# data[].attributes.attachment_link.title
น้ำละหมาด นายสุกราน วารีเฮง

# data[].attributes.body
รอฟิก มูซอ
รหัสประจำตัวนักศึกษา 346416025

# data[].attributes.body
เรื่อง การละหมาด

# data[].attributes.headline
الزكاة ، الأموال التي تجب فيها الزكاة، الأنصبة

# data[].attributes.subject
الزكاة ، الأموال التي تجب فيها الزكاة، الأنصبة

# data[].attributes.body
تعريف الزكاة:
لغة  النمو، وشرعًا : اسم لقدر مخصوص على أوصاف مخصوصة لطائفة مخصوصة.

حكم إخراج الزكاة:
واجبة على من توافرت فيه الشروط، ومنكرها كافر، ومانعها مع الاعتراف بوجوبها بدون عذر فاسق.

دليل وجوب الزكاة:
قال الله تعالى: "وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين"

حكمة مشروعية الزكاة:
1. تعبدي
2. شرعت لمنع البخل
3. شكرا لله تعالى على نعمته التي أنعم بها على عباده
4. أداؤها سبب من أسباب المحبة بين الناس.
5. أداؤها حماية للمال وصيانة له.
6. أداؤها يقضي على انتشار الفقر والبطانة في المجتمع.

فضل الزكاة:
إخراج الزكاة يزكي النفس ويطهرها من البخل، والشح، والطمع، وشدة الحرص على الدنيا وزينتها، والغفلة عن الآخرة.

تجب الزكاة في خمسة أنواع:
1. المواشي (النعم) وهي الإبل والبقر والغنم (المعز والضأن) والجاموس قياسًا على البقر.
2. الأثمان والمراد الذهب والفضة.
3. الزروع وهي التي يتولى الإنسان زراعتها وإن نبتت بنفسها.
4. الثمار (النخل والعنب)
5. عروض التجارة وهي شرعًا: التقليب في المال المملوك بمعاوضة لغرض الربح مع نيتها عند كل تصرف في بدايته.

زكاة  المواشي (النعم) وهي الإبل والبقر والغنم (المعز والضأن)
تجب الزكاة في المواشي بشروط:
1. الإسلام
2. الحرية
3. الملك التام
4. النصاب
5. الحول أي مرور سنة هجرية كاملة على المال حتى تجب في ملك الغير.
6. السوم أي أن ترعى الكلأ المباح أكثر السنة، بحيث لا تتوقف حياتها وصحتها على القدر الذي علفت فيه، أما التي ترعى وتأكل من علف يدفع ثمنه صاحبها فلا زكاة فيها.

زكاة الأثمان
شروط إخراج الزكاة فيها خمسة:
1. الإسلام 2. الحرية 3. الملك التام  4. النصاب  5. الحول

زكاة الزروع
تجب فيها الزكاة بثلاثة شرائط:
1. ا، تكون الزروع مما يزرعه الآدميون
2. أن يكون الزرع قوتا مدخرا
قوتًا أي طعاما ضروريا مما يحتاجه الناس، ومدخرا أي قابلا للتخزين والبقاء
3. أن يبلغ النصاب خمسة أوسق لا قشر فيها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس ميما دون خمسة أوسُقٍ صدقةٌ"

زكاة عروض التجارة:
وهي ما يعد للبيع والشراء من أجل الربح والمال المتجر فيه غير النقد

شروط وجوب الزكاة في عروض التجارة:
1. الإسلام  2. الحرية  3. الملك التام

نصاب الإبل
العددالزَّكاة الواجبة
من 1 إلى 4ليس فيها شيء
من 5 إلى 9فيها شاة
من 10 إلى 14فيها شاتان
من 15 إلى 19فيها 3 شياه
من 20 إلى 24فيها 4 شياه
من 25 إلى 35فيها بنت مخاض
من 36 إلى 45فيها بنت لَبُون
من 46 إلى 60فيها حِقَّة
من 61 إلى 75فيها جذعة
من 76 إلى 90فيها بنتا لَبُون
من 91 إلى 120فيها حِقَّتان
من 121 إلى 129فيها 3 بنات لَبُون
من 130 إلى 139 فيها حِقَّة وبنتا لَبُون
من 140 إلى 149 فيها حِقَّتان وبنت لَبُون
من 150 إلى 159فيها 3 حقاق
من 160 إلى 169فيها 4 بنات لَبُون
وهكذا في كلِّ أربعين بنت لَبُون، وفي كل خمسين حِقَّة

# data[].attributes.headline
الحج والعمرة

# data[].attributes.subject
الحج والعمرة

# data[].attributes.body
أنواع الحج الثلاثة : حج الإفراد، حج القران، وحج التمتع

# data[].attributes.headline
นายอิสมาแอ   มามะ รหัสนักศึกษา  436416015

# data[].attributes.subject
นายอิสมาแอ   มามะ รหัสนักศึกษา  436416015

# data[].attributes.headline
กัฟฟาเราะห์และผู้ที่ได้รับการผ่อนผันให้ละศีลอดได้

# data[].attributes.subject
กัฟฟาเราะห์และผู้ที่ได้รับการผ่อนผันให้ละศีลอดได้

# data[].attributes.body
นาย สุไลมาน มะ
รหัส 436416023

# data[].attributes.attachment_link.title
วิชา ฟิกฮ.1 เรื่อง كفارةالإفطارالاعذارالمبيحة للفطر

# data[].attributes.body
น.ส.อิลฮาม สะมะลี
รหัส436416024

# data[].attributes.body
ซุฟวัน วาเลาะ436416021

# data[].attributes.attachment_link.title
งานนำเสนอ.pptx

# data[].attributes.attachment_link.description
Store photos and docs online. Access them from any PC, Mac or phone. Create and work together on Word, Excel or PowerPoint documents.

# data[].attributes.headline
ละหมาดเดินทาง นายมุฮซัน สาเหาะ 436416014

# data[].attributes.subject
ละหมาดเดินทาง นายมุฮซัน สาเหาะ 436416014

# data[].attributes.attachment_link.title
صلاة المسافرนาย มุฮซัน สาเหาะ

# data[].attributes.headline
วิธีการจ่ายซะก๊าตและแหล่งจ่ายซะก๊าต

# data[].attributes.subject
วิธีการจ่ายซะก๊าตและแหล่งจ่ายซะก๊าต

# data[].attributes.body
นายฟัดลัน ลำเด๊าะ 436416020 สาขาอิสลามศึกษา

# data[].attributes.attachment_link.title
วิธีการจ่ายซะก๊าต&แหล่งจ่ายซะก๊าต

# data[].attributes.headline
(สูหยูด ซะห์วี ) นาย

# data[].attributes.body
(สูหยูด ซะห์วี ) นายเอมรอน อีแต 436416011

# data[].attributes.headline
นาย มูฮัมหมัดฟาเดล หะมะ 436416012 (صلاة الجماعة)

# data[].attributes.subject
นาย มูฮัมหมัดฟาเดล หะมะ 436416012 (صلاة الجماعة)

# data[].attributes.attachment_link.title
ฟิกฮฺ( الصلاة الجماعة )

# data[].attributes.body
นางสาวสารีกะห์ วาโด 436416006
สาขาอิสลามศึกษา

# data[].attributes.headline
ซากาตฟิตเราะห์ 

# data[].attributes.subject
ซากาตฟิตเราะห์ 

# data[].attributes.body
อิบรอฮีม แม 436416018

# data[].attributes.attachment_link.title
ซะกาตฟิตเราะห์

# data[].attributes.headline
صلاة الجماعة

# data[].attributes.subject
صلاة الجماعة

# data[].attributes.body
تعريف صلاة الجماعة :
لغة : الطائفة
شرعًا : ارتباط صلاة المأموم بصلاة الإمام.

حكم صلاة الجماعة :
في الصلوات المفروضة فرض كفاية.
ودليلها : قال تعالى: "وإذا كنت فيهم فَأَقمتَ لهم الصلاةَ فَلْتَقُمْ طائفةً منهم معك". سورة النساء: 102
وخبر الصحيحين : صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذّ (الفرد) بسبعٍ وعشرين درجة.
صلاة الجماعة من خصائص هذه الأمة، فإن أول من صلى جماعة من البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة وأقامها وواطب عليها وكانوا قبل ذلك يصلون فرادى.

شروط وجوب صلاة الجماعة :
1. الإسلام
2. الحرية
3. العقل
4. الذكورية
5. ستر العورة
6. الإقامة ولو بالصحراء
7. عدم وجود العذر

شروط صحة الاقتداء :
1. يجب على المأموم أن ينوي الاقتداء بالإمام، وذلك لأن الجماعة عمل والعمل لابد له من نية.
2. ألا يكون الإمام أنقص من المأموم بصفة ذاتية.
يصح أن يكون العبد إمامًا والمأموم حرًا، لأن عائشة رضي الله عنها كان يؤمُّها في الصلاة عبدها ذكوان.
3. ألا يكون المأموم قارئا والإمام أميا.
4. ألا يتقدم المأموم إمامه في الموقف.
5. علم المأموم بانتقالات الإمام. بالمشاهدة، أو سماع الصوت، رؤية بعض الصفوف، أو سماع صوت المبلِّغ.
6. اتحاد موقفهما.
7. توافق نظم صلاة الإمام والمأموم في الأفعال الظاهرة.
8. عدم مخالفة المأموم إمامه في سنن تفخُشُ فيها المخالفة مما يجب فيه الموافقة.
9. أن تكون صلاة الإمام صحيحة في اعتقاد المأموم.
10. ألا يكون الإمام ممن تلزمه إعادة الصلاة كفاقد الطهورين.
11. ألا يكون الإمام مقتدِيًا بغيره. وذلك لأنه تابع فلا يكون متبوعًا.

الأولى بالإمامة: يقدم الأفقه، فالأقرأ، فالأورع، فالأكبر سنًّا، فالأشرف نسبًا، فالأحسن ذكراً، فالأنظف ثوبًا، فالأحسن صوتًا، فالأحسن خلقًا، فالأحسن وجهًا، أما إذا كان للمسجد إمام راتب فهو المقدّم على غيره.

الأعذار المبيحة لترك صلاة الجماعة :
1. المطر الشديد.
2. الحر الشديد.
3. شدة الريح ليلًا.
4. شدة الوحل (الطين).
5. شدة البرد أو الجوع أو العطش.
6. شدة المرض أو الإقامة على خدمة مريض.
7. الخوف على النفس أو العِرض.
8. مدافعة حدث (البول أو الغائط).
9. أكل ذي ريح كريه يصعب إزالته (الثوم والبصل).

# data[].attributes.headline
นำเสนอ เรื่อง การตะยัมมุม

# data[].attributes.subject
นำเสนอ เรื่อง การตะยัมมุม

# data[].attributes.body
ไพซ็อล หะแว 436416004

# data[].attributes.headline
มะห์มูด มิมูนิ

# data[].attributes.subject
มะห์มูด มิมูนิ

# data[].attributes.body
مفهوم الصلاة
الصلاة لغة : الدعاء بخير.
شرعًا : أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير، مختتمة بالتسليم بشرائط مخصوصة.

أنواع الصلاة
1. صلاة مفروضة (الصلوات الخمس)
2. صلاة النافلة (السنن الرواتب وغيرها)

حكمة مشروعية الصلاة
تعبدي أي أمرنا الله تعالى بالصلاة وكلفنا بأدائها في أوقاتها، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، وهي عماد الدين، وهي آخر ما يرفع من شرع الله تعالى في الأرض، نؤديها طاعة وشكرًا على نعم الله تعالى وتكفيرًا للذنوب والخطايا.

شرائط وجوب الصلاة
1. الإسلام
2. البلوغ (علامات البلوغ ثلاث: إنزال المني(للرجل والمرأة)، نزول دم الحيض(للنساء)، السنّ (خمسة عشر عامًا هجريًا) )
3. العقل
4. النقاء من الحيض والنفاس.

شروط صحة الصلاة
1. طهارة الأعضاء من الحدث والنجس
2. ستر العورة بلباس طاهر
3. الوقوف على مكان طاهر

أركان الصلاة
1. النية
2. القيام مع القدرة
3. تكبيرة الإحرام
4. قراءة الفاتحة
5. الركوع
6. الاعتدال من الركوع
7. الجلوس بين السجدتين
8. الجلوس الأخير
9. التشهد في الجلوس الأخير
10. الصلاة على النبي
11. التسليمة الأولى
12. الطمأنينة
13. الترتيب

سنن الصلاة
سنن الصلاة قبل الدخول فيها:
1. الأذان وهو قول مخصوص يعلم به دخول وقت الصلاة المفروضة.
2. الإقامة : قول مخصوص شُرِع لاستنهاض الحاضرين إلى الصلاة.
سنن الصلاة بعد الخول فيها (سنة أبعاض)
1. التشهد الأول في الصلاة الثلاثية والرباعية، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في كل ركعتين: التحيات. رواه مسلم وأبو داود
2. القنوت في صلاة الصبح: ومحله عند الاعتدال من الركعة الثانية، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الصبح حتى فارق الدنيا" رواه أحمد

هيئات الصلاة
أي السنن التي لا يجبر تركها بالسجود
1. رفع اليدين في أربعة مواضع (عند تكبيرة الإحرام، عند الهوي إلى الركوع، عند الرفع من الركوع، عند القيام من التشهد الأول للركعة الثالثة)
2. وضع بطن كف اليد اليمنى على ظهر اليد اليسرى
3. التوجه (دعاء الافتتاح)
4. الاستعاذة
5. الجهر في موضعه والإسرار في موضعه
6. التأمين، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قال أحدكم في الصلاة: آمين والملائكة في السماء: آمين’ فوافق إحداهما الأخرى غفر له ما تقدّم من ذنبه" رواه مسلم
7. قراءة السورة بعد الفاتحة
8. التكبيرات عند الخفض والرفع، تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة وباقي التكبيرات سنة هيئة، روى الترمذي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبّر في كل خفض ورفع، وقيام وقعود.
9. قول : سمع الله لمن حمده
10. قول : ربنا لك الحمد
11. التسبيح في الركوع
12. وضع اليدين على الفخذين في الجلوس
13. الافتراش في جميع الجلسات
14. التورك في الجلسة الأخيرة
15. التسليمة الثانية، لحديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلّم عن يمينه، وعن شماله، حتى يُرى بياضُ خدّه. رواه أصحاب السنن

ما تخالف فيه المرأة الرجل في الصلاة
تخالف المرأة الرجل في خمسة أشياء في الصلاة:
1. السنة أن يباعد الرجل مرفقيه عن جنبه في الصلاة أما المرأة فتضم مرفقيها.
2. يرفع الرجل بطنه عن فخذيه في الركوع والسجود، أما المرأة فتضم بعضها إلى بعض في الركوع والسجود، أما المرأة فتخفض صوتها إذا صلت بحضرة الأجانب (غير المحارم).
3. يجهر في موضع الجهر
فالرجل يرفع صوته لصلاة الصبح والمغرب والعشاء وجميع الصلوات الليلية في حضرة الجماعة أو المنفرد والجهر في موضع الجهر سنة.
4. إذا نابه في الصلاة سبح
إذا أصاب الرجل في صلاته ما يجعله ينبّه إمامه إذا سها أو أخطأ أو أراد إنذار أعمى أن يقع في مكروه فعليه في صلاته أن يقول (سبحان الله) قاصدا الذكر والإعلام ، أما المرأة فيسن لها أن تصفق بضرب بطن الكف الأيمن عل ظهر الكف الأيسر.
5. عورة الرجل ما بين السرة والركبة، والمرأة جميع جسدها في الصلاة عورة إلا الوجه والكفين.

مبطلات الصلاة
1. الكلام العمد، روى مسلم: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها سيء من كلام الناس"
2. العمل الكثير
3. الحدث
4. حدوث النجاسة
5. انكشاف العورة، تبطل صلاته إذا كشفها عمدًا، أما إذا كُشِفت واستطاع سترها في الحال، كثوب كشفه الهواء فستره حالا، صحت الصلاة، وإن لم يتمكن من ستر العورة وهو في الصلاة بطلت لأن من شروط صحة الصلاة ستر العورة.
6. تغيير النية، لقوله صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات" رواه البخاري.
7. استدبار القبلة وتكون بتحول الصدر أو بعضه عن جهة القبلة.
8. الأكل، لأن الأكل ينافي الصلاة ويشعر بالإعراض عنها.فإذا أكل ناسيا شيئًا قليلًا فلا تبطل.
9. الشرب
10. القهقهة وهي الضحك بصوت وتبطل إن ظهر بها حرفان فأكثر أو حرف مفهم مثل (قِ) من وقى
- البكاء والأنين إن ظهر من كل منهما حرفان يبطل الصلاة ويغتفر اليسير إن غلبه.
11. الردّة وهي قطع الإسلام بالقول أو الفعل أثناء الصلاة.

مكروهات الصلاة
من مكروهات الصلاة:
1. رفع البصر إلى السماء
2. الالتفات في الصلاة بوجهه يمينًا أو يمينًا إلا لحاجة فلا يكره.
3. وضع اليد على الفم بلا حاجة
4. القيام على رجل واحدة
5. الصلاة للحاقن (الذي يحبس بوله عن الخروج من مخرجه)
6. الصلاة للحاقب (الذي يحبس غائطه عن الخروج من مخرجه) وهو الحابس.
7. تكره الصلاة بحضرة الطعام أو الشراب للجائع أو العطشان
8. يكره البصاق أمامه أو جهة اليمين
9. تكره الصلاة في الأسواق والمزبلة والمجزرة والكنيسة ومعبد اليهود والمقبرة اليت لم تنبش فإن نبشت فلا تصح الصلاة
10. مساواة الإمام في الركوع أو السجود وسبقه حرام
11. كف الشعر (ضمه وجمعه فلا يسجد مع المصلي) وتشمير أطراف الثوب أثناء الصلاة.
12.الصلاة في حالة النعاس الشديد.
المصدر: هشام الكامل حامد موسى الشافعي الأزهري، امناع النجيب شرح متن غاية التقريب. ص 71-97

# data[].attributes.body
مفهوم التيمم
التيمم لغة : القصد
شرعًا : إيصال تراب طهور للوجه واليدين بنية بدلًا عن وضوء، أو غسل عضو، بشرائط مخصوصة.

قال تعالى : "وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا"
وروى مسلم : "وجعِلتْ لِيَ الأرض مسجدا وتربتها وطهورًا"
والتيمم رخصة من الله تعالى لعباده تيسيرًا لهم، وهو من خصائص هذه الأمة.

شرائط التيمم
شرائط التيمم خمسة أشياء:
1. وجود العذر بسفر أو مرض
2. دخول وقت الصلاة
3. طلب الماء : ولفقد الماء أربع أحوال :
الحالة الأولى : إن تيقن فقد الماء تيمم بلا طلب
الحالة الثانية : إن شك أو ظن وجود الماء فتش حوله وفي رحال من معه وبحث عن الماء قدر حد الغوث (144 مترًا) من كل جانب، فإن لم يجد الماء تيمم.
الحالة الثالثة : إن تيقن وجود الماء وجب عليه طلبه والبحث عنه في حد القرب (2578 مترًا).
الحالة الرابعة : إن كان فوق حد القرب (حد البعد) تيمم ولا يلزمه الذهاب إليه.
4. تعذر استعماله وإعوازه بعد الطلب.
5. التراب الطاهر الذي له غبار.

فرائض التيمم
فرائض التيمم أربعة أشياء :
1. النية وتكون عند مسح سيء من الوجه.
2. مسح الوجه وما عليه من شَعر.
3. مسح اليدين مع المرفقين.

كيفية التيمم
- ينوي التيمم
- يضرب بكفيه التراب ضربة يمسح بها الوجه وضربة أخرى يمسح بها اليدين من أول الأصابع إلى آخر المرفقين فيمسح اليد اليمنى باليسرى خطوطًا مع تفريق الأصابع.
- ثم يمسح اليد اليسرى باليمنى، والمسح يكون مرة واحدة.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :  "التيمم ضربتان ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين" رواه الدار قطني

سنن التيمم
1. التسمية في أوله.
2. تقديم مسح اليد اليمنى على اليسرى.
3. الموالاة، أي التتابع بين مسح الوجه واليدين (عدم الفاصل الطويل عرفًا)

مبطلات التيمم
1. ما أبطل الوضوء
2. رؤية الماء
3. الردة وهي قطع الإسلام بالكفر

# data[].attributes.headline
งานนำเสนอเรื่อง:Taharah

# data[].attributes.subject
งานนำเสนอเรื่อง:Taharah

# data[].attributes.body
นางสาวฮาณีย์ฟา กาเดร์
436416001

# data[].attributes.body
معنى الغسل
هو في اللغة : سيلان الماء على الشيء أيّاً كان.
وشرعًا : جريان الماء على البدن بنية مخصوصة.

مشروعية الغسل
من الكتاب : قوله تعالى "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" البقرة: 222

والسنة : ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه وسلم : "حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما، يَغٍسِل فيه رأسه وجسده" وعند مسلم "حق لله"

والإجماع : قد أجمع الأئمة المجتهدون على أن الغسل للنظافه مستحب، والغسل لصحة العبادة واجب، ولا يعرف في هذا مخالف.

حكمة مشروعية الغسل
1. حصول الثواب.
2. حصول النظافة.
3. حصول النشاط.

فرائض الغسل
1. النية، أي قصد رفع الحدث الأكبر، فإن اجتمع على الشخص غسلان كغسل الطهارة من الحيض وغسل الطهارة من الجماع كفى غسل واحد عنها.
2. إزالة النجاسة إن كانت على بدنه
المعتمد في المذهب أن إزالة النجاسة سنة وليست فرضا من فروض الغسل كما صححه النووي، ويكفي في إزالتها غسلة رفع الحدث أي تزال مع الغسل، وإزالتها قبل الغُسل سنة.
3. إيصال الماء إلى جميع الشعرة والبشرة
عن عائشة رضي الله عنها، "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه، ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، يم يُدخِلُ أصابعه في الماء، فيخلّل بها أصول شعره، ثم يصبّ على رأسه ثلاث غرف بيديه، ثم يفسض الماء على جلده كله". رواه البخاري ومسلم.

أقسام الغسل
أولا : الغسل المفروض وهو الذي لا تصح العبادة المفتقرة إلى طهر بدونه، إذا وجدت أسبابه وهي الجنابة والحيض والولادة والموت.

ثانيا : الغسل المندوب أو الأغسال المسنونة وهي التي لا تصح الصلاة بدونها، ولكن الشرع ندب إليها لاعتبارات كثيرة.
1. غسل الجمعة، قال صلى الله عليه وسلم: "إذا جاء أحدُكم الجمعة فَلْيَغْتَسِلْ" (رواه الخمسة)
2. غسل العيدين،
3. غسل الكسوفين
4. غسل الاستسقاء
5. الغسل من غسل الميت، قال صلى الله عليه وسلم: "من غَسَّل الميت فليغتسل، ومن حمَلَه فليتوضَّأْ"
6. الأغسال المتعلقة بالحج
7. غسل الكافر إذا أسلم، لحديث قيس بن عاصم رضي الله عنه: أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسِدْر. رواه أصحاب السنن
8. المجنون والمغمى عليه إذا أفاقا، رواه الشيخان في المغمى عليه وقيس عليه المجنون لأنه في معناه.

سنن الغسل
1. التسمية
2. الوضوء قبله
3. إمرار اليد على الجسد
4. الموالاة
5. التيامن
6. الغسل ثلاثا
7. تخليل الأصابع
8. عدم الإسراف في المياه

مكروهات الغسل
1. الإسراف في الماء
2. الاغتسال في الماء الراكد
3. ترك سنة من السنن

المراجع :
هشام الكامل حامد موسى الشافعي، (2017 م). امتاع النجيب شرح متن غاية التقريب، ص 43-46.
مصطفى الخن، مصطفى البغا، وعلي الشربجي. (1996 م). الفقه المنهجي، ص 71.

# data[].attributes.attachment_link.title
{محاضرات في الفقه الإسلامي} (016)  فقه الغسل كاملًا | كتاب الطهارة

# data[].attributes.body
معنى الوضوء
الوضوء لغة : مأخوذة من الوضاءة وهي الحسن والبهجة
وشرعا : اسم للفعل الذي هو استعمال الماء في أعضاء معينة مع النية.
والوَضوء : اسم للماء الذي يتوضأ به.

فروض الوضوء
وفروض الوضوء ستة وهي : النية، وغسل الوجه، وغسل اليدين مع المرفقين، ومسح بعض الرأس، وغسل الرجلين مع الكعبين، والترتيب.

والأصل في مشروعية الوضوء وأركانه قوله تعالى : "يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهَكم وأيديَكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلَكم إلى الكعبين" المائدة : 6

سنن الوضوء
1. التسمية في ابتدائه.
2. غسل اليدين ثلاثا قبا إدخالهما الإناء.
3. استعمال السواك.
4 و 5. المضمضة والاستنشاق باليد اليمنى والاستنثار باليد اليسرى.
6. تخليل اللحية الكثّة.
7. مسح جميع الرأس.
8. تخليل ما بين أصابع اليدين والرجلين بالماء.
9. مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما بماء جديد غير ماء الرأس.
10. التثليث في جميع فرائض الوضوء وسننه.
11. تقديم اليمنى على اليسرى.
12. الدلك وهو إمرار اليد على العضو غند غسله.
13. الموالاة.
14. إطالة الغُرَّة والتحجيل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجَّلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غُرّته فليفعل"  رواه البخاري ومسلم
15. الاعتدال بالماء دون سرف أو تقتير.
16. استقبال القبلة عند الوضوء.
17. أن لا يتكلم أثناء الوضوء.
18. التشهد عند الانتهاء من الوضوء والدعاءُ.

مكروهات الوضوء
1. الإسراف في الماء، والتقتير فيه.
2. تقديم اليد اليسرى على اليمنى.
3. التنشيف بمنديل إلا لعذر.
4. ضرب الوجه بالماء، لأن ذلك ينافي تكريمه.
5. الزيادة عل ثلاثة يقينا بالغسل أو في المسح.
6. الاستعانة بمن يُغسِل له أعضاء من غير عذر.
7. المبالغة في المضمضة والاستنشاق للصائم خشية أن يسبقه الماء إلى حلقة فيفسد صومه.

نواقض الوضوء
وينقض الوضوء بخمسة أشياء:
1. كل ما خرج من أحد السبيلين من بول أو غائط أو دم أو ريح
2. النوم غير المتمكن، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"من نام فليتوضأ" رواه أبو داود
3. زوال العقل بسكر أو إغماء أو مرض أو جنون.
4. لمس الرجل زوجته أو المرأة الأجنبية متغير حائل. قال تعالى : "أو لامستم النساء" النساء: 43
5. مس الفرج من نفسه أو من غيره، قبلا أو دبرا، بباطن الكف والأصابع من غير حائل. لقوله صلى الله عليه وسلم: "من مسّ ذَكَرَه فليتوضّأ" رواه أصحاب السنن

الأمور التي يسترط لها الوضوء
الأمور التي يجب الوضوء من أجلها هي:
1. الصلاة
2. الطواف حول الكعبة
3. مس المصحف وحمله

# data[].attributes.attachment_link.title
قسم الفقه  الوضوء  تعريفه  فروضه سننه

# data[].attributes.headline
1. أحكام الطهارة

# data[].attributes.subject
1. أحكام الطهارة

# data[].attributes.body
معنى الطهارة
الطهارة لغة: النظافة والتخلص من الأدناس حسية كانت كالنجس، أو معنوية كالعيوب.
والطهارة شرعا: فعل ما تستباح به الصلاة أو ما في حكمها كالوضوء لمن كان غير متوضئ، والغسل لمن وجب عليه الغسل، وإزالة النجاسة عن الثوب والبدن والمكان.

حكمة تشريع الطهارة
1. تعبدي أي أمرنا الله تعالى بها
2. الطهارة من دواعي الفظرة السليمة فالنفس تميل إلى النظافة
3. المحافظة على صحة الإنسان لأن تنطيف أعضاء الجسم يجعلها محصنة من الأمراض.
4. الوقوف أمام الله تعالى في الصلاة طاهرًا نظيفًا وكذلك عند قراءة القرآن الكريم.

أقسام المياه
تنقسم المياه إلى أربعة أقسام
1. الطاهر المطهر وهو الماء المطلق الباقي على وصف خلقته التي خلقته التي خلقه الله عليها، ولا يخرجه عن كونه ماء مطلقا تغيره بطول مكث، أو بسبب تراب، أو طخلب، أو تغيره بسبب مقره أو ممره كوجوده في أرض كبريتية، أو مروه عليها، وذلك لتعذر صون الماء عن ذلك.
2. الطاهر المطهر المكروه وهو الماء المشمش الذي سخنته الشمس
3. الطاهر غير المطهر  وهو قسمان
الأول: هو الماء القليل المستعمل في فرض الطهارة.
الثاني: هو الماء المطلق الذي خالطه شيء من الطاهرات التي يستغنى عنها الماء عادة والتي لا يمكن فصلها عنه بعد المخالطة.
4. الماء المتنجس هو الماء الذي وقعت فيه نجاسة، وهو قسمان:
الأول : قليل وهو ما كان دون القلتين.
والثاني: كثير وهو ما كان قلتين أو أكثر.

أنواع الطهارة
الطهارة نوعان:
أولاً : طهارة من النجس
ثانيًا: طهارة من الحدث

وسائل الطهارة
1. الماء (وهو الأصل في الطهارة)
2. التراب (عند فقد الماء)
3. الأحجار (في الاستنجاء)
4. الدباغ (لطهارة جلود الميتة)

# data[].attributes.attachment_link.title
أساسيات الفقه الشافعي ( مشجر ) : الحلقة الأولى - الطهارة (١)