# data[].attributes.headline
3. Nyatakan 3 nama-nama lain selain al-quran

# data[].attributes.subject
3. Nyatakan 3 nama-nama lain selain al-quran

# data[].attributes.headline
5. Maksud mutawatir dari segi bahasa: perkataan (al-muwatir) yang membawa maksud yang berturut-turut, berderet-deret. Dari segi istilah: hadis yang diriwayatkan oleh sekumpulan perawi (periwayat) yang ramai di setiap abaqat (peringkat) dari tabaqat-tabaqat sanadnya (rantai periwayatan), di mana bilangan yang ramai tersebut menunjukkan mustahil pada adatnya mereka semua boleh berpakat untuk menipu/berdusta, dan bentuk hadis tersebut pula disandarkan kepada pancaindera yang kelima

# data[].attributes.subject
5. Maksud mutawatir dari segi bahasa: perkataan (al-muwatir) yang membawa maksud yang berturut-turut, berderet-deret. Dari segi istilah: hadis yang diriwayatkan oleh sekumpulan perawi (periwayat) yang ramai di setiap abaqat (peringkat) dari tabaqat-tabaqat sanadnya (rantai periwayatan), di mana bilangan yang ramai tersebut menunjukkan mustahil pada adatnya mereka semua boleh berpakat untuk menipu/berdusta, dan bentuk hadis tersebut pula disandarkan kepada pancaindera yang kelima

# data[].attributes.headline
6) maksud intuisi : Intuisi merujuk pada kemampuan untuk memahami atau mengetahui sesuatu secara langsung tanpa melalui pemikiran rasional atau analisis yang mendalam. Ini sering kali dianggap sebagai "perasaan" atau "insting" yang memungkinkan seseorang untuk membuat keputusan atau memahami situasi dengan cepat dan tanpa alasan yang jelas. meskipun tidak selalu disadari secara sadar.

# data[].attributes.subject
6) maksud intuisi : Intuisi merujuk pada kemampuan untuk memahami atau mengetahui sesuatu secara langsung tanpa melalui pemikiran rasional atau analisis yang mendalam. Ini sering kali dianggap sebagai "perasaan" atau "insting" yang memungkinkan seseorang untuk membuat keputusan atau memahami situasi dengan cepat dan tanpa alasan yang jelas. meskipun tidak selalu disadari secara sadar.

# data[].attributes.headline
11) al sunnah istilah : Dalam istilah agama Islam, "al-Sunnah" merujuk kepada ajaran, tindakan, ucapan, dan persetujuan Nabi Muhammad SAW. Ini mencakup segala sesuatu yang dilakukan atau dikatakan oleh Nabi, serta persetujuannya terhadap tindakan atau ucapan orang lain. Al-Sunnah dianggap sebagai sumber hukum kedua setelah Al-Qur'an dan merupakan pedoman penting dalam praktik dan ajaran Islam. Ia membantu menjelaskan dan menguraikan prinsip-prinsip yang terdapat dalam Al-Qur'an.

# data[].attributes.subject
11) al sunnah istilah : Dalam istilah agama Islam, "al-Sunnah" merujuk kepada ajaran, tindakan, ucapan, dan persetujuan Nabi Muhammad SAW. Ini mencakup segala sesuatu yang dilakukan atau dikatakan oleh Nabi, serta persetujuannya terhadap tindakan atau ucapan orang lain. Al-Sunnah dianggap sebagai sumber hukum kedua setelah Al-Qur'an dan merupakan pedoman penting dalam praktik dan ajaran Islam. Ia membantu menjelaskan dan menguraikan prinsip-prinsip yang terdapat dalam Al-Qur'an.

# data[].attributes.headline
7. Akal : Nyatakan 2 keistimewaan akal manusia

# data[].attributes.subject
7. Akal : Nyatakan 2 keistimewaan akal manusia

# data[].attributes.headline
2. Al quran adalah kalam Allah SWT yang bermukjizat, diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW melalui malaikat Jibril a.s, dakan Bahasa Arab, diriwayatkan secara mutawatir dan membacanya adalah ibadah

# data[].attributes.subject
2. Al quran adalah kalam Allah SWT yang bermukjizat, diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW melalui malaikat Jibril a.s, dakan Bahasa Arab, diriwayatkan secara mutawatir dan membacanya adalah ibadah

# data[].attributes.headline
10. Perbentangan ini disebabkan berbeza dari segi penekanan dan susunannya. Barat meletakkan sumber daripada akal dan pengalaman dera pada tahap teratas, lebih tinggi dari sumber wahyu. Islam pula meletakkan sumber wahyu sebagai hirarki yang paling atas atau utama. Menurut Islam, secara tertibnya hirarki ilmu dapat disusun seperti: 

# data[].attributes.subject
10. Perbentangan ini disebabkan berbeza dari segi penekanan dan susunannya. Barat meletakkan sumber daripada akal dan pengalaman dera pada tahap teratas, lebih tinggi dari sumber wahyu. Islam pula meletakkan sumber wahyu sebagai hirarki yang paling atas atau utama. Menurut Islam, secara tertibnya hirarki ilmu dapat disusun seperti: 