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La tarde pidiendo amor

La tarde pidiendo amor.
Aire frío, cielo gris.
Muerto sol.
La tarde pidiendo amor.

Pienso en sus ojos cerrados,
la tarde pidiendo amor,
y en sus rodillas sin sangre,
la tarde pidiendo amor,
y en sus manos de uñas verdes,
y en su frente sin color,
y en su garganta sellada…
La tarde pidiendo amor,
la tarde pidiendo amor,
la tarde pidiendo amor.

No.
No, que me sigue los pasos,
no;
que me habló, que me saluda,
no;
que miro pasar su entierro,
no;
que me sonríe, tendida,
tendida, suave y tendida,
sobre la tierra, tendida,
muerta de una vez, tendida…
No.

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El escritor debía seguir "el imperativo categórico del tiempo", y dicho imperativo categórico venía determinado por las particulares coordenadas políticas y sociales en las que se veía inmersa la república caribeña.
Esa situación era una muestra más de la crisis que había asolado a Cuba desde los inicios de la independencia y, desde ese centro de contradicciones, la vanguardia iba a tomar la conciencia de que el mundo moderno chocaba de frente con las tensiones que surgían en el país. La fórmula propicia para la poesía mulata quedaba así definida. Y esa propuesta no dejaba de ser una forma de lucha contra lo instituido, batalla en la que coincidían todos los movimientos de vanguardia.
Defender al negro de las haciendas azucareras significaba una aproximación no muy diferente de los casos anteriores del arte a la vida. Pero también ese acercamiento, dado en Cuba por el negrismo, encerraba una estricta queja contra la clase dirigente

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Negro Bembón

Palma Sola

Poemas de transición (1927)

Cerebro y corazón (1928)

Motivos de son (1930)

Sóngoro cosongo (1931)

Poemas mulatos (1931)

West Indies, Ltd. (1934)

Portugal (1937)

España: Poema en cuatro angustias y una esperanza (1937)

Cantos para soldados y sones para turistas (1937)

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«Lengua con punta de hueso
tambor de cuero y madera
mi abuelo negro.
Gorguera en el cuello ancho
gris armadura y guerrera;
mi abuelo blanco.»
En su poesía, como en su sangre, se juntan armónicamente dos herencias: la negra, que le comunica un ritmo musical y una leve gracia juguetona enteramente originales; y la española, que aporta el dominio de formas poéticas tradicionales y de un idioma flexible y abierto. Hay en ella una evolución gradual desde lo folclórico y pintoresco al descubrimiento de la miserable condición social del negro cubano, primero, y de tantos y tantos despojados después.
Sus poemas son una búsqueda por la igualdad social de los negros. Su sentir, su deseo, es lograr la unificación de la raza, la convivencia en armonía.
En ella vemos la situación del negro, no sólo en las Antillas, sino también en el Continente.

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Un pájaro de madera
me trajo en su pico el canto;
un pájaro de madera.
¡Ay, Cuba, si te dijera
yo que te conozco tanto,
ay, Cuba, si te dijera,
que es de sangre tu palmera
y que tu mar es de llanto!
Bajo tu risa ligera,
Yo, que te conozco tanto,
Miro la sangre y el llanto,
Bajo tu risa ligera
Sangre y llanto
Bajo tu risa ligera;
Sangre y llanto
Bajo tu risa ligera
Sangre y llanto.

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En efecto, la poesía de Nicolás Guillén que emerge de temas costumbristas y populares, hace un recorrido de maduración y depuración, hasta llegar a formas de concentrado lirismo y de complejidad rítmica en la utilización del son cubano y de metros variados de la antigua tradición hispánica.
Como ya mencionamos, su poesía era de carácter afroantillano. Su función es redescubrir al negro dentro de su circunstancia americana. Sin embargo, es importante destacar en esta poesía su carácter erudito, el beneficio obtenido de la técnica y de los metros del modernismo, el carácter indigenísta, la aparente ingenuidad, la tendencia a nutrirse de motivos tomados directamente del mundo africano como son sus ritos, supersticiones, bailes. En el Caribe hispánico encontramos a Nicolás Guillén corno uno de los representantes de este tipo de poesía.

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Nicolas Guillèn nació el 10 de julio de 1902 en Camagüey, Cuba. Su transcurso educativo lo realizo en la Universidad de La Habana. Fue un famoso escritor que estuvo activo entre los años 1927-1955, destacándose en el movimiento vanguardístico y su género a desarrollar fue la poesía.

Fue un poeta, periodista y activista político cubano, además, como persona afrodescendente, Guillèn, enmarcó su obra dentro del “negrísmo” y los procesos de mestizaje y transculturación, a los que denominó como “color cubano”.

Fue ganador del Premio Nacional de Literatura de Cuba y es considerado el poeta nacional cubano.

Guillén terminó sus estudios de bachillerato alrededor de 1919. En 1920, comenzó a publicar versos y a colaborar en revistas. En 1922, comenzó a estudiar Derecho en la Universidad de La Habana, cuyas aulas abandonó en seguida, y expresó su desencanto por medio de un poema.

Su fallecimiento se dió el 16 de julio de 1989 a sus 87 años.