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인천광역시 중구 신포로27번길 80

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1933년에 인천부 청사 용도로 지은 건물이다. 지하 1층, 지상 3층으로 건축면적 694.2㎡, 연면적 2,014.7㎡ 규모이다(1970년대에 증축한 3층 부분 포함). 인천부 청사로 사용되다가 1949년 지방자치제 실시로 인천부가 인천시로 명칭이 바뀜에 따라 경기도 인천시 청사로 이용되었으며, 1981년부터는 인천직할시 청사였다가 1985년 인천직할시청이 이전함에 따라 지금까지 인천직할시 중구 청사로 사용되고 있다. 오랜 세월 동안 인천의 행정중심지 역할을 해온 곳으로, 건축적으로도 1930년대 모더니즘 건축 양식의 간결성을 잘 보여주고 있어 지역사적·건축적 가치가 높은 건물이다. 인천광역시 중구 신포로 27번길 80에 있다.

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인천광역시 중구 인현동 90-13

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1996년 6월 12일 인천광역시 민속문화재로 지정되었다. 처음에는 자연 연못으로 수량이 많고 물 맛도 좋아 식수로 이용되어왔다. 그후 1883년 제물포구를 기점으로 한 인천의 개항과 함께 현재와 같은 우물로 만들어졌다.

내부는 자연석과 가공된 돌을 둥글게 쌓아 만들었고 지상에 드러난 부분은 원형의 콘크리트 관으로 마감하였다. 1967년 우물을 보호하기 위해 한식 기와 지붕의 육각형 정자를 건립하였고 현판은 인천 출신의 서예가 박세림(朴世霖)이 썼다. 이 주변을 큰 우물 거리라고 부르며 상수도가 보급되기 전까지 용동 일대의 상수원이었다.

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인천광역시 중구 운남로 인천 용궁사 느티나무

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인천광역시 중구 운남로 인천 용궁사 느티나무

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인천광역시 중구 운남로 인천 용궁사 느티나무

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인천광역시 중구 용유로380번길 21

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1890년에 세운 중류층 주택이다. 대문채와 안채로 구성되어 있으며 일부 면이 끊어진 ㅁ자 형태이다. 안채는 앞면 3칸·옆면 1칸 반 규모이며 대청마루를 중심으로 좌우에 안방과 건넌방을 배치하였다. 안방 옆에는 부엌을 달았으며 부엌 천장 일부를 낮추어 안방에서 사용하는 다락방을 꾸몄다. 대문채는 출입문인 대문을 중심으로 동쪽에는 사랑방을, 서쪽에는 방 1칸과 창고를 두었는데 방 앞에는 툇마루를 두었다. 이와 같은 평면 구성은 전형적인 중부형 주거이며, 경기.충청지방에 많은 주거 형식이다. 안채의 중도리에 기록된 상량문에 의하면 1890년에 건립되었다고 한다.

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1997년 7월 14일 인천광역시 문화재자료로 지정되었다. 1890년 건립된 전형적인 중부형 주택으로서 경기도, 충청도 지방에 많은 주거 형식이다. 일반적 중류 주택으로 ‘ㄱ’자형의 대문채와 안채로 이루어져 있으며, 한 변이 터진 ‘ㅁ’자형 구조이다. 전체적으로 비교적 큰 양재를 사용해서 정교하게 가공, 건축한 건물이다.

안채는 정면 3칸, 측면 1.5칸 규모이며 대청을 중심으로 서쪽에 남북으로 길게 안방 2칸, 동쪽에 건넌방 1칸을 두었고 그 앞에 하단 높은 툇마루를 놓았으며 뒤에는 퇴를 내어 벽장을 설치했다. 대청과 건넌방 마루 끝에는 유리창을 달았다. 안방 앞에는 2칸의 넓은 부엌을 배치하고 안방 쪽 1칸의 부엌 천장은 낮춰서 다락방으로 만들었다. 건넌방에서 대청으로 통하는 출입문(亞자형)과 앞 툇마루 쪽에는 띠살무늬 문을 달았다.

대문채 건물은 정면 6칸, 측면 1칸 규모이며 대문은 동쪽에서 셋째칸에 달았다. 대문 앞으로 반 칸의 툇간을 달았고 동쪽에는 사랑방 뒤로 양칸 1칸, 도리칸 3칸의 마루를 깐 방 또는 창고를 연결하여 배치했다. 가운데 방의 윗부분을 회벽처리하고 한가운데에 팔각형 격자 창문을 설치한 것이 독특하다.

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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초조보 십주비바론 권17-이채진

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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십주비바사론은 보살이 수행하는데 있어 계율을 지키는 방법과 보살의 마음가짐에 대해 설명하고 있는 책으로 화엄경에 포함되어 있다.

이 책은 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 후진(後秦)의 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 십주비바사론 17권 가운데 마지막권이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 길게 이어붙여 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있으며, 세로 30㎝ 가로 47.3㎝의 종이를 28장 이어 붙인 것이다.

초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇 가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 행마다의 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는 데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다.

이 책도 장수를 표시하는데 있어 ‘장(丈)’자를 쓰고 있고 책 끝에 간행기록이 없으며, ‘경(敬)’자의 마지막 한 획이 생략되고 있는 것으로 보아 초조대장경 판본임을 알 수 있다. 인쇄상태와 종이질 등을 고려해 볼 때 11세기에 찍어낸 것으로 추정된다.

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호랑이 형상의 바위 때문에 생긴 인천광역시 남동구의 호구포

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호랑이 형상의 바위 때문에 생긴 인천광역시 남동구의 호구포

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대부도의 개 번성을 막은 호구암

호랑이가 입을 벌리고 있는 형상의 호구암은 대부도를 향해 있다고 한다. 그래서 대부도에서 키우는 개가 번식이 안 된다는 이야기도 있다. 대부도 사람들이 집에서 개를 사다가 키우던 중에 개가 원인을 알 수 없이 시름시름 앓다 죽는 일이 발생하는데, 그럴 때마다 대부도 사람들은 “저놈의 호랑이 아가리를 다물게 해야 하는데….”, “누가 아니래. 우리 마을은 개 한 마리를 못 키우니 원.”, “우리섬 사람들은 생전 보신탕도 한 그릇 못 먹어본다니까.” 등의 말을 하면서 호구암을 원망하기도 하였다. 호랑이가 개의 천적이기 때문이다. 대부도 사람들은 대부도를 향해 입을 벌리고 있는 호구암 때문에 대부도 개들이 기를 펼 수 없다는 것이다. 호구암이 일제강점기 무렵 염전을 개발하면서 매몰되고 말았는데, 그 이후로는 대부도 개들이 아무 이유 없이 시름시름 앓는 일이 없었다고 한다.

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인천광역시 연수구 옥련동 능허대지

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인천광역시 연수구 옥련동 능허대지

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인천광역시 연수구 옥련동 능허대지

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990년 11월 9일 인천광역시 기념물로 지정되었다. 인천광역시 연수구 옥련동에 있는 백제시대의 선착장인 능허대 자리에 있던 것으로 알려진 정자를 복원하였다.

능허대는 백제가 중국 동진(東晉)과 통교를 시작한 372년(근초고왕 27)부터 웅진으로 도읍을 옮긴 475년(개로왕 21)까지 중국을 왕래하는 사신들을 태운 배가 출발하던 나루터가 있던 곳이다.

백제와 동진이 통교하던 당시 한반도의 정세는 백제·고구려·신라의 삼국이 서로 적대관계에 있고, 중국 대륙에서도 남북조(南北朝)가 서로 대립하고 있었다. 이러한 정세 속에서 주로 남조와 통교하던 백제의 사신들이 중국을 왕래할 때, 적대 관계에 있던 데다가 북조와 통교하고 있던 고구려를 거쳐야 하는 육로를 이용할 수 없었다.

그리하여 백제 사람들은 이 능허대 밑에 있던 한나루를 출발하여 산둥반도의 항구에 이르는 해로를 이용하였다. 능허대가 있던 자리는 남조에서 온 사신들이 귀국할 때 배가 출항하기를 기다리기에도 알맞고, 그들을 배웅하는 백제의 관원들이 멀어져가는 배를 지켜보기에도 적당한 위치였다.

그러나 지금은 간척사업으로 육지가 조성되어 아파트와 유원지가 들어섬으로써 도심 한가운데 위치하게 되었다. 다만 나루터가 있던 자리라는 것을 잊지 않기 위하여 그 자리를 기념물로 지정하여 작은 정자와 연못을 갖추어 놓았다.

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인천광역시 미추홀구 학익소로37번길

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인천광역시 미추홀구 학익소로37번길

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인천광역시 미추홀구 학익소로37번길

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문학동에 있었던 고인돌로, 원래 문학산 서북쪽 도천현(禱天峴) 남쪽 밭 가운데에 있었다.

이후 택지 조성으로 인해 훼손되어 방치되었던 것을 1979년 8월에 수봉 근린공원으로 이전하였으며, 2005년에 다시 인천광역시 미추홀구 학익동 미추홀 근린공원으로 이전하였다.

강화 외에 인천 지역에서 확인되는 고인돌 유적으로 학익동에 7~8기, 주안동에 2기, 문학동에 1기가 조사·보고되었다. 그러나 현재 실체를 확인할 수 있는 건 학익동 고인돌 2기, 주안동 고인돌 1기, 문학동 고인돌 1기뿐이다.

굄돌이 없고 3m 가량의 뚜껑돌이 남아 있던 것을 1962년 인천시립박물관 관장이었던 우문국과 이화여자대학교의 이경성이 약식으로 발굴하였는데, 발굴 조사 결과, 유물은 출토되지 않았다. 마름모형 뚜껑돌의 크기는 길이 3.4m×너비 2.2m이며, 두께는 35~60㎝로 뚜껑돌 윗면에는 채석을 위한 흔적이 일렬로 남아 있다.

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인천광역시 서구 검암동 허암 정희량 유허지

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인천광역시 서구 검암동 허암 정희량 유허지

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인천광역시 서구 검암동 허암 정희량 유허지

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허암 정희량 유허지는 연산조의 문신 정희량이 은거하던 옛집터인데 검암동의 허암산 북쪽 기슭에 위치하고 있다. 현재는 겨우 터전만이 확인될 따름이다.
<부평부읍지>고적조에 <허암구지는 모월곶면 허암산 밑에 있는데 한림학사 정희량이 복거하면서 호를 허암이라 하였으나 뒤에 자취를 감추어 끝마친 곳을 알지 못한다.>고 하였다. 이것으로 볼 때에 정희량의 호 허암은 허암산에서 취한 것임을 알 수가 있다.
조선 중기의 문신 정희량은 본관은 해주, 자는 수부, 호는 허암, 철원부사 연경의 아들로 1469년(예종) 서울에서 태어났다. 사림파의 종조 김종직의 문하에서 수학하였고 1492년(성종23) 생원시에 수석으로 합격하였다. 1495년(연산군 1)에 문과에 급제하여 한림이 되었다가 연산군에 관한 소장을 지은 죄로 귀양가셨다.
그는 어려서부터 영특하여 20세에 초시과거인 생원에 장원하여 벼슬을 시작하였는데 높은 절개를 지켜 나쁜 사람과는 같이 있거나도

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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초조본 유가사지론 권53-이채진

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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『유가사지론』은 인도의 미륵보살이 지은 글을 당나라의 현장(602∼664)이 번역하여 천자문의 순서대로 100권을 수록한 것으로, 11세기에 간행한 초조대장경 가운데 하나이다.

이 본은 100권 가운데 제53권으로, 처음 새긴 본이다. 종이질은 닥나무종이이며, 가로 48㎝, 세로 28.4㎝이다.

이 판본은 해인사에서 보관하고 있는 재조대장경 판본과 비교해보면 판수제와 권, 장, 함차표시의 위치에 차이가 있다.

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인천광역시 강화군 내가면 외포리 망양돈대

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인천광역시 강화군 내가면 외포리 망양돈대

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인천광역시 강화군 내가면 외포리 망양돈대

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돈대는 해안가나 접경 지역에 쌓은 소규모 관측·방어시설이다. 병사들이 돈대 안에서 경계근무를 서며 외적의 척후 활동을 비롯한 각종 수상한 정황을 살피고 대처한다. 적이 침략할 때는 돈대 안에 비치된 무기로 방어전을 펼친다. 1679년(숙종 5) 5월에 완성된 48돈대에 이후 5개 돈대가 추가로 지어졌다. 48돈대는 황해도·강원도·함경도 승군 8,900명과 어영청 소속 어영군 4,262명이 80일 정도 걸려서 쌓았다. 돈대 축조를 기획하고 감독한 이는 병조판서 김석주였고 실무 총괄은 강화유수 윤이제였다. 망양돈대는 1679년(숙종 5)에 쌓은 48돈대 가운데 하나로 건평돈대·삼암돈대·석각돈대와 함께 정포보에 속했다. 방형 구조로 둘레가 130m, 석벽의 높이는 300~340㎝이다. 동쪽으로 외포리 항이 있고 바로 아래 삼별초항몽유허비가 있다. 남쪽은 급경사로 거의 절벽에 가깝다.

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인천광역시 계양구 동양동 이선봉묘역

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인천광역시 계양구 동양동 이선봉묘역

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인천광역시 계양구 동양동 이선봉묘역

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인천광역시 계양구 동양동에 있는 조선시대의 왕족 이선봉 일가의 묘역. 2004년 4월 6일 인천광역시 기념물로 지정되었다.

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나무를 재료로 불·보살상 등을 만드는 일 또는 그 일에 종사하는 장인

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인천광역시 중구 팔미로 28

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1894년 공무아문의 설치 이후, 1902년 5월 소월미도, 북장자서, 백암등표와 함께 건축에 착수하였다. 1903년 4월에 준공되었으며, 같은 해 6월 1일 국내에서 처음 점등된 한국 최초의 근대식 등대이다.

공사는 탁지부(度支部) 산하 해관등대국(海關燈臺局)이 맡았다. 높이는 7.9m이며, 지름은 약 2m이다. 해발고도 71m의 팔미도 꼭대기에 세워졌고, 처음에는 90촉광짜리 석유등을 사용하였다.

6·25전쟁 때는 켈로부대(대북첩보부대) 대원들이 이 등대를 탈환해 1950년 9월 15일 불을 밝힘으로써 인천상륙작전을 성공적으로 이끄는 길잡이 역할을 하였다. 8·15 광복 후 교통부에서 인수하면서 정식으로 등대원을 파견하였고, 1954년 9월부터 자가 발전시설을 갖추고 백열등으로 불을 밝혔다. 1962년 무선표지국을 설치한 뒤, 1967년 수은등으로, 1981년 할로겐등으로 각각 바꾸었고, 1992년에는 태양광발전 장치를 설치하였다.

2003년부터는 위성항법 위치정보 송출장치를 비롯해 각종 첨단장비와 등탑·전망대를 갖춘 지하 1층, 지상 4층, 높이 31m의 새로운 등대를 건설하고 있는데, 이듬해 2월 이 등대가 완공되면 기존의 등대는 더 이상 등대 역할을 할 수 없게 된다.

그러나 2003년 한국 등대 설치 100주년을 기념해 주변에 기념 조형물인 '천년의 빛'이 건설되고, 해양수산부에서 해양문화유산으로 지정함으로써 100년 동안 불을 밝혀 온 팔미도 등대는 폐기되지 않고 영구보관하게 된다. 인천광역시 중구 무의동 산 373번지 팔미도에 있다.

2002년 2월 4일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다가, 2020년 9월 15일 사적으로 승격되었다.

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인천광역시 서구 가정동

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인천광역시 서구 가정지

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인천광역시 서구 가정지

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가정지는 가정동 456번지 4거리에서 서쪽 100m지점에 유적비가 세워져 있다. 원래는 마을 안 동산위에 있었는데 도시계획의실시로 동산이 평지로 변하여 그 옛 지점을 찾아 비를 세웠다고 한다. 가정지는 조선조...

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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태사령 양우의 『산거사요(山居四要)』를 원나라 학자 왕여무가 증보·편집한 것으로, 4권 1책이다.

이 책에서는 산촌(山村)에 사는 사람이 일상생활에서 알아야 할 네가지 요결을 사항별로 분류하여 기술하였다. 즉 총 4요결을 74항목으로 나누고 각 항목 아래에 해당사례 및 대증(對證:증거 조사를 하는 것), 처방 등을 서술하고 있다. 간행된 때는 우리나라 사람이 쓴 머리글이나 맺음말이 없어 알 수 없으나, 보존 상태로 보아 조선 성종대로 보인다.

이 책은 건강을 지키는데 필요한 의약서적으로, 조선 전기 의학서적간행을 살필 수 있는 자료로 평가된다.

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인천광역시 중구 운서동 인천 삼목도 선사주거지

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인천중구 삼목도 선사주거지

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인천중구 삼목도 선사주거지

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삼목도 선사유적지는 중서부 내륙의 암사동유적을 제외한 서해 도서지역에서 확인된 최대 규모(17기)의 신석기 주거지로서, 기존의 패총 중심의 조사와 연구에서 벗어나 도서지역에서의 취락을 통한 생업 및 주거양식에 대한 연구를 진전시킬 수 있었다. 즉, 서해안 일대의 유적들이 내륙 주민들의 자원 획득을 위한 방문 및 단기 점유로 형성된 것이라는 기존의 가설이 해당 지역의 모든 유적을 설명해 줄 수 없다는 점이 제기되었다. 주거지 내에서 발견되는 유물 및 시설은 서해 중부지역 신석기시대 문화의 연구에 새로운 가능성을 제공할 것이다.

유적지에서는 신석기시대의 수혈주거지 17기, 수혈 1기, 적석유구 1기와 조선시대 구들 1기 등이 확인되었다.

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인천광역시 중구 자유공원로 58-9

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1935년 인천중학교의 강당으로 세워진 지하1층, 지상1층 규모의 벽돌조 건물로, 큰 규모의 강당을 중간기둥 없이 처리하고 맨사드 지붕형식을 갖추었으며, 전체적으로 원형이 잘 보존되어 있다

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인천광역시 중구 신포로27번길 96-2

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인천 구 대화조 사무소

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인천 구 대화조 사무소

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19세기 말 개항기에서 일제강점기까지 인천항에서 사업을 운영한 ‘대화조(大和組, 야마토)’라는 하역회사가 사무소 겸 주택으로 사용한 건물이다. 건립자이자 최초 소유주는 일본인 히로이케데시로(廣池亭四郞)로, 그가 대화조의 대표가 된 해인 1892년 무렵 건립되었을 것으로 추정된다. 대지면적 162㎡, 건축면적 101.98㎡, 총면적(연면적) 196.72㎡에 이른다.

일본식 상가 겸용 주택인 마치야(町家, 정가) 형태의 목조건물이다. 일반적인 마치야 건물은 1층에 상점(영업장), 2층에 주거공간을 배치하는 지상 2층 구조였다. 하지만 이 건물은 한 층을 더 설치하여 1층에 사무실, 2~3층에 주거공간을 배치한 지상 3층 규모라는 점에서 특이하다. 바닥은 1층 시멘트, 2층 다다미와 마루, 3층 다다미로 마감되었다. 현존하는 지상 3층 규모 마치야 건물은 인천 지역에서 이 건물이 유일하며, 전국적으로도 그 예가 많지 않다.

2012년 옛 사진엽서의 외관을 참조하여 개·보수가 이루어졌다. 보수공사 이후 1층은 상업공간(카페), 2~3층은 전시공간으로 사용되고 있다. 1층 내부공간은 용도가 바뀌면서 형태가 일부 변했지만 2~3층을 비롯하여 전체적인 구조와 형태는 원형을 유지하고 있다. 특히 건물 전면의 화강석 계단, 현관 지붕, 좁고 긴 통로, 다다미방 등에서 옛 모습이 잘 나타난다.

대화조는 한국인 부두노동자의 노동력을 착취하여 경제적 이득을 올린 하역회사로, 일제강점기에는 이 일대에 하역회사들이 많이 들어서 있었다. 하지만 한국전쟁 때 대부분 사라지고 당시의 하역회사 사무실은 이 건물만 현존하고 있다. 인근에는 구 일본우선회사 인천지점(등록문화재 제248호), 군회조점, 일선상선 등 일제강점기의 해운회사 건물들이 남아 있다.

개항기 인천에 건립된 일본식 상가주택 중 유일하게 남은 건물이고, 일제강점기 하역노동자의 노동력 착취 현장이라는 점에서 보존 가치가 있다. 2013년 8월 29일 국가등록문화재로 지정되었다.

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인천광역시 계양구 어사대로41번길

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인천광역시 계양구 어사대로41번길

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인천광역시 계양구 어사대로41번길

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인천광역시 계양구 계산동에 있는 큰 돌로 만든 대. 1990년 11월 9일 인천광역시 문화재자료로 지정되었다.

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덕진진은 원래 고려시대에 강화해협을 지키던 외성의 요충지였다. 조선 숙종 5년(1679)에 축조된 용두돈대, 덕진돈대와 남장포대, 덕진포대가 이 진에 소속되어 있었다. 남장포대에는 15문의 대포가 있었다고 전하는데 현재는 7문을 전시중이다. 남장포대를 지나 계단을 올라가면 병인양요 당시 프랑스군이 강화읍을 점령하여 양헌수 장군부대가 야음을 틈타 강화로 들어왔던 덕진돈대가 있다.

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인천광역시 계양구 이찰 이율 형제 장려

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인천광역시 계양구 이찰 이율 형제 장려

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인천광역시 계양구 갈현동에 있는 조선시대의 정려각. 2004년 4월 6일 인천광역시 기념물로 지정되었다.

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대한민국 인천광역시 서구 공촌동

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대한민국 인천광역시 서구 공촌동

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대한민국 인천광역시 서구 공촌동

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인천광역시 서구 공촌동에 있는 조선시대의 신도비. 1995년 11월 15일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다.1995년 11월 15일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 신도(神道)란 죽은 사람의 묘로(墓路)를 뜻하며, 신도비란 임금이나 고관의 업적을 기리기 위하여 무덤 앞 또는 무덤으로 가는 길목에 세운 비석을 가리킨다. 조선시대의 신도비는 2품 이상의 품계를 지닌 자에 한해 세우는 것으로 제도화되었다. 이 신도비는 조선 인조 때의 문신 심집(1569~1644)을 기리기 위하여 세워졌다.

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인천광역시 계양구 계산동 부평도호부관아

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인천광역시 계양구 계산동 부평도호부관아

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인천광역시 계양구 계산동 부평도호부관아

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인천광역시 계양구 계산동에 있는 조선시대 관아 건축. 1982년 3월 2일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다.

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인천광역시 중구 신포로23번길 77

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구)인천일본제18은행지점

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구)인천일본제18은행지점

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2002년 12월 23일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다.

1890년 준공되어 그해 10월 개점한 은행으로, 한국의 금융계를 지배하려는 목적으로 세워졌다. 1954년에는 한국흥업은행지점으로 사용되었고, 1992년까지는 카페, 그 후에는 중고가구도매상 임대점으로 사용되었다. 고전적 장식으로 이국적인 분위기를 내는 단층 건물로, 기둥과 기단부위는 돌로 마감되어 있고, 목조 트러스 위에 일식기와를 올린 모임지붕 형태를 하고 있다. 바로 옆에는 구일본58은행인천지점이 있다.

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우주두율-이채진

이 책은 중국 당나라의 시성(詩聖)인 두보의 칠언율시를 중국 원나라의 학자 우집(虞集)이 주(註)를 붙이고 해설을 한 것을 성종 1년(1470)에 당시 청주목사 권지가 청주목에서 간행한 것이다.

이 책의 글씨는 괴산군수 박병덕이 썼고 교정은 이경방이 보았다. 또한 책을 간행한 연월이 발문을 쓴 연월보다 1년 앞서며, 서(序)·발(跋) 및 간기 등이 완전하여 서지학연구의 귀중한 자료로 평가된다.

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인천광역시 계양구 계산1동 계산로41번길 부평향교

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인천광역시 계양구 계산1동 계산로41번길 부평향교

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인천광역시 계양구 계산1동 계산로41번길 부평향교

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인천광역시 계양구 계산동에 있는 향교. 1990년 11월 9일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다.

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인천광역시 동구 화수동 인천해관문서

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인천해관에서 인천감리서로 보낸 공문의 부본 12종으로 2종은 1886년, 10종은 1889년에 작성된 것이다. 이 문서에는 당시 인천세관장 대리 J.F.Schoenicke(한국명：사납기)의 친필서명 및 발송 연월일이 기재되어 있으며, 당시 ＂인천해관 세무사＂의 직인을 제1면 좌측에 첨부

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인천광역시 계양구 계산3동 욕은지

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인천광역시 계양구 계산3동 욕은지

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인천광역시 계양구 계산3동 욕은지

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인천광역시 계양구 계산동 부평초등학교 교정 동쪽에 있는 조선시대 연못. 1982년 3월 2일 인천광역시 문화제자료로 지정되었다.

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인천광역시 은행나무노인복지센터

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인천광역시 계양구 계산동 은행나무

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인천광역시 계양구 계산동 은행나무

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인천광역시 계양구 계산동 부평초등학교에 있는 나무.1992년5월15일 인천광역시 천연 기념물로 지정되었다.

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인천광역시 중구 차이나타운로26번길 12-17

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인천의 차이나타운은
1883년 인천항이 개항되고 나서
1884년 이 지역이 청의 치외법권 지역으로
지정이 되면서 생겨나게 되었습니다

개항장(역사)문화지구(오른쪽)는
1400년 역사의 흔적을 간직하고 있으며
문화 예술이 공존하는 곳입니다
개항과 더불어 서구 각국과
일본, 청국 등의 상사가 진출하면서
각국의 영사관들이 설치되고
많은 건물들이 세워지는데
아직도 현존하고 있는 건물들이 있습니다

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인천광역시 중구 북성동3가 차이나타운로 공화춘

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인천광역시 중구 북성동3가 차이나타운로 공화춘

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인천광역시 중구 북성동3가 차이나타운로 공화춘

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인천광역시 강화군 송해면 하도리 강화유격용사위령탑

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인천광역시 강화군 송해면 하도리 강화유격용사위령탑

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인천광역시 강화군 송해면 하도리 강화유격용사위령탑

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강화 장정리 석조여래입상[보물 제615호]-유형문화재-사진-문화유산채널

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대한민국 인천광역시 서구 신현동

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대한민국 인천광역시 서구 신현동

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대한민국 인천광역시 서구 신현동

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인천광역시 서구 신현동에 있는 회화나무. 1982년 11월 9일 천연기념물로 지정되었다.1982년 11월 9일 천연기념물로 지정되었다. 1그루가 차지하는 면적은 656.35㎡이다. 수령 500년으로 추정되는 노거수이며, 인천시 서구에서 관리하고 있다. 나무높이 22m, 가슴높이 줄기둘레 5.3m, 뿌리목 줄기둘레 7.9m, 가지밑 줄기높이 4m이고, 가지는 동쪽 12.6m, 서쪽 7.6m, 남쪽 12.7m, 북쪽 11.8m싸지 퍼진다. 지상 4m 정도 되는 곳에서 줄기가 크게 2갈래로 갈라져 있고 웅장한 멋을 풍긴다.

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인천광역시 중구 송학동2가 20

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2002년 12월 23일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 인천 홍예문(虹霓門; 윗부분을 무지개 모양으로 반쯤 둥글게 만든 문)은 응봉산 산허리를 잘라 높이 약 13m, 폭 약 7m의 화강암 석축을 쌓고 터널처럼 만든 석문(石門)이다.

대한제국 시대에 철도 건설을 담당했던 일본 공병대가 1906년 착공하여 1908년 준공하였다. 당시 인천 중앙동과 관동 등에 거주하던 일본인들의 수가 급격히 늘자 만석동 방면으로 자신들의 영역을 확장하기 위해 이 홍예문을 뚫었는데 일본인들은 혈문(穴門)이라 불렀다. 공사를 진행할 때 예기치 못한 거대한 암석을 만나 공사 기간이 오래 걸렸다 한다. 당시 일본의 토목공법을 알 수 있는 사료로서 원형이 그대로 보존되어 있다.

자유공원 근처에 있는 홍예문은 지역주민과 관광객들이 즐겨 찾는 인천의 명물이다. 홍예문을 통과하여 폭이 좁은 2차선 도로가 지나가며 홍예문 위쪽 길에 서면 인천항이 한눈에 내려다보인다.

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인천광역시 미추홀구 경인로252번안길 41-46

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인천광역시 미추홀구 경인로252번안길 41-46

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인천광역시 미추홀구 경인로252번안길 41-46

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인천광역시 미추홀구 도화동 백련정사의 칠성각에 있는 한 폭의 조선 시대 불교 회화로 2010년 12월 6일에 인천광역시 유형문화재 제62호로 지정되었고, 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되어 인천광역시 유형문화재로 재지정되었다. 화기(畵記)는 일부 손상되었으나 그 내용을 보면, 원래 전라남도 장성군 방장산(方丈山)에 소재한 사찰에서 달기(達基)[1885~1961]라는 화승(畵僧)이 제작했다고 적혀 있다. [형태 및 구성] 백련정사 칠성도(白蓮精寺 七星圖)는 비단 바탕에 채색한 그림으로 크기는 가로 200㎝, 세로 170㎝이다. 전체적인 색조는 붉은색과 청색이다. 손에 금륜을 든 주존 치성광 여래(熾盛光如來)[불교에서 북극성을 부처로 바꾸어 부르는 이름]를 가운데 두고, 좌우 협시(左右脇侍)[불상에서 본존인 여래(如來)를 좌우에서 가까이 모시는 상(像)]로 일광보살과 월광보살이 있고, 그 아래에 칠원성군(七元星君)[북두칠성을 가리킴. 부처의 화현(化現)]이 있다. 그 위로 육성(六星)이 각각 나뉘어져 있고 그 위로는 많은 권속들이 표현되어 있다. 치성광 여래의 붉은색과 청색이 어우러진 대의(大衣)와 연화좌 그리고 녹색 광배는 강한 색감을 느끼게 한다. 부처님 뒤편 좌측의 뾰족한 대머리 수성 노인과 우측의 돼지 코 모양 성군은 해학적으로 묘사되어 비교적 자유로운 모습으로 그려져 있다.

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

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인천광역시 강화군 강화읍 관청리 강화산성

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인천광역시 강화군 강화산성

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인천광역시 강화군 강화산성

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13세기 몽골의 침입으로 고려의 백성과 국토가 유린되자 당시 무신정권 집권자인 최우는 1232년 수도를 개경에서 강화도로 옮겼다. 당시에 성은 흙으로 쌓았고, 강화산성은 내성·중성·외성으로 이루어져 있다. 중성은 내성을 지키기 위해 쌓았고, 외성은 1233년 강화도 동쪽으로 흐르는 강인 염하강을 따라 쌓았다.

외성은 몽골군이 해전에 약한 것을 고려해 바다를 건너 공격하지 못하게 하기 위해 지은 중요한 방어시설이자, 고려 조정이 강화도에서 39년간 육지로부터 물자를 지원받았던 곳이기도 하다.

원종 11년 개경으로 수도를 다시 환도하게 되면서 몽골과 고려의 강화조약의 조건으로 강화도에 지은 성을 모두 헐게 되었다.

이후 조선시대 때 강화산성의 내성이었던 강화성을 다시 축소하였지만 병자호란 때 청나라 군대에 의해 다시 파괴당하였고, 조선 후기 숙종 3년에 성을 다시 보수하면서 모두 돌로 쌓고 넓혀 지었다.

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인천광역시 놀이터당구장

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인천광역시 부평구 삼산동에 전승되는 두레농악이다. 과거에 농사일을 할 때 두레를 짜서 농사일의 신명을 돋우던 두레패 농악을 계승한 것이다.농사일 시작 전 의식 및 두레기 받기를 기원하는 당산제, 모찌기, 모심기, 김매기 등이 농사 재현, 농사일이 끝나고 호미를 씻어 걸어두는 호미걸이, 일년 농사를 모두 끝내고 당산에 가서 제사하는 당산제의 네 마당으로 구성된다.

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인천광역시 미추홀구 문학동 매소홀로 인천향교

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인천광역시 미추홀구 문학동 매소홀로 인천향교

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인천광역시 미추홀구 문학동 매소홀로 인천향교

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향교<鄕校>는 공자를 비롯하여 우리나라와 중국성현을 모시는 제사기능과 지방학생들 을 가르치는학교의 기능을 갖고 있다.

주요 건물로는 공자의 위패를 모시는 대성전,우리 나라와 중국성현의 위패를 모신 동,서 양무와 교육생들의 강당인 명륜당 그리고 유생들의 처소인 동,서 양재 등이 있다.

이 향교는15세기 중반에 중수<重修>되었다고 전하나 현재의 주요 건물은 조선<朝鮮> 후기<後期>의것으로 보여진다. 또한 20세기 중반에 실시된 몇 차례의 중수 때 삼문 등은 크게 보수 되었다.

대성전<大成殿>은 공자<孔子> 이하 중국<中國> 20성현을 배향한 곳으로서, 부연을 단 겹처마 박공지붕의 이익공계<二翼工系> 건물이다. 기둥머리 사이에는 창방을 걸고 가운데 화반을 얹어서 장혀와 도리를 받고 있다. 이런 형식은 조선<朝鮮> 후기<後期> 익공계 건물의 대표적 유형이다. 대성전 뒷면 좌우측에는 우리나라 역대<歷代> 성현<聖賢>을 배향한 동무<東>와 서무<西>를 배치하여 문묘<文廟>공간을 이루고내삼문을 지나면 명륜당<明倫堂>, 동재<東齋>, 서재<西齋>로 이루어진 교육시설이 있다.

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인천광역시 강화군 강화읍 향교길 58

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인천광역시 강화군 강화읍 향교길 58

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인천광역시 강화군 강화읍 향교길 58

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강화향교는 고려 1127년(인종 5) 내가면 고천리(고읍)에서 창건되었다고 전한다. 1232년(고종 19) 강화읍 갑곶리(먹절)로 옮겼다가 1259년(고종 46) 서도면 볼음도로 옮겼고, 조선 1642년(인조 2)에는 유수 심열이 송악산 기슭으로 옮겼다고 한다. 1627년(인조 7)에는 유수 이안눌(李安訥)이 대성전에 위패를 모시고 명륜당을 중건하였으며, 1688년(숙종 14)에 유수 민시중(閔蓍重)이 남문 근처로 이건하였다. 1731년(영조 7)에는 유수 유척기(兪拓基)가 현재의 위치로 이건하고 1766년에 유수 이은(李?)이 중수함과 동시에 소동문 밖에 있던 비석을 현재의 위치로 옮겨 세웠다. 현재 강화 향교의 건축물은 대성전, 동무와 서무, 내삼문, 명륜당, 동재와 서재, 외삼문 등으로 이루어져 있다. 대성전은 여러 성현의 위패를 배향하였고, 봄과 가을에 제사(석전례:釋奠禮)를 거행하는 건축물이다. 명륜당은 향교의 학생들이 모여서 공부하던 강당이다.

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인천광역시 대한성공회 인천내동교회

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인천 내동 성공회성당은 당초 1890년에 코프(한국명 고요한) 신부에 의해 지어졌으나 한국전쟁 때 소실되었고 현재의 건물은 1956년에 중건된 것이다. 중건 당시 기초를 철근 대신 ‘H’형강을 사용하였다. 건물 형태는 지붕의 목조트러스를 제외하고, 외벽과 주요부재는 화강암으로 견고하게 쌓아올린 중세풍의 석조이나 한국의 전통적인 목구조 처마양식을 가미하였으며 창호 및 벽체 부분의 처리가 뛰어나다.

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인천광역시 연수구 청량로160번길

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인천광역시 연수구 청량로160번길

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인천광역시 연수구 청량로160번길

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지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다. 우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려 놓은 탁자식과, 땅속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다. 학익지석묘는 원래 인천구치소(구 소년교도소) 안에 위치하고 있었으나 현재는 인천광역시립박물관 야외전시장에 옮겨 전시하고 있다. 탁자식에 속하는 이 고인돌은 1927년 발굴조사가 이루어져 내부에서 빗살무늬 토기조각, 돌화살촉, 돌칼 등이 출토되었고, 출토품은 국립중앙박물관에 보관되어 있다.

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인천광역시 중구 자유공원남로 25

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1993년 7월 6일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 1901년 6월 당시 제물포에 거주하던 미국·영국·독일·러시아 등의 외국인이 사교장으로 사용하기 위해 건립하였다.

벽돌로 지은 2층 건물로 지붕은 양철로 덮였고 사교실·도서실·당구대 등의 시설이 있었다고 한다. 건축물의 특징을 찾기 어려우며, 1913년 조계(租界:외국인이 자유로이 거주하며 치외법권을 누릴 수 있는 구역)가 철폐되자 여러 차례 용도가 바뀌었다.

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인천광역시 중구 송학동1가 홍예문

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무지개처럼 생긴 문이라는 뜻의 홍예문(虹霓門)은 철도 건설을 담당하고 있던 일본 공병대가 1906년 착공하여 1908년에 준공하였다. 응봉산 산허리를 잘라 높이 약 13m, 폭 약7m의 화강암 석축을 쌓고 터널처럼 만든 석문(石門)으로, 위치는 인천광역시 중구 송학동3가 20이며, 면적은 1,952.6㎡이다.
건설 당시 인천 중앙동과 관동 등에 거주하던 일본인들의 수가 급격히 늘자 만석동 방면으로 자신들의 영역을 확장하기 위해 이 홍예문(을 뚫었는데 일본인들은 혈문(穴門)이라 불렀다.
공사를 진행할 때 예기치 못한 거대한 암석을 만나 공사 기간이 오래 걸렸다 한다. 당시 일본의 토목공법을 알 수 있는 문화재로서 원형이 그대로 보존되어 있다.
홍예문을 통과하면 폭이 좁은 2차선 도로가 지나며, 홍예문 위쪽 길에 서면 인천항이 한눈에 내려다 보인다.

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인천광역시 서구 경서동 류사눌 묘

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 서구 경서동 류사눌 묘

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 서구 경서동 류사눌 묘

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류사눌묘는 서곶 경서동 금산에 있다. 이 묘역에는 문화류씨 일문의 묘 수기가 있는데 류사눌묘 앞에는 훨씬 후대에 설치한 상석, 문인석과 성구용이 찬한 묘비가 서있다. 류사눌(1375~1440)의 자는 이행 시호는 ...

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인천광역시 미추홀구 숭의동 2-81

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인천광역시 미추홀구 숭의동 2-81

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인천광역시 미추홀구 숭의동 2-81

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인천광역시 미추홀구 숭의동에 있는 조선 후기의 문신 정우량의 영정. [개설] 정우량(鄭羽良)[1692~1754]은 조선 숙종(肅宗) 때 판돈령부사(判敦寧府事)를 지낸 정수기(鄭壽期)의 장남으로, 호는 학남(鶴南)이며 본관(本貫)은 영일(迎日)이다. 1723년(경종 3) 증광문과(增廣文科)에 합격한 후 대사성, 좌승지, 이조 판서, 우의정을 역임했다. 그의 글씨로는 개성의 계성사비(啓聖祠碑)가 남아 있고, 인천광역시 남동구 연수동에 있는 아버지 정수기의 묘에는 그가 지은 신도비(神道碑)가 있다. [형태 및 구성] 정우량 영정은 살색의 대나무 발을 배경으로 쌍학흉배(雙鶴胸背)와 서대(犀帶)를 갖춘 관복으로 정장하고, 호피를 걸친 교의자(交椅子)에 반우향으로 앉은 전신 교의 좌상이다. 오사모(烏紗帽)는 높고, 사모 날개는 다소 좁고 길면서 좌우의 길이를 다르게 묘사하여 반우향의 모습을 시각적으로 잘 전달하고 있다. 녹포(綠袍)의 단령(團領)[깃을 둥글게 만든 공복]은 다소 직선적인 필선으로 명쾌하게 표현하고, 옷 주름 옆에 명암을 넣어 입체감을 나타냈다. 의답(椅踏)과 교의자 받침대는 거의 통일된 평행사선 투시법으로 상당히 안정적으로 표현되어 바닥의 돗자리 위에 놓여 있는 듯한 시각적 인상을 자연스럽게 불러일으키고 있다. [특징] 측면향(側面向)인 인물의 얼굴 부분을 제외하고는 전체적으로 정면향 좌우 대칭 구도이며, 세밀한 복식 표현으로 옷 주름에 이르기까지 세심한 기법을 구사한 그림이다. 색채는 적(赤)·황(黃)·청(靑)의 3채(彩) 및 백(白)·흑(黑)의 다섯 가지가 주축을 이루며, 수용성 물감을 아교액과 혼합하여 진한 색채로 만들어 사실적으로 표현하고 있다. [의의와 평가] 17세기의 평면적인 초상화와 18세기 후반의 시각적 사실성이 강조된 초상화의 중간쯤에 해당되는 18세기 중반경의 관복본(官服本) 초상화 양식을 보여 주는 매우 중요한 자료이다. 1986년 12월 18일 인천광역시 유형문화재 제9호로 지정되였고, 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되어 인천광역시 유형문화재로 재지정되었다.

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

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인천광역시 강화군 강화읍 강화대로 394

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인천광역시 강화군 강화읍 강화대로 394

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인천광역시 강화군 강화읍 강화대로 394

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고려가 몽골군의 침략에 대항하기 위하여 도읍을 개경에서 강화로 옮긴 1232년(고종 19)부터 다시 환도한 1270년(원종 11)까지 38년간 사용되던 고려궁궐터이다. 『고려사절요』에 의하면, 최우(崔瑀)가 군대를 동원하여 이곳에 궁궐을 지었다고 한다. 비록 규모는 작았으나 송도 궁궐과 비슷하게 만들고 궁궐의 뒷산 이름도 송악(松岳)이라 하였다고 한다. 강화도에는 정궁(正宮) 이외에도 행궁(行宮)·이궁(離宮)·가궐(假闕) 등 많은 궁궐이 있었는데, 이곳 강화읍 관청리 부근은 정궁이 있었던 터로 추정된다. 정문의 이름은 승평문(昇平門)이었고, 양측에 삼층으로 된 두 개의 대문이 있었으며 동쪽에 광화문(廣化門)이 있었다. 승평문의 위치는 현재보다 100여m 남쪽인 용흥궁 입구 부분에 위치했다고 전한다. 강화의 고려 궁궐은 1270년 송도로 환도할 때에 몽골의 압력으로 모두 허물어졌다. 조선시대에 들어와서 고려 궁궐터에는 강화의 지방 행정관서와 궁궐 건물이 자리를 잡았다. 강화의 궁궐은 행궁과 장녕전, 만녕전, 외규장각 등이 있었으나 병인양요 때 프랑스군에 의해 불타 없어졌다. 지금은 강화유수가 업무를 보던 동헌과 유수부의 경력이 업무를 보던 이방청 등 조선시대 유적만 남아있다.

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인천광역시 일본제1은행인천지점

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고종 광무 3년(1899)에 지은 석조건물이다. 일본인 니이노이에 다카마사가 설계한 건물로 모래, 자갈, 석회를 제외한 나머지의 모든 건축 재료를 일본에서 직접 가져와 만들었다.
현관은 반원의 곡선형으로 중앙에 만들었는데 그 위로 르네상스풍의 작은 돔을 올려서 좌우대칭으로 꾸몄다. 바깥벽은 화강암을 다듬어 쌓았고 지붕의 꼭대기 부분인 용마루에는 장식창이 있었으나 지금은 없다. 중앙 돔의 양옆에 있는 작은 탑은 나중에 첨가된 것으로 보이는데, 전체적으로 후기 르네상스 양식을 본떠서 단순화한 건물이다.

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인천광역시 강화군 강화읍 향교길 강화향교

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성현들에게 제사지내고 지방민의 교육을 위해 세웠던 국립교육기관으로 고려 인종 5년(1127년)에 세웠다. 그 뒤 여러 차례 옮기고 복원하였는데, 지금 있는 위치는 영조 7년(1731년) 유수 유적지가 옮긴 것이다. 남아있는 건물로는 제사공간인 대성전과 동무·서무, 교육공간인 명륜당을 비롯해 여러 부속 건물이 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지원받아 제사와 교육의 기능을 담당했으나, 교육기능은 사라지고 지금은 제사의 기능만 남아 있다.

고종 19년(1232년) 강화읍 갑곶리(먹절)로 옮겼다가 고종 46년(1259) 서도면 볼음도로 옮겼고 조선 인조 2년(1642년)에는 유수 심일이 송악산 기슭으로 옮겼으며, 인조 7년(1629)에 유수 이인놀이 위패를 모시고 명륜당을 세우는 등 비로서 완전한 체제를 갖추어 학궁이라 하였다 한다. 현종 14년(1673) 유수 민시중이 남산골로 옮겼으나 영조 7년(1731) 유수 유척기가 지금의 위치로 옮겼다. 경내에는 중국의 5성과 한국 18현의 위패를 모신 대성전과 강화하던 명륜당 및 내·외삼문 등이 있고, 동·서무는 터만 남아 있는데 현재의 건물들은 근래에 중수 또는 신축된 것이다.

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인천광역시 중구 신포로23번길 69-1

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1993년 7월 6일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 일본 제58은행이 1892년 7월에 인천에 개점하였다.

1939년에 건물을 신축하였으나, 제58은행은 1943년에 한성, 동일, 호남 등 3개 은행과 합병하여 야스다은행[安田銀行]으로 되었다. 광복 후인 1946년 4월 1일 조흥은행(주)이 인천지점을 개설하고 이 점포를 사용하기도 하였으나 6·25전쟁으로 일시 휴업하다가 1951년 7월 8일 수복 후 다시 영업을 시작하였고, 1958년 신사옥을 건축하여 이전하였다. 조흥은행 이전 이후부터 대한적십자사 경기도 지사로 사용하다가 현재 인천광역시 중구 요식업조합에서 사용하고 있다.

벽돌로 지어진 지상 2층 건물로 1층은 석조기단으로 되어 있다. 2중으로 경사를 이루고 있는 멘사르 지붕이 혼합된 프랑스식 르네상스 형식의 건물로 2층의 발코니와 도머 창이 특징이다. 내부는 몇 차례의 개보수로 변형되었으나, 오르내림식 창문을 비롯하여 벽체와 기둥 등은 원형을 그대로 보존하고 있다.

구)일본제58은행지점

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인천광역시 중구 자유공원남로 제물포구락부

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인천에 있던 외국인들의 사교모임인 제물포 구락부의 사교장으로 쓰기 위해 광무 5년(1901)에 지은 것이다. 1913년 일본제국 재향군인회 인천연합회 소속의 정방각으로 불리다가, 1934년 일본부인회, 광복직후에는 미군 장교 클럽, 1947년부터는 대한부인회 인천지회가 각각 활용하였으며, 1952년 시의회, 교육청, 박물관이 함께 사용하다가, 1953년 의회와 교육청이 이전한 후 1990년 인천시립박물관도 이전하였다. 2007년 6월 리모델링 작업을 거쳐 구)제물포구락부의 모습을 복원하여 스토리텔링박물관으로 운영되고 있다. 2층 벽돌집으로 근대 개항 이후 복잡한 역사의 흔적을 간직하고 있는 호화스러운 건물이다.

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인천광역시 미추홀구 비류대로55번길 송암미술관

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인천광역시 미추홀구 비류대로55번길 송암미술관

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인천광역시 미추홀구 비류대로55번길 송암미술관

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본 유물은 8폭의 병풍에 평양성(平壤城)과 그 일대를 그린 전도식(全圖式) 회화이다. 시점은 동쪽에서 비스듬히 내려다보는 부감시를 차용하였으며 평양성을 에워싸듯 흐르는 대동강과 그 강변 일대를 포착하였다. 평양성 외곽의 십리장림(十里長林), 양각도(羊角島), 능라도(綾羅島)를 모두 아우르고 있어 장대한 느낌을 준다. 이 작품은 다른 평양성도 계열의 작품과는 달리 인물이 전혀 등장하지 않는다는 특징이 있다.

조선 시대에 평양은 중국에서 온 사신이 지나가는 외교의 거점이자 물산이 풍부하고 상업이 발달한 도시로 이름이 높았다. 평양은 고대부터 도시가 발달한 곳으로 기성(箕城), 서경(西京), 서도(西都), 낙랑(樂浪) 등의 다른 이름으로도 불렸다. 평양성도는 조선 초기부터 그려졌다는 문헌 기록이 남아 있는데 본 유물처럼 전도형의 병풍으로 제작된 것은 조선 후기의 일이다. 특히 병풍식 평양성도는 조선 말기에 크게 유행하여 평양성도의 도안 자체가 목판으로 제작된 사례도 있다.

작품의 구성

병풍의 1폭에는 야미산(夜彌山), 소야미산(小夜彌山), 제신단(諸神壇), 최승대(最勝臺), 부벽루(浮碧樓)가 보인다. 2폭에는 감북산(坎北山), 석전산(石磚山), 중흥사(中興寺), 기자묘(箕子墓), 능라도(綾羅島)가 묘사되어 있다. 1폭과 2폭은 평양의 북성(北城)이 묘사된 것이다. 3폭에는 장산(長山), 부산(釜山), 오순정(五詢亭), 관찰영(觀察營)이 보이며 4폭에는 잡약산(雜藥山), 보통문(普通門), 장대(將臺), 대동관(大同館), 애련당(愛蓮堂), 대동문(大同門), 연광정(練光亭)이 있다. 5폭에는 용악산(龍岳山), 서문(西門), 무열사(武烈祠), 남문(南門), 향청(鄕廳)이 보인다. 2폭~5폭에 평양 시가지가 보이는 내성(內城), 3폭~6폭에 중성(中城), 6폭~8폭에 기자정전(箕子井田)이 위치한 토성(土城)인 외성(外城)이 배치되어 큰 구성을 이루고 있다. 세부적으로는 6폭에는 대보산(大寶山), 하밀대(下密臺), 최씨당(崔氏堂), 인현서원(仁賢書院), 첨성대(瞻星臺), 충무사(忠武祠), 정양문(正陽門), 기자궁(箕子宮), 일영지(日影池), 함구문(含毬門), 우암(牛巖) 이 빼곡하게 자리하였으며 7폭에는 서산(西山), 정전(井田), 양각도(羊角島)가 그려졌다. 마지막 8폭에는 서산서원(西山書院), 외성(外城), 영제교(永濟橋)가 묘사되었다.

구도 및 묘사의 특징

본 작품은 장대한 병풍 위에 평행사선투시도법을 사용하고 원근감을 가미하여 사실적인 공간감을 전달하고 있다. 산수 묘사에는 지형에 따라 청록 안료를 가감하였으며 나무의 줄기는 몰골 기법으로 표현하였다. 건축물에는 흰색, 적색, 청록색, 갈색 등 몇 가지 제한된 채색만을 사용하여 정적인 느낌을 강조하였다. 특정한 산·강·섬·바위·연못 등의 자연경관과 성·사찰·관아·공해(公廨)·누대·서원·사당·역관·교량 등 지리적 표식이 될만한 곳에는 단정한 해서체의 묵서로 명칭을 써넣었다.

제작 시기

본 작품에는 1776년 만들어진 오순정과 1804년 화재로 소실된 애련당이 등장한다. 따라서 이 작품의 초본은 적어도 1776년에서 1804년 사이에 제작되었을 가능성이 높다는 것을 알 수 있다. 또한 이 작품에는 19세기 평양성도 병풍에 자주 등장하는 북성의 을밀대와 영명사가 보이지 않아 특기할 만 하다.

가치 및 의의

본 유물은 여타의 평양성도와 마찬가지로 평양의 역사적 위상과 도시적 번성을 강조하고 있으며 평양성 일대의 지리적 정보를 제공해 주는 작품이다. 그러나 본 작품에 드러난 안정된 색감과 구도, 정교한 도상과 필치를 고려할 때 현재 전하는 다른 어떤 평양성도보다 미술사적 성취가 높은 작품이라 평가할 수 있다.

현재 상태

원래는 한 장면이 하나의 병풍으로 연결되게 그려진 작품이나 현재는 각 폭을 분리하여 가장자리에 비단을 댄 형태로 개장되어 있다. 이로 인해 화면이 매끄럽게 연결되지 않는 부분이 보인다. 부분적으로는 화면이 박락되어 가로 주름이 생긴 경우가 있으나 전반적으로 양호한 상태이다. 제1폭 뒷면에 종이에 묵서로 ‘기성도병풍(基城圖屛風)’이라고 쓴 종이 제첨이 붙어 있으나 제작 당시의 것으로 보이지는 않는다.

[네이버 지식백과] 평양성도 병풍 [Fortified City of Pyeongyang on Folding Screen (Pyeongyangseongdo Byeongpung), 平壤城圖 屛風] (두산백과 두피디아, 두산백과)

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인천광역시 중구 홍예문로68번길

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인천광역시 중구 홍예문로68번길

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인천광역시 강화군 하점면 장정리 강화 장정리 오층석탑

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이 탑은 무너져 있었으나 1960년 수리하여 다시 세운 것이다. 파손된 곳도 많고, 없어진 부재도 많아서 3층 이상의 몸돌과 5층의 지붕돌, 머리장식 부분 등이 모두 사라진 상태이다. 낮은 언덕의 중턱에 위치하고 있는 절터로 그 규모를 알 수가 없으며, 가람을 배치한 흔적도 찾아볼 수 

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인천광역시 강화군 하점면 장정리 강화 장정리 오층석탑

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인천광역시 강화군 하점면 장정리 강화 장정리 오층석탑

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인천광역시 동구 송현공원로 75-21

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인천광역시 동구 송현공원로 75-21

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인천광역시 동구 송현공원로 75-21

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인천 최초의 상수도시설이자 도시계획시설로, 2003년 11월 10일 인천광역시 문화재자료로 지정되었다. 1905년 나카지마 박사에 의해 경인수도 설계가 완성됨에 따라 1906년 11월 공사에 착수, 1908년 송현배수지 시설이 준공되었고 한강 연안 노량진에 있었던 수원지 정수시설이 1910년 10월 준공되어 그해 12월 1일부터 급수가 시작되었다.

송현배수지가 있는 곳은 송림산 또는 만수산이라 불리던 야트막한 산의 해발고도 56.8m 지점으로, 배수지시설이 들어선 후부터는 수도국산(水道局山)이라 불리기 시작했다. 부지면적 3만 6,780㎡의 송현배수지는 저수조 3개를 갖추고 있었는데 현재 제수변실(制水弁室; 배수관의 단수 및 유압조절기능을 하는 제수밸브를 보호하는 시설물)과 화강석으로 만든 23단의 장대석계단, 철제정문이 남아 있다.

제수변실은 일체식 무근 콘크리트로 지은 원통형 건물로, 지붕부는 첨탑으로 장식되어 있고 출입구 위쪽 벽면에는‘백 번 흐르면 만 번 빛난다’는 뜻의‘만윤백량(萬潤百凉)’이라는 현판이 걸려 있

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인천광역시 계양구 작전2동 영신군 이이묘

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인천광역시 계양구 작전2동 영신군 이이묘

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인천광역시 계양구 작전2동 영신군 이이묘

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인천광역시 계양구 작전동에 있는 조선시대 이이의 무덤. 1999년 3월 29일 인천광역시 기념물로 지정되었다.

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인천광역시 계양구 계산1동 계산로41번길 부평향교

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부평향교
富平鄕校
인천광역시 유형문화재 제12호

향교는 고려시대와 조선시대 지방에서 유학을 교육히기 위하여 설립된 국립교육기관이다. 덕행과 학문의 모범을 보인 성현에게 제사를 올리며, 유교의 경전과 역사, 시나 문장을 짓는 법을 가르쳤다. 부평향교는 1127년에 창건되었던 것으로 추정된다. 원래 당시 이 지역의 이름을 따라 수주향교라 하였으나, 이후 1310년 부평부가 되면서 향교의 이름도 부평향교로 고쳐 불렀다. 원래의 향교는 병자호란 때 완전 소실되었고, 1689년 지금 위치에 재건하였다. 현재 남아있는 건물들은 대부분 1980년대에 보수한 것이다. 홍살문과 외삼문을 지나 경내에 들어서면, 앞쪽에는 강당인 명륜당과 유생들의 기숙사인 등 · 서재로 이루어진 교육공간이 있고, 뒤쪽에는 시당인 대성전과 동 · 서무로 이루어진 제사공간이 있다. 교육공간과 제사공간 사이에는 내삼문을 두어 구분하였다. 외삼문 안쪽 오른쪽에는 관리인의 숙소인 교직사가 있다.

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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인천광역시 연수구 청량로102번길 40-9

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신응경은 침구(鍼灸:침질과 뜸질)관계를 다룬 전문의학서적으로, 성종 5년(1474)에 목판본으로 간행한 것이다.

머리말이 빠져 있어 손으로 써서 보충하여 넣고, 본문도 하단이 닳아 헤어져 간지(間紙)를 넣어 포개서 붙였다. 인조 21년(1643)에는 훈련도감자판으로 다시 간행한 일이 있다.

이 책은 서지학 및 한의학연구의 귀중한 자료로 평가된다.

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전등사, 강화읍 강화군 인천광역시

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전등사, 강화읍 강화군 인천광역시

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전등사, 강화읍 강화군 인천광역시

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인천광역시 강화군 길상면 온수리 정족산 근처에 있는 절이며, 대한불교 조계종 총본산 조계사의 말사이다.

강화도 남부 정족산 정족산성 안에 있는 사찰로 원래는 경기도 사찰이었으나, 1995년에 강화도가 인천광역시로 편입된 뒤로는 인천 소속 사찰이 되었다.

전라도와 더불어서 전국에서 불교의 세력이 약한 지역인 인천 내에서 인천을 대표하는 사찰이기도 하다.

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인천광역시 동구 화수동 화도진지

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인천광역시 동구 화수동 화도진지

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인천광역시 동구 화수동 화도진지

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진은 진영(鎭營)을 줄여 부르는 말로 지방의 군사를 관리하던 지방관제의 하나이다. 화도진은 조선 후기 자주 나타나는 서구의 함선을 감시하기 위해 군대가 주둔하던 곳으로 장도포대와 논현포대를 관장하였다.

화도진의 설치는 인천 항구의 개방을 요구하는 일본에 대비하여, 조정에서 어영대장 신정희와 강화유수 이경하에게 만들도록 하여, 1879년 완성되었다. 그러나 갑오개혁에 따른 군대 관리제도 개혁으로, 진이 철폐되고 건물도 철거되었다.

화도진은 1882년 5월과 6월에 한미수호통상조약과 한영·한독수호통상조약이 체결된 장소라는 역사성을 지니고 있는 곳으로, 1982년 화도진을 그린 『화도진도』를 보고 옛 건물을 복원하였다.

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인천광역시 영화초등학교 본관동

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영화학당(현:영화초등학교)은 선교의 목적으로 신식교육을 위하여 설립된 교육기관이다. 영화초등학교 본관동 교사는 우각현의 대지 1,226평(1909년 토지매입)에 연면적 212평 3층 규모의 교사로 1910년 3월30일 착공하여 1911년 9월14일 완공되었다. 현 위치는 동쪽 언덕 위에 여선교사합숙소(현, 인천기독교사회복지관)과 남선교사합숙소(구, 동인천세무소청사), 아펜젤러 사택(현, 변전소) 부근에 있으며 특히 여선교사합숙소와 근접하여 건립된 이유로는 당시의 교사들이 대부분 여선교사들이었기 때문으로 추정한다. 이 건물은 현관부분을 돌출시킨 십자가 형태를 띠고 있었으나 1954년 건물입구쪽의 돌출부분을 증축하여 흔적만 남아있다. 증축된 부분들을 제외하고 원형 그대로 잘 보존되어 있으며 평균 227×109×59mm크기의 재래식 벽돌을 이용한 적벽돌 구조의 건물이다.

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인천광역시 동구 창영동 인천기독교사회복지관

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인천광역시 동구 창영동 인천기독교사회복지관

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인천광역시 동구 창영동 인천기독교사회복지관

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인천광역시 중구 제물량로 183

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1982년 3월 2일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 일제강점기인 1924년에 우편 업무를 담당하기 위해 지은 근대식 건물로서 당시의 행정 관청으로는 웅대한 규모였다. 건립 당시의 명칭은 인천우편국이었으며, 1949년 8월에 인천우체국으로 개칭되었다.

그 무렵 유행하던 절충주의 건축양식을 단순화한 건물로서, 총 면적 1,787㎡(약 540평)이다. 입구 양쪽에 큰 기둥 형식의 탑부(塔部)를 세우고, 그 사이에 주두(柱頭:기둥머리를 장식하여 공포를 받치는 재료)가 없는 여러 개의 기둥을 받쳤다. 당시 행정 관청 건물은 윗부분에 돔 모양의 탑옥(塔屋)을 올려 놓은 것이 일반적이지만, 이 건물은 이를 생략하는 등 평면과 세부적 외양이 기본 형식에서 약간 벗어나 있다. 전체적 구조는 벽돌조(造)이지만, 바닥은 콘크리트로 시공하였다. 외부 마감은 징두리(건물 안팎 둘레의 밑동 부분을 가리킴)에만 화강암을 2단으로 쌓고 나머지 윗부분에는 모르타르로서 석조 모양을 표현하였다. 6·25전쟁 때 일부가 파손되어 슬래브 지붕을 슬레이트로 보수하는 등 1957년 복구 공사를 마쳤다.

건물에는 현재 인천중동우체국이 들어서 있어, 실제 우편 및 금융 업무를 수행한다.

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인천광역시 강화군 길상면 초지리 624

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인천광역시 강화군 길상면 초지리 624

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인천광역시 강화군 길상면 초지리 624

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강화의 해안 경계 부대인 12진보 가운데 하나이다.
병자호란 이후 서해안 수비체제가 강화도 중심으로 개편되면서 경기 서남부 해안의 진(鎭)들이 강화도와 강화도 근처로 옮겨오게 된다. 1653년(효종 4)에 남양의 영종진이 인천부 자연도로 옮겨왔다. 영종진이 자연도에 자리 잡으면서 섬의 이름도 영종도로 바뀌게 된다. 영종진을 남양에서 자연도로 옮긴 것은 자연도가 해상에서 강화도로 진입하는 길목이라는 중요성 때문이다. 이제 영종도는 강화도를 지키는 1차 방어선의 기능을 하게 되었다.

초지진은 1656년(효종 7)에 안산에서 옮겨왔다. 초지진에서 초지돈대·장자평돈대·섬암돈대를 맡아 지휘했다. 1871년(고종 8) 신미양요 때 미군과 충돌했던 격전지이다. 1875년(고종 12) 일본 운요호 사건 때 상륙을 시도하는 일본군과 치열한 전투를 벌인 곳이기도 하다. 당시 초지진을 지키던 조선군은 일본군을 격퇴했다. 패퇴한 일본군은 철수하면서 영종도를 해코지했다. 이후 초지진은 허물어졌고, 초지진이 관할했던 초지돈대만 남았다.

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인천광역시 동구 창영동 인천기독교사회복지관

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19세기 말 미국 감리교회가 파견한 여자 선교사들의 합숙소로 사용했던 곳이다. 양철(함석)지붕으로 구조가 독특하며, 벽체는 빨간 벽돌로 쌓았다. 창호는 조선시대 서원이나 절의 승방 등에서 사용하던 방법을 빌어, 쓸 용(用)자 모양으로 꾸몄고, 가장자리는 빗살 모양으로 짜 넣었다. 내부는 목조로 되어 있으며, 2층 가로축에 지하로 드나들 수 있도록 시설하였다. 비교적 원형을 잘 보존하고 있는 근세 르네상스 양식의 건물이다.

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인천광역시 중구 운남로 199-1

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조선 철종 5년(1854) 흥선대원군에 의해 다시 세워지며 지금의 명칭인 용궁사로 바뀌게 되었다. 용궁사에는 관음전·용황각·칠성각·요사채 등의 건물과 최근에 만든 높이 11m에 달하는 미륵불이 있다. 용궁사 관음전은 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다.

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인천광역시 계양구 어사대로41번길

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인천광역시 계양구 산성

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인천광역시 계양구 산성

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인천광역시 계양구 계산동에 있는 삼국시대의 산성. 2020년 5월 22일 사적으로 지정되었다

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인천광역시 중구 우현로50번길 주교좌 답동성당

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건축물로서도 역사적 가치가 깊지만, 천주교 인천교구의 역사에서도 매우 중요한 곳이다. 현재의 성전 건물이 건축된 것은 1897년이지만 현 답동본당의 전신인 제물포본당[3] 자체가 설립된 것은 조선과 프랑스 사이에 조불수호통상조약이 체결되면서 가톨릭 신앙의 자유를 허용한 후 3년이 지난 1889년이다. 인천지역 모든 가톨릭 성당의 모(母)본당이라고 할 수 있는데, 인천교구 연혁을 보면 현재 본당으로 승격된 부평공소(현 인천 부평2동성당)나 소사공소(현 부천 소사성당) 등 인천시내 여러 공소가 원래 답동성당의 산하 공소였다. 그러다가 공소가 있던 지역의 신자 수가 늘어나면서 답동성당에서 분가해 부평성당과 소사성당을 설립하는 등 본당이 널리 퍼지면서 오늘에 이른다.

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인천광역시 동구 우각로15번길 16

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인천최초의 공립보통학교인 창영초등학교는 ‘인천공립보통학교’라는 이름의 순수민족자본으로 1907년 12월 9일 설립되어 1910년 3월 26일 첫 졸업생을 18명 배출한 후 1912년에는 학생수가 348명에 달했다.1933년 인천제일공립보통학교, 1938년 인천창영공립심상소학교, 1941년 창영공립국민학교, 광복 후 창영국민학교로 이름이 바뀌어 오늘에 이르고 있으며, 3·1운동 당시 인천지역 만세운동의 진원지가 되어 당시 학생들을 중심으로 시위를 벌이다 투옥되는 등 격동의 역사를 거치면서 역사상으로도 교육상으로도 큰 가치를 지니고 있다. 일제(日帝) 전반기인 1924년에 건립된 이 건물은 일(一)자형 단순 배치 형태를 보여주고 있다. 벽체 상단은 복공 화강석으로 아치(Arch)형을 이루고 있으며, 현관은 홍예석(虹霓石)으로 만든 근세풍 양식을 띤 무지개 모양으로 꾸몄다. 외형은 대칭 입면에 넓은 창과 평활한 면을 규칙적으로 배열하여 직선을 강조하고 있고, 지붕에는 도모(Dormer) 창이 설치되어 있다. 교실 내벽은 나무 졸대심을 넣고 흙을 발랐으며, 현관 복도 난간, 기둥 등의 보존상태가 양호하다.

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광성보는 덕진진, 초지진, 용해진, 문수산성 등과 더불어 강화해협을 지키는 중요한 요새이다.

고려가 몽고 침략에 대항하기 위하여 강화로 도읍을 옮기면서 1233년부터 1270년까지 강화외성을 쌓았는데, 이 성은 흙과 돌을 섞어서 쌓은 성으로 바다길을 따라 길게 만들어졌다. 광해군 때 다시 고쳐 쌓은 후 효종 9년(1658)에 광성보가 처음으로 설치되었다. 숙종 때 일부를 돌로 고쳐서 쌓았으며, 용두돈대, 오두돈대, 화도돈대, 광성돈대 등 소속 돈대가 만들어 졌다.

영조 21년(1745)에 성을 고쳐 쌓으면서 성문을 만들었는데 ‘안해루’라 하였다. 이곳은 1871년의 신미양요 때 가장 치열한 격전지였다. 이 전투에서 조선군은 열세한 무기로 용감히 싸우다가 몇 명을 제외하고는 전원이 순국하였으며 문의 누각과 성 위에 낮게 쌓은 담이 파괴되었다.

1976년 다시 복원하였으며, 광성보 경내에는 신미양요 때 순국한 어재연 장군의 쌍충비와 신미순의총 및 전적지를 수리하고 세운 강화전적지, 수리한 것을 기록한 비석 등이 건립되었다.

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인천광역시 연수구 청량로102번길

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향약제생집성방권6 설명-이채진

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인천광역시 연수구 청량로102번길

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인천광역시 연수구 청량로102번길

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향액제생집성방은 고려시대 김희선 등이 모은 『삼화자향약방』과 조선시대 권중화가 펴낸 『향약간역방』을 중심으로, 당시의 의료경험과 의학서적을 참고, 보충하여 태조 7년(1398)에 펴내고, 이듬해 김희선이 강원감영에서 간행한 의학과 약학에 관한 서적이다.『향약제생집성방』총 30권 가운데 제6권으로 완질이 아니다. 목판의 크기도 다소 차이가 있을 뿐만 아니라, 누락된 부분도 있어서 자세한 내용을 다 파악할 수는 없으나, 권근의 『양촌집』과 김성수의 『한의학서지 발전에 관한 고찰』에 의하면 그 간행경위와 약방문 수록 범위 등을 대략 유추할 수 있다. 즉 전 30권에는 ‘338종의 질병의 증상과 2,803종의 약방문을 수록하고 있으며, 당시의 의료경험을 개괄적으로 설명한 다음, 약방문을 질병의 부문별로 제시하고 그에 따르는 설명을 하고 있다’고 한다.

특히 이『향약제생집성방』은 세종 15년(1433)에 간행된 『향약집성방』의 기초가 될 뿐만 아니라, 한국에서 자생하는 약초로 우리나라의 풍토와 체질에 맞는 향약을 개발, 적용하였다는 점에서 그 가치가 매우 높다.

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인천광역시 동구 화도진로

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인천광역시 동구 화도진로

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인천광역시 동구 화도진로

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인천광역시 인천향교. 인천도호부청사

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인천광역시 인천향교. 인천도호부청사

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인천광역시 인천향교. 인천도호부청사

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1990년 11월 9일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 조선 후기의 건축물로 1955년과 1964년에 중수되었으며 1967년 삼문과 대성전·명륜당을 보수하였다. 창건연대는 알 수 없으며 조선시대 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관 1명이 30명의 교생을 가르치다가 갑오개혁 이후 교육적 기능을 상실하였다. 봄·가을에 석전(釋奠)을 봉행하며 초하루·보름에 분향하고 있다.

대성전과 명륜당·동재(東齋)·서재(西齋) 등이 있으며 향교 입구에 하마비(下馬碑)와 홍살문이 있다. 대성전은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 골기와 형태로 좌우에 방풍판이 있고 기둥머리 사이에 창방을 걸고 가운데 화반을 얹어 장혀와 도리를 받고 있어 조선 후기 대표적 익공계 건물의 형태를 띠고 있다. 안에 공자와 중국 20성현(聖賢)이 봉안되어 있다. 대성전 뒷면 좌우측의 동무와 서무에는 한국 18현(賢)의 위패가 봉안되어 있다.

내삼문과 외삼문이 있고, 내삼문을 지나면 교육시설인 명륜당과 동재·서재가 나온다. 명륜당은 팔작지붕으로 정면 5칸, 측면 2칸으로 골기와 형태이며 동재는 정면 4칸, 측면 2칸의 맞배지붕이고 서재 역시 맞배지붕에 골기와 형태로 간살잡이와 평면구성이 동재와 닮았다. 향교를 관리하며 재향의식을 돕는 교직사(校直舍)가 딸려 있다.

[네이버 지식백과] 인천향교 [仁川鄕校] (두산백과 두피디아, 두산백과)

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인천광역시 남동구 논현동 논현포대

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논현포대는 병인양요와 신미양요 등을 겪고 나서 경기 연안의 방어시설을 강화할 필요성을 절감한 정부의 명을 받은 어영대장 신정희(申正熙)와 강화유수 이경하(李景夏)가 경기 연안의 군사시설을 확충하면서 인천으로 들어오는 서양인들의 배를 막기 위해 1879년에 구축한 것이다. 축조당시의 명칭은 호구포대였으난 현재는 논현포대로 부르고 있다. 축조된 후 인근에 설치되어 있던 묘도포대, 제물포대 등과 함께 화도진(花島鎭)에 소속되어 있었으나 1894년 화도진이 철폐되면서 이 포대도 폐쇄된 것으로 추측된다.

이 포대가 원래 몇 개의 포좌(砲座)로 이루어져 있었는지는 분명하지 않으나, 현재는 2개의 포좌 만이 남아 옛 모습을 전하고 있다. 논현포대의 축조 형식은 각 포좌의 아랫 부분에 잡석을 깔고 중단과 상단에는 어느 정도 다듬은 장대석을 쌓았으며 그런 다음 그 위에 봉토를 하여 마무리하였다. 또한, 지형 여건상으로 미루어 보아 각 포좌에는 이동식 중포 2문이 설치되어 있었을 것으로 짐작되지만, 원형이 남아 있지 않아 정확한 것은 알 수 없다.

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대한민국 인천광역시 서구 검암동 산43-8

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광양시 골약동 기동마을의 야산 앞에 있는 가마터이다. 녹청자를 만들던 곳으로, 지표에 녹청자편과 가마의 벽 편들이 노출되어 있다. 녹청자는 중국 동남 지방의 월주요계(越州窯系) 청자의 영향을 받아 만들어진 것으로 고려시대의 것이 보통이다. 그러나 기동마을의 녹청자 요지는 현재까지 발견된 녹청자편들의 아가리 모양을 보았을 때 조선 전기의 것으로 판단된다.

[네이버 지식백과] 광양 골약동 기동 녹청자 요지 [光陽 骨若洞-綠靑磁窯址] (두산백과 두피디아, 두산백과)

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인천광역시 강화군 길상면 초지리 초지진(草芝鎭)

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1971년 12월 29일 사적으로 지정되었으며, 면적은 4,233m²이다.

1656년(효종 7) 강화유수(江華留守) 홍중보(洪重普)가 처음 설치하였다. 66년(현종 7) 병마만호(兵馬萬戶)를 두었다가 1763년(영조 39)에 첨사(僉使)로 승격시켰는데 이 때의 병력은 병마첨절별사(兵馬僉節別使) 1명, 군관 11명, 사병 98명, 돈군(墩軍) 18명, 목자(牧子) 210명, 진선(鎭船) 3척과 무기 다수가 있었다. 1866년(고종 3) 병인양요(丙寅洋擾) 때 이 곳에서 프랑스 함대의 로즈 소장과 싸웠으며, 1871년(고종 8)에는 미국 아시아함대의 로저스 중장이 이 곳에 침입하였을 때 필사의 방어전을 전개하다 함락된 바 있었고, 1875년(고종 12)에는 일본 군함 운요호[雲揚號]와도 이 곳에서 교전하였다.

이 초지진은 모두 허물어져 돈(墩)의 터와 성의 기초만 남아 있었던 것을 1973년 초지돈만 복원하였다. 돈에는 3곳의 포좌(砲座)가 있고 총좌(銃座)가 100여 곳 있다. 성은 높이 4m 정도에 장축이 100m쯤 되는 타원형의 돈이다. 돈 안에는 조선 말의 대포 1문이 포각 속에 전시되어 있는데, 포각은 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배집 홍살로 되어 있으며, 대포의 길이는 2.32m, 입지름 40cm이다.

[네이버 지식백과] 강화 초지진 [Chojijin Fort, Ganghwa, 江華 草芝鎭] (두산백과 두피디아, 두산백과)

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인천광역시 강화군 강화읍 관청길27번길 대한성공회 강화성당

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인천광역시 강화군에 있는 성공회 성당으로, 바로 옆에 위치한 천주교 인천교구 강화성당과 구별하기 위해 강화읍성당이라고도 한다. 1900년에 지어진 독특한 양식의 건축물. 바실리카와 한옥이 결합되었다. 사적 제424호로 지정되었다.

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인천광역시 중구 관동1가 신포로27번길 청일조계지경계계단

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이 지역은 1883년 일본 조계(租界)를 시작으로 1884년 청국 조계(租界)가 설정되는 경계지역으로 만국공원(현 자유공원)으로 연결되어 계단과 조경이 마련된 공간이다.

약 120년의 역사를 그대로 간직하고 있는 본 조계지 경계계단은 중앙에 석조 계단이 형성되어 있고, 양단을 중심으로 급한 경사인 점을 감안하여 계단참을 두고, 조경식재 공간을 마련하여 공간의 이용적 측면과 인천항 경관을 여유롭게 즐길수 있도록 설계되어 있는 것이 특징이다. 자유공원의 서남쪽 가파른 언덕에 자리잡고 있는 계단을 중심으로 청국과 일본의 건물들이 확연하게 서로 다른 양식들로 번화하게 들어서 있다.

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인천광역시 강화군 하점면 부근리 고인돌 관광안내소

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인천광역시 강화군 고인돌 

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인천광역시 강화군 고인돌 

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고인돌은 청동기 시대 초기 지배층의 무덤 역할을 하기 위해 세운 석제 구조물의 한 종류이다.

거석(巨石)문화를 대표하는 유적이라고 알려져 있으며, 동아시아에서는 기원전 4천년~기원전 3천년, 아프리카와 유럽에서도 거의 비슷한 시기에 건설했다고 추정된다. 영국과 아일랜드에도 스톤헨지라는 비슷한 것이 있다.

그리고광화에는무려120기나있다.