# data[].attributes.headline
การสังคายนาครั้งที่1

# data[].attributes.subject
การสังคายนาครั้งที่1

# data[].attributes.body
การสังคายนาครั้งเเรกพระมหากัสสปะเถระเป็นประทานการสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นที่ ถ้ำสัตตบรรณ เชิงเขาเวภาระ กรุงเเคว้นมคธเเละมีพระอรหันต์เข้าร่วม500องค์ใช้เวลา 7เดือน

# data[].attributes.headline
การสังคายนาครั้งที่ 2

# data[].attributes.subject
การสังคายนาครั้งที่ 2

# data[].attributes.body
สาเหตุที่ทำให้พระสงฆ์ทำสังคายนาครั้งนี้เพราะมีพระสงฆ์กลุ่มหนึ่งชื่อว่าวัชชีบุตรปฏิบัติผิดธรรมวินัย

การทำสังคายนาครั้งที่ 2 นี้มีขึ้หลังจากพระพุทธศาสนาเกิดขึ้นเเล้ว 100 ปีใช้เวลาทำ 8เดือน พระสงฆ์ผู้ริเริ่มในการทำคือ พระยสกากัณฑกบุตรเป็นผู้ชักขวนการสังคายนาจัดขึ้นที่วาลิการามเมืองเวสาลี(ไพศาลี) การทำสังคายนานี้ทำให้พระสงฆ์เเตกออกเป็น2นิกายใหญ่ คือ 1.นิกายเถรวาท 2.นิกายมหาสังฆิกะ

# data[].attributes.body
ในสมัยสุโขทัย ราว พ.ศ.1800-1920 พ่อขุนรามคำเเหง ทรงทราบข่าวจากเมืองนครศรีธรรมราช พระองค์จึงโปรดเกล้า ให้อาราธนาพระสงฆ์จากเมืองนครศรีธรรมราชมายังเมืองสุโขทัยเมื่อพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน มีผู้เลื่อมใสน้อยลงในที่สุดจึงรวมเป็นนิกายเดียวกันคงไว้แต่พระพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาทมาจนถึงทุกวันนี้

ต่อมาใน พ.ศ 1897 เมื่อพระยาลิไทขึ้นครองราชย์ ทรงนิมนต์พระสงฆ์ชาวลังกา พระสุมนะ เข้ามาสู่กรุงสุโขทัย พระยาลิไททรงมีความเลื่อมใสใน ไตรภูมิพระร่วง ที่มีอิทธิพลต่อความเชื่อ เรื่องการทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว

# data[].attributes.body
ในสมัยล้านนา ประมาณ พ.ศ. 1913 พระเจ้ากือนา ทรงส่งพระสมณทูตไปนิมนต์พระสังฆราชสมุนเถระให้มาทำการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในล้านนา

สมัยพระเจ้าติโลกราชส่งคณะสงฆ์ไปศึกษาพระพุทธศาสนาที่ประเทศศรีลังกา สมัยพระมีแก้ว พ.ศ. 2038-2063 เป็นยุครุ่งเรืองด้านวรรณคดี

# data[].attributes.headline
การสังคายนาครั้งที่ 3 

# data[].attributes.subject
การสังคายนาครั้งที่ 3 

# data[].attributes.body
สาเหตุการทำสังคายนาครั้งนี้ เนื่องจากมีคนนอกศาสนาปลอมตัวเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนามากขึ้น พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระ มีความเห็นว่า อาจเป็นเหตุให้พระพุทธศาสนามัวหมอจึงได้ขอความร่วมมือจากพระเจ้าอโศกมหาราชให้ทำสังคายนาโดยมีพระสงฆ์เข้าร่วมการสังคายนาครั้งนี้ 1000 รูป การสังคายนาทำที่ อโศการาม เมืองปาฏลีบุตร ใน พ.ศ.235 ใช้เวลา 9 เดือน พระเจ้า อโศกมหาราชทรงส่งคะสมณฑูต 9 สาย ออกเดินทสู่ดินเเดนต่างๆ

พระพุทธศานาในประเทศไทย ได้เเก่ สมณฑูตสายที่ 8 มีพระโสณเถระ เเละพระอุตตรเถระเป็นประธานได้เดินทางมาเผยเเผ่พระพุทธศาสนาในดินเเดนสุวรรณภูมิสายที่ 9 มีพระมหินทเถระเป็นประธาน ในสมัยนั้นการเผยเเต่ของสมณฑูตทั้งสองสายนี้มีความเกี่ยข้องกับพระพุทธศาสนาในประเทศไทย

# data[].attributes.body
สมัยอยุธยาระหว่าง พ.ศ.1893-2310 พระพุทธศาสนาแบบลังกาวงศ์ศ์ยังคงรุ่งเรืองอยู่ สมเด็จพระนารายณ์มหาราช ได้เสด็จออกผนวชในขนาดที่ครองราชย์อยู่ สมัยพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ กษัตริย์ลังกาทรงส่งทูตมาขอพระสงฆ์จากประเทศไทย เพื่อไปฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในประเทศศรีลังกา

# data[].attributes.headline
การสังคายนาครั้งที่ 4

# data[].attributes.subject
การสังคายนาครั้งที่ 4

# data[].attributes.body
การสังคายนาครั้งนี้มีขึ้นที่ถูปาราม เเมืองอนุราธบุรี ประเทศศรีลังกา ใน พ.ศ. 236 โดยมีพระสงฆ์เข้าร่วมกสังคายนาจำนวน 18000 รูป การสังคายนาครั้งนี้ทำอยู่นาน 10 เดือน จึงเสร็จ

# data[].attributes.headline
สมัยกรุงธนบุรี

# data[].attributes.subject
สมัยกรุงธนบุรี

# data[].attributes.body
เมื่อพระเจ้าตากสินมหาราชทรงสถาปนากรุงธนบุรีขึ้นเป็นราชธานี พระองค์ทรงฟื้นฟูพระพุทธศาสนาที่เสื่อมลงหลังจากที่พม่าเข้าตีกรุงศรีอยุธยาจนแตก มีการรวบรวมพระสงฆ์ที่ทรงคุณธรรมจากหัวเมืองให้มาประชุมรวมกันที่วัดบางหว้าใหญ่ เพื่อคัดเลือกพระสงฆ์ขึ้นเป็นสังฆราช

# data[].attributes.headline
การสังคายนาครั้งที่ 5

# data[].attributes.subject
การสังคายนาครั้งที่ 5

# data[].attributes.body
การสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นในพ.ศ.433 ที่อาโลกเลณสถาน ณ มลตชนบท ในลังกาทวีปการสังคายนาครั้งนี้มีพระเจ้าวัฏฏคามณีอถัยทรงเป็นองค์อุปถัมภ์พระองโปรดเกล้า โดยมีพระสงฆ์เจ้าร่วมจำนวน 1000 รูป ซึ่งถือเป็นต้นฉบับของพระไตรปิฎกฝ่ายเถรวาท

# data[].attributes.headline
ยุคที่ 1 ยุคเถรวาท

# data[].attributes.subject
ยุคที่ 1 ยุคเถรวาท

# data[].attributes.body
เป็นยุคสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช กษัตริย์ผู้มีคามยิ่งใหญ่ในประเทศอินเดีย มีการส่งสมณทูตออกเผยแผ่พระพุทธศาสนารวม 9 สาย สายที่ 8 มีพระโสภณเถระและพะอุตตรเถระเดินทางมาสุวรรณภูมิ ซึ่งหมายถึง ดินแดนทางตะวันออกที่มีประเทศไทยรวมอยู่ด้วยพบหลักฐานที่เกี่ยวเนื่องกับพระพุทธศาสนา

# data[].attributes.headline
ยุคที่ 2 ยุคมหายาน

# data[].attributes.subject
ยุคที่ 2 ยุคมหายาน

# data[].attributes.body
ประมาณ พ.ศ. 620 มีพระเจ้ากนิษกะมหาราชทรงอุปถัมภ์การทำสังคายนาครั้งที่ 4 ของฝ่ายิกายมหายาน ที่เมืองชลันธร ไปได้ส่งพระสมณทูตออกเผยแผ่พระพุทธศาสนาฝ่ายมหายานในเอเชียกลางจนถึงประเทศจีน ใน พ.ศ. 1300 กษัตริย์ศรีวิชัย แแห่งเกาะสุมาตราขยายอนาจเข้าสู่ดินแดนไทยตอนใต้ ต่อมายังเป็นยุคมหายาน ระหว่าง พ.ศ. 1454 - 1725 ขอมซึ่งนับถือพระพุทธศาสนานิกายมหายาน มมหายานแผ่ขยายไปด้วย เนื่องจากดินแดนแถบนี้เดิมประชาชนนับถือศาสนาพราหมณ์และพระพุทธศาสนานิกายเถรวาทมาก่อนจึงทำให้มีการนับถือศาสนาผสมผสานกันไป

# data[].attributes.headline
ยุคที่ 3 เถรวาทเเบบพุกาม

# data[].attributes.subject
ยุคที่ 3 เถรวาทเเบบพุกาม

# data[].attributes.body
พ.ศ. 1600 พระเจ้าอนุรุทธมหาราช เจ้าเมืองพุกาม เดห่งประเทศพม่า ทรง มีอำนาจเเผ่ขยายอาณาเขตของตนมาถึงดินเเดนตอนเหนือของไทย คือล้านนา ลพบุรี เเละ ทรารวดี คคนไทยจึงหันไปนับถือพระพุทธศาสนาเเบบพุกามอีกครั้งอย่างไรก็ตามคนไทยฝ่ายใต้ส่วนใหญ่ยังคงนับถือพระพุทธศาสนาเเบบมหายานอยู่

# data[].attributes.headline
ยุคที่ 4 เถรวาทแบบลังกาวงศ์

# data[].attributes.subject
ยุคที่ 4 เถรวาทแบบลังกาวงศ์

# data[].attributes.body
เมื่อราว พ.ศ. 1698 พพระเจ้าปักกมพาหุ แห่งประเทศลังกาทรงฟื้นฟูพระพุทธศาสนา พระพุทธศาสนาจึงกลับมาเจริญรุ่งเรืองขึ้นอีกจนมีชื่อเสียงแผ่ออกไปยังต่างประเทศ มีชาวต่างชาติจำนวนมากพากันมาศึกษา เมื่อเรียนจแล้วจึงเดินทางกลับบ้านเกิดเมืองนอนของตน

# data[].attributes.headline
อรรถวุฒิ เลขที่ 1<

# data[].attributes.body
อรรถวุฒิ เลขที่ 1

เจษฎา เลขที่ 10

ธีรภทร เลขที่ 12

นที เลขที่ 23

อนงค์นาฎ เลขที่ 34

# data[].attributes.headline
สมัยรัตนโกสินทร์

# data[].attributes.subject
สมัยรัตนโกสินทร์

# data[].attributes.body
สมัยรัชกาลที่ 1 พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช ทรงสถาปนากรุงรัตนโกสินทร์ขึ้นเป็นราชธานี พระองค์ทรงบูรณะวัดวาอารามต่างๆ และโปรดเกล้า ให้สร้างหอมณเฑียรธรรมในพระบรมมหาราชวัง แล้วให้คัดลอกไปไว้ตามพระอารามหลวงต่างๆ

สมัยรัชกาลที่ 2 พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย อัญเชิญบรม สารีริกธาตุกับต้นพระศรีมหาโพธิ์จากประเทศรีลังกา มาประดิษฐานที่ประเทศไทย

รัชกาลที่ 3 พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดเกล้า ให้รวบรวมพระไตรปิฎกเพื่อนำมาเปรียบเทียบ

รัชกาลที่ 4 พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงส่งเสริมพระวินัยและส่งเสริมการศึกษาของคณะสงฆ์ด้วยการส่งเสริมการศึกษาด้านปริยัติธรรม

รัชกาลที่ 5 พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว พระองค์ทรงพระผนวชในขณะครองราชย์ พระองค์ทรงสถาปนามหาวิทยาลัยสงฆ์ขึ้น 2 แห่ง เครือมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย และมหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณ์ณราชวิทยาลัย

รัชกาลที่ 6 พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงส่งเสริมให้พุทธศาสนิกชนสนใจพระพุทธศาสนา ด้วยการพระราชนิพนธ์หนังสือ

รัชกาลที่ 7 พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงมีพระราชศรัทธาบริจาคทรัพย์เพื่อจัดพิมพ์พระไตรปิฎกฉบับบาลีเป็นภาษาไทย นอกจากนั้นพระองค์ยังโปรดเกล้า ให้จัดพิมพ์พระไตรปิฎกเป็นชุด 45 เล่ม เรียกว่า พระไตรปิฎกสยามรัฐ

รัชกาลที่ 8 พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหาอานันทมหิดล โปรดเกล้า ให้แยกกันแปลหนังสือ พระไตรปิฎกออกเป็น 2 ประเภท พระไตรปิฎกภาษาไทย ไตรปิฎกเทศนาฉบับหลวง

รัชกาลที่ 9 พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศรมาหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร ทรงเป็นศาสนูปถัมภกของพระพุทธศาสนาและทรงพระผนวชที่วัดพระศรีรัตนศาสดาราม

รัชกาลที่ 10 พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงปฏิบัติพระราชกรณียกิจ เนื่องในพระพุทธศาสนาทุกโอกาส และทรงพระผนวช 2521