# data[].attributes.body
Título: Papiro Ebers
Fecha: 1.500 a.C.
Procedencia: Assasif, Egipto
Material: Papiro y tinta
Dimensiones:
Período: Imperio del Nuevo Egipto, Dinastía XVIII

Entre muchos de los beneficios y derechos que tenían las mujeres en el Antiguo Egipto, estaba el acceso de métodos anticonceptivos. Aunque uno de sus deberes principales en la cultura egipcia era proveer hijos para darle continuidad a la familia, las mujeres tenían también la opción de ir al médico y decidir sobre su propio cuerpo.

Estos métodos se han conservado en papiros y uno de los más conocidos es el Papiro Ebers, se encontró en la tumba de Assasif (una necrópolis) y data a la Dinastía XVIII. El Papiro Ebbers mide más de 20 metros de largo y contiene alrededor de 100 páginas, Es uno de los papiros médicos más importantes y viejos que se han encontrado del Antiguo Egipto. Se escribió cerca del 1.500 a.C. aunque se cree que es una copia de escrituras más antiguas.

Este papiro incluye remedios y métodos para diferentes problemas que un egipcio podría tener, desde la mordedura de un animal o dolor en alguna parte del cuerpo. Cuenta también una descripción del sistema circulatorio, lo que demuestra que los egipcios conocían el cuerpo humano, incluso reconocen los vasos sanguíneos y el corazón como el centro de este sistema.

En cuanto a los métodos anticonceptivos hay uno que se encuentra en medio del apartado de ginecología, demuestra ya que la salud reproductiva de las mujeres se reconoce como una diferente a la de los hombres, además de un entendimiento de cada sistema. El método es una mezcla de ingredientes que se untan en un tampón vegetal que se inserta en las vaginas de las mujeres, esto también da indicios de que los egipcios entendían cómo sucedía la concepción aunque se enfocaban únicamente en métodos para las mujeres. Se ha demostrado también que algunas de las mezclas que usaban, se fermentan y producen sustancias que contrarrestan el embarazo (como espermicidas).

El desarrollo de métodos anticonceptivos y el registro de ellos son prueba de lo importantes que eran las mujeres en el Antiguo Egipcio. En principio, podían decidir no quedar embarazadas en un periodo de tiempo, podría ser por riesgos en el embarazo o por querer disfrutar de la sexualidad sin concebir. Por otro lado, la salud reproductiva es un tema de salud pública en esta sociedad, si no los gobiernos no entregarían estos métodos a las mujeres.

Referencias:
Rogers, Kara. Medicine and Healers Through History. The Rosen Publishing Group, 4-6.
Internet Archive. "Ebers Papyrus", consultado el 12 de septiembre, 2022. https://web.archive.org/web/20050226100008/http://www.macalester.edu/~cuffel/ebers.htm

# data[].attributes.body
Título: Heart Scarab of Hatfener

Fecha: 1490–1430 A.C.

Procedencia: Saqqara

Material: Piedra y Oro

Dimensiones: 8.3 x 5.4 x 133 cm

Período: Predinástico, Saqqara

Este ornamento hace referencia al escarabajo, animal que para los egipcios significaba una nueva vida eterna que se revela a ella misma en los jóvenes escarabajos. Detrás, este amuleto tiene tallado el nombre “Djehuty”, quien era un general que le servía al faraón Thutmosis III y protector de algunas tierras. En la barriga del escarabajo, se encuentran unas líneas de "el libro de los Muertos", un libro con sortilegios mágicos que ayudarían a los muertos a llegar a la otra vida, también a superar el Juicoso de Osiris y a acompañarlos en el tránsito. Algunas de las frases demostrarían que el fallecido le está hablando directamente a su corazón y espera tener un bue “último juicio”: “Do not rise against me as a witness, do not oppose me berfore the court of justice!”

Los materiales dan cuenta de la posición que el fallecido tenía dentro de su comunidad. En principio, demuestra que los soldados eran muy importantes y tenían una alta posición en las pirámides sociales, tener un escarabajo en oro colgado del cuello al enterrarse, demostraba poder adquisitivo también.

Este objeto fue encontrado en Saqqara, en uno de los complejos funerarios creados por los faraones del Imperio Antiguo.

Ancient Egypt Online. “Heart Scarab”. Ancientegyptonline. Consultado el 23 de agosto, 2023. https://ancientegyptonline.co.uk/heartscarab/

Metropolitan Museum of Art. “Heart Scarab of Hatnefer". THEMET. Consultado el 23 de agosto, 2022. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/545146

# data[].attributes.body
Título: Figurine of a man

Fecha: 3650–3450 A.C.

Procedencia: De Egipto

Material: Marfil (elefante)

Dimensiones:  alto 6.5 x ancho 2.2 x diámetro 0.9 cm

Período: Predinástico, Naqada II temprana

Esta figura hace parte del período predinástico, a Nagada II. Es una pequeña escultura hecha en el colmillo de un hipopótamo o un elefante, en marfil. Con algunas herramientas de la época tallaron en él, la figura de este hombre en una posición formal y con una sustancia llenaron las líneas para darle otro color. También se incluyen algunos detalles sobre la vestimenta que este hombre podría estar usando. Esta pieza nos da una idea sobre los amuletos y las pequeñas figuras que se usaban y llevaban en el período predinástico. Demuestra, en principio, que se creaban figuras aludiendo a humanos que podían ser llevadas, eran móviles. No hay evidencia de que estas figuras estén relacionadas con rituales o con un sentido espiritual.

La pieza, hoy, se encuentra en el Metropolitan Museum of Art en Nueva York. Fue donada luego de la muerte de Jacob S. Rogers, un hombre de negocios de ferrocarril en el siglo XIX.

Metropolitan Museum of Art. “Figurine of a man". THEMET. Consultado el 22 de agosto, 2022. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/547233