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Origem e Contexto: O conceito foi formulado na VIII Conferência Nacional de Saúde (VIII CNS) em 1986, durante a redemocratização do Brasil e no âmbito do movimento da Reforma Sanitária brasileira.

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Definição: A saúde é o resultado de diversas condições de vida, como alimentação, habitação, educação, renda, meio ambiente, trabalho, transporte, emprego, lazer, liberdade, acesso e posse da terra e acesso aos serviços de saúde.

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Princípios: Ele se opõe à concepção biomédica da saúde, que foca no indivíduo, na doença e no hospital. O conceito defende princípios como universalidade, integralidade, equidade, descentralização, regionalização e participação social para um novo sistema de saúde.

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Valor e Impacto: A concepção resgata a importância das dimensões econômica, social e política na saúde coletiva. Foi uma conquista social que se tornou texto constitucional na Constituição de 1988, estabelecendo que a saúde é um "direito de todos e dever do Estado". O mérito principal é a explicitação dos determinantes sociais da saúde e da doença.

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Determinismo Socioeconômico: A crítica de Nascimento aponta que o conceito pode reduzir a saúde e a enfermidade a fenômenos "superestruturais", ou seja, resultados diretos e exclusivos da base socioeconômica. Isso pode torná-lo "pouco operativo ou simplesmente inibidor de ações efetivas".

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Esvaziamento Setorial: O conceito corre o risco de esvaziar a referência às especificidades biológicas e psíquicas da enfermidade. Além disso, ao defender a intersetorialidade, a política de saúde poderia perder seu objetivo setorial e se diluir, tornando-se uma "pseudomandatária de todas as demais políticas". Segundo Lefévre e Lefévre, a ideia de que a saúde é responsabilidade de todos os setores esvaziaria a ação específica do setor saúde.

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Risco de Medicalização: A grande amplitude do conceito pode levar à medicalização de todos os aspectos da vida, como trabalho, alimentação e lazer.

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Naturalização de Condições Adversas: A crítica baseada em Canguilhem, proposta por Caponi, sugere que, ao falar da necessidade de integrar as "infidelidades do meio", o conceito pode legitimar, em vez de combater, as condições de vida adversas que tornam grupos sociais mais vulneráveis.

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Extensão do Conceito de Canguilhem: Caponi propõe uma extensão do conceito de Canguilhem para a esfera social, superando a dualidade indivíduo/coletivo.

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Saúde como "Capacidade de Tolerância": Nesse sentido, a saúde é a capacidade de indivíduos e coletivos de tolerar as "infidelidades do meio". Isso significa que a capacidade de tolerância para enfrentar dificuldades está ligada a valores tanto biológicos quanto sociais.