de publicação. 

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Perfil sem especificação do ano de publicação. 

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Depois de passar anos estudando a respeito dos campos de concentração cearenses que foram responsáveis pelo flagelo de milhares pessoas após a seca de 1932, Rômulo (Rômulo Braga) embarca em uma jornada pelos sertões em busca de respostas sobre alguns

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Sindicato dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais Senador Pompeu

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35ª Caminhada da Seca Senador Pompeu – Ce | Mais cruéis que a seca!
Construídos no Ceará para manter os flagelados longe da capital, os campos de concentração prometiam trabalho, comida e... | By Sindicato dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais Senador Pompeu | Facebook

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Mais cruéis que a seca!
Construídos no Ceará para manter os flagelados longe da capital, os campos de concentração prometiam trabalho, comida e...

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Crítica ao filme Currais de João Gabriel Tréz publciada em 2019

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Crítica ao filme Currais de João Gabriel Tréz publciada em 2019

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Foto: NULL

[FOTO1]

A seca é presença natural e constante na historiografia do Ceará e algumas datas em que o fenômeno climático marcou profundamente o Estado e as vidas de muitos cearenses se destacam - 1879, 1915, 1932. Foi na época deste último que os campos de concentração, para os quais eram mandados muitos dos castigados pela seca daquele ano, se fortaleceram como política de Estado, oficializando a higienização e o trabalho escravo. Debruçando-se nessa realidade, os realizadores cearenses Sabina Colares e David Aguiar produziram o longa Currais, que estreia no final do mês na Mostra de Cinema de Tiradentes na seção Olhos Livres. Respondendo em conjunto, os diretores discorrem sobre decisões narrativas, história e a seleção para o evento.

"O cantador e repentista Geraldo Amâncio certa vez falou sobre os campos de concentração em Senador Pompeu, então resolvemos pesquisar o fato e descobrimos a 'caminhada da seca', também chamada de 'caminhada das almas': um culto aos mortos no campo de concentração da barragem do Patu (local onde os flagelados ficaram cativos em Senador Pompeu) no qual descendentes dos flagelados e grande parte da comunidade do Sertão Central acreditam que as almas dos mortos lá tornaram-se milagrosas", estabelecem. Com a descoberta, voltaram-se à pesquisa acadêmica sobre o tema no curso de História da Universidade Federal do Ceará e, com a professora doutora Kênia Sousa Rios e o historiador, realizador e pesquisador Ted Rafael, descortinaram "os significados da sociedade cearense atual".

O grupo foi se deparando na pesquisa com materiais de arquivo sobre os campos, mas também com a barreira do apagamento histórico. Dessa forma, o projeto resultou em um híbrido entre documentário e ficção, partindo de gravações verídicas de um antigo concentrado. "Narrar parte de nossas vivências nos encontros com estes personagens e locais poderia ser a nossa estratégia de abordagem do tema. Utilizamos um personagem que ficcionalizamos ser neto de um remanescente recentemente morto que, ao se deparar com algumas gravações, resolve viajar pelo sertão em busca das narrativas e vestígios. É nesse momento que tomamos o apagamento histórico a nosso favor", explicam os diretores.

O ator Rômulo Braga, então, dá vida a Romeu, "protagonista-dispositivo" para o desvelamento das histórias. "Os encontros se davam sem contato prévio de Rômulo com os outros personagens e ele não sabia o que iria encontrar, sentir, compartilhar, descobrir", afirmam. Há ainda um segundo núcleo - formado pelos atores Zezita Matos, Vitor Colares e Débora Íngrid - desenvolvido como ficção, mas que reconstrói fatos vividos pelos concentrados, para "trazer um conhecimento mais didático".

"Os flagelados, seja no sertão, seja na capital, foram tratados como uma mão de obra totalmente manipulável pelos poderes civis e militares, os quais usavam como desculpas palavras como 'ordem', 'progresso social e econômico', 'limpeza da raça', 'higienização da cidade', 'caridade' (o discurso religioso teve papel fundamental para legitimação dos crimes do Estado)", contextualizam. Os realizadores lembram, ainda, que na pesquisa, encontraram denúncias feitos por O POVO na época que relatavam a violência, o uso de trabalho infantil e desvio de verbas característicos do campo.

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São muitos os paralelos de causa e consequência entre os campos de concentração, o apagamento dessa parte da história do Ceará e diversas realidades do Estado hoje. Sabina dá como exemplo a história do pai de um dos personagens do longa, José Maria Taboza, que foi flagelado da seca em Fortaleza e viveu no campo do Pirambu, "local onde a grande massa de retirantes da seca acabava por ser empurrada" ao longo de décadas. "Depois, (achamos significativo que) o próprio Maria Tabosa, que presenciou e ainda presencia uma série de explorações de sua classe social e um completo desmantelamento das famílias em completo estado de vulnerabilidade social, tenha visto os descendentes da elite tentarem tirar os agora moradores da região do Pirambu e proximidades em nome da especulação imobiliária. Nisso, percebemos apenas a ponta do iceberg dessas permanências históricas e sociais", analisam.

O longa foi apoiado pelo programa Rumos Itaú Cultural, que deu aporte para a pesquisa e a produção e pelo XIII Edital Ceará de Cinema e Vídeo, que auxiliou na pós-produção. "É de fundamental importância esse tipo de incentivo para a manutenção do cinema nacional. A arte é um dos principais veículos de construção de conhecimento e saber para qualquer sociedade", defendem. Apesar do que classificam como "desmantelo das políticas públicas", os realizadores comemoram a estreia na prestigiada Mostra de Tiradentes. "Estrear o filme em um festival com as características e importância dessa mostra no cenário nacional, ainda mais para quem está iniciando, é uma grande oportunidade e, principalmente, possibilita visibilidade a um tema tão importante no atual momento histórico em que passamos", celebram. A expectativa, após o circuito de festivais, é a estreia comercial, ainda sem previsão.

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FOTO1] A seca é presença natural e constante na historiografia do Ceará e algumas datas em que o fenômeno climático marcou profundamente o Estado e as vidas de muitos cearenses se destacam - 1879, 1915, 1932.

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Almas santas - Árduas caminhada | Romaria das almas da Barragem

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35º caminhada da seca 2017   Senador Pompeu - CE

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Mensagem de Padre Albino ao Povo de Senador Pompeu

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O Centenário da seca - O campo de concentração

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Filme "Currais" é exibido no Memorial Antônio Conselheiro, em Quixeramobim

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Mara Paula, 2019

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EXPOSIÇÃO FOTOGRÁFICA DA CAMINHADA DA SECA

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Todo ano, no segundo domingo de novembro, milhares de pessoas caminham em direção ao cemitério da barragem do Patu em Senador Pompeu (CE), local em que foram enterradas milhares de vítimas do campo de concentração do Patu, criado na seca de 1932. Fotos: Mara Paula

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reportagem 4 da série 100 anos de Seca + CETV

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CETV 1ª Edição - Fortaleza | Perímetros irrigados ajudam a amenizar os efeitos da seca no sertão cearense | Globoplay

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CETV exibe série especial de reportagens sobre a seca.

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Reportagem 3 Cem anos da Seca 01 de abril de 2015

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CETV 1ª Edição - Fortaleza | Cem anos após seca histórica, cearenses ainda fazem fila por água | Globoplay

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CETV exibe série de reportagem sobre os cem anos da seca do 15.

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CETV 09/agosto2022

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CETV 1ª Edição – Juazeiro do Norte | Antigo campo de concentração de retirantes foi tombado em Senador Pompeu | Globoplay

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do G1 CE, com informações da TV Verdes Mares

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Cem anos depois, sertão do Ceará guarda histórias da seca de 1915

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Veja a primeira reportagem da série ‘Cem Anos da Seca do 15’.
Cenários lembram ‘O Quinze’, livro sobre uma das maiores estiagens.

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Caminhada da seca 2019

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Senador Pompeu em Memória - Em Fotos, Vídeos e Documentos

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CAMINHANDO DENTRO DA CAMINHADA DA SECA! | CAMINHANDO POR DENTRO DA CAMINHADA DA SECA - 2019 - SENADOR POMPEU - CE: A maior homenagem a vítimas de um campo de concentração no continente americano.... | By Valdecy AlvesFacebook

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CAMINHANDO POR DENTRO DA CAMINHADA DA SECA - 2019 - SENADOR POMPEU - CE: A maior homenagem a vítimas de um campo de concentração no continente americano....

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Caminhada da Seca 1999 - Waldecy Alves

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Senador Pompeu em Memória - Em Fotos, Vídeos e Documentos

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Reportagem audiovisual em 2017

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Houve um tempo no Brasil que as autoridades obrigavam as pessoas a ficar em 'campos de concentração' para evitar que os agricultores pobres migrassem em massa para a capital. Essa história ocorreu no Ceará, onde vestígios desses campos ainda permanecem intactos.

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Reportagem do Bom Dia Ceará, de 31 de Marcço de 2015

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Bom Dia Ceará | Cearenses relembram campos de concentração de retirantes da seca | Globoplay

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Em Senador Pompeu que abrigava retirantes ainda pode ser visto.

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Reportagem do CETV em 31 de março de 2015

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CETV 1ª Edição - Fortaleza | Flagelados da seca eram mantidos em campos de concentração no início do século XX | Globoplay

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Campos de concentração do Ceará antes dos campos nazistas.

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Caminhada da Seca -  Em Memória das Vítimas do Campo de Concentração

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Registro da 27a Caminhada da Seca

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Caminhada da Seca -  Em Memória das Vítimas do Campo de Concentração

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Quase ninguém no Brasil se lembra ou sequer conhece esta história, mas ela existiu: no começo do século XX, quando o Nordeste vivia - como nos dias de hoje - terríveis secas, as autoridades construíram "campos de concentração" para evitar que agricultores famintos do Ceará migrassem em massa para a capital.

Os registros históricos e os jornais da época descrevem as construções como acampamentos, onde milhares de famílias do semiárido eram obrigadas a viver em condições sub-humanas: amontoadas, quase sem comida, em um espaço insalubre, cercado e custodiado por guardas.

As autoridades estaduais chamavam de "campo de concentração", uma denominação que ainda não era associada ao horror do nazismo alemão.

Os primeiros foram construídos durante a grande seca de 1915 e voltaram posteriormente, durante um ano, em 1932.

No total, foram sete campos estrategicamente estabelecidos perto das vias ferroviárias que os agricultores do sertão cearense usavam para fugir para Fortaleza, capital do estado que hoje sofre sua pior seca em um século.

As autoridades os vendiam como uma espécie de proteção para milhares de "flagelados", mas as crônicas sugerem que apenas buscavam evitar que se repetisse o episódio vivido na seca de 1877, quando mais de 100.000 camponeses famintos triplicaram a população da capital que, nos anos 30, vivia na modernidade e riqueza de sua 'Belle Epoque'.

Currais do governo

Os agricultores, de fato, acabarambatizando esses lugares como "Currais do governo" porque se sentiam tratados como o gado que haviam perdido na seca.

"Os campos de concentração funcionavam com uma prisão", observa a historiadora Kenia Sousa Rios no livro "Isolamento e poder: Fortaleza e os campos de concentração na seca de 1932".

"Os que chegavam lá não podiam ir embora. Só tinham permissão para se deslocar quando eram convocados para trabalhar na construção de ruas ou em obras de melhoramento urbano em Fortaleza, ou quando eram transferidos de campo", explica.

Os únicos vestígios deste episódio sinistro da história brasileira estão em Senador Pompeu, um humilde município em pleno sertão, a 300 km da capital.

Lá ainda estão de pé as carcaças dos prédios onde os guardas faziam o controle ou dos armazéns onde se guardava a comida, mas estão todos completamente abandonados.

Última testemunha

Carmela Gomez Pinheiro, filha de um dos vigias do campo, hoje tem 96 anos, mas sua memória é muito boa.

"Quatro ou cinco pessoas morriam todos os dias, inclusive crianças. Todos de maus-tratos ou de fome", conta à AFP em sua residência, uma casa humilde em Senador Pompeu.

"A fome era muito grande (...) Não havia o que comer, nem pão, e as pessoas ficavam doentes e suas barrigas inchavam", recorda, com alguma dificuldade para falar.

Mesmo que esta tragédia seja desconhecida para milhões de brasileiros, não ficou completamente esquecida.

Em Senador Pompeu se celebra anualmente a 'Caminhada da Seca' em homenagem a essas vítimas, um memorial idealizado em 1982 pelo padre italiano Albino Donati.

Ano após ano, a grande romaria termina no "Cemitério da Barragem", que foi criado em torno das valas comuns, onde os habitantes dizem que estão enterradas mais de mil pessoas.

Em torno de uma cruz, dezenas de garrafas de água são hoje o testemunho das oferendas populares ao falecidos sedentos.

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Brasil já teve campos de concentração da seca, conheça a história | Exame

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No século XX, autoridades construíram "campos de concentração" para evitar que agricultores famintos do Ceará migrassem em massa para Fortaleza

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O Ministério Público no Ceará (MPCE) e a Prefeitura de Senador Pompeu, no Ceará, firmaram um Termo de Ajustamento de Conduta (TAC) para o tombamento do sítio arquitetônico da Barragem do Patu, da Vila dos Ingleses, do Cemitério e do Campo de Concentração do Patu, além do registro do bem imaterial da Caminhada das Almas. O objetivo é proteger o patrimônio histórico-cultural de do município, segundo o promotor Geraldo Nunes Laprovitera Teixeira. Em caso de descumprimento do Termo, o município fica sujeito a multa de R$ 5 mil por mês.

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Acordo deve preservar antigo campo de concentração em Senador Pompeu, no Ceará

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O Campo de Concentração de Senador Pompeu foi um dos sete construídos no Ceará para conter os retirantes da seca que se dirigiam para Fortaleza.

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"E você tem visto muito horror no campo de concentração?", pergunta o sertanejo Vicente a Conceição, personagens do romance O Quinze, da escritora Rachel de Queiroz. Os dois conversam não sobre as prisões nazistas construídas durante a Segunda Guerra Mundial, ou seja, quase três décadas depois. O diálogo diz respeito aos currais erguidos no Ceará pelos governos estadual e federal para isolar os famintos da seca de 1915, considerada uma das mais trágicas de todos os tempos no Nordeste.

O objetivo dos campos era evitar que os retirantes alcançassem Fortaleza, trazendo "o caos, a miséria, a moléstia e a sujeira", como informavam os boletins do poder público à época. Naquele ano, criou-se o campo de concentração (era assim mesmo que se chamava) do Alagadiço, nos arredores da capital cearense, cenário do livro de Rachel, que chegou a juntar 8 mil esfarrapados, que recebiam alguma comida e permaneciam vigiados por soldados. A segregação dos miseráveis era lei, mas chegou um momento em que o flagelo em massa era tão chocante, com uma média de 150 mortes diárias, que o governo do Estado ordenou, em 18 de dezembro 1915, como contam os arquivos dos jornais da época, a dispersão dos flagelados, ou "molambudos", como eram também conhecidos.

Segundo o historiador Marco Antonio Villa, autor de Vida e Morte no Sertão, durante a seca de 1915 teriam morrido pelo menos 100 mil nordestinos. Outros 250 mil migraram para escapar da "velha do chapelão" - como a fome era conhecida no imaginário do semi-árido.

O medo das autoridades diante dos flagelados da seca tinha um antecedente. Em 1877, uma leva de cerca de 110 mil famintos saiu dos sertões e tomou as ruas de Fortaleza, assombrando os moradores que viviam a ilusão, importada de Paris, de urbanismo e civilidade. No livro A Fome, o mais consistente relato sobre o cenário de 1877 nas ruas da capital, o cientista social e escritor Rodolfo Teófilo assim descreve o que viu: "A peste e a fome matam mais de 400 por dia! O que te afirmo é que, durante o tempo em que estive parado em uma esquina, vi passar 20 cadáveres: e como seguem para a vala! Faz horror! Os que têm rede, vão nela, suja, rota, como se acha; os que não a têm, são amarrados de pés e mãos em um comprido pau e assim são levados para a sepultura. E as crianças que morrem nos abarracamentos, como são conduzidas! Pela manhã os encarregados de sepultá-las vão recolhendo-as em um grande saco; e, ensacados os cadáveres, é atado aquele sudário de grossa estopa a um pau e conduzido para a sepultura".
Memórias do horror
O ano da graça de 1915, relatado na ficção de Rachel de Queiroz, sertaneja da fazenda Não Me Deixes, no município de Quixadá (CE), seria apenas o ensaio da segregação estatal dos miseráveis. Em 1932 é que o modelo de isolamento iria vingar para valer. Na "seca de quinze" - como era chamada a estiagem - ainda não existia sequer a famosa "indústria da seca", como se convencionou chamar a ajuda do poder federal às oligarquias nordestinas - diante das ameaças de saques e violência das legiões de famintos, os grandes proprietários de terra sempre chantagearam o governo federal, principalmente a partir dos anos 1930, alocando recursos para a região que na maioria das vezes acabavam se revertendo em benefício das próprias elites.

"De longe eu sentia o cheiro de podridão, chegava a tapar as ventas. Era tão forte o fedor que é como se eu o sentisse hoje, mesmo eu estando com a memória fraquinha, fraquinha", diz Manuel Conceição Rodrigues de Sá, 87 anos, um rapaz de 15 anos durante a seca braba de 1932. Hoje, ele mora no subúrbio de Juazeiro do Norte, no Ceará, terra do Padre Cícero, personagem que já era celebrado como santo naquele tempo, pelas levas de famintos que buscavam por sua bênção. Manuel morava, então, no município de Serra Talhada, em Pernambuco. Trabalhava como tropeiro - tocava burros com carregamentos de cachaça dos engenhos da região do Cariri, no sul do Ceará, para municípios de Pernambuco e da Paraíba. "Era num sítio ali perto do Crato, só vi uma vez de perto o campo de concentração, nunca mais tive coragem de passar junto. Pense num desmantelo! Gente apodrecendo de verdade, pareciam uns urubus quando o governo mandava comida", afirma o ex-mascate.

O cearense do Cariri Miguel Arraes de Alencar, nascido em dezembro de 1917, na cidade do Araripe, governador de Pernambuco por três mandatos, guarda também lembranças do campo de concentração do Crato, onde morou sua família. "A seca braba de 32 é muito forte em minha memória. Um dia, quando ia estudar, me deparei com três homens presos. Eram flagelados do curral da concentração. Foram presos como desordeiros, só porque ficaram revoltados com as injustiças na distribuição de comida por lá", afirmou Arraes em conversa com este repórter, em 2002. "É uma lembrança que guardo para sempre, as histórias vindas de lá eram um horror danado."

Pelo campo de concentração do Crato passaram cerca de 65 mil pessoas durante aquela estiagem. Ali, o governo prometia comida, água, assistência médica e oferta de trabalho. Pouco disso, no entanto, acontecia. Não havia água tratada, nem comida para todos e muita gente morria de fome ou doença e era sepultada ali mesmo. O campo se tornou um foco de tudo o que é infecção. Em alguns dias, o número de mortes de famintos alcançava a marca de 200. Há registros de pelos menos outros cinco currais no estado do Ceará, localizados em Quixeramobim, Senador Pompeu, Cariús, Ipu, Quixadá e o último nos arredores de Fortaleza, como derradeira tentativa de evitar que os famintos convivessem com a população da capital.

"Eram locais para onde grande parte dos retirantes foi recolhida a fim de receber do governo comida e assistência médica. Dali não podiam sair sem autorização dos inspetores do campo. Havia guardas vigiando constantemente o movimento dos concentrados. Ali ficavam retidos milhares de retirantes a morrer de fome e doenças'', diz a historiadora Kênia Rios, da PUC-SP. As estatísticas oficiais, que não conseguiam abarcar todos os alistados nos "currais", dão conta de 73918 "molambudos" nas seis áreas de confinamento - 6507 em Ipu; 1 800 em Fortaleza; 4 542 em Quixeramobim; 16 221 em Senador Pompeu; 28648 em Cariús e 16200 no Crato, conforme uma das melhores fontes sobre o assunto, o livro Campos de Concentração no Ceará - Isolamento e Poder na Seca de 1932, de Kênia Rios.

Um sobrevivente da segregação é Antonio Siqueira da Silva, de 90 anos, que tinha 18 anos quando foi "jogado" com a família - pai, mãe e mais 12 irmãos - no "curral dos flagelados" do Crato. A família havia mudado do município de Quebrangulo, terra do escritor Graciliano Ramos, para Juazeiro do Norte, cidade hoje emendada ao Crato, em 1930. "A gente veio por causa dos milagres do meu padim Ciço. Só se falava nas obras do 'meu padim' por esse mundão todo afora. Ai meu pai pegou a penca de menino, botou em cima dos burros, e chegamos aqui em Juazeiro, pois lá nas Alagoas não tinha mais como viver que preste", diz Silva, em depoimento para o projeto Nova Geografia da Fome, do Centro Cultural Banco do Nordeste. "Chegando aqui o meu padim nos botou lá no sítio do beato Zé Lourenço, onde tinha muita fartura. O mundo todo sem nada para comer e o beato lá dando de comer a todo mundo, até irrigação já tinha."

Seguidor do padre Cícero, Lourenço (1872-1946), nascido na Paraíba, chegou a abrigar cerca de mil pessoas no começo dos anos 1930. Conhecida como o Caldeirão da Santa Cruz do Deserto, a comunidade foi destruída e bombardeada - a primeira vez que as Forças Armadas usaram aviões para um massacre no Brasil - em 1937, por ordem do ministro da Guerra Eurico Gaspar Dutra, durante o governo de Getúlio Vargas. O poder central, insuflado pelas autoridades cearenses, temia que o beato pudesse transformar o seu vilarejo em mais um Canudos, episódio que ainda assombrava os militares. No massacre, teriam morrido cerca de 700 pessoas. Lourenço escapou, fugindo pela Chapada do Araripe. Doente, morreria nove anos depois, em Exu (PE), município nas cercanias do Crato.

"O sítio do beato foi ficando cheio de gente demais, ai meu pai achou melhor a gente escapar da fome lá no 'curral dos flagelados', pois o governo prometia muita esmola por lá", diz o sobrevivente do campo de concentração Antônio da Silva. "Mas quem disse que as esmolas chegavam? Lá perdi foi seis irmãos, de fome braba. Eu mesmo só escapei porque fugi com o resto, de madrugada, ainda lembro como se fosse hoje. Era uma catinga tão feroz, meu filho, que nem dava pra dormir direito. E os urubus em cima, querendo arrancar as tripas dos falecidos."

A história das secas que castigam a população do Nordeste desde pelo menos 1877, deixou um rastro de tragédias e mortes assombroso. Nunca foi feito um levantamento a respeito dos números de nordestinos que perderam as vidas por causa da fome nestes períodos. Os levantamentos parciais, no entanto, são assustadores. Somente entre 1877 e 1913, portanto ainda sem os números da seca de 1915, o governo federal, por intermédio do IOCS estimava que 2 milhões de pessoas haviam morrido em conseqüência da miséria nas estiagens. Pouco mais de 100 anos depois, a equipe do livro Genocídio do Nordeste (organizado pela Comissão Pastoral da Terra e o Ibase, entre outras organizações) repetiu o desafio de contar as vítimas da seca e chegou ao número de 3,5 milhões de mortos somente no período entre os anos de 1979 e 1984.

Da frigideira para o fogo

Cearenses foram pararnas trincheiras da revoluçãoem São Paulo

Em 1932, enquanto a seca castigava o sertão, uma guerra era travada a 3 mil quilômetros dali. Em São Paulo, tropas revolucionárias enfrentavam o Exército brasileiro num levante contra Getúlio Vargas, que assumira a presidência em 1930. Quando a luta apertou, os governos federal e estadual, que criaram os campos de concentração no Ceará, convocaram seus ocupantes para engrossar o caldo contra os paulistas. Para quem estava faminto e desabrigado, servir o Exército não parecia ser tão ruim. Sem ter a menor noção do que enfrentariam, muitos seguiram de navio e caminhão para as trincheiras de São Paulo. O escritor paraibano José Américo de Almeida, ministro da Viação, responsável pela política de combate à seca no Nordeste, foi um dos defensores da medida: "O Norte veio para a trincheira impelido pela gratidão e pelo instinto de conservação, pois só no Ceará o Ministério da Viação deu trabalho a 100 mil homens e 500 mil brasileiros foram salvos da fome", disse, na época, ao jornal O Povo, de Fortaleza. Segundo o jornal, em 19 de agosto, pouco mais de um mês do início dos combates, já haviam sido enviados pelo menos 1 200 cearenses para a linha de fogo. Entre eles, crianças e idosos. "O apoio da nova oligarquia nordestina a Vargas materializou-se na formação de batalhões de voluntários, boa parte constituída por retirantes, inclusive crianças e adolescentes", diz o historiador Marco Antonio Villa no livro Vida e Morte no Sertão. O Povo registrou os sofrimentos desses nordestinos em São Paulo, "submetidos às mais duras humilhações". O jornal relatou que na capital paulista a população provocou depredações e incêndios em lojas cujos proprietários eram migrantes do Ceará. No seu livro, Villa conta que os soldados da seca não tinham treinamento adequado para quem ia a uma guerra, nenhuma experiência militar e até o fardamento que utilizavam era inadequado para a região, o que fazia a tropa passar muito frio. Porém, não há estatísticas sobre o número de vítimas nordestinas na guerra vencida por Getúlio, mas estima-se que menos da metade retornou ao Ceará.

Fome no campo

Meu avô presenciou a morte do irmão

Xico Sá

"Seco, meu Deus, só o fiapinho de gente, despencou em cima da carroça [carrinho de mão], já se tremendo todinho e ali mesmo morreu", contava João Patriolino de Menezes, meu avô, sobre a morte do irmão, Francisco, durante a construção de um açude na Batateira, nos arredores da cidade do Crato, no Ceará. Chico Patriolino, como meu tio era chamado, nascido no vizinho município de Exu, em Pernambuco, era um dos alistados do campo de concentração do Cariri, o maior do território cearense. Tinha 22 anos quando foi vítima da tragédia. Meu avô João escapou por ter sido "adotado" pelo coronel pernambucano Manuel Alexandre de Sá, a quem servia como jagunço em uma tropa que chegou a ter 120 homens e que, em duas oportunidades, em 1926, invadiu a cidade de Santana do Cariri (CE) para tentar depor o prefeito, outro coronel, Felinto da Cruz Neves, também com fortes ligações com o cangaço. No primeiro confronto foram dez horas de troca de tiros, no segundo, 36 horas de conflito, conforme relata o livro Guerreiros do Sol, do historiador Frederico Pernambucano de Mello, da Fundação Joaquim Nabuco, no Recife. Nos dois combates, o bando de Sá acabou recuando. "Quando comecei a comer direito, quase morro também, pois o corpo não estava acostumado. Passava sempre mal até me acostumar", afirmava ele, morto em 1991, aos 75 anos. "Madrinha Zefinha [mulher de Sá] foi me cevando aos poucos, pois eu era só a grade de gente." Chico e João saíram da casa dos pais, em Exu, para tentar escapar da seca braba de 1932. Dos 12 irmãos, meu avô só voltaria a encontrar sua irmã Rudá, ainda viva, aos 89 anos, residente em São Miguel Paulista, na zona leste de São Paulo. "Soube que morreu um bocado, naquela seca mesmo", era tudo que dizia João quando indagado pelos parentes sobre o restante dos seus irmãos. "E eu, que escapei da fome, por muitas vezes estive pra morrer de bala. Era assim naquele tempo. Sobreviver nessas duas guerras foi um milagre de meu Padre Cícero do Juazeiro, só sendo, pois eu vi a velha da foice umas 200 vezes."

Saiba mais
Livros
Campos de Concentração no Ceará - Isolamento e Poder na Seca de 1932, Kênia Rios, Museu do Ceará, 2001 - Obra de referência sobre o assunto, traz análises bem documentadas e detalhes riquíssimos

Vida e Morte no Sertão, Marco Antonio Villa, Ática, 2000 - Retrato das secas nordestinas desde o século 19 e de como suas vítimas foram assistidas pelo governo

O Quinze, Rachel de Queiroz, José Olympio, 2004 - A história de uma voluntária na ajuda a flagelados do campo de concentração cearense de 1915

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"E você tem visto muito horror no campo de concentração?", pergunta o sertanejo Vicente a Conceição, personagens do romance O Quinze, da escritora Rachel de Queiroz. Os dois conversam não sobre as prisões nazistas construídas durante a Segunda Guerra Mundial, ou seja, quase três décadas depois.

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Campos de Concentração - Senador Pompeu - Vídeo 1

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Registro da 35ª edição da Caminhada da Seca

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Registro da 35ª edição da Caminhada da Seca

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Senador Pompeu em Memória - Em Fotos, Vídeos e Documentos

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35ª Caminhada da Seca - Memória do Holocausto de Senador Pompeu | DOCUMENTÁRIO SOBRE A 35ª CAMINHADA DA SECA EM SENADOR POMPEU - em 2017  - MOSTRA IMAGENS DA CAMINHADA DA SECA  REALIZADA HÁ DOIS  ANOS - PRÓXIMO DIA... | By Valdecy Alves | Facebook

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DOCUMENTÁRIO SOBRE A 35ª CAMINHADA DA SECA EM SENADOR POMPEU - em 2017  - MOSTRA IMAGENS DA CAMINHADA DA SECA  REALIZADA HÁ DOIS  ANOS - PRÓXIMO DIA...

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TOMBAMENTO  DO SÍTIO HISTÓRICO DO CAMPO DE CONCENTRAÇÃO DO PATU | TOMBAMENTO DO SITIO HISTÓRICO DO CAMPO DE CONCENTRAÇÃO DO PATU EM SENADOR POMPEU - CEARÁ - TODOS E TODAS ESTÃO CONVIDADOS  - SERÁ NA MANHA DE SABADO -... | By Valdecy Alves | Facebook

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37 ANOS DE CAMINHADA DA SECA - SÉCULOS SEM JUSTIÇA SOCIAL! | ACONTECEU A 37ª CAMINHADA DA SECA DE SENADOR POMPEU - CEARÁ  -  EM HOMENAGEM ÀS VÍTIMAS DO CAMPO DE CONCENTRAÇÃO DO PATU - EM 10/11/2019: São 37 anos de... | By Valdecy Alves | Facebook

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3.7K views, 143 likes, 7 loves, 32 comments, 212 shares, Facebook Watch Videos from Valdecy Alves Alves: ACONTECEU A 37ª CAMINHADA DA SECA DE SENADOR POMPEU - CEARÁ  -  EM HOMENAGEM ÀS VÍTIMAS DO...

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Matéria publicada em 23 de março de 2022

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Matéria publicada em 23 de março de 2022

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MAtéria publicada em 18 de maçor de 2022

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MAtéria publicada em 18 de maçor de 2022

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Matéria publicada em 16 de março de 2022

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Matéria publicada em 16 de março de 2022

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Especoal da EBC sobre os campos de concentração da Seca

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Especoal da EBC sobre os campos de concentração da Seca

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EBC | No caminho dos campos de concentração do Ceará

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Reportagem no CETV sotre a 31ª edição da caminhada da Seca em 2013

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Reportagem no CETV sotre a 31ª edição da caminhada da Seca em 2013

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Documentário -- Moradores de Senador Pompeu fazem homenagem às vítimas dos campos de concentração

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Vídeo da Prefeitura sobre a 37ª edição da Caminhada da Seca

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Vídeo da Prefeitura sobre a 37ª edição da Caminhada da Seca

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37ª CAMINHADA DA SECA SENADOR POMPEU 2019

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37ª Caminhada da Seca de Senador Pompeu | Fetraece

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No domingo, 10 de novembro, aconteceu no município de Senador Pompeu, a 37ª Caminhada da Seca. Um ato de muita fé e reflexão, ao lembrar o sofrimento de milhares de agricultores e agricultoras familiares, que na seca de 1932 foram enganados pelos governantes com promessas de trabalho e acabaram apri…

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Matéria publicada em 11 de novembro de 2019

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Matéria publicada em 11 de novembro de 2019

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Movida pela fé, comoção e respeito aos milhares de flagelados mortos de cólera na seca de 1932, quando o dia começou a amanhecer neste segundo domingo de novembro, uma multidão partiu em marcha da igreja matriz de Nossa Senhora das Dores, no Centro de Senador Pompeu, até o cemitério da barragem, ao lado do Açude Patu. Era a Caminhada da Seca, realizada pelo 37º ano consecutivo, dessa vez com o tema " Com Maria mãe das dores e as santas almas da barragem, caminhamos na defesa da vida ".

Um rio humano com aproximadamente 1o mil fieis se formou no caminho de quase sete quilômetros. Na maioria eram moradores de Senador Pompeu, como o casal Antônio Ferreira Lima, 74 anos e Francisca das Chagas Vieira, 65, mas havia também peregrinos de cidades vizinhas como o jovem Eduardo Barbosa, 26 anos, cacique do "Povo Indígena Quixelô", do Sítio Retiro, em Iguatu. Ele participava pela primeira vez.

Quando chegou ao cemitério da barragem o cacique católico assistiu no meio da multidão a missa campal celebrada pelo pároco João Melo dos Reis, e também o sermão do padre Anastácio de Oliveira, destacando a união e luta dos movimentos das comunidades unidas pela sobrevivência do sertanejo, também a necessidade de preservação da natureza e o cuidado de nunca mais se repetir a vergonha histórica dos " campos da morte " espalhados pelo Estado, onde milhares de retirantes da seca ficaram confinados no início da década de 1930.

Sobre os campos de concentração, como ficaram conhecidos, o advogado, historiador e ativista das causas sociais sertanejas, Valdecy Alves, explicou ser o da sua terra natal, Senador Pompeu, o único preservado dentre os sete criados no Estado, e tombado em julho passado como patrimônio histórico. " Essa luta pela memória desse martírio coletivo neste campo do Patu começou com o padre Albino Donati, em 1982, com a primeira Caminhada da Seca ", acrescentou.

Seguindo os passos do padre Alberto Donati, o atual pároco, João Melo, destaca que a mobilização popular, coordenada pela Igreja Católica e pelo Centro de Defesa dos Direitos Humanos Antônio Conselheiro (CDDH-AC), além da busca por justiça social, elevou a fé, principalmente dos mais carentes, nas " Almas da Barragem ", para eles um santo coletivo. Sobre seus túmulos derramam água e acendem velas por alguma graça alcançada.
Atração histórica
Além do movimento religioso social os peregrinos podem aproveitar a visita ao campo do Patu e conhecer o seu sítio histórico, com cerca de 9 Km² de área.

A " Usina Gótica ", título recebido em razão dos seus traços arquitetônico, de onde gera gerada energia elétrica para alimentar a Vila dos Ingleses, onde moravam os engenheiros responsáveis pela construção do açude, é um dos patrimônios desse sítio.

" Tombado, esse conjunto, com a usina gótica, os 12 casarões dos ingleses, as três casas de pólvora, o cemitério, se tornou atração histórica. Está atraindo turistas e gerando renda e emprego para o nosso povo ", acrescentou o prefeito Maurício Pinheiro.
Diário Sertão Central. Participe pelo whats app (85) 9 8755 0154

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Caminhada da Seca é realizada pelo 37º ano consecutivo em Senador Pompeu

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Movida pela fé, comoção e respeito aos milhares de flagelados mortos de cólera na seca de 1932, quando o dia começou a amanhecer neste segundo domingo de novembro, uma multidão partiu em marcha da igreja matriz de Nossa Senhora das Dores, no Centro de Senador Pompeu, até o cemitério da barragem, ao lado do Açude Patu.

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matéria publicada em 09 de novembro de 2019

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matéria publicada em 09 de novembro de 2019

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População lembra época da seca de 1932 e pede por políticas públicas que melhorem a vida de quem sofre com o abastecimento de água no Interior

A 37ª edição da Caminhada da Seca é realizada neste domingo, 10, em Senador Pompeu, município a 267,7 quilômetros de Fortaleza. O evento é uma homenagem às vítimas dos campos de concentração que impediam flagelados da seca do interior do Ceará a chegar em Fortaleza na década de 1930. Todos os anos, cerca de cinco mil pessoas se reúnem para caminhar três quilômetros da Igreja Matriz do município até o açude Patu rezando pelas Almas da Barragem. Apesar de ser uma peregrinação de cunho religioso, participa também quem cobra a aplicação de políticas públicas que melhorem a convivência com o semiárido.

Esta edição da caminhada tem como tema também o tombamento municipal do conjunto arquitetônico formado por 12 casarões, três casas de pólvora, um cemitério e a barragem, ocorrido em julho de 2019. Ainda neste sábado, 9, às 13h30min, historiadores, pesquisadores e o prefeito, Maurício Pinheiro, participam de um seminário aberto ao público sobre a proteção do patrimônio histórico do povo da cidade.

Como alguns dos sobreviventes do campo de concentração estavam vivos até poucos anos atrás, grande parte da população é afetada diretamente pela história, pois muitos são descendentes das vítimas. É o que diz o jornalista Fabrício Paiva, autor do livro "A cerca: uma viagem pela história do campo de concentração de Senador Pompeu". Ele explica que a fé nas Almas da Barragem antecede a criação da caminhada e, por isso, sobrevive há mais de três décadas no calendário católico da cidade.

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O rito termina no cemitério da barragem, onde as pessoas que morreram no campo de concentração foram enterradas. Números oficiais indicam que 1.637 pessoas morreram de fome ou de doenças não tratadas no local. No entanto, as subnotificações dão conta de uma quantidade muito maior. Após a dissolução do campo, grande parte da população sobrevivente foi morar em Senador Pompeu. O rito também mobiliza diversas pessoas de municípios próximos.

Além das lembranças e preces pelos que sofreram nos campos de concentração, a caminhada reúne queixas sociais. Perfurações de poços, melhorias na distribuição de água, bem como em sua qualidade, são reivindicações da população, de acordo com Fabrício. "A gente não combate a seca, a gente convive com o semiárido. Em 1932, encarávamos uma seca menor do que a dos últimos anos. Mas o modo como a gente aplica os recursos mudou". Outros assuntos que dizem respeito à qualidade de vida do trabalhador rural, como a reforma da Previdência, também são pautados.

Confira a programação completa da 37ª Caminhada da Seca
SÁBADO
100 anos do Patu: Memórias, Territórios e Identidades.

13h30min - Abertura Oficial do Seminário, participação Prefeito Maurício Pinheiro.

13h30min - Participação do Trabalho Científico dos alunos da Escola Moreira Campos, participação professora: Marlene Alves Pinheiro e alunos.

14h - Certificação do Curso de Guia de Turismo.

14h30min - Mesa 1: História e Patrimônio: Memória, saberes e fazeres. Participação: Prof. Lucineide Nery, Prof. Agna Ruth e Marta Souza

Mesa 2 - A Educação na identificação, reconhecimento e preservação da identidade cultural.

Participação: Célio Pinheiro e Adriano Bezerra.

Mesa 3 - Democracia e direitos na preservação do Sítio Histórico do Patu.

Participantes: Dr. Valdecy Alves, Breno Torquato e Arquiteto Sales Veloso.
DOMINGO
4h30min: Concentração da caminhada em frente a Igreja Matriz de Senador Pompeu

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Senador Pompeu realiza a 37ª edição da caminhada que homenageia as Almas da Barragem

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População lembra época da seca de 1932 e pede por políticas públicas que melhorem a vida de quem sofre com o abastecimento de água no Interior A 37ª edição da Caminhada da Seca é realizada neste domingo, 10, em Senador Pompeu, município a 267,7 quilômetros de Fortaleza.

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Matéria de Chico Otávi publicada em 20 de fevereiro de 2022 

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Matéria de Chico Otávi publicada em 20 de fevereiro de 2022 

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Campos de concentração cearenses em 1932 tiveram como base teorias racistas contra sertanejos, diz pesquisadora

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Sete barreiras sanitárias erguidas com o dinheiro federal não era humanista, mas preconceituosa, afirma Kênia Rios, do Departamento de História da Universidade Federal do Ceará

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Matéria publicada em 01 de Novembro de 2019

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Matéria publicada em 01 de Novembro de 2019

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O longa-metragem cearense ganhou o prêmio Abraccine na categoria de Melhor Filme Brasileiro de Diretor Estreante, na 43° Mostra Internacional de Cinema. O evento aconteceu entre os dias 17 e 30 de outubro em São Paulo.

O documentário foi resultado de um levantamento histórico realizado pelos diretores fortalezenses David Aguiar e Sabina Colares acerca da jornada de refugiados cearenses durante a década de 1930, que culminou na criação de campos de concentração no Ceará.

O sertão cearense vivenciava uma estiagem em 1932. A seca deixou poucas alternativas para os moradores da região, que se viram obrigados a sair de suas casas em busca de sobrevivência em municípios maiores, como Fortaleza.

Os campos de concentração atuavam como principal meio de impedir o processo migratório para as cidades mais desenvolvidas do Estado.

O documentário é conduzido pela história do personagem fictício Romeu (Rômulo Braga) e perpassa as vivências de José Maria Tabosa, que chegou a frequentar o campo existente em Fortaleza, durante o período em que o pai dele ficou preso. O longa-metragem apresenta ainda o relato de dona Francisca Mourão, a última remanescente viva de um campo de concentração em Senador Pompeu.

Legenda: Os campos de concentração foram construídos na cidades de Senador Pompeu, Quixeramobim, Crato, Cariús e Ipu.

Os espaços são descritos pelos diretores como ambientes insalubres, que funcionavam como um depósito de pessoas. A prisão não era uma particularidade obrigatória de todos os campos de concentração, mas, para os rebeldes e fugitivos, foram instalados equipamentos de tortura, denominados de sebo.

O número de indivíduos que ficaram concentrados nesses espaços é impreciso. Os dados apontam desde 75 mil cativos até 200 mil. David aponta que esse desencontro estatístico não é por acaso, tendo em vista que o apagamento histórico tratou justamente de eliminar essas informações.

O Júri Abraccine, formado por José Geraldo Couto, Nayara Reynaud e Pablo Villaça, analisou o filme como uma eficaz combinação das linguagens documental e ficcional ao realizar o resgate histórico desse episódio da história do Brasil, temática ainda pouco discutida atualmente.

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Documentário sobre campos de concentração no Ceará ganha prêmio Abraccine - Verso - Diário do Nordeste

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O longa-metragem cearense ganhou o prêmio Abraccine na categoria de Melhor Filme Brasileiro de Diretor Estreante, na 43° Mostra Internacional de Cinema. O evento aconteceu entre os dias 17 e 30 de outubro em São Paulo.

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Matéria de Daniel Medeiros publicada em 01 de abril de 2021

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Matéria de Daniel Medeiros publicada em 01 de abril de 2021

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"O silêncio apaga tudo", diz o personagem vivido pelo ator Rômulo Braga na cena inicial do filme "Currais", que chega nesta quinta-feira (1º) às plataformas digitais. Unindo realidade e ficção, o documentário dos cearenses David Aguiar e Sabina Colares tenta trazer à tona um fato histórico que foi sendo gradativamente escanteado pelas narrativas oficiais.

Com certeza, o leitor desta reportagem já deve ter ouvido falar dos horrores de Auschwitz e tantos outros centros de confinamento promovidos pelos nazistas contra judeus e outras minorias políticas. O que poucos sabem é que no Brasil, bem longe da Europa, também existiram campos de concentração.

Nos anos de 1915 e 1932, o Ceará vivenciou os chamados "currais do governo", que serviram para isolar as vítimas da seca. O objetivo era impedir que os flagelados vindos de diferentes estados do Nordeste conseguissem migrar para Fortaleza, que vivia um grande momento de desenvolvimento econômico.

Além da Capital, havia centros espalhados por diversas cidades cearenses, como Senador Pompeu, Quixeramobim e Ipu. Nesses locais, famílias inteiras - incluindo crianças e idosos - eram obrigadas a trabalhar em grandes obras em troca de comida e viviam em condições humilhantes. Muitos não conseguiram sobreviver e seus corpos foram enterrados em valas comuns.

"Minha família é do interior do Ceará e eu sempre tive contato com histórias de seca e de violências que ocorriam no Sertão. Uma das coisas que mais me marcou quando criança foi ter presenciado, de forma muito naturalizada, o modelo de trabalho escravo ao qual muitos sertanejos eram submetidos. Quando me deparei pela primeira vez com a história dos campos de concentração, toda essa memória da infância me veio à cabeça", relembra David Aguiar.

Na visão dos diretores, olhar para o drama dos retirantes ajuda a entender o processo de construção da cidade de Fortaleza como ela é hoje. "Quanto mais a gente pesquisava, mais percebia a grandiosidade do tema. Esse período que tratamos foi quando mais se construiu ruas, praças e prédios, tudo pela mão de obra dos flagelados. Nossa cidade se ergueu pelo massacre desse povo", observa Sabina.
Ator Rômulo Braga está no filme (Foto: Divulgação)
O casal de cineastas mergulhou em um profundo processo de pesquisa ao longo de quatro anos. Documentos, matérias de jornais da época, fotografias, depoimentos e outros materiais serviram de embasamento para os diretores falarem dos acontecimentos de 1932, quando o governo de Getúlio Vargas resolveu retomar a implementação dos tais "currais" já experimentados em 1915. A reconstrução dos fatos se dá através do acervo coletado e da inserção de atores vivenciando personagens.

Rômulo Braga interpreta o neto de um dos sobreviventes dos campos de concentração. Em busca de conhecer a história do avô, ele tenta conectar os fragmentos de memórias que restaram nesses locais. "Tivemos acesso ao acervo particular da historiadora Kênia Rios, com gravações de depoimentos gravados nos 1990 de remanescentes dos 'currais', que hoje já não estão mais vivos. O avô do protagonista e a personagem vivida pela atriz Zezita Matos foram extraídos dessas entrevistas. Então, mesmo com partes ficcionalizadas, 90% do que está no longa é baseado apenas na realidade", explica Sabina.

"Currais" percorreu diversos festivais, como o Cine Ceará e a Mostra de Tiradentes. Na 43ª Mostra Internacional de Cinema de São Paulo, em 2019, recebeu o prêmio da Associação Brasileira dos Críticos de Cinema de melhor filme de diretor estreante. Iniciando agora sua carreira no streaming, o longa está disponível nas plataformas iTunes, Apple TV+, Google Play, YouTube Filmes, Vivo, Now e Looke.

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'Currais' resgata os horrores dos campos de concentração no Ceará

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"O silêncio apaga tudo", diz o personagem vivido pelo ator Rômulo Braga na cena inicial do filme "Currais", que chega nesta quinta-feira (1º) às plataformas digitais. Unindo realidade e ficção, o documentário dos cearenses David Aguiar e Sabina Colares tenta trazer à tona um fato histórico que foi sendo gradativamente escanteado pelas narrativas oficiais.

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Matéria de Marcela Tosi em 01 de março de 2022

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Matéria de Marcela Tosi em 01 de março de 2022

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No dia 18 de fevereiro, O POVO conversou com Seu Joaquim em sua casa na localidade de São Mateus, a 30 km de Senador Pompeu. Na década de 1930, ele viveu com a família em um campo de concentração no Ceará

Morreu na manhã desta terça-feira, 1º de março, um dos habitantes mais velhos de Senador Pompeu, município a 268 quilômetros de Fortaleza. Joaquim Barbosa, nascido em 20 de outubro de 1920, tinha 101 anos e marcava todos com quem conversava por seu bom humor e boa memória.

Na infância, ele e sua família estiveram no Campo do Patu e no Campo do Urubu, dois dos sete campos de concentração instalados no Ceará durante a Seca de 1932. Parte do que se sabe sobre os locais vem das lembranças de Joaquim contadas a pesquisadores e jornalistas.

O agricultor sofreu um Acidente Vascular Cerebral (AVC) agudo no último domingo, 27. Foi socorrido no Hospital Regional do Sertão Central, em Quixeramobim, mas não resistiu e morreu nesta manhã. Deixa sete filhos, cerca de 40 netos e 25 bisnetos.

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Com seus conhecimentos e experiência de vida, Joaquim era "ouvido e valorizado por toda a comunidade", como ressalta uma de suas netas, a professora Maria Jardênia Alves Lima. "Somos gratos a Deus pelo grande esposo, pai, avô e ser humano que foi em quanto esteve entre nós. Sua luta e sua memória sempre estarão conosco", afirma.

No dia 18 de fevereiro, O POVO conversou com Seu Joaquim em sua casa na localidade de São Mateus, a 30 km de Senador Pompeu. A entrevista faz parte de reportagem especial publicada no O POVO+. Confira abaixo um trecho da conversa:
O POVO - Já se vai mais de um século de vida, né, Seu Joaquim? Como o senhor se sente com isso?
Joaquim Barbosa - Eu vou dizendo para todo mundo que não sei pagar o milagre que Deus me fez. Ele vai me dando 102 anos de vida, seis filhos todos criados com o trabalho na terra, e os netos, que alguns até já pegaram instrução maior que a nossa. Tive muitas alegrias, mas a maior foi quando disseram "completou os cem anos". Para mim, eu nasci de novo. Não há nada melhor que a vida da gente; ter vida é a melhor coisa do mundo.
OP - E com tanta vida, o que o senhor tem vontade fazer?
Joaquim - O que fiz muito e ainda gosto de fazer é andar. Por mim, a minha convivência era só andando no mundo, passeando, brincando, divertindo. Por mim, era assim até o dia que eu ainda tiver memória; quando não tiver mais, Deus pode levar.

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Aos 101 anos, morre Joaquim Barbosa, sobrevivente dos campos de concentração do Ceará

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No dia 18 de fevereiro, O POVO conversou com Seu Joaquim em sua casa na localidade de São Mateus, a 30 km de Senador Pompeu. Na década de 1930, ele viveu com a família em um campo de concentração no Ceará

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Matéria de Demitri Túlio publicada em 14 de novembro de 2021

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Matéria de Demitri Túlio publicada em 14 de novembro de 2021

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Caminhada e missa reverenciam a memória de retirantes das secas presos e mortos no Campo de Concentração da Barragem de Patu, em Senador Pompeu, no Ceará. Evento ocorre desde 1982

Moradores de Senador Pompeu, município do Semiárido cearense distante 302 km de Fortaleza, reverenciaram pelo 39º ano as "almas dos retirantes da seca de 1932". Povo que, sem ter o que beber e o que comer por causa da seca daquele ano e de outras estiagens severas, foram detidos em uma espécie de campo de concentração de famintos no entorno da barragem de Patu. Teve mais uma vez caminhada pela Caatinga e uma missa pelos que morreram ali. Não é certo o número de sedentos e esfomeados mortos. Uns cravam 1.637, outros estimam de 4 mil a 10 mil óbitos.

Durante uma 1h40min da manhã de domingo, pelo menos 2 mil pessoas caminharam 5 quilômetros lembrando a travessia de quem deixava a casa e, sozinho ou com a família, buscavam chegar à Capital Fortaleza. A deste domingo saiu da igreja Matriz de Senador Pompeu até o ex-Campo de Concentração de Retirantes, onde fica o cemitério que sepulta quem não resistiu ao flagelo da seca sem políticas públicas de Estado e a convivência com o Semiárido.

Em tempos não pandêmicos, conta o gráfico aposentado Gutemberg Figueiredo, a caminhada e a missa - celebrada atualmente pelos padres Gilberlândio José da Silva e Antônio Menezes - reúnem de 7 mil a 8 mil pessoas. O povo de Senador Pompeu, gente do entorno do município e de romeiros vindos de outros lugares do Ceará.

O campo de concentração da barragem do Patu funcionou, em 1932 e em outros períodos de seca, como "prisão" para evitar que Fortaleza recebesse mais ainda os deslocados por causa do fenômeno natural.

Em 2019, por força de um projeto de lei de autoria do deputado Acrísio Sena (PT), a "Caminhada da Seca de Senador Pompeu" entrou para o roteiro turístico, religioso e cultural do Ceará. E poderá se transformar em patrimônio imaterial da cultura cearense. A reivindicação mais cobrada, antes que as edificações se destruam mais ainda, é que as ruínas dos 12 casarões, as três casas de pólvora, um cemitério e uma barragem sejam tombados como conjunto arquitetônico histórico. Recuperados e abertos a experiências no município.

O campo de concentração de Senador Pompeu, o Patu, é o único registro de memória edificada do gênero no Ceará. Intensificados a partir de 1915, com a "seca de 1915", os campos de concentração no território cearense foram utilizados para controlar um contingente de retirantes e garantir, como política assistencialista nas secas, mão de obra barata para construções nas cidades e manutenção da ordem pública.

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Missa pelos mortos no Campo de Concentração de Senador Pompeu completa 39 anos; https://t.co/dlyAAQYJrd pic.twitter.com/KQaU9fxxsr
- O POVO (@opovo) November 15, 2021

No Ceará, segundo o pesquisador Valdecy Alves, existiram oito campos de concentração, sendo sete deles durante a seca de 1932. Em Fortaleza, o local onde hoje está o bairro São Gerardo abrigou, em 1915, por exemplo, o primeiro campo do Ceará. A história, entretanto, começa em 1877, quando um ciclo intenso de estiagem motivou o êxodo de retirantes do interior para Fortaleza.

Foi nesse cenário, em Senador Pompeu, que mais de 20 mil pessoas foram aprisionadas no campo de "Patu". Foi também lá onde mais "flagelados" morreram em toda a história de campos de concentração no Ceará (entre 4 mil e 10 mil), e também fica lá o único espaço que resistiu ao tempo e ao "apagamento do governo", como afirmou Valdecy Alves ao O POVO em entrevista em 2019.

LEIA MAIS SOBRE OS CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO NO CEARÁ
Projeto quer reconhecimento histórico do campo de concentração de Senador Pompeu Único campo de concentração preservado no Ceará é tombado em Senador Pompeu
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Missa pelos mortos no Campo de Concentração de Senador Pompeu completa 39 anos

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Caminhada e missa reverenciam a memória de retirantes das secas presos e mortos no Campo de Concentração da Barragem de Patu, em Senador Pompeu, no Ceará. Evento ocorre desde 1982 Moradores de Senador Pompeu, município do Semiárido cearense distante 302 km de Fortaleza, reverenciaram pelo 39º ano as "almas dos retirantes da seca de 1932".

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Reportagem de Marcela Tosi publicada em 17 de março de 2022

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Reportagem de Marcela Tosi publicada em 17 de março de 2022

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Durante a seca de 1932, os locais gerenciados pelo governo evitaram que uma grande quantidade de retirantes chegasse a Fortaleza. Nos campos, a situação era de "total abandono", descrevem os historiadores

Ligados quase que automaticamente à Alemanha nazista, os campos de concentração também existiram no Ceará. O objetivo não era o extermínio, mas evitar a presença de uma grande quantidade de "flagelados" nas ruas de Fortaleza. Estrategicamente distribuídos nas rotas de migração dos retirantes da Seca de 1932, os "currais do governo" estiveram presentes em seis municípios do Estado: Ipu, Quixeramobim, Senador Pompeu, Cariús, Crato e Fortaleza (que teve dois campos naquele ano). Os locais chegaram a concentrar quase 74 mil pessoas.

"Os sertanejos foram impedidos de trafegar do Interior para a Capital. Nos campos, com exceção dos de Fortaleza que eram uma vitrine, você tinha um abandono total. As pessoas não podiam sair e sofriam maus-tratos", explica Aterlane Martins, historiador e professor do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará (IFCE).

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O historiador aponta que os maus-tratos existiram tanto em castigos físicos, quanto no fato de o governo não cumprir o que havia sido prometido às famílias. "No lugar de uma mínima manutenção de condições de vida havia alimentação ruim e falta de estrutura para estadia. Não era uma condição boa", completa.

"Com pouco mais de um mês de funcionamento, os Campos de Concentração apresentavam uma inesperada quantidade de sertanejos. Conforme as estatísticas oficiais, os dados eram os seguintes: 6.507 em Ipu, 1.800 em Fortaleza, 4.542 em Quixeramobim, 16.221 em Senador Pompeu, 28.648 em Cariús e 16.200 em Buriti, perfazendo um total de 73.918 flagelados" (O Povo, 30/06/1932)

Dos sete locais, o Campo do Patu, em Senador Pompeu, é o único cujas marcas permanecem visíveis nas cercas de 15 edificações do século passado que compõem a chamada Vila dos Ingleses. O POVO foi até o município do Sertão Central conversar com um sobrevivente do campo para contar essa história e você pode acessá-la na plataforma OP+.

Nas próximas semanas, novos episódios da reportagem especial mostrarão a história contada nos jornais da época e a realidade dos campos de concentração que existiram em Fortaleza.

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Seis cidades e 74 mil retirantes: o que foram os campos de concentração no Ceará

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Durante a seca de 1932, os locais gerenciados pelo governo evitaram que uma grande quantidade de retirantes chegasse a Fortaleza. Nos campos, a situação era de "total abandono", descrevem os historiadores Ligados quase que automaticamente à Alemanha nazista, os campos de concentração também existiram no Ceará.

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Reportagens publicadas em 1932 pelo Jornal O Povo sobre a seca e os campos de concentração

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Reportagens publicadas em 1932 pelo Jornal O Povo sobre a seca e os campos de concentração

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Publicações em 1932 do jornal O JAGUARIBE em Aracati

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Publicações em 1932 do jornal O JAGUARIBE em Aracati

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Publicações em 1932 do Jornal A ORDEM em Sobtal

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Publicações em 1932 do Jornal A ORDEM em Sobtal

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Edições de 1932 do Jornal A Reforma em Aracati

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Edições de 1932 do Jornal A Reforma em Aracati

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Mash-up audiovisual com as histórias de assombração dos campos de concentração publicada em 2019

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Mash-up audiovisual com as histórias de assombração dos campos de concentração publicada em 2019

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As Almas Penadas dos Campos de Concentração Cearenses

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Documentário lançado em 2013 sobre a Caminhada da Seca

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Documentário lançado em 2013 sobre a Caminhada da Seca

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Obra lançada em 2021 com o testemunho de Carmérla Gomes

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Obra lançada em 2021 com o testemunho de Carmérla Gomes

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[Campos de Concentração do Ceará] CARMÉLIA GOMES | Memórias da Seca de 1932

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Filme lançado em 2018 com os testemunhos de Cícero Clara

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Filme lançado em 2018 com os testemunhos de Cícero Clara

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Memórias do Campo de Concentração da Seca de 1932 - CÍCERO CLARA [Campos de Concentração do Ceará]